Tuan thu III Mua Chay 2011

  Chua Nhat III Mua Chay 2011:    Chết khát

. Trong những ngày ấy dân chúng khát nước, nên phàn nàn với ông Môsê rằng: "Tại sao ông dẫn dắt chúng tôi ra khỏi Ai-cập, để cho chúng tôi cùng con cái và đoàn súc vật chúng tôi phải chết khát như vầy". (x Xh 17, 3-7)

. Anh em thân mến, khi được đức tin công chính hoá, chúng ta được hoà thuận với Chúa nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, Đấng cho chúng ta nhờ đức tin mà tiến đến ân sủng, đứng vững ở đó, và được hiển vinh trong niềm hy vọng vinh quang của con cái Chúa.(x Rm 5, 1-2. 5-8)
C húa Giêsu đáp: "Nếu bà nhận biết ơn của Thiên Chúa ban và ai là người đang nói với bà: 'Xin cho tôi uống nước', thì chắc bà sẽ xin Người, và Người sẽ cho bà nước hằng sống"... Người đàn bà thưa: "Tôi biết Đấng Messia mà người ta gọi là Kitô sẽ đến, và khi đến, Người sẽ loan báo cho chúng tôi mọi sự". Chúa Giêsu bảo: "Đấng ấy chính là Ta, là người đang nói với bà đây".(x Ga 4, 5-15. 19b-26. 39a. 40-42)

K hi đau đớn tột độ trên thập giá Chúa Jêsu đã kêu lên: “Tôi khát”, quân lính đã lấy miếng bọt biển nhúng dấm đưa lên cho Người nếm.
Người phụ nữ Samari được Chúa biến đổi, đã làm chứng và mời gọi mọi người gặp gỡ đấng làm cho mọi người hết khát.

Bây giờ tôi có khao khát nước công chính, khao khát công chính, khao khát nước hằng sống, khao khát Lời Chúa, khao khát ánh sáng, khao khát đức tin mà tiến đến ân sủng…  hay tôi chỉ khao khát danh lợi, tiếng tăm, tiền tài, xác thịt,  giả trá hình thức…

. Nhìn ra xã hội, trước đây mấy ngày là ngày Thế giới về Nước. Từ nhiều năm nay nước sạch luôn được báo động là khan hiếm, càng nhiều vùng lũ lụt thì càng nhiều vùng khô hạn thiếu nước. Ở các thành phố người ta rửa xe rửa nhà, tưới cây bằng nước máy đã xử lý. Hội họp xong đứng lên, không ai cầm chai nước người ta phát cho mình (còn nguyên hay đang uống ) đem về nhà, người dọn dẹp lại phải thu gom bỏ vào thùng rác.

                    ___________

10g51 28/3/2011: Chúa Jêsu không chỉ cứu riêng quê hương mình

-  Naaman xuống tắm bảy lần ở sông Gio-đan như lời tiên tri, người của Thiên Chúa dạy, da thịt ông lại trở nên tốt như da thịt của đứa trẻ, và ông được sạch (x 2 V 5, 1-15a)
- Vừa nghe đến đó, mọi người trong hội đường đều đầy phẫn nộ. Họ đứng dậy, đẩy Người ra khỏi thành và dẫn Người đến một triền đồi, nơi họ xây thành, để xô Người xuống vực. Nhưng Người tiến qua giữa họ mà đi.(x Lc 4, 24-30)
- Bethlem, Nazaret và Giuđa mong muốn đấng cứu thế phải là dòng dõi vua chúa con nhà danh giá, oai hùng mạnh mẽ, tài năng trỗi vượt, tiên tri quyền phép nói đâu đúng đấy. Tôi cũng như họ, cứ muốn Chúa phải giống như mình vẽ nên, không muốn chấp nhận Chúa như chính Chúa.
                    __________

9g10 29/3/2011:  Tha thứ: con đường một chiều


"...Vì lạy Chúa, chúng con đã trở nên yếu hèn hơn mọi dân tộc và hôm nay, vì tội lỗi chúng con, chúng con bị nhục nhã ở mọi nơi. Hiện giờ không còn vua chúa, thủ lãnh, tiên tri, không còn của lễ toàn thiêu, lễ hiến tế, lễ vật, nhũ hương và nơi để dâng lên Chúa của đầu mùa để được Chúa thương. Nhưng với tâm hồn sám hối và với tinh thần khiêm tốn, chúng con xin Chúa chấp nhận; chúng con như những con dê, bò rừng và những chiên béo được dâng lên Chúa làm của lễ toàn thiêu, xin cho của hiến tế chúng con dâng trước tôn nhan Chúa hôm nay, được đẹp lòng Chúa, vì những ai tin tưởng nơi Chúa không phải hổ thẹn. Và bây giờ chúng con hết lòng theo Chúa, kính sợ Chúa và tìm kiếm tôn nhan Chúa. Xin đừng để chúng con phải hổ thẹn, nhưng xin hãy đối xử với chúng con theo lòng nhân hậu và lòng từ bi sung mãn của Chúa. Lạy Chúa, xin làm những việc lạ lùng mà cứu thoát chúng con, và xin cho thánh danh Chúa được vinh quang".(x Đn 3, 25. 34-43)
Bấy giờ chủ đòi y đến và bảo rằng: 'Tên đầy tớ độc ác kia, ta đã tha hết nợ cho ngươi, vì ngươi đã van xin ta; còn ngươi, sao ngươi không chịu thương bạn ngươi như ta đã thương ngươi?' Chủ nổi giận, trao y cho lý hình hành hạ, cho đến khi trả hết nợ. Vậy Cha Ta trên trời cũng xử với các con đúng như thế, nếu mỗi người trong các con không hết lòng tha thứ cho anh em mình". (x Mt 18, 21-35)

Tha thứ trong tôi là con đường một chiều. Tôi muốn được tha thứ từ Thiên Chúa và từ mọi người nhưng tôi cứ chấp nhất, giận hờn, giận dỗi, bực dọc với mọi người đụng chạm đến tôi. Tôi muốn được tha thứ tức thì, muốn mọi người quên đi tức thì những lầm lỗi thiếu sót xúc phạm từ nơi tôi. Nhưng tôi cứ níu kéo hoặc  buông ra một cách yếu ớt những lỗi lầm (hoặc tưởng là lỗi lầm) của người khác. Tôi hay nhủ thầm về người khác: đáng đời, cho một bài học, thế mới mở mắt, cho hết vênh váo… Chẳng hiểu sao tôi lại lại không nhủ thầm tôi?
             ______________

21g50 29/3/2011: Dây cương

"Vậy các ngươi hãy ý tứ và giữ mình. Trong suốt đời các ngươi, đừng quên và đừng để lòng xao lãng những điều các ngươi đã thấy. Hãy dạy cho con cháu các ngươi biết các điều ấy". (x Đnl 4, 1. 5-9)

 "Các con đừng tưởng Ta đến để huỷ bỏ lề luật hay các tiên tri: Ta không đến để huỷ bỏ, nhưng để kiện toàn.(x Mt 5, 17-19)

Có dây cương thì ngựa mới chạy theo ý người. Lề luật, quy định, quy tắc như sợi dây cương giúp người ta hãm dẹp tính xấu để tu thân tích đức. Nhưng lề luật để giúp người ta nên tốt chứ không phải để nô dịch con người: Ngày Sa- bát vì con người chứ không phải con người vì ngày Sa- bát, Vì ách của Ta thì êm ái, gánh của Ta thì nhẹ nhàng. Tuân giữ khiên cưỡng hay không thích, không yêu mến lề luật thì tuân giữ cũng bằng thừa.

Tôi thường ích kỷ, muốn cho mình tự do khỏi lề luật nhưng lại thích ràng người khác vào lề luật. Dễ dãi với mình mà khó khăn chặt chẽ với người khác, tại sao không là ngược lại?
                                _____________

21g20 30/3/2011:   Phòng thủ và không cố chấp




The Prophet Jeremiah by Michelangelo


Đây Chúa phán: Ta truyền cho họ lời này: Các ngươi hãy nghe lời Ta, thì Ta sẽ là Thiên Chúa các ngươi, và các ngươi sẽ là dân Ta. Các ngươi hãy đi trong mọi đường lối mà Ta truyền dạy cho các ngươi, để các ngươi được hạnh phúc.
Nhưng họ không nghe, họ không chịu lắng tai, họ vẫn chạy theo ý định và lòng xấu xa của họ, họ đã ngoảnh mặt đi chứ không nhìn Ta. Từ ngày cha ông họ ra khỏi đất Ai-cập cho đến ngày nay, ngay từ sáng sớm, Ta lần lượt sai các tiên tri tôi tớ của Ta đến với họ, nhưng họ không nghe Ta, không chịu lắng tai nghe. Họ tỏ ra cứng đầu cứng cổ, và còn sống tệ hơn cha ông họ! Ngươi có nói cho họ biết tất cả các điều ấy, thì họ sẽ không nghe ngươi đâu; Vậy ngươi hãy nói cho họ biết: Này là dân không chịu nghe lời Chúa là Thiên Chúa của họ, không chấp nhận kỷ luật, lòng trung tín đã mất và miệng họ không còn nhắc đến nữa. (Gr 7, 23-28)
"Khi có người khoẻ mạnh và võ trang đầy đủ canh giữ nhà mình, thì của cải người đó được an toàn; nhưng nếu có người mạnh hơn xông đến đánh bại hắn, thì sẽ tước hết khí giới hắn tin tưởng, và làm tiêu tan hết những gì đã tước đoạt. Ai không thuận với Ta là nghịch cùng Ta, và ai không thu góp với Ta là phân tán". (x Lc 11, 14-23)

Tôi phải lo phòng thủ tâm hồn tôi để kẻ thù và ma quỷ không thể tấn công được. Phòng thủ bằng siêng năng nhớ đến Chúa, chạy đến với Chúa, trông cậy vào ơn Chúa qua sự cầu bầu của Mẹ Maria, của các thánh và của các thiên thần.

Dân Itraen thời cựu ước đã 'cứng đầu cứng cổ... không chịu nghe lời Chúa là Thiên Chúa của họ, không chấp nhận kỷ luật, lòng trung tín đã mất và miệng họ không còn nhắc đến nữa. Họ đã cố chấp không nghe các giáo huấn của Thiên Chúa qua lời các tiên tri'.

Ngày nay, dù đã được Chúa Jêsu cứu chuộc làm cho nên công chính, tôi vẫn cố chấp như họ là tại sao?

Thường tôi có thái độ lưng chừng, không nóng hẳn không lạnh hẳn, tôi cứ nghĩ dù mình không sốt sáng mến mộ gì nhưng không công khai chống Chúa chống đạo cũng đã là tốt. Tôi có ý thức được rằng không nhiệt thành, không quyết liệt theo Chúa tức là đã âm thầm chống Chúa? Vi 'Ai không thuận với Ta là nghịch cùng Ta.'
              ________

18g55 31/3/2011:   Điểm quy chiếu


Ta sẽ chữa sự bất trung của họ và hết lòng yêu thương họ, vì Ta đã nguôi giận họ. Ta sẽ như sương sa, Israel sẽ mọc lên như bông huệ và đâm rễ như chân núi Liban. Các nhánh của nó sẽ sum sê, vẻ xinh tươi của nó như cây ô-liu và hương thơm của nó như hương thơm núi Liban...Ai là người khôn ngoan hiểu được các việc này, ai là người sáng suốt biết được các việc đó? Vì chưng đường lối của Chúa là đường ngay thẳng và những người công chính sẽ đi trên đó, còn các người gian ác sẽ gục ngã trên đó". (x Hs 14, 2-10)

Chúa Giêsu đáp: "Giới răn trọng nhất chính là: 'Hỡi Israel, hãy nghe đây: Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là Chúa duy nhất, và ngươi hãy yêu mến Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức ngươi'. Còn đây là giới răn thứ hai: 'Ngươi hãy yêu mến tha nhân như chính mình ngươi'. Không có giới răn nào trọng hơn hai giới răn đó".(x Mc 12, 28b-34)

Lòng kính yêu Chúa và mến yêu người nếu không không được thể hiện ra thì mới được một nửa. Tôi chỉ nói kính yêu Chúa và mến yêu người mà không có hành động kèm theo là tôi chỉ yêu mến trên môi miệng. Nếu sống không công chính là tôi chưa yêu Chúa yêu người, nếu cứ mãi “an bình hay án binh” trước các nỗi đau của người khác thì không thể gọi tôi là yêu Chúa yêu người.

Với những người gần gũi chung quanh, nếu tôi hay bực mình khó chịu hoặc luôn “thủ mình” đề phòng hoặc luôn  ‘dừa việc khó chịu-khó ưa’ cho họ thì có xứng là người tuân giữ giới răn cốt yếu?

Với những người ở xa, tôi có chạnh lòng thương và cầu nguyện giúp đỡ cho họ khi nghe tin họ bị thiên tai thảm họa, bị giặc giã mất mùa, bị xung đột chém giết, bị chà đạp bất công, bị cô đơn bệnh tật khuyết tật, bị hắt hủi lang thang, bị thiếu ăn thiếu mặc thiếu học, bị lao tù khắc nghiệt, bị xét xử kết án bất công chỉ chỉ vì những tiếng nói- đề nghị- khiếu nại- cho công lý hòa bình và quyền con người…?

Chúa Jesu đã cho chúng ta hai điều để chúng ta quy chiếu mọi hoạt động vào, đó là kính mến Thiên Chúa và yêu người ta hết lòng hết sức. Nếu tôi có làm nên bao công trạng mà thiếu hai điều này cũng chỉ là số không. Nếu tôi nhiệt thành hăng say trong công cuộc tông đồ giáo dân, công cuộc rao truyền Lời Chúa hoặc ăn chay bố thí hãm mình mà động cơ không xuất phát từ hai điều trên cũng chỉ là số không.

Nhiều việc tôi làm, nhìn thoáng qua cao đẹp xiết bao, nhưng nhìn thật sâu thật kỹ vào động cơ thì không hẳn vì kính mến Chúa và yêu người mà vì yêu chính con người mình, bản thân mình, khác chăng là yêu mình nhiều hay ít mà thôi.
                        _____________


11g35, 2/4/2011:  Khiêm nhượng và biết mình


Chúng ta hãy nhận biết Chúa và hãy ra sức nhận biết Chúa. Người sẵn sàng xuất hiện như vừng đông, và sẽ đến cùng chúng ta như mưa thuận và như mưa xuân trên mặt đất". ..Vì chưng, Ta muốn tình yêu, chớ không muốn hy lễ. Ta muốn sự hiểu biết Thiên Chúa hơn là của lễ toàn thiêu. (x  Hs 6, 1b-6)
Khi ấy, Chúa Giêsu nói dụ ngôn sau đây với những người hay tự hào mình là người công chính và hay khinh bỉ kẻ khác: "Có hai người lên đền thờ cầu nguyện, một người biệt phái, một người thu thuế. Người biệt phái đứng thẳng, cầu nguyện rằng: 'Lạy Chúa, tôi cảm tạ Chúa vì tôi không như các người khác: tham lam, bất công, ngoại tình, hay là như tên thu thuế kia; tôi ăn chay mỗi tuần hai lần, và dâng một phần mười tất cả các hoa lợi của tôi'. Người thu thuế đứng xa xa, không dám ngước mắt lên trời, đấm ngực mà nguyện rằng: 'Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ có tội'. Ta bảo các ngươi: người này ra về được khỏi tội, còn người kia thì không. Vì tất cả những ai tự nâng mình lên, sẽ bị hạ xuống; và ai hạ mình xuống, sẽ được nâng lên". (x Lc 18, 9-14)

Người biệt phái đã tuân giữ tốt lề luật , tuân giữ với mức độ cao hơn bình thường.  Có thể ông ta biết mình mà không biết người và không biết Chúa, hơn nữa lại thiếu lòng khiêm nhượng nên công khó của ông đã ra vô ích. Ông ta nghĩ rằng sự cố gắng của mình đáng được coi trọng, đáng được tưởng thưởng hơn những người khác.

So với ông ta, tôi không giữ giới luật được như vậy, với nghĩa nào đó ông ta đã là người công chính: không tham lam, bất công, ngoại tình, ăn chay và làm việc bác ái  (dám dâng 1/10 hoa lợi tức là 1/10 tổng thu, tổng doanh số chứ không phải 1/10 lợi nhuận như chúng ta cố gắng làm). Ít ra câu đầu tiên ông ta cũng biết cảm tạ Chúa. Thực sự tôi không công chính được như ông ta và tôi càng không thể so sánh với người thu thuế về lòng sám hối và khiêm nhượng.

Dâng lễ làm gì, vất vả khó nhọc làm gì khi chính con người tôi không có tình yêu, khi chính con người tôi  không biến thành của lễ tình yêu để hiến tế cho Chúa và cho anh em.
Xã hội Việt Nam hôm nay nếu có nhiều người như người biệt phái này thì  tôi và đồng bào tôi đỡ khổ biết bao nhiêu. Xã hội Việt Nam hôm nay nếu có nhiều người như người thu thuế này thì tôi và đồng bào tôi hạnh phúc biết bao nhiêu. Và tôi có biết trân trọng những con người công chính và khiêm nhượng như vậy không?

Tuan thu II Mua Chay 2011

Chua Nhat 20/3/2011. Phút giây ánh sáng


- "Ngươi hãy từ bỏ quê hương, họ hàng và nhà cửa cha ngươi mà đi đến xứ Ta chỉ cho. Ta sẽ làm cho ngươi nên một dân lớn, Ta sẽ ban phúc cho ngươi, cùng làm vinh danh ngươi, ngươi sẽ được diễm phúc. Ta sẽ ban phúc cho ai chúc phúc ngươi, và chúc dữ cho ai chúc dữ ngươi. Mọi dân tộc trên mặt đất sẽ nhờ ngươi mà được diễm phúc". Abram liền ra đi, như lời Thiên Chúa phán dạy (x St 12, 1-4a)
- Người đã dùng Tin Mừng tiêu diệt sự chết và chiếu soi sự sống, và sự không hư nát được tỏ rạng (x 2 Tm 1, 8b-10)
- Khi ấy, Chúa Giêsu đã gọi Phêrô, Giacôbê và Gioan là em ông này, và Người đưa các ông tới chỗ riêng biệt trên núi cao. Người biến hình trước mặt các ông: mặt Người chiếu sáng như mặt trời, áo Người trở nên trắng như tuyết. (x Mt 17, 1-9 )


Anh sang noi Chua bien hinh (nhu mat troi, nhu tuyet). Anh sang Tin Mung duoc to rang, anh sang tieu diet su chet va soi su song. Dap loi chua goi, to phu Abraham da tu bo moi su de len duong tim mien Dat Hua. Abraham da tin va buoc theo anh sang cua Chua.
Toi phai tim den Thanh The, toi phai tim den Loi Chua de anh sang co the loe len trong tam hon me muoi cua toi.
                        _______

20g45, 20/3/2011: Hãy ở nhân từ như Cha các con là Đấng nhân từ

- Chúng con đã không vâng theo tiếng Chúa là Thiên Chúa chúng con, để sống theo lề luật mà Chúa đã dùng các tiên tri, tôi tớ Chúa, rao giảng cho chúng con (x Đn 9, 4b-10 ) 

Thuong nguoi!


Đáp:  Lạy Chúa, xin đừng xử với chúng con như chúng con đáng tội (Tv 102, 10a).

- "Các con hãy ở nhân từ như Cha các con là Đấng nhân từ. Đừng xét đoán thì các con khỏi bị xét đoán; đừng kết án thì các con khỏi bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được tha thứ.(x Lc 6, 36-38)

-> Biết lỗi mình, có thể tôi đã không làm khổ người khác. Không xét đoán- không kết án, tôi đã có thể sống hòa bình với người khác. Ăn ở nhân từ- tha thứ- cho đi, tôi đã có thể đem hạnh phúc đến cho người khác.
                           _________

20g33, 21/3/2011:  Nói được phải làm được
- hỡi dân thành Gômôra, hãy lắng nghe lề luật của Thiên Chúa chúng ta. Các ngươi hãy tắm rửa, hãy thanh tẩy,  đừng làm điều xấu nữa, hãy làm điều lành; hãy tìm kiếm công lý, hãy cứu giúp kẻ bị áp bức, hãy xét xử công bằng cho những trẻ mồ côi và bênh vực người goá bụa (x Is 1, 10. 16-20 )
- "Các Luật sĩ và các người biệt phái ngồi trên toà Môsê: vậy những gì họ nói với các ngươi, hãy làm và tuân giữ, nhưng đừng noi theo hành vi của họ, vì họ nói mà không làm. Họ buộc những bó nặng và chất lên vai người ta, còn chính họ lại không muốn giơ ngón tay lay thử. Mọi công việc họ làm đều có ý cho người ta thấy, vì thế họ nới rộng thẻ Kinh, may dài tua áo. Họ muốn được chỗ nhất trong đám tiệc và ghế đầu trong hội đường, ưa được bái chào nơi đường phố và được người ta xưng hô là "thầy". (x Mt 23, 1-12 )
- Tôi nhiễm men  Luật sỹ và biệt phái khi nào tôi không thể biết, tôi rao giảng những điều hay đẹp nhưng tôi sống không cao đẹp, tôi thích ngồi trên tòa Môsê nhưng tôi không muốn lăn lộn với người cùng khổ, tôi kêu gọi khó nghèo nhưng tôi thích sống phung phí, tôi kêu gọi sám hối nhưng lòng cứ dửng dưng…

Lạy Chúa xin cứu giúp con.

                         ___________

9g 23/3/2011: Trông cậy vào ơn Thánh Chúa

 T hiên hạ nói rằng: "Các ngươi hãy đến và chúng ta tìm cách chống lại Giêrêmia: vì tư tế không thiếu lề luật, người khôn ngoan không thiếu lời chỉ bảo, tiên tri không thiếu lời giảng dạy! Hãy đến, chúng ta hãy dùng lời nói mà tố cáo nó và đừng để ý đến các lời nó dạy".

Lạy Chúa, xin lưu tâm đến con, và nghe tiếng quân thù của con! Làm lành mà phải gặp dữ sao, vì họ đào lỗ chôn con? Xin Chúa hãy nhớ lại con đã đứng trước nhan thánh Chúa để biện hộ cho họ, Chúa đã nguôi giận họ. ( Gr 18, 18-20 )

ĐÁP CA

(Đáp): Lạy Chúa, xin cứu sống con theo lượng từ bi của Chúa (c. 17b).

1) Chúa dẫn con xa lưới dò chúng ngầm trương ra để hại con, vì Ngài là chỗ con nương náu. Con phó thác tâm hồn trong tay Chúa; lạy Chúa, lạy Thiên Chúa trung thành, xin cứu chữa con. - Đáp.

 2) Con đã nghe thấy lũ đông bàn tán, nỗi sợ sệt gieo nặng khắp đôi nơi; cùng một lúc, chúng tụ họp phản đối con; chúng đã âm mưu sát hại mạng con. - Đáp.

 3) Phần con, lạy Chúa, con tin cậy ở Ngài, con kêu lên: Ngài là Thiên Chúa của con! Vận mạng con ở trong tay Ngài, xin cứu gỡ con khỏi tay quân thù và những người bách hại. - Đáp. (Tv 30, 5-6. 14. 15-16)
 C húa Giêsu đáp lại: "Các ngươi không biết điều các ngươi xin. Các ngươi có thể uống chén mà ít nữa đây Ta sắp uống chăng?" Họ nói với Người: "Thưa được". Người bảo họ: "Vậy các ngươi sẽ uống chén của Ta, còn việc ngồi bên hữu hay bên tả, thì không thuộc quyền Ta ban, nhưng Cha Ta đã chuẩn bị cho ai, thì người ấy mới được". Nghe vậy, mười người kia tỏ ra bất bình với hai anh em: Chúa Giêsu gọi họ lại mà bảo: "Các con biết thủ lãnh của các dân tộc thì thống trị họ và những người làm lớn thì hành quyền trên họ. Giữa các con thì không được thế. Trong các con, ai muốn làm lớn, thì hãy phục vụ các con, và ai muốn cầm đầu trong các con, thì hãy làm tôi tớ các con. Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng để phục vụ và phó mạng sống làm giá chuộc cho nhiều người". (x Mt 20, 17-28 )

 C ó người nói rằng mẹ con bà Dêbêđê yêu mến Chúa nên muốn kề cạnh Chúa thì đâu có gì sai. Mười tông đồ kia tỏ vẻ ghen tức bất bình mới là sai.

Tôi và nhiều người bây giờ, nếu có thể xin thì không dám xin bên hữu hay bên tả mà chỉ xin ở giữa ở trong. Trong Chúa, trong Trái Tim Chúa: Chính nhờ Người, với Người và trong Người mà mọi vinh quang và chúc tụng đều quy về Chúa…

Trong Trái Tim Chúa yêu muôn đời, con xin được một chỗ nghỉ ngơi, nhỏ bé thôi…

Tiên tri Giêrêmia đã chạy đến van nài cầu xin Chúa gỡ khỏi tay người bách hại. Tôi cũng phải học tiên tri Giêrêmia để trông cậy vào ơn Thánh Chúa.  (Blog bi loi sua met qua)
                       __________

17g05, 23/3/2011:  Khốn thay& phúc thay

Đ ây Chúa phán: "Khốn thay cho kẻ tin tưởng người đời, họ nương tựa vào sức mạnh con người, còn tâm hồn họ thì sống xa Chúa. Họ như cây cỏ trong hoang địa, không cảm thấy khi được hạnh phúc; họ ở những nơi khô cháy trong hoang địa, vùng đất mặn không người ở. Phúc thay cho người tin tưởng vào Thiên Chúa, và Chúa sẽ là niềm cậy trông của họ. Họ sẽ như cây trồng nơi bờ suối, cây đó đâm rễ vào nơi ẩm ướt, không sợ gì khi mùa hè đến, lá vẫn xanh tươi, không lo ngại gì khi nắng hạn mà vẫn sinh hoa kết quả luôn. Lòng người nham hiểm khôn dò, nào ai biết được? Còn Ta, Ta là Chúa, Ta thấu suốt tâm hồn và dò xét tâm can, trả công cho mỗi người tuỳ theo cách sống và hậu quả hành vi của họ" (Gr 17, 5-10)
ĐÁP CA:
Đáp: Phúc thay người đặt niềm tin cậy vào Chúa (Tv 39, 5a).

1) Phúc cho ai không theo mưu toan kẻ gian ác, không đứng trong đường lối những tội nhân, không ngồi chung với những quân nhạo báng, nhưng vui thoả trong lề luật Chúa, và suy ngắm luật Chúa đêm ngày. - Đáp.

 2) Họ như cây trồng bên suối nước, trổ sinh hoa trái đúng mùa; lá cây không bao giờ tàn úa. Tất cả công việc họ làm đều thịnh đạt.- Đáp.

 3) Kẻ gian ác không được như vậy; họ như vỏ trấu bị gió cuốn đi, vì Chúa canh giữ đường người công chính, và đường kẻ gian ác dẫn tới diệt vong. - Đáp. (Tv 1, 1-2. 3. 4 và 6 )

N gười đó lại nói: "Đã vậy, tôi nài xin cha sai Ladarô đến nhà cha tôi, vì tôi còn năm người anh em nữa, để ông bảo họ, kẻo họ cũng phải sa vào chốn cực hình này". Abraham đáp rằng: "Chúng đã có Môsê và các tiên tri, chúng hãy nghe các Ngài". Người đó thưa: "Không đâu, lạy Cha Abraham! Nhưng nếu có ai trong kẻ chết về với họ, thì ắt họ sẽ hối cải". Nhưng Abraham bảo người ấy: "Nếu chúng không chịu nghe Môsê và các tiên tri, thì cho dù kẻ chết sống lại đi nữa, chúng cũng chẳng chịu nghe đâu".(x Lc 16, 19-31) 

C ó ai thấu tình cô lữ đêm đông không nhà… Đó là câu kết bài Đêm Đông của NS Nguyễn Văn Thương (lời Kim Minh) , bài hát nói lên nỗi buồn da diết của những khách cơ nhỡ, lang thang (có thể nghe ở http://baihatvang.nhacso.net/index.php?id=24)

Tôi và bạn có thể từng trải qua những ngày lễ tết xa nhà; có thể có những lần vất vưởng tá túc qua đêm nơi khách sạn- phòng trọ hay bến xe- bến tàu gầm cầu- xó chợ, nhưng nhưng chỉ đôi lần cơ nhỡ chứ không phải thường xuyên. Làm sao tôi cảm giác được thế nào, khi người ta mặc gấm vóc lụa là dự tiệc tùng thừa mứa còn mình vất vưởng nơi hè đường đói lạnh chỉ có mấy con chó đến gần liếm mấy mụn chốc, cứ kéo dài ngày này qua ngày khác?

Tình thương của Chúa chảy tràn mọi chỗ, nhưng chỗ nào trũng thì chứa đựng được nhiều, chỗ trũng đó là đau khổ là khốn cùng là bị loại trừ- khinh chê- hắt hủi. Thật lạ lùng và công bằng, tình thương Chúa xóa đi mọi bất công, không ai phải thiệt thòi mãi không ai lợi lộc mãi, tình thương đó đem lại công bình và cứu độ cho tất cả mọi người, nếu họ chịu lắng nghe và thực hành Lời qua miệng của Môsê và của các tiên tri.

                         _____________

21g50 24/3/2011:  LỄ TRUYỀN TIN 

1)Hy sinh và lễ vật thì Chúa chẳng ưng, nhưng Ngài đã mở tai con. Chúa không đòi hỏi lễ toàn thiêu và lễ đền tội, bấy giờ con đã thưa: "Này con xin đến".    -  Đáp: Lạy Chúa, này con xin đến để thực thi ý Chúa (c. 8a và 9a).

N gày ấy, Chúa phán bảo vua Achaz rằng: "Hãy xin Thiên Chúa, Chúa ngươi, một dấu ở dưới lòng đất hay ở trên trời cao!" Nhưng vua Achaz thưa: "Tôi sẽ không xin, vì tôi không dám thử Chúa". Và Isaia nói: "Vậy nghe đây, hỡi nhà Đavít, làm phiền lòng người ta chưa đủ ư, mà còn muốn làm phiền lòng Thiên Chúa nữa? Vì thế chính Chúa sẽ cho các ngươi một dấu: này một trinh nữ sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và tên con trẻ sẽ gọi là Emmanuel, nghĩa là Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta". (Is 7, 10-14)

ĐÁP CA: Tv 39, 7-8a. 8b-9. 10. 11

2) Như trong cuốn sách đã chép về con, lạy Chúa, con sung sướng thực thi ý Chúa, và luật pháp của Chúa ghi tận đáy lòng con. -  Đáp.

3) Con đã loan truyền đức công minh Chúa trong đại hội, thực con đã chẳng ngậm môi, lạy Chúa, Chúa biết rồi.    -  Đáp.

4) Con chẳng có che đậy đức công minh Chúa trong lòng con; con đã kể ra lòng trung thành với ơn phù trợ Chúa; con đã không giấu giếm gì với đại hội về ân sủng và lòng trung thành của Chúa.    -  Đáp.

A nh em thân mến, máu bò và dê đực không thể xoá được tội lỗi. Vì thế, khi đến trong thế gian, Chúa Giêsu phán: "Chúa đã không muốn hy tế và của lễ hiến dâng, nhưng đã tạo nên cho con một thể xác. Chúa không nhận của lễ toàn thiêu và của lễ đền tội. Nên con nói: Lạy Chúa, này con đến để thi hành thánh ý Chúa, như đã nói về con ở đoạn đầu cuốn sách. Sách ấy bắt đầu như thế này: Của lễ hy tế, của lễ hiến dâng, của lễ toàn thiêu và của lễ đền tội, Chúa không muốn cũng không nhận, mặc dầu được hiến dâng theo lề luật". Đoạn Người nói tiếp: "Lạy Chúa, này con đến để thi hành thánh ý Chúa". Như thế đã bãi bỏ điều trước để thiết lập điều sau, chính bởi thánh ý đó mà chúng ta được thánh hoá nhờ việc hiến dâng Mình Chúa Giêsu Kitô một lần là đủ (Dt 10, 4-10)

K hi ấy, thiên thần Gabriel được Chúa sai đến một thành xứ Galilêa, tên là Nadarét, đến với một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc chi họ Đavít, trinh nữ ấy tên là Maria.

Thiên thần vào nhà trinh nữ và chào rằng: "Kính chào Bà đầy ơn phước, Thiên Chúa ở cùng Bà, Bà được chúc phúc giữa các người phụ nữ".

Nghe lời đó, Bà bối rối và tự hỏi lời chào đó có ý nghĩa gì. Thiên thần liền thưa: "Maria đừng sợ, vì đã được nghĩa với Chúa. Này Bà sẽ thụ thai, sinh một Con trai và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao trọng và được gọi là Con Đấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Đavít tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp, và triều đại Người sẽ vô tận".

Nhưng Maria thưa với thiên thần: "Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến người nam?"

Thiên thần thưa: "Chúa Thánh Thần sẽ đến với Bà và uy quyền Đấng Tối Cao sẽ bao trùm Bà. Vì thế Đấng Bà sinh ra, sẽ là Đấng Thánh và được gọi là Con Thiên Chúa. Và này, Isave chị họ Bà cũng đã thụ thai con trai trong lúc tuổi già và nay đã mang thai được sáu tháng, người mà thiên hạ gọi là son sẻ; vì không có việc gì mà Chúa không làm được".

Maria liền thưa: "Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Thiên thần truyền". Và thiên thần cáo biệt Bà. ( Lc 1, 26-38)     

... X ưa kia đã mật thiết nâng đỡ cuộc đời Cứu thế của Chúa Con, nay trong việc quản trị Hội Thánh, Mẹ không xa rời Chúa, Chúa vẫn nhờ Mẹ. Mẹ mở rộng lòng từ mẫu tiếp đón tất cả nhân loại mà Chúa đã chết để cứu rỗi họ. Mẹ là Mẹ của chúng con cũng như Mẹ là Mẹ của Chúa Giêsu, vì chúng con ở trong Chúa. Mỗi linh hồn đều được giao phó cho Mẹ nhẫn nại chăm sóc, cho đến khi họ tái sinh trong sự sống đời đời.

Với ý định hoàn tất công cuộc Cứu Thế mà Đức Mẹ đã tham gia từ đầu đến cuối, nên chính Mẹ đã tham gia mọi hoạt động của chúng con. Chúng con hiểu rõ rằng: với đức Tin, Tình thương và việc phụng sự của chúng con, Mẹ làm tròn sứ mạng này một cách hoàn hảo.

Sau khi tỏ bày tỷ mỷ và rộng rãi mối nợ của chúng con đối với Mẹ, giờ đây với tất cả tấm lòng, chúng con xin nói lên và lập lại rằng:

“LẠY NỮ VƯƠNG LÀ MẸ CON, TOÀN THÂN CON THUỘC VỀ MẸ, VÀ MỌI SỰ CỦA CON LÀ CỦA MẸ”

(Trích từ Thủ bản của Legio Mariae, phụ lục 11: Tổng hợp về Đức Maria)

                     _______________________

19g55 25/3/2011: Cha nó chợt trông thấy, liền động lòng thương

C ó Chúa nào giống như Chúa là Đấng dẹp tan mọi bất công, và tha thứ mọi tội lỗi của kẻ sống sót thuộc về Chúa? Chúa không khư khư giữ mãi cơn thịnh nộ của mình, vì Chúa ưa thích lòng từ bi. Chúa còn thương xót chúng tôi, còn dày đạp những bất công của chúng tôi dưới chân Chúa, và ném mọi tội lỗi chúng tôi xuống đáy biển. Chúa ban cho Giacóp biết sự trung thành của Chúa và cho Abraham biết lòng từ bi mà Chúa đã thề hứa với tổ phụ chúng tôi từ ngàn xưa (x Mk 7, 14-15. 18-20 )

K hi nó còn ở đàng xa, cha nó chợt trông thấy, liền động lòng thương; ông chạy lại ôm choàng lấy cổ nó và hôn nó hồi lâu. Người con trai lúc đó thưa rằng: 'Lạy cha, con đã lỗi phạm đến Trời và đến cha; con không đáng được gọi là con cha nữa'. Nhưng người cha bảo các đầy tớ: 'Mau mang áo đẹp nhất ra đây và mặc cho cậu; hãy đeo nhẫn vào ngón tay cậu, và xỏ giầy vào chân cậu. Hãy bắt con bê béo làm thịt để chúng ta ăn mừng, vì con ta đây đã chết, nay sống lại, đã mất nay lại tìm thấy'. Và người ta bắt đầu ăn uống linh đình. (x Lc 15, 1-3. 11-32 )

- Chúa còn thương xót chúng tôi, còn dày đạp những bất công của chúng tôi dưới chân Chúa, và ném mọi tội lỗi chúng tôi xuống đáy biển: Tôi có vững tin rằng Chúa xóa  bất công cho tôi và quên mọi tội của tôi, nếu tôi thực lòng ăn năn?
- 'Lạy cha, con đã lỗi phạm đến Trời và đến cha; con không đáng được gọi là con cha nữa': Tôi có thực sám hối ăn năn để trở về với Chúa?
- 'vì con ta đây đã chết, nay sống lại, đã mất nay lại tìm thấy': Tôi có động lòng xot thương khi thấy người khác từ bỏ đường tội lỗi?
- 'Hỡi con, con luôn ở với cha, và mọi sự của cha đều là của con': Tôi có nhận ra tôi đang được ở nhà Cha tôi và đang có mọi thứ cần thiết do Cha ban cho?

Không thể đăng nhập được

22g22 ngày 15/3/2011 tôi mở blog của mình để viết bài thì phải đợi khá lâu blog mới xuất hiện, trang blog đã bị thay đổi giao diện và tôi không thể đăng nhập vào để viết được. 24 giờ trước đó tôi thấy blog vẫn bình thường. 6g hôm nay, 16/3/2011, tôi vào lại và thấy trang blog của tôi đã trở lại bình thường.

Tôi 
cho rằng có thể có người đã xâm nhập vào blog của tôi. Tôi không có thời gian để xem những bài viết của mình có bị thay đổi gì hay không. Vì vậy  tôi không thể chịu trách nhiệm về những câu, từ được trích từ tletan.blogspot nhằm chống lại tôi hay nhằm quy kết trách nhiệm.

Tôi tin tưởng vào hệ thống bảo mật của Goolgle tiếng Việt, tôi biết ơn Goolgle blogspot, với những tính năng tiện ích tốt , đã tạo điều kiện cho chúng tôi xuất bản những web page theo ý riêng.  Tuy nhiên việc xâm nhập vẫn có thể xảy ra.

 Xin thông báo.
                               __________

Đoạn trích đọc thêm:

-> ... Thằn lằn vội vã bay theo vái chào và kể nỗi niềm đau đớn:
- Ngài đã giúp cho tôi giác ngộ được một ít, có hay đâu tôi phải mang cái nghiệp vô định này. Đã trót làm ơn, xin độ cho tôi đến bờ bến.
Hai ông khách đáp:
- Chúng tôi đâu dám lên mặt thầy đời mà dạy người, huống chi lại dám đèo bồng mang lại một giải pháp cho một vấn đề nan giải. Nhưng đã lỡ gieo trong trí ngươi một ý nghĩ làm cho ngươi phải khổ như bây giờ, thì phải góp ý kiến để cho ngươi suy xét mà gỡ rối. Ấy gọi là chuộc lỗi.

Hồn con thằn lằn gật đầu, cảm ơn trước. Một người khách nói:
- Chúng tôi đây là bọn chơi văn giỡn chữ, quanh năm chỉ lấy việc đem ý hay lời đẹp mà làm cho vui lòng kẻ đọc mình, rồi lấy sự vui của người làm sự sung sướng của mình, cho đó là sự “đắc đạo” của mình. Nếu phải mong muốn điều gì, thì cố gắng trình bày cho bóng bẩy, văn hoa: được thì tốt, bằng không thì thôi, chớ chẳng hề khi nào phạm đến tự do của người….

Nghe đến đó, thì một điểm linh quang bắt đầu hiện trong trí con thằn lằn. Người khách thứ hai nói tiếp:
- Xưa nay, trong bọn chúng tôi cũng được một vài tay lỗi lạc, kể một chuyện lý thú, hát một bài thơ hay, chuyện ấy thơ này được truyền ở hàng triệu miệng. Vậy, nếu ngươi có lòng muốn độ hằng hà sa số chúng sanh, thì cố gắng trau dồi văn tài cho tương xứng, văn ngươi tung ra là có thể cảm hoá triệu triệu người….Rồi, cũng phải luyện văn tâm, để cho văn ngươi có thể nhen nhúm được trong lòng mỗi người một điểm lửa thiêng. Lửa bắt cháy, văn của ngươi như dầu rót thêm vào, làm cho ngọn lửa sáng lên….

Hồn con thằn lằn gật đầu ba cái để tạ ơn và nói rằng:
- Con đường ấy khó đi cho đến hết được, song chắc chắn là đi cùng đường, ắt có thể đến trước tòa sen mà chầu Phật tổ. Vậy tôi xin cố gắng.

Hồ Hữu Tường (1953). Con thằn lằn chọn nghiệp
(Nguon: vnthuquan.net)

-> ... Người cầm bút trong hoàn cảnh nào chỉ nên viết những gì mình nên viết, và đừng biến đường thẳng của lương tâm và trách nhiệm thành đường xiên xẹo của nguỵ biện và dối trá. Đừng cầm bút nếu những gì mình viết ra là không đúng hay có hại người khác, và nhất là đừng vẩy mực đen tung toé lên tâm hồn trinh bạch của trẻ thơ. Qua từng dòng chữ của mình, mỗi người cầm bút hãy thắp lên từng chiếc que diêm của lương tâm để đẩy xa dần bóng tối của cái ác trong xã hội. Ánh sáng của các đốm lửa nhỏ nhoi mong manh này có thể không đâm thủng bóng tối nhưng ít ra nó cho người ta hy vọng về sự tồn tại của ánh sáng đạo đức và lương tâm trong bóng tối mịt mùng vây bủa quanh mình.
Vì chúng ta chỉ có một lương tâm duy nhất nên chúng ta không thể nào làm hoen ố nó được

Trần Quốc Việt

(Nguồn:  Đừng làm hoen ố lương tâm duy nhất, Trần Quốc Việt, 03/12/2011- 05:02, X-Café 11.03.2011)

Lời Chúa trong tuần Chúa Nhật 1 Mùa Chay Năm A:

      13/3/2011                                  
                              Chống cự cám dỗ                                  

 N gười nữ thấy  trái cây đẹp mắt, ngon lành và thèm ăn để nên thông minh. Bà hái trái cây ăn, rồi lại cho chồng, người chồng cũng ăn (xem St 2, 7-9; 3, 1-7)

T hật vậy, nếu vì một người duy nhất đã sa ngã, mà muôn người phải chết, thì ân sủng của Thiên Chúa ban nhờ một người duy nhất là Đức Giêsu Kitô, còn dồi dào hơn biết mấy cho muôn người (xem Rm 5, 12-19)





K hi Người đã nhịn ăn bốn mươi đêm ngày, Người cảm thấy đói. Và tên cám dỗ đến gần, nói với Người rằng: "Nếu ông là Con Thiên Chúa, hãy khiến những hòn đá này biến thành bánh". Nhưng Chúa Giêsu đáp lại: "Có lời chép rằng: 'Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra'". (Xem Mt 4, 1-11)

V ũ khí nào chống được cám dỗ? Đó là Lời Chúa, Danh Chúa và kinh nguyện. Giặc bên ngoài hữu hình  còn có thể đánh, giặc vô hình thì khó hơn nhiều. Phải chiến đấu với mình và phải thắng mình, giặc bên trong tôi, thì vô cùng khó khăn gian khổ. Nó tấn công, gặm nhấm làm tôi suy yếu, mai một, chai lỳ dần lương tâm và đức hạnh, neu toi nhuong bo va sa nga.
                                    ________

(21g20, 13/3/2011. Viet cho ngay mai)

                    Tiêu chuẩn để phán xét

C ác ngươi đừng nhục mạ kẻ khác và đừng hà hiếp họ. Đừng giam tiền công lại cho đến ngày mai. Đừng nguyền rủa người điếc, đừng đặt trước kẻ mù vật gì có thể làm cho nó vấp ngã; nhưng các ngươi hãy kính sợ Chúa là Thiên Chúa các ngươi, vì Ta là Chúa.

Đừng làm điều bất công, cũng đừng xét đoán bất công. Đừng thiên tư kẻ nghèo, cũng đừng nể mặt người quyền thế. Hãy cứ công minh mà xét đoán kẻ khác. Đừng lăng mạ, cũng đừng gièm pha kẻ khác. Đừng mưu sát ai. Ta là Chúa.

Đừng giữ lòng thù ghét anh em, nhưng hãy răn bảo họ công khai, để khỏi mang tội vì họ. Đừng tìm báo oán, đừng nhớ lại lời mắng nhiếc của kẻ đồng hương. Hãy yêu thương bạn hữu như chính mình. Ta là Chúa" (xem Lv 19, 1-2. 11-18)

V ì xưa Ta đói, các ngươi đã cho ăn; Ta khát, các ngươi đã cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước; Ta mình trần, các ngươi đã cho mặc; Ta đau yếu, các ngươi đã viếng thăm; Ta bị tù đày, các ngươi đã đến với Ta'. Khi ấy người lành đáp lại rằng: 'Lạy Chúa, có bao giờ chúng con thấy Chúa đói mà cho ăn, khát mà cho uống; có bao giờ chúng con thấy Chúa là lữ khách mà tiếp rước, mình trần mà cho mặc; có khi nào chúng con thấy Chúa yếu đau hay bị tù đày mà chúng con đến viếng Chúa đâu?' Vua đáp lại: 'Quả thật, Ta bảo các ngươi: Những gì các ngươi đã làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta'.(xem Mt 25, 31-46)

- T ieu chuan dau tien de Chua phan xet toi la toi co thuong nguoi, nhat la nhung nguoi be mon, khong? Thuong nguoi phai duoc the hien ra hanh dong cu the trong suot ca cuoc doi toi. Chua Jesu da nang dieu ran thuong nguoi thoi Cuu Uoc, trong sach Levi, tu tieu cuc len tich cuc.  Đừng nhục mạ, đừng hà hiếp, đừng nguyền rủa ...--> Đói cho ăn, khát cho uống, mình trần cho mặc, không nhà cho ở...

K hong ghet nguoi khac, khong lam hai nguoi khac... da co the chung song hoa binh; thuong men nguoi khac, giup do nguoi khac, an ui nguoi khac... la co the chung song hanh phuc.

C on so thuong vong va mat tich do song than va dong dat tai Nhat Ban da len toi chuc nghin! Xin Chua ru tinh xot thuong. Xin moi nguoi cau nguyen, chia se. Moi su bien doi trong giay lat, trong chop mat, ruong dau thanh bien xanh...

________________________

(7g30 15/3/2011)

                                                                Điều kiện được tha thứ

"Vì nếu các con có tha thứ cho người ta những lầm lỗi của họ, thì Cha các con, Đấng ngự trên trời, mới tha thứ cho các con. Nếu các con không tha thứ cho người ta, thì Cha các con cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các con".(xem Mt 6, 7-15)

Ban tinh con nguoi, nhat la con nguoi thoi nay, thuong ich ky. Ho muon duoc Thien Chua tha thu, duoc moi nguoi tha thu nhung lai khong tha thu cho nguoi khac hoac tha thu khong hoan toan. Co khi nguoi khac khong xuc pham gi den toi ma toi cu tuong ho xuc pham toi, toi lay do lam buon buc. Co khi nguoi khac chi mac loi voi Thien Chua chu khong mac loi voi toi, vay nhung toi cu muon ho phai xin loi toi
                     _________
              
8g00 16/3/2011: Xin đừng chê tấm lòng tan nát, khiêm cung
- Vua thành Ninivê nghe điều đó, liền bỏ ngai vàng, cởi áo cẩm bào, mặc áo nhặm và ngồi trên đống tro. Trong thành Ninivê, người ta rao sắc lệnh sau đây của nhà vua và các vương hầu: "Người, vật, bò, chiên, không được nếm, không được ăn uống gì hết; người và vật phải mặc áo nhặm, phải kêu to lên cùng Chúa và phải cải thiện đời sống, phải bỏ đàng tội lỗi và những điều bất chính đã phạm. Biết đâu Chúa sẽ đổi ý thứ tha, nguôi giận và chúng ta khỏi chết?" Chúa thấy việc họ làm, vì họ bỏ đời sống xấu xa, Chúa đổi ý định phạt họ, và Người không thực hiện điều đó. Đó là lời Chúa.(xem Gn 3, 1-10)
- Dân thành Ninivê cũng sẽ đứng lên tố cáo và lên án dòng giống này, vì họ đã sám hối theo lời Giona giảng, nhưng ở đây còn có người hơn Giona nữa". (Xem Lc 11, 29-32)
ĐÁP CA: Tv 50, 3-4. 12-13. 18-19
1) Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa, xoá tội con theo lượng cả đức từ bi. Xin rửa con tuyệt gốc lỗi lầm, và tẩy con sạch lâng tội ác. - (Đáp:) Lạy Chúa, xin đừng chê tấm lòng tan nát, khiêm cung (c. 19).
2)  Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch, và canh tân tinh thần cương nghị trong người con. Xin đừng loại con khỏi thiên nhan Chúa, chớ thu hồi Thánh Thần Chúa ra khỏi con. - (Đáp.) Lạy Chúa, xin đừng chê tấm lòng tan nát, khiêm cung (c. 19).
3)  Bởi vì Chúa chẳng ưa gì sinh lễ, nếu con dâng lễ toàn thiêu, Chúa sẽ không ưng. Của lễ con dâng, lạy Chúa, là tâm hồn tan nát, lạy Chúa, xin đừng chê tấm lòng tan nát, khiêm cung. - (Đáp). Lạy Chúa, xin đừng chê tấm lòng tan nát, khiêm cung (c. 19).

                  ***
- Bai doc them: Cuộc đua chạy trốn một thảm họa (http://vn.news.yahoo.com/cu%e1%bb%99c-%c4%91ua-ch%e1%ba%a1y-tr%e1%bb%91n-m%e1%bb%99t-th%e1%ba%a3m-h%e1%bb%8da-20110314-120700-000.html) 

                                                   ___________________

17g40 16/3/2011:         Mạnh dạn cầu xin

"Lạy Chúa con, chỉ mình Chúa là Vua chúng con, xin cứu giúp con đang sống cô độc, ngoài Chúa không có ai khác giúp đỡ con. Con đang lâm cơn nguy biến. Lạy Chúa, con nghe cha con nói rằng Chúa ưu đãi Israel hơn mọi dân tộc, ưu đãi cha ông chúng con hơn bậc tiền bối của các ngài, đã nhận các ngài làm phần cơ nghiệp muôn đời và đã thực thi lời hứa với các ngài.
"Lạy Chúa, xin hãy nhớ (đến chúng con) và hãy tỏ mình ra cho chúng con trong cơn gian truân của chúng con. Lạy Chúa là Vua các thần minh và mọi bậc quyền bính, xin ban cho con lòng tin tưởng. Xin đặt trong miệng con những lời khôn khéo trước mặt sư tử, xin Chúa đổi lòng sư tử để nó ghét kẻ thù của chúng con, để kẻ thù ấy và những ai đồng loã với hắn sẽ phải chết. Nhưng phần chúng con, thì xin Chúa ra tay giải thoát chúng con và phù trợ con, vì lạy Chúa, ngoài Chúa là Đấng thông suốt mọi sự, không ai giúp đỡ con" (X. Est 14, 1. 3-5. 12-14 )

"Vậy tất cả những gì các con muốn người ta làm cho mình, thì chính các con hãy làm cho người ta như thế: Đấy là điều mà Lề luật và các tiên tri dạy".(X. Mt 7, 7-12)

--> Chua van biet toi can gi trong moi noi moi luc va Nguoi se ban cho toi cach nay cach khac theo y Nguoi, nhung thuong toi khong nhan ra duoc nhung dieu Chua ban tang do.
Chua luon biet toi can gi, nhung Nguoi cung day toi phai chu dong cau xin, manh dan nguyen xin. Chinh toi phai biet toi mong gi, can gi va Nguoi se giup toi cach tot nhat, theo y cua Nguoi.
                    _____________

21g55 17/3/2011:       Công chính hóa



Abraham: "Neu tim duoc 50 nguoi cong chinh ...."



-> Đây Chúa là Thiên Chúa phán: "Nếu kẻ gian ác ăn năn sám hối mọi tội nó đã phạm, tuân giữ mọi giới răn của Ta, và thực thi công bình chính trực, nó sẽ sống chớ không phải chết. Ta sẽ không nhớ lại mọi tội ác nó đã phạm: nó sẽ sống nhờ việc công chính mà nó đã thực hành! Chúa là Thiên Chúa phán: "Có phải Ta muốn kẻ gian ác phải chết, chớ không muốn nó bỏ đàng tội lỗi và được sống ư?

Còn nếu kẻ công chính bỏ đàng công chính, và phạm tội ác cách ghê tởm như người gian ác quen phạm, có phải nó được sống ư? Chẳng ai còn nhớ đến mọi việc công chính nó đã thực hiện, vì sự bất trung nó đã làm và tội lỗi nó đã phạm, nó sẽ phải chết. (x. Ed 18, 21-28)

-> "Nếu các con không công chính hơn các luật sĩ và biệt phái, thì các con chẳng được vào Nước Trời đâu (x. Mt 5, 20-26)

- Công chính hóa, tôi hiểu là trở nên công chính, ngược lại với từ bỏ công chính hay đánh mất công chính. Tiên tri Edêkiel  cho rằng Chúa nhớ và quên. Nếu tôi từ bỏ đàng công chính để phạm tội ác cách ghê tởm thì Chúa sẽ quên trước kia tôi đã công chính. Nếu tôi ăn năn sám hối mọi tội tôi đã phạm để thực thi công bình chính trực thì Chúa sẽ quên trước kia tôi đã không công chính.
 Các luật sĩ và biệt phái cố giữ những giới răn Chúa truyền dạy nhưng Chúa Jesu cho rằng họ tuân giữ một cách hình thức và sống giả hình. Tôi có tuân giữ được như họ và có công chính được như họ chưa? Giả sử hôm nay tôi đang công chính, mai sau này tôi còn giữ được như hôm nay không?
- Lạy Chúa xin thương xót con theo lượng từ bi của Chúa. Amen.
             __________

22g30, 18/3/2011: Đấng công chính


Khi ngày của ngươi đã viên mãn, ngươi sẽ yên nghỉ với các tổ phụ ngươi; sau đó, Ta sẽ cho miêu duệ ngươi lên kế vị và Ta sẽ làm cho ngôi báu triều đại người được củng cố đến muôn đời. Ta sẽ là Cha của người, và người sẽ là con Ta. Nhà của ngươi và triều đại của ngươi sẽ vững chắc đến muôn đời trước mặt Ta, ngôi báu ngươi sẽ vững bền mãi mãi" (X. 2 Sm 7, 4-5a. 12-14a. 16)


Anh em thân mến, không phải nhờ lề luật mới có lời hứa ban cho Abraham hay dòng dõi của ông trở nên kẻ thừa kế thế gian, nhưng là nhờ sự công chính của đức tin (X. Rm 4, 13. 16-18. 22)

 "Hỡi Giuse con vua Đavít, đừng ngại nhận Maria về nhà làm bạn mình, vì Maria mang thai là bởi phép Chúa Thánh Thần; bà sẽ sinh hạ một con trai mà ông đặt tên là Giêsu: vì chính Người sẽ cứu dân mình khỏi tội". Khi tỉnh dậy, Giuse đã thực hiện như lời Thiên thần Chúa truyền (Mt 1, 16. 18-21. 24a)

 

--> Công chính nơi tôi và nơi nhiều người, theo thánh Phaol ô diễn tả, là công chính vì được sạch tội nguyên tổ, được giao hòa và được làm con Thiên Chúa, bởi đã tin và chịu Phép Rửa. Ơn công chính hóa là ơn nhưng không, hoàn toàn không phải do những việc làm hay công đức  của tôi nhưng do giá cứu chuộc của Chúa Giêsu Kitô mà tôi được trở nên công chính.

Công chính nơi thánh Cả Giuse là công bình chính trực, là ăn ngay ở lành và luôn phụng thờ Thiên Chúa, là chu toàn tốt nhất bổn phận đối với Thiên Chúa, đối với nhân loại và đối với gia đình xứ sở. Công chính đó tôi và nhiều người phải cố gắng liên lỉ, nhờ ơn Chúa, mới có thể với tới. Công chính mà Gia vê Thiên Chúa đã chiều lòng tổ phụ Abraham khi ông mặc cả từ 50 xuống còn 10 người công chính, nếu tìm thấy được, để thành Sodoma and Gomora khỏi bị phá hủy (nhưng rồi 10 người cũng chẳng có.) Nếu bây giờ tổ phụ Abraham bảo ai công chính thì đưa tay lên, chắc là tôi chẳng dám. 

Lạy thánh Cả Giuse! Xin Người bảo trợ chúng con vượt qua những gian truân khốn khó và cầu bầu cho chúng con trước nhan thánh Chúa. Xin cho chúng con biết noi theo đức công chính của Người. Amen.