Thứ Bảy, 30 tháng 4, 2011

Tuan II sau le Phuc Sinh





Hằng ngày họ hợp nhất một lòng một ý cùng nhau ở trong đền thờ, bẻ bánh ở nhà, họ dùng bữa cách vui vẻ đơn sơ; họ ca tụng Thiên Chúa và được toàn dân mến chuộng. Hằng ngày Chúa cho gia tăng số người được cứu rỗi (x Cv 2, 42-47)
Người đã tái sinh chúng ta để chúng ta hy vọng được sống, được hưởng gia nghiệp không hư nát, tinh tuyền, không suy tàn, dành để cho anh em trên trời. Anh em được bảo vệ trong quyền năng của Thiên Chúa, nhờ tin vào sự cứu độ đã được mạc khải trong thời sau hết. Lúc đó anh em sẽ vui mừng, tuy bây giờ anh em phải sầu khổ một ít lâu giữa trăm chiều thử thách, để đức tin anh em được tôi luyện, nên quý hơn vàng được thử lửa bội phần, nhờ đó, anh em được ngợi khen, vinh quang và vinh dự khi Đức Giêsu Kitô hiện đến. Anh em yêu mến Ngài, dù không thấy Ngài, và anh em tin Ngài, dù bây giờ anh em cũng không thấy Ngài; bởi anh em tin, anh em sẽ được vui mừng vinh quang khôn tả, vì chắc rằng anh em đạt tới cứu cánh của đức tin là phần rỗi linh hồn. (x Pr 1, 3-9)
Chúa Giêsu hiện đến, đứng giữa các ông và nói rằng: "Bình an cho các con". Khi nói điều đó, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn Người. Bấy giờ các môn đệ vui mừng vì xem thấy Chúa. Chúa Giêsu lại phán bảo các ông rằng: "Bình an cho các con. Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con"…
Chúa Giêsu còn làm nhiều phép lạ khác trước mặt các môn đệ, và không có ghi chép trong sách này. Nhưng các điều này đã được ghi chép để anh em tin rằng Chúa Giêsu là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa, và để anh em tin mà được sống nhờ danh Người. (x Ga 20, 19-31)
-      Tôi phải làm theo: hợp nhất một lòng một ý cùng nhau ở trong đền thờ, bẻ bánh ở nhà, họ dùng bữa cách vui vẻ đơn sơ; họ ca tụng Thiên Chúa và được toàn dân mến chuộng.
-       Tôi phải tin: tuy bây giờ anh em phải sầu khổ một ít lâu giữa trăm chiều thử thách, để đức tin anh em được tôi luyện, nên quý hơn vàng được thử lửa bội phần, nhờ đó, anh em được ngợi khen, vinh quang và vinh dự khi Đức Giêsu Kitô hiện đến.
- Tôi phải đón nhận và ra đi: "Bình an cho các con. Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con"…
 Anh chị em thân mến! Anh chị em phải dũng cảm
với sức mạnh tuôn trào từ đức tin! Không việc gì
phải sợ hãi. Các ranh giới phải được mở ra.
                                                           ______________________

14g50 2/5/2011 viet cho thu Hai va thu Ba: 
                                            Tái sinh bởi Trời

Trong những ngày ấy, sau khi được phóng thích, Phêrô và Gioan trở về cùng các anh em, và thuật lại cho họ nghe tất cả những điều mà các thượng tế và kỳ lão đã nói. Vừa nghe thuật lại, họ đồng thanh cất tiếng nguyện cùng Thiên Chúa rằng: "Lạy Chúa, Chúa là Đấng tạo thành trời đất, biển cả và mọi vật trong đó. Nhờ Thánh Thần, Chúa đã dùng miệng tổ phụ chúng con là Đavít tôi tớ Chúa mà phán: 'Tại sao chư dân chấn động, và các nước lại mưu đồ chuyện luống công? Các vua thiên hạ đều nổi dậy, các thủ lãnh toa rập với nhau chống lại Chúa và Đấng Kitô của Người'. Vì quả thật, tại thành Giêrusalem này, Hêrôđê và Phongxiô Philatô đã liên kết với các dân ngoại và dân Israel, mà chống lại tôi tớ thánh của Chúa là Đức Giêsu, Đấng Chúa đã xức dầu, để thực hiện những điều mà quyền năng và ý định Chúa đã dự liệu từ trước. Và lạy Chúa, giờ đây, hãy xem họ đang đe doạ, và xin ban cho các tôi tớ Chúa được đầy lòng tin tưởng rao giảng lời Chúa, cùng xin Chúa giơ tay chữa lành các bệnh nhân, làm những dấu lạ, và những việc phi thường nhân danh Thánh Tử của Chúa là Đức Giêsu".
Khi họ cầu nguyện xong, thì nơi họ đang tập họp liền chuyển động, mọi người được tràn đầy Thánh Thần và tin tưởng rao giảng lời Thiên Chúa (x Cv 4, 23-31)


Nicôđêmô thưa Chúa rằng: "Một người đã già, làm sao có thể tái sinh? Không lẽ người ấy lại vào lòng mẹ mà sinh ra lần nữa sao?" Chúa Giêsu đáp: "Thật, Tôi bảo thật cho ông biết, nếu không tái sinh bởi nước và Thánh Thần, thì không ai được vào nước Thiên Chúa. Sự gì sinh bởi huyết nhục, thì là huyết nhục; và sự gì sinh bởi Thần Linh, thì là thần linh. Ông đừng ngạc nhiên vì nghe Tôi nói rằng: Các ngươi phải tái sinh bởi trời. Gió muốn thổi đâu thì thổi, ông nghe tiếng gió, nhưng chẳng biết gió từ đâu đến và đi đâu: mọi kẻ sinh bởi Thần Linh cũng vậy (x Ga 3, 1-8)


Tôi đã rao truyền cho anh em trước tiên điều mà chính tôi đã nhận lãnh: đó là Đức Kitô đã chết vì tội lỗi chúng ta, đúng theo như lời Thánh Kinh. Người được mai táng và ngày thứ ba Người đã sống lại đúng theo như lời Thánh Kinh. Người đã hiện ra với ông Kêpha, rồi sau với mười một vị. Sau đó, Người đã hiện ra với hơn năm trăm anh em trong một lúc; nhiều người trong số anh em đó hãy còn sống tới nay, nhưng có vài người đã chết. Thế rồi Người hiện ra với Giacôbê, rồi với tất cả các Tông đồ. Sau cùng, Người cũng hiện ra với chính tôi như với đứa con đẻ non (x 1 Cr 15, 1-8)

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng Tôma rằng: "Thầy là đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến được với Cha mà không qua Thầy. Nếu các con biết Thầy, thì cũng biết Cha Thầy. Ngay từ bây giờ, các con biết và đã xem thấy Người". Philipphê thưa: "Lạy Thầy, xin tỏ cho chúng con xem thấy Cha và như thế là đủ cho chúng con". Chúa Giêsu nói cùng ông rằng: "†Thầy ở với các con bấy lâu rồi, thế mà con chưa biết Thầy ư? Philipphê,‡ ai thấy Thầy là xem thấy Cha. Sao con lại nói: 'Xin tỏ cho chúng con xem thấy Cha?' Con không tin Thầy ở trong Cha, và Cha ở trong Thầy ư?  Những điều Thầy nói với các con, không phải tự mình mà nói, nhưng chính Cha ở trong Thầy, Ngài làm mọi việc. Các con hãy tin rằng Thầy ở trong Cha, và Cha ở trong Thầy. Ít ra các con hãy tin vì các việc Thầy đã làm. Thật, Thầy bảo thật các con: Ai tin vào Thầy, người ấy sẽ làm được những việc Thầy đã làm. Người ấy còn làm được những việc lớn lao hơn, vì Thầy về với Cha. Và điều gì các con nhân danh Thầy mà xin Cha, Thầy sẽ làm, để Cha được vinh hiển trong Con. Nếu điều gì các con nhân danh Thầy mà xin cùng Thầy, Thầy sẽ làm cho". (Ga 14, 6-14)

- Có thể ông Nicodemo ít nhiều hiểu lời Chúa nói, nhưng vẫn cố tình giả vờ để hỏi vặn lại Chúa Jesus: "Một người đã già, làm sao có thể tái sinh? Không lẽ người ấy lại vào lòng mẹ mà sinh ra lần nữa sao?"
Chúa Jesus đã hiến tế và Phục Sinh để chuộc tội nguyên tổ nhân loại, trong đó có tôi. Ơn Cứu Độ này hoàn toàn nhưng không nhưng chỉ kèm theo 1 điều kiện là tôi phải chịu Phép Rửa và phải tin. Nếu Chúa cứu tôi mà tôi nhất quyết từ khước thì làm sao Chúa cứu được?
Thoát khỏi tội nguyên tổ, tôi được liên kết, gắn kết, kết hiệp vào Nhiệm Thể Chúa Kitô. Loài người từng ao ước được nên như thần linh. Tôi trở thành con cái của Chúa, đấng thần linh của mọi thần linh, thật hạnh phúc dường bao (sự gì sinh bởi Thần Linh, thì là thần linh/ Ai tin vào Thầy, người ấy sẽ làm được những việc Thầy đã làm. Người ấy còn làm được những việc lớn lao hơn). Tuy được làm con cái Chúa, được Hội Thánh ôm ấp vào lòng nhưng tôi vẫn phải chịu nhiều thế lực đen tối lôi kéo, tôi phải chiến đấu với tính xấu, chiến đấu với ma quỷ, với sợ hãi... Tôi phải cùng chịu đóng đinh vào khổ giá để cùng được sống lại với Người. Mỗi dịp Mùa Chay và Phục Sinh là cơ hội cho tôi áp dụng thực hành điều trên. Phải dứt khoát, nghĩa là phải chết đi với tội lỗi mình để sống trong tình thương và ân sủng của Chúa. Theo nghĩa nào đó tôi cũng phải thoát xác như loài giáp xác (cua), như loài bò sát (rắn);  mỗi Mùa Chay làm sao để trút bỏ cái vỏ giữ tôi trong tội lỗi, tự mãn, ích kỷ, tăm tối để thoát ra thăng tiến dần trên con đường nhân đức, thánh thiện. Rất cần có những cú hích làm động lực, cú hích từ ơn Chúa, từ mọi người giúp tôi tái sinh trong đời sống mới, Tái Sinh trong Nước và Thánh Thần.

-- (Hôm nay mình viết có vẻ lung tung, không biết có sai với giáo lý và  thần học không nữa?)--
                         ____________

8g18 4/5/2011:
 "để tất cả những ai tin ở Con của Người, thì không phải hư mất"

 "Kìa, những người mà các ông đã tống ngục, hiện đang đứng giảng dạy dân chúng trong đền thờ". Bấy giờ viên lãnh binh cùng các thủ hạ tới dẫn các tông đồ đi mà không dùng bạo lực, vì sợ bị dân chúng ném đá (x Cv 5, 17-26 )

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với Nicôđêmô rằng: "Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một Người để tất cả những ai tin ở Con của Người, thì không phải hư mất, nhưng được sống đời đời, vì Thiên Chúa không sai Con của Người giáng trần để luận phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ. Ai tin Người Con ấy, thì không bị luận phạt. Ai không tin thì đã bị luận phạt rồi, vì không tin vào danh Con Một Thiên Chúa và đây là án luận phạt: là sự sáng đã đến thế gian và người đời đã yêu sự tối tăm hơn sự sáng, vì hành động của họ xấu xa. Thật vậy, ai hành động xấu xa thì ghét sự sáng, và không đến cùng sự sáng, sợ những việc làm của mình bị khiển trách, nhưng ai hành động trong sự thật, thì đến cùng sự sáng, để hành động của họ được sáng tỏ, là họ đã hành động trong Thiên Chúa (Ga 3, 16-21 )

- Chúa Jesus mặc lấy xác phàm xuống thế làm người, ai tin vào Người sẽ được bước đi trong ánh sáng, sẽ không bị hư mất và không bị luận phạt.
                     _____________

17g40 4/5/2011, viet cho thu Nam: Làm chứng

Vị thượng tế hỏi các ngài rằng: "Ta đã ra lệnh cấm các ngươi nhân danh ấy mà giảng dạy. Thế mà các ngươi đã giảng dạy giáo lý các ngươi khắp cả Giêrusalem; các ngươi còn muốn làm cho máu người đó lại đổ trên chúng tôi ư?" Phêrô và các tông đồ trả lời rằng: "Phải vâng lời Thiên Chúa hơn là vâng lời người ta. Thiên Chúa của cha ông chúng ta đã cho Đức Giêsu sống lại, Đấng mà các ông đã giết khi treo Ngài trên thập giá. Thiên Chúa đã dùng quyền năng tôn Ngài làm thủ lãnh và làm Đấng Cứu Độ, để ban cho Israel được ăn năn sám hối và được ơn tha tội. Chúng tôi là nhân chứng các lời đó cùng với Thánh Thần, Đấng mà Thiên Chúa đã ban cho mọi kẻ vâng lời Người?" Khi nghe những lời đó, họ liền phẫn nộ và tìm mưu giết các ngài (x Cv 5, 27-33 )

Khi ấy, ông Gioan nói để làm chứng về Chúa Giêsu rằng: "Đấng từ trên cao mà đến thì vượt trên hết mọi người. Kẻ bởi đất mà ra, thì thuộc về đất và nói những sự thuộc về đất. Đấng từ trời mà đến thì vượt trên hết mọi người. Điều gì Người thấy và nghe, thì Người làm chứng về điều đó. Nhưng lời chứng của Người không ai chấp nhận. Ai chấp nhận lời chứng của Người, thì quả quyết Thiên Chúa là Đấng chân thật. Đấng được Thiên Chúa sai đến thì nói lời của Thiên Chúa, vì được Chúa ban cho thần linh khôn lường.". (x Ga 3, 31-36)

- Là Kitô hữu tôi phải tin vào Đức Jesus Kito, tin Người là Thiên Chúa đã xuống thế làm người, đã chịu chết vì tội lỗi con người, đã Phục Sinh trở về Thiên Quốc, nhưng Thần Khí Người vẫn hiện diện nơi con người, Người vẫn nuôi nhân loại bằng chính Lời và Máu Thịt của mình. 
Tin như vậy chưa đủ, tôi còn phải làm chứng về điều tôi tin, như thánh Gioan Tiền Hô (trong bài Tin Mừng hôm nay) và như các tông đồ đã từng làm chứng. Lời chứng của tôi có thể mộc mạc quê mùa, lời chứng của tôi có thể không được tiếp nhận hoặc có thể bị phản bác- chê cười, bị bắt bớ quy chụp… Điều đó không quan trọng, quan trọng là tôi có tha thiết để làm chứng, có thực tâm để làm chứng và làm chứng cho Chúa chứ không phải làm chứng cho chính mình hay không?

________________________________________

17g 5/5/2011: Viet cho thu Sau
"Hãy thu lấy những miếng còn lại, kẻo phí đi"

Và bây giờ, tôi xin chư vị đừng can dự gì đến những người này, cứ để mặc họ: vì nếu một mưu toan hay việc này là do loài người, thì sẽ tự tan rã; nhược bằng bởi Thiên Chúa, thì chư vị không thể phá tan được, kẻo lỡ ra mang tội chống đối Thiên Chúa". Họ đồng ý. Họ cho gọi các tông đồ vào, ra lệnh đánh đòn các ngài, và cấm tuyệt đối không được nhân danh Đức Giêsu mà giảng dạy nữa, đoạn tha các ngài về. Vậy các ngài ra khỏi công nghị, lòng hân hoan, vì thấy mình xứng đáng chịu sỉ nhục vì Danh Đức Giêsu. Và hằng ngày, tại đền thờ hay tại tư gia, các ngài cứ tiếp tục giảng dạy, và loan truyền Tin Mừng Đức Giêsu Kitô (x Cv 5, 34-42 )

 "Ở đây có một bé trai có năm chiếc bánh lúa mạch và hai con cá, nhưng bấy nhiêu thì thấm vào đâu cho từng ấy người". Chúa Giêsu nói: "Cứ bảo người ta ngồi xuống". Nơi đó có nhiều cỏ, người ta ngồi xuống, số đàn ông độ năm ngàn. Bấy giờ Chúa Giêsu cầm lấy bánh và khi đã tạ ơn, Người phân phát cho các kẻ ngồi ăn, và cá cũng phân phát như thế, ai muốn bao nhiêu tuỳ thích. Khi họ đã no nê, Người bảo các môn đệ: "Hãy thu lấy những miếng còn lại, kẻo phí đi". Họ thu lại mười hai thúng đầy bánh vụn do năm chiếc bánh lúa mạch người ta đã ăn mà còn dư. (x Ga 6, 1-15 )

- Phép lạ hóa bánh và cá ra nhiều, khởi đi từ sự quan tâm chăm sóc của Chúa đối với các tông đồ và đoàn người đi theo Chúa. Phép lạ được thực hiện bởi lòng quảng đại của một em bé đã không giữ riêng cho riêng mình 5 chiếc bánh và 2 con cá. Phép lạ đó tiên báo cho Phép Thánh Thể sau này… Nhưng có 1 điều ít được nhắc đến là sự tiết kiệm của Chúa. Chúa không phung phí lương thực, dù Người có thể dùng phép lá hóa bánh và cá ra nhiều, không phải tốn công sức tiền của để đi mua, đi kiếm hay đi xin. Nhưng những thức ăn còn thừa Chúa vẫn thu lại để dùng về sau. Tôi vẫn áy náy vì chưa thể làm, chưa dám làm, như nhiều người đã làm. Họ lấy đồ ăn dư (sau khi ăn trong tiệm-quán-nhà hàng) đem ra cho những em bé người già còn đang thiếu ăn. Họ đã sử dụng lại cơm nguội, đồ ăn tối hôm trước làm điểm tâm cho ngày hôm sau. Họ thường chuẩn bị món ăn vừa đủ hoặc hơi thiếu một chút. Nhiều người gói cơm, đồ ăn dư đem treo trước cổng để ai có nhu cầu thì đến lấy (chăn nuôi gia súc chẳng hạn). Bất đắc dĩ lắm mới phải bỏ vào thùng rác.
Những người như vậy, tiếc thay còn quá ít. Người “sành ăn-sành điệu” thời nay là phải món mới, còn nóng sốt và nguyên xi: con cá to bao nhiêu thì to, ngon bao nhiêu thì ngon nhưng nếu đã có ai đụng đũa vào, dù chỉ là một tí ti, họ cũng không bao giờ ăn nữa, vì đó là đồ ăn người khác đã ăn, họ không thể nào dùng thứ người khác đã dùng!
Bây giờ nói mà hạt gạo là hạt ngọc thì nghe có vẻ ngô nghê sao đó, thùng rác còn đầy thịt cá, gà quay, dê nướng nói chi cơm nguội hay bánh mì khô. Để có được 1kg thịt phải tốn gần chục kg lương thực cho động vật ăn. Cư dân các thành phố nếu giảm được 1/5 lượng thịt hàng ngày thì hàng trăm triệu người khác đã có thể thoát đói.
“Xin ban cho chúng con lương thực hằng ngày,” ước gì khi ăn tôi luôn nhớ tới những người chưa đủ ăn.
                                           _____________________

21g10 6/5/2011, viet cho ngay thu Bay:  "Chính Thầy đây, đừng sợ"

"Chúng tôi bỏ việc rao giảng lời Chúa mà lo đi giúp bàn, thì không phải lẽ. Vậy thưa anh em, anh em hãy chọn lấy bảy người trong anh em có tiếng tốt, đầy Thánh Thần và khôn ngoan, để chúng tôi đặt họ làm việc đó. Còn chúng tôi, thì sẽ chuyên lo cầu nguyện và phục vụ lời Chúa". (x Cv 6, 1-7)
 "Chính Thầy đây, đừng sợ".(x Ga 6, 16-21)
- Tiếp theo phép lạ hóa bánh và cá ra nhiều, đến chiều tối Chúa lại làm phép lạ đi trên mặt biển (đang động vì gió bão). Các tông đồ thấy Chúa đi trên biển động như vậy thì sợ hãi.
Tôi là Kitô hữu, nghĩa là người tin Chúa, người có Chúa, người ở trong Chúa vậy mà tôi cứ thường sợ hãi, thường khi là sợ hãi viễn vông, sợ những điều chẳng hề xảy ra.
Lạy Chúa xin thêm sức mạnh cho con. Amen.


__________________________
                                                                Rao vặt
Bán 4571 m2 đất vườn và thổ cư mặt tiền đường đất đỏ 6 m, xe tải ra vào. Đang trồng xà cừ 7 năm tuổi. Bằng khoán đứng tên chính chủ, được cấp 2006.
Địa điểm: ấp Thanh Hòa, xã Thanh Lương, huyện Bình Long. Cách đại lộ Bắc-Nam 1,3 Km. Cách chợ, trường THCS Thanh Lương, nhà thờ Phú Lương và chùa: 1,7 km.  Cách thị xã Bình Long: 7 km. Cách nhà máy xi măng Hà Tiên 2: 1,5 km
Thuận tiện cho 1 hoặc 2 hộ gia đình lập nghiệp bằng chăn nuôi, trồng trọt (nuôi trâu bò, heo gà vịt, cá… trồng rau màu đậu, bắp, cây ăn quả, cao su, tiêu…).
Giá: 299500000 VNĐ (hai trăm chín mươi chín triệu năm trăm nghìn đồng).
Liên hệ : ĐT 0955302690

Thứ Hai, 25 tháng 4, 2011

Cuộc xử kiện giữa các loài chim (trích)


Sao
Công được loài chim cử làm vua. Công bèn cho sáo làm lý trưởng, chèo bẻo làm hương kiểm, chao chao làm lính canh. Ngoài ra, để đâu vào đấy vua công ban pháp lệnh: mỗi loài chim chỉ được dùng một thứ quả, thứ hạt hay loại sâu bọ nhất định làm thức ăn. Các loài chim đều theo, duy có diều hâu không nghe vì tính ăn thịt đã quen. Cậy mình khỏe, nhanh nhẹn, dữ tợn, diều hâu cứ bắt các loại chim non, chim yếu sức hơn mình về ăn thịt.

Cu

Bấy giờ là mùa hoa nở, lá xanh, vợ chồng chim cu đẻ được hai trứng, ấp nở hai con. Rình lúc hai vợ chồng chim cu đi tìm mồi, diều hâu bắt chim cu non ăn thịt. Chim cu quay về đuổi tìm diều hâu. Lúc ấy diều hâu đã ăn thịt xong hai chú cu non, máu còn dính ở mỏ, ở vuốt.
Vợ chồng chim cu hỏi:
-          Diều hâu, anh đã ăn thit con tôi?
-          Mày biết tìm hạt cỏ, thì tao cũng phải biết đi tìm thịt non chứ. – Diều hâu ngông nghênh đáp.
Dieu hau
Vợ chồng chim cu biết mình sức yếu không làm gì được bèn tìm đến chim sáo lý trưởng kiện. Chim sáo sai chèo bẻo gọi diều hâu đến hỏi tội:
-          Diều hâu! Có phải anh ăn thịt con của vợ chồng chim cu không? Anh dám phạm luật nhà vua?
-          Không ăn thì làm sao ta sống được—Diều hâu trịch thượng trả lời. Nó còn xòe lông, đập cánh, quắc mắt ra oai. Sáo sợ, biết diều hâu sai nhưng phải xử hòa:
-          Chim cu kiện là phải vì mất con, thương con. Nhưng diều hâu cũng phải vì không ăn được cái này thì phải ăn cái khác mà sống chứ!

Cong

Bị lý trưởng sáo xử trái, vợ chồng chim cu tìm đến vua công kêu oan. Hương kiểm chèo bẻo thấy lý trưởng xử bậy cũng bay lên vua công làm chứng hộ vợ chồng chim cu. Nghe lời tâu của chim cu, vua công sai chèo bẻo và chao chao đi tìm bắt thủ phạm. Diều hâu sợ chui vào bóng cây trốn nhưng cuối cùng vẫn bị bắt giải đến vua công. Vua công cho gọi sáo đến hầu, sáo nói như trước. Thấy vậy chèo bẻo liền mắng lý sáo:
-          Làm lý trưởng mà ngu! Chuyện trái vậy mà sao xử hòa?
Diều hâu ranh ma thấy chèo bẻo chức phận nhỏ dám mắng kẻ có chức phận lớn hơn nên nó liền nói xen vào:
-          Quan chức cai trị mà lộn xộn vậy thì đòi tôi đến làm gì? Hương kiểm dám mắng lý trưởng thì lý trưởng cũng mắng được vua. Vua mà vậy thì tôi không sợ…
Vua công thấy diều hâu hùng hổ cũng sợ nếu xử đúng thì lụy đến thân nên dịu giọng:
-          Việc đâu còn đó. Hãy im nghe ta nói: vợ chồng chim cu kiện là phải. Lý trưởng xử vậy cũng đúng, mà tội diều hâu cũng… không lớn lao gì. Không ăn ai mà sống được…
Cheo beo
Chèo bẻo thấy từ quan đến vua đều bậy cả, tức tối hỏi vua công:
-          Nếu bây giờ diều hâu ăn thịt con vua , con lý trưởng để sống thì vua và lý trưởng có bảo tội của diều hâu không lớn không?
Vua công và lý trưởng sáo cứng họng, nhưng thấy diều hâu đứng bên cạnh mài mỏ, mài vuốt, vua công lại nhũn hơn:
-          Mỗi loài đều được chia một thứ… để ăn, nhưng diều hâu không ăn được sâu, được quả thì bảo nó ăn thứ gì bây giờ?
Chèo bẻo lại hỏi:
-          Diều hâu chỉ chuyên ăn thịt các loài sao vua không giết nó chết, để các loài chim khác được sống yên lành?
Vua, lý trưởng đuối lý, đứng yên, còn diều hâu thì làm dữ. Nó dựa vào thế của “vua” bắt nạt chèo bẻo:
-          Mày là hương kiểm mà dám cãi lại vua, tội mày mới đáng chết!
Chèo bẻo tức vua, lý trưởng đều hèn mà kẻ ác càng ngày càng càn rỡ nên nổi giận hô lớn:
-          Vua ngu, lý trưởng cũng ngu… còn diều hâu thì hung ác. Tao mổ đui hết mắt chúng mày… --Chèo bẻo vùa mắng vừa dắt cả đàn xông vào. Vua công bị tuột da đầu, lý trưởng sáo bị rách ngực, chỉ có diều hâu tránh được. Cả bọn hoảng hốt bỏ chạy.
Từ đó trở đi đầu con công bị trọc, và lúc nào nhớ đến chuyện cũ thì ngẩng lên trời kêu: “Xấu hổ! Xấu hổ!”. Sáo phải vá ngực bằng một lớp lông trắng, không quên trận đòn đau nên lúc nào cũng kêu: “Đau tao đau tao!”. Còn chim chèo bẻo, vì lẽ phải mà làm, nên dù bé nhưng đến ngày nay mọi loài chim đều kính nể.
                                                                         
                                                                      Lưu Đức Hạnh
                               (Theo truyện cổ các dân tộc thiểu số Việt Nam)
                                -Án xưa tích cũ NXB Pháp Lý   Hà Nội 1987-

Chủ Nhật, 24 tháng 4, 2011

Tuan Bat Nhat Phuc Sinh



 Thanh le Vong PS va Chua Nhat PS                           
                                 
                                Cùng sống lại với Người


Anh em thân mến, tất cả chúng ta đã chịu phép rửa trong Đức Giêsu Kitô, tức là đã chịu phép rửa trong sự chết của Người. Và chúng ta đã cùng chịu mai táng với Người, bởi được thanh tẩy trong sự chết của người, để như Đức Kitô nhờ vinh hiển của Chúa Cha mà sống lại từ cõi chết thế nào, thì cả chúng ta cũng phải sống đời sống mới như thế.
Vì nếu chúng ta được liên kết với Người trong cùng một cái chết, giống như cái chết của Người, thì chúng ta cũng được hợp nhất với Người, trong sự sống lại giống như vậy. Nên biết điều này: con người cũ của chúng ta đã cùng chịu đóng đinh khổ giá, để xác thịt tội lỗi bị huỷ đi, hầu cho chúng ta không còn làm nô lệ tội lỗi nữa, vì con người đã chết, tức là được giải thoát khỏi tội lỗi.
Mà nếu chúng ta đã chết với Đức Kitô, chúng ta tin rằng chúng ta cũng sẽ cùng sống với Người, vì biết rằng Đức Kitô, một khi từ cõi chết sống lại, Người không chết nữa, sự chết không còn làm chủ được Người nữa. Người đã chết, tức là chết một lần dứt khoát đối với tội lỗi, mà khi Người sống, là sống cho Thiên Chúa. Cả anh em cũng thế, anh em hãy tự kể như mình đã chết đối với tội lỗi, nhưng sống cho Thiên Chúa, trong Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta (Rm 6, 3-11)Qua chiều ngày Sabbat, khi ngày thứ nhất trong tuần vừa tảng sáng, Maria Mađalêna và bà Maria khác đến thăm mồ. Bỗng chốc đất chuyển mạnh vì Thiên Thần Chúa từ trời xuống và đến lăn tảng đá ra, rồi ngồi lên trên đó. Mặt Người sáng như chớp và áo Người trắng như tuyết. Vì thế những lính canh khiếp đảm run sợ và hầu như chết. Nhưng Thiên Thần lên tiếng và bảo các người nữ rằng: "Các bà đừng sợ. Ta biết các bà tìm Chúa Giêsu, Người đã chịu đóng đinh. Người không có ở đây vì Người đã sống lại như lời Người đã nói. Các bà hãy đến mà coi nơi đã đặt Người và đi ngay bảo các môn đệ Người rằng: Người đã sống lại, và kìa Người đến xứ Galilêa trước các ông: Ở đó các ông sẽ gặp Người. Đây Ta đã báo trước cho các bà hay".
Hai bà vội ra khỏi mồ, vừa sợ lại vừa hớn hở vui mừng, chạy báo tin cho các môn đệ Người. Và này Chúa Giêsu đón gặp các bà, Người nói: "Chào các bà". Các bà liền lại gần ôm chân Người và phục lạy. Bấy giờ Chúa Giêsu bảo: "Các bà đừng sợ. Hãy đi báo tin cho các anh em Ta phải trở về Galilêa, rồi ở đó, họ sẽ gặp Ta (Mt 28, 1-10)

Người là Đấng người ta đã giết treo Người trên thập giá. Nhưng ngày thứ ba, Thiên Chúa đã cho Người sống lại và hiện ra không phải với toàn dân, mà là với chúng tôi là nhân chứng Thiên Chúa đã tuyển chọn trước, chính chúng tôi đã ăn uống với Người sau khi Người từ cõi chết sống lại.(x Cv 10, 34a. 37-43)

Anh em thân mến, nếu anh em đã sống lại với Đức Kitô, anh em hãy tìm những sự trên trời, nơi Đức Kitô ngự bên hữu Thiên Chúa. Anh em hãy nghĩ đến những sự trên trời, chứ đừng nghĩ đến những sự dưới đất. Vì anh em đã chết, và sự sống anh em được ẩn giấu với Đức Kitô trong Thiên Chúa. Khi Đức Kitô là sự sống anh em xuất hiện, bấy giờ anh em sẽ xuất hiện với Người trong vinh quang (Cl 3, 1-4)

Ông thấy và ông tin, vì chưng các ông còn chưa hiểu rằng, theo Kinh Thánh, thì Người phải sống lại từ cõi chết (x Ga 20, 1-9)


- Phải chết đi con người tội lỗi, bất an, sầu muộn để sống lại con người mới bình an, tươi vui và thánh thiện. Cái cũ có thể gặm nhấm, bào mòn, hủy hoại thể xác và tâm hồn. Cái cũ phải được thay thế bằng cái mới, cái mới đến từ Thần Khí Chúa Phục Sinh. Phải bước ra, thoát ra khỏi cái tôi là cái vỏ trứng, cái vỏ kén từng bao bọc, từng trói buộc để đến với sự giải thoát đích thực do Ánh sáng Phục Sinh đem lại
           __________

(16g08 25/4/2011, Viet cho thu Hai va thu Ba)
                 
                 "Nghe những lời nói trên, họ đau đớn trong lòng"


"Đức Giêsu Nadarét là người đã được Thiên Chúa chứng nhận giữa anh em bằng những việc vĩ đại, những điều kỳ diệu và những phép lạ, mà Thiên Chúa đã dùng Người để thực hiện giữa anh em, như chính anh em đã biết. Theo như Thiên Chúa đã định và biết trước, Người đã bị nộp, và anh em đã dùng tay kẻ độc ác mà hành hạ rồi giết đi. Nhưng Thiên Chúa đã giải thoát Người khỏi những đau khổ của cõi chết mà cho Người phục sinh, vì không thể nào để cho Người bị cầm giữ trong đó (x Cv 2, 14. 22-32)

Khi ấy, các bà vội ra khỏi mồ vừa sợ lại vừa hớn hở vui mừng, chạy báo tin cho các môn đệ Chúa. Và này Chúa Giêsu đón gặp các bà, Người nói: "Chào các bà". Các bà liền lại gần ôm chân Người và phục lạy. Bấy giờ Chúa Giêsu bảo: "Các bà đừng sợ. Hãy đi báo tin cho các anh em Ta phải trở về Galilêa, rồi ở đó họ sẽ gặp Ta". (x Mt 28, 8-15)

Trong ngày lễ Ngũ Tuần, Phêrô nói với những người Do-thái rằng: "Xin toàn thể nhà Israel hãy nhận biết rằng: Thiên Chúa đã tôn Đức Giêsu mà anh em đã đóng đinh, lên làm Chúa và làm Đấng Kitô". Nghe những lời nói trên, họ đau đớn trong lòng, nói cùng Phêrô và các Tông đồ khác rằng: "Thưa các ông, chúng tôi phải làm gì?" Phêrô nói với họ: "Anh em hãy ăn năn sắm hối, và mỗi người trong anh em hãy chịu phép rửa nhân danh Đức Giêsu Kitô để được tha tội; và anh em sẽ nhận lãnh Thánh Thần. Vì chưng, đó là lời hứa cho anh em, con cái anh em và mọi người sống ở phương xa mà Chúa là Thiên Chúa chúng ta sẽ kêu gọi đến!"
Phêrô còn minh chứng bằng nhiều lời khác nữa, và khuyên bảo họ rằng: "Anh em hãy cứu mình khỏi dòng dõi gian tà này". Vậy những kẻ chấp nhận lời ngài giảng đều chịu phép rửa, và ngày hôm ấy có thêm chừng ba ngàn người gia nhập đạo (x Cv 2, 36-410)

Chúa Giêsu hỏi: "Bà kia, sao mà khóc, bà tìm ai?" Tưởng là người giữ vườn, Maria thưa: "Thưa ông, nếu ông đã mang xác Người đi, thì xin cho tôi biết ông đã đặt Người ở đâu, để tôi đến lấy xác Người". Chúa Giêsu gọi: "Maria". Quay mặt lại, bà thưa Người: "Rabboni!" (nghĩa là "Lạy Thầy!"). Chúa Giêsu bảo bà: "Đừng động đến Ta, vì Ta chưa về cùng Cha Ta. Nhưng hãy đi báo tin cho các anh em Ta hay và bảo họ rằng: Ta về cùng Cha Ta, cũng là Cha các con; về cùng Thiên Chúa Ta, cũng là Thiên Chúa các con". (x Ga 20, 11-18)


-- Nghe thánh Phêrô giảng đạo 3000 người Israel đã ăn năn sám hối, chịu Phép Rửa, tin vào Đức Kitô Phục Sinh.
Tôi có ăn năn sám hối và tin vào Đức Kitô Phục Sinh như những người Israel không?
Tôi có mạnh dạn loan truyền, mạnh dạn tuyên xưng Đức Kitô Tử Nạn và Phục Sinh cho anh chị em lương dân và cho anh chị em đã chịu Phép Rửa hay không? Lời loan truyền và tuyên xưng phải làm sao cho có hiệu quả?
              ________________
14g14 26/4/2011, viet cho thu Tu

"Phải chăng lòng chúng ta đã chẳng sốt sắng lên...


Nhưng Phêrô nói: "Vàng bạc thì tôi không có, nhưng có cái này tôi cho anh, là: nhân danh Đức Giêsu Kitô Nadarét, anh hãy đứng dậy mà đi!" Rồi Phêrô nắm tay mặt anh mà kéo dậy, tức thì mắt cá và bàn chân anh trở nên cứng cát; anh nhảy ngay lên mà đứng và đi được; anh cùng hai ngài tiến vào đền thờ, anh vừa đi vừa nhảy nhót và ngợi khen Thiên Chúa, và dân chúng đều thấy anh đi và ngợi khen Chúa. Họ nhận ra anh chính là kẻ ngồi ăn xin ở Cửa Đẹp đền thờ, nên họ bỡ ngỡ sửng sốt về việc xảy đến cho anh (x Cv 3, 1-10)


Đoạn Người bắt đầu từ Môsê đến tất cả các tiên tri, giải thích cho hai ông tất cả các lời Kinh Thánh chỉ về Người. Khi gần đến làng hai ông định tới, Người giả vờ muốn đi xa hơn nữa. Nhưng hai môn đệ nài ép Người rằng: "Mời ông ở lại với chúng tôi, vì trời đã về chiều, và ngày sắp tàn". Người liền vào với các ông.
Đang khi cùng các ông ngồi bàn, Người cầm bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho hai ông. Mắt họ sáng ra và nhận ra Người. Đoạn Người biến mất. Họ bảo nhau: "Phải chăng lòng chúng ta đã chẳng sốt sắng lên trong ta khi Người đi đường đàm đạo và giải thích Kinh Thánh cho chúng ta đó ư?" (x  Lc 24, 13-35)

- Lời loan truyền và tuyên xưng phải làm sao cho có hiệu quả? - Nói chuyện, giải thích Giáo lý, giải thích Kinh Thánh phải gống như Chúa Phục Sinh đã làm: làm lòng họ bừng cháy lên. "Phải chăng lòng chúng ta đã chẳng sốt sắng lên trong ta khi Người đi đường đàm đạo và giải thích Kinh Thánh cho chúng ta đó ư?"
____________

(Thu Tu va Nam lu bu viec chup hinh viet bai (Be giang lop giao ly Muoi Dat va Rua toi 50 tan tong Thach Da) nen khong kip vao blog)
                                                          ________________

5g08 29/4/2011:                                   An de song


"Lúc bấy giờ Phêrô được đầy Thánh Thần đã nói: "Thưa chư vị thủ lãnh toàn dân và kỳ lão, xin hãy nghe, nhân vì hôm nay chúng tôi bị đem ra xét hỏi về việc thiện đã làm cho một người tàn tật, về cách thức mà con người đó đã được chữa khỏi, xin chư vị tất cả, và toàn dân Israel biết cho rằng: Chính nhờ Danh Đức Giêsu Kitô Nadarét, Chúa chúng tôi, Người mà chư vị đã đóng đinh, và Thiên Chúa đã cho từ cõi chết sống lại, chính nhờ danh Người mà anh này được lành mạnh như chư vị thấy đây. Chính Người là viên đá đã bị chư vị là thợ xây loại ra, đã trở thành viên Đá Góc tường; và ơn cứu độ không gặp được ở nơi một ai khác. Bởi chưng không một Danh nào khác ở dưới gầm trời đã được ban tặng cho loài người, để nhờ vào Danh đó mà chúng ta được cứu độ". (Cv 4, 1-12)


Lúc rạng đông, Chúa Giêsu hiện đến trên bờ biển, nhưng các môn đệ không biết là Chúa Giêsu. Người liền hỏi: "Này các con, có gì ăn không?" Họ đồng thanh đáp: "Thưa không"....
Khi các ông lên bờ, thấy có sẵn lửa than, trên để cá và bánh. Chúa Giêsu bảo: "Các con hãy mang cá mới bắt được lại đây". Simon Phêrô xuống thuyền kéo lưới lên bờ. Lưới đầy toàn cá lớn; tất cả được một trăm năm mươi ba con. Dầu cá nhiều đến thế, nhưng lưới không rách.
Chúa Giêsu bảo rằng: "Các con hãy lại ăn". Không ai trong đám ngồi ăn dám hỏi: "Ông là ai?" Vì mọi người đã biết là Chúa. Chúa Giêsu lại gần, lấy bánh trao cho các môn đệ; Người cũng cho cá như thế. Đây là lần thứ ba, Chúa Giêsu đã hiện ra với môn đệ khi Người từ cõi chết sống lại.(x Ga 21, 1-14)

- Có người sống để ăn, sống ngày nào hưởng thụ ngày đó, tìm những món ngon vật lạ để thưởng thức. Ngày xưa là nem công chả phụng yến xào… nay là tay gấu rùa rắn… Những món thánh Gioan Baotixita lót dạ qua ngày trong rừng vắng giờ thành món hot- thời thượng (không phải thượng cổ mà là món rất được chuộng). Có người ăn để duy trì cuộc sống, có người cố gắng ăn cho đủ sức khỏe, có người khi nuốt miếng ăn nuốt luôn cả nhục nhã ê chề (vì được cho là tốn cơm ăn bám…)
Ngày trước gắp đồ ăn cho ai là để tỏ lòng yêu mến, ngày nay người ta gắp cho nhau như chia phần vậy, nhà bếp thường chuẩn bị cho mỗi người một miếng một phần thì gắp cho nhau làm gì, nếu mình không thích ăn món đó mà gắp cho người khác lại sợ người ta nói mình chê hoặc kiêng mới nhường cho họ! Có khi Việt kiều về không ăn quen vì sợ mất vệ sinh hoặc không ngon thì lại được gắp cho đầy chén ú ụ, không biết làm sao, nuốt thì không vô mà đổ không biết đổ đâu! Có khi đi dự tiệc, bia rượu không ngon vẫn cứ uống, người ta cho rằng bỏ cái bao thơ vào thùng rồi thì uống sao cho cho chủ tiệc phải trả nhiều tiền mới đã!
Chúa đã lập Phép Thánh Thể trong bữa Tiệc ly để nuôi phần hồn các tông đồ và tất cả mọi người chúng ta. Hôm nay (theo bài Tin Mừng) Chúa lại lo cho các tông đồ bị đói mệt vì không lưới được cá, Người đã làm phép lạ cho các ông được no thỏa. Tôi cho rằng Chúa chỉ nướng cá, chỉ dọn đồ ăn cho các tông đồ chứ Người không ăn, Người trao đồ ăn cho các ông như một cử chỉ yêu mến giữa người với người, như lời khích lệ trước lúc thân xác hữu hình ra đi
để cho Thánh Thần chuẩn bị đến.
Cũng có một số vị thích ăn nhậu thường dẫn đoạn Phúc âm này để biện minh, họ nói Chúa thích món cá nướng và Người ăn xong mới trao cho các ông!
PS: Khi tôi vừa viết xong nấy dòng này thì đọc thấy tin bão lớn ở Mỹ, tin ở VN (Lai Chau) vừa qua có nhiều trận động đất nhỏ.
Xin Chúa ban cho chúng con sự bình an Phục Sinh của Người, sự Bình An sâu thẳm trong tâm hồn không lệ thuộc vào thế giới vật chất tiền tài này. Amen

Bão lớn ở Mỹ, 214 người thiệt mạng
Bão lớn ở Mỹ, 214 người thiệt mạng

_________________________________________

15g28 29/4/2011: viet cho ngay thu Bay

Chúa khiển trách các ông đã cứng lòng

Nhưng Phêrô và Gioan trả lời họ rằng: "Trước mặt Chúa, các ngài hãy xét coi: nghe các ngài hơn nghe Chúa, có phải lẽ không? Vì chúng tôi không thể nào không nói lên những điều mắt thấy tai nghe". Nhưng họ lại đe doạ hai ngài, rồi thả về, vì không tìm được cách nào trừng phạt hai ngài, họ lại còn sợ dân chúng, vì mọi người đều ca tụng Thiên Chúa về việc đã xảy ra (x Cv 4, 13-21)

Khi Chúa Giêsu sống lại, sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, thì trước hết Người hiện ra với Maria Mađalêna, kẻ đã được Chúa đuổi bảy quỷ. Bà đi báo tin cho những kẻ đã từng ở với Người và nay đang buồn thảm khóc lóc. Họ nghe bà nói Chúa sống lại và bà đã thấy Người, nhưng họ không tin. Sau đó, Chúa lại hiện ra dưới hình thức khác với hai môn đệ đang trên đường về miền quê. Hai ông trở về báo tin cho anh em, nhưng họ cũng không tin các ông ấy. Sau hết, Chúa hiện ra với mười một tông đồ lúc đang ngồi ăn. Chúa khiển trách các ông đã cứng lòng, vì các ông không tin những kẻ đã thấy Người sống lại. Rồi Người phán: "Các con hãy đi khắp thế gian rao giảng Tin Mừng cho muôn loài". (16, 9-15)

- Đoạn Tin Mừng thánh Marco hôm nay nhấn mạnh đến sự cứng lòng của nhóm 11 tông đồ. “Vì các ông không tin những kẻ đã thấy Người sống lại”, không tin vào những người thấy tận mắt Chúa Phục Sinh tức là chưa tin Chúa Cha đã làm cho Chúa Con trỗi dậy sau 3 ngày từ trong cõi chết.
 “…Nhưng để sự việc không còn loan truyền trong dân nữa, chúng ta hãy đe doạ, cấm hai ông không được lấy danh ấy mà giảng cho ai nữa"… Nhưng họ lại đe doạ hai ngài, rồi thả về, vì không tìm được cách nào trừng phạt hai ngài, họ lại còn sợ dân chúng, vì mọi người đều ca tụng Thiên Chúa về việc đã xảy ra.
Thánh Phêrô và thánh Gioan đã mạnh dạn rao truyền những điều mắt thấy tai nghe, 2 Ngài không sợ những nhà lãnh đạo tôn giáo-dân tộc và những lãnh đạo chính quyền.
Nói phải thì hòn đất cũng nghe huống hồ là dân chúng, chỉ có những người sợ đụng chạm đến chức quyền-quyền lợi mới giả điếc giả mù không nghe không thấy.
Tôi cũng thường thích nghe, thích tin những gì dễ hợp với ý thích, dễ hợp với lợi lộc riêng của mình? Tôi cũng thường sợ những người có chức có quyền?
Lạy Chúa! Chúa đã khiển trách các tông đồ Chúa thì xin Chúa hãy khiển trách con để con thêm vững tin. Amen.