Tuần sau Chúa nhật 3 TN

Chúa nhật 3 TN

11:10 Jan 28 2013
Chép cho thứ Hai, hôm nay:

⁽²⁴⁾ Nước nào tự chia rẽ, nước ấy không thể bền;

⁽¹⁵⁾ Bởi vậy, Người là trung gian của một Giao Ước Mới, lấy cái chết của mình mà chuộc tội lỗi người ta đã phạm trong thời giao ước cũ, và đem lại cho những ai được Thiên Chúa kêu gọi quyền lãnh nhận gia nghiệp vĩnh cửu Thiên Chúa đã hứa. 
⁽²⁴⁾ Quả thế, Ðức Kitô đã chẳng vào một cung thánh do tay người phàm làm ra, vì cung thánh ấy chỉ là hình bóng của cung thánh thật. Nhưng Người đã vào chính cõi trời, để giờ đây ra đứng trước mặt Thiên Chúa chuyển cầu cho chúng ta. ⁽²⁵⁾ Người vào đó, không phải để dâng chính mình làm của lễ nhiều lần, như vị thượng tế mỗi năm phải đem theo máu của loài khác mà vào cung thánh. ⁽²⁶⁾ Chẳng vậy, Người đã phải chịu khổ hình nhiều lần, từ khi thế giới được tạo thành. Nhưng nay, vào kỳ kết thúc thời gian, Người đã xuất hiện chỉ một lần, để tiêu diệt tội lỗi bằng việc hiến tế chính mình. ⁽²⁷⁾ Phận con người là phải chết một lần, rồi sau đó chịu phán xét. ⁽²⁸⁾ Cũng vậy, Ðức Kitô đã tự hiến tế chỉ một lần, để xóa bỏ tội muôn người. Người sẽ xuất hiện lần thứ hai, nhưng lần này không phải để xóa bỏ tội lỗi, mà để cứu độ những ai trông đợi Người.(Dt 9, 15.24-28)

⁽²²⁾ Còn các kinh sư từ Giêrusalem xuống thì lại nói rằng Người bị quỷ vương Bêendêbun ám và Người dựa thế quỷ vương mà trừ qủy.

⁽²³⁾ Người liền gọi họ đến, dùng dụ ngôn mà nói với họ: "Xatan làm sao trừ Xatan được?" ⁽²⁴⁾ Nước nào tự chia rẽ, nước ấy không thể bền; ⁽²⁵⁾ nhà nào tự chia rẽ, nhà ấy không thể vững. ⁽²⁶⁾ Vậy Xatan mà chống Xatan, Xatan mà tự chia rẽ, thì không thể tồn tại, nhưng đã tận số. ⁽²⁷⁾ Không ai vào nhà một người mạnh mà có thể cướp của được, nếu không trói người mạnh ấy trước đã, rồi mới cướp sạch nhà nó.

⁽²⁸⁾ "Tôi bảo thật anh em: mọi tội của con cái loài người, kể cả tội nói phạm thượng, và nói phạm thượng nhiều đến mấy đi nữa, thì cũng còn được tha. ⁽²⁹⁾ Nhưng ai nói phạm đến Thánh Thần, thì chẳng đời nào được tha, mà còn mắc tội muôn đời". ⁽³⁰⁾ Ðó là vì họ đã nói "ông ấy bị thần ô uế ám".(Mc 3, 22-30)

- Lập Nhóm 12 xong, Chúa Giê-su trở về nhà, vì đám đông đi theo làm Chúa và các môn đệ không ăn uống được gì. Không hiểu sao thân nhân của Chúa lại cho rằng Người bị mất trí để tìm 'bắt' về. Còn các kinh sư lại nói phạm thượng rằng Chúa bị quỷ ám và Chúa dựa vào thế của quỷ vương để trừ quỷ. Có thể Chúa rất giận, nhưng Người vẫn ôn tồn để giải thích và cảnh báo họ.
- Tôi có giống như những kinh sư, làm không được nhưng lại xúc phạm và phê phán người làm được? Các kinh sư không trừ được quỷ và không được đám đông đi theo, Chúa trừ được quỷ và được mọi người đi theo, họ không ca ngợi hay thán phục nhưng lại 'nói phạm thượng' đến Chúa.

- 4 T là chữ viết tắt thưỡng được dành cho thánh Toma Aquinô ( 1225- 7/3/1274): Thánh Thiện Thông Thái. 14 tuổi vào đại học, 19 tuổi tốt nghiệp, 24 tuổi chịu chức linh mụ, 31 tuổi lấy bằng tiến sỹ thần học và trở thành giáo sư giảng dạy ở Pari...
_________

23:15 Jan 28 2013
Chép cho thứ Ba ngày mai:

⁽³⁴⁾ Rồi Người rảo mắt nhìn những kẻ ngồi chung quanh và nói: "Ðây là mẹ tôi, đây là anh em tôi. 

⁽¹⁾ Lề Luật chỉ phác họa lờ mờ những phúc lộc của thế giới tương lai, chứ không phản ánh chính xác những thực tại đó. Cho nên, Lề Luật không bao giờ có thể làm cho những người tiến lại gần Thiên Chúa được nên hoàn thiện, nhờ những ngần ấy thứ hy lễ người ta cứ dâng mãi năm này qua năm khác. ⁽²⁾ Chẳng vậy, người ta đã thôi không còn dâng hy lễ, vì giả như những kẻ làm việc thờ phượng đã được thanh tẩy dứt khoát rồi, thì họ đâu còn ý thức mình có tội nữa? ⁽³⁾ Trái lại, năm này qua năm khác, chính những hy lễ đó nhắc cho người ta nhớ mình có tội. ⁽⁴⁾ Thật thế, máu các con bò, con dê không thể nào xóa được tội lỗi. ⁽⁵⁾ Vì vậy, khi vào trần gian, Ðức Kitô nói: Chúa đã không ưa hy lễ và hiến tế, nhưng đã tạo cho con một thân thể. ⁽⁶⁾ Chúa cũng chẳng thích lễ toàn thiêu và lễ xóa tội. ⁽⁷⁾ Bấy giờ con mới thưa: Lạy Thiên Chúa, này con đây, con đến để thực thi ý Ngài, như Sách Thánh đã chép về con.

⁽⁸⁾ Trước hết, Ðức Kitô nói: Hy lễ và hiến tế, lễ toàn thiêu và lễ xá tội, Chúa đã chẳng ưa, chẳng thích, mà đó chính là những thứ của lễ được dâng tiến theo Lề Luật truyền. ⁽⁹⁾ Rồi Người nói: Này con đây, con đến để thực thi ý Ngài. Thế là Người bãi bỏ các lễ tế cũ mà thiết lập lễ tế mới. ⁽¹⁰⁾ Theo ý đó, chúng ta được thánh hóa nhờ Ðức Giêsu Kitô đã hiến dâng thân mình làm lễ tế, chỉ một lần là đủ.(Dt 10, 1-10)

⁽³¹⁾ Mẹ và anh em Ðức Giêsu đến, đứng ở ngoài, cho gọi Người ra. ⁽³²⁾ Lúc ấy, đám đông đang ngồi chung quanh Người. Có kẻ nói với Người rằng: "Thưa Thầy, có mẹ và anh em chị em Thầy ở ngoài kia đang tìm Thầy!" ⁽³³⁾ Nhưng Người đáp lại: "Ai là mẹ tôi? Ai là anh em tôi?" ⁽³⁴⁾ Rồi Người rảo mắt nhìn những kẻ ngồi chung quanh và nói: "Ðây là mẹ tôi, đây là anh em tôi. ⁽³⁵⁾ Ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh em chị em tôi, là mẹ tôi."(Mc 3, 31-35)

- "⁽⁹⁾ Rồi Người nói: Này con đây, con đến để thực thi ý Ngài. Thế là Người bãi bỏ các lễ tế cũ mà thiết lập lễ tế mới..." (Dt 10, 9a)

Chúa Giê-su đã lấy máu của mình, thân thể của mình làm của lễ hiến tế, của lễ toàn thiêu, thay vì hiến tế bằng máu chiên bò như Cựu ước. Học theo Người tôi cũng phải đốt cháy những ham muốn bất chính, đốt cháy những sở thích làm hại mình hại người, đốt cháy những bất toàn yếu kém để làm lễ tế dâng lên Thiên Chúa.

^"...(35) Ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh em chị em tôi, là mẹ tôi." Nói theo kiểu người Việt "Bán anh em xa mua láng giềng gần", thì câu của Chúa sẽ thành "Bán gia đình gần, mua những người đang thực thi ý Thiên Chúa". Như vậy tôi phải "Bán hết mọi thứ, chỉ để mua Ý Thiên Chúa"

- Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết coi nhẹ, biết hiến tế những ý riêng của mỗi người để làm theo Ý Chúa, sống theo Ý Chúa, Amen.
--------------
18:50 Jan 29 2013
Chép cho thứ Tư ngày mai:

⁽⁷⁾ Có hạt rơi vào bụi gai, gai mọc lên làm nó chết nghẹt và không sinh hoa kết quả

⁽¹¹⁾ Vị tư tế nào cũng phải đứng trong Ðền Thờ lo việc phụng tự mỗi ngày và dâng đi dâng lại cũng ngần ấy thứ lễ tế; mà những lễ tế đó chẳng bao giờ xóa bỏ được tội lỗi. ⁽¹²⁾ Còn Ðức Kitô, sau khi dâng lễ tế duy nhất để đền tội cho nhân loại, Người đã lên ngự bên hữu Thiên Chúa đến muôn đời. ⁽¹³⁾ Và từ khi đó, Người chờ đợi ngày các kẻ thù bị đặt làm bệ dưới chân. ⁽¹⁴⁾ Quả thật, Người chỉ dâng hiến lễ một lần, mà vĩnh viễn làm cho những kẻ Người đã thánh hóa được nên hoàn hảo. ⁽¹⁵⁾ Ðiều đó cả Thánh Thần cũng làm chứng cho chúng ta thấy. Quả thật, sau khi phán:

⁽¹⁶⁾ Ðây là giao ước Ta sẽ lập với chúng

sau những ngày đó,

thì Ðức Chúa phán:

Ta sẽ ghi vào tâm khảm chúng,

sẽ khắc vào lòng trí chúng lề luật của Ta.

⁽¹⁷⁾ Ta sẽ không còn nhớ đến

lỗi lầm và việc gian ác của chúng nữa.

⁽¹⁸⁾ Mà nơi nào đã có ơn tha tội, thì đâu cần lễ đền tội nữa.(Dt 10, 11-18)

⁽¹⁾ Ðức Giêsu lại bắt đầu giảng dạy ở ven Biển Hồ. Một đám người rất đông tụ họp chung quanh Người, nên Người phải xuống thuyền mà ngồi dưới biển, còn toàn thể đám đông thì ở trên bờ. ⁽²⁾ Người dùng dụ ngôn mà dạy họ nhiều điều. Trong lúc giảng dạy, Người nói với họ:

⁽³⁾ "Các người nghe đây! Kìa người gieo giống đi ra gieo giống. ⁽⁴⁾ Trong khi gieo, có hạt rơi xuống vệ đường, chim chóc đến ăn mất. ⁽⁵⁾ Có hạt rơi trên sỏi đá, chỗ không có nhiều đất; nó mọc ngay, vì đất không sâu; ⁽⁶⁾nhưng khi nắng lên, nó liền bị cháy, và vì thiếu rễ nên bị chết khô. ⁽⁷⁾ Có hạt rơi vào bụi gai, gai mọc lên làm nó chết nghẹt và không sinh hoa kết quả. ⁽⁸⁾ Có những hạt lại rơi nhằm đất tốt, nó mọc và lớn lên, sinh hoa kết quả: hạt thì được ba mươi, hạt thì được sáu mươi, hạt thì được mmột trăm." ⁽⁹⁾ Rồi Người nói: "Ai có tai nghe thì nghe!"

⁽¹⁰⁾ Khi còn một mình Ðức Giêsu, những người thân cận cùng với Nhóm Mười Hai mới hỏi Người về các dụ ngôn. ⁽¹¹⁾ Người nói với các ông: "Phần anh em, mầu nhiệm Nước Thiên Chúa đã được ban cho anh em; còn với những người kia là những kẻ ở ngoài, thì cái gì cũng phải dùng dụ ngôn, ⁽¹²⁾ để họ có trố mắt nhìn cũng chẳng thấy, có lắng tai nghe cũng không hiểu, kẻo họ trở lại và được ơn tha thứ."

⁽¹³⁾ Người còn nói với các ông: "Anh em không hiểu dụ ngôn này, thì làm sao hiểu được tất cả các dụ ngôn? ⁽¹⁴⁾ Người gieo giống đây là người gieo lời. ⁽¹⁵⁾ Những kẻ ở bên vệ đường, nơi lời đã gieo xuống, là những kẻ vừa nghe thì Xatan liền đến cất lời đã gieo nơi họ. ⁽¹⁶⁾ Còn những kẻ được gieo trên sỏi đá là những kẻ khi nghe lời thì liền vui vẻ đón nhận, ⁽¹⁷⁾ nhưng họ không đâm rễ mà là những kẻ nông nổi nhất thời; sau đó, khi gặp gian nan hay bị ngược đãi vì lời, họ vấp ngã ngay. ⁽¹⁸⁾ Những kẻ khác là những kẻ được gieo vào bụi gai: đó là những kẻ đã nghe lời, ⁽¹⁹⁾ nhưng những nỗi lo lắng sự đời, bả vinh hoa phú quý cùng những đam mê khác xâm chiếm lòng họ, bóp nghẹt lời khiến lời không sinh hoa kết quả gì. ⁽²⁰⁾ Còn những người khác nữa là những người được gieo vào đất tốt: đó là những người nghe lời và đón nhận, rồi sinh hoa kết quả, kẻ thì ba mươi, kẻ thì sáu mươi, kẻ thì một trăm." (Mc 4, 1-20)

- Tôi là mảnh đất nào trong dụ ngôn Người gieo giống: đất vệ đường, đất nhiều sỏi đá, đất đầy những bụi gai chằng chịt hay là đất thịt màu mỡ?  Trả lời câu hỏi đó, nhiều lúc đối với tôi không phải là chuyện dễ. Nếu được là đất tốt, tôi tạ ơn Chúa tôi cám ơn người. Nếu chưa là hay không là đất tốt thì tại sao như thế? Và làm sao, làm thế nào để tôi trở thành đất tốt, đất  biết đón nhận Lời, cho Lời đơn hoa kết trái trĩu nặng bông hạt? Có lẽ vấn đề hệ tại nơi tôi, Lời Hằng Sống luôn sẵn đó, tôi có muốn tiếp nhận, tôi có cầu xin ơn tiếp nhận, tôi có khao khát tiếp nhận, tôi có nỗ lực học hỏi tìm tòi phương cách tiếp nhận.

- Lạy Cha, con tạ ơn Cha vì Cha đã cho người con duy nhất của Cha xuống thế làm người, làm Chúa và làm anh chúng con. Con Cha đã dâng hiến lễ một lần, đền tội cho chúng con, để vĩnh viễn làm cho chúng con được thánh hóa hầu trở nên hoàn hảo (Xem Dt 10, 14) . Xin Thần Khí Cha ngự ngập tràn trong chúng con, thánh hoá chúng con để chúng con biết khao khát quý chuộng, biết nâng niu tiếp đón, biết suy niệm thực hành Lời Hằng Sống từ con Cha, Chúa chúng con, Amen.

-----------------
16: 16 Jan 30 2013
Chép cho thứ Năm ngày mai:

Anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong cho anh em bằng đấu ấy, và còn cho anh em hơn nữa. 

 ⁽¹⁹⁾ Vậy, thưa anh em, nhờ máu Ðức Giêsu đã đổ ra, chúng ta được mạnh dạn bước vào cung thánh. ⁽²⁰⁾ Người đã mở cho chúng ta một con đường mới và sống động qua bức màn, tức là chính thân xác của Người. ⁽²¹⁾Chúng ta lại có một vị tư tế cao trọng đứng đầu nhà Thiên Chúa. ⁽²²⁾ Vì thế, chúng ta hãy tiến lại gần Thiên Chúa với một lòng chân thành và một đức tin trọn vẹn, vì trong lòng thì đã được tẩy sạch mọi vết nhơ của lương tâm, còn ngoài xác thì đã được tắm rửa bằng nước tinh tuyền. ⁽²³⁾ Chúng ta hãy tiếp tục tuyên xưng niềm hy vọng của chúng ta cách vững vàng, vì Ðấng đã hứa là Ðấng trung tín. ⁽²⁴⁾ Chúng ta hãy để ý đến nhau, làm sao cho người này thúc đẩy người kia sống yêu thương và làm những việc tốt. ⁽²⁵⁾ Chúng ta đừng bỏ các buổi họp, như vài người quen làm; trái lại, phải khuyến khích nhau, nhất là khi anh em thấy Ngày Chúa đến đã gần.(Dt 10, 19-25)

 ⁽²¹⁾ Người nói với các ông: "Chẳng lẽ mang đèn tới để đặt dưới cái thùng hay dưới gầm giường? Nào chẳng phải là để đặt trên đế sao? ⁽²²⁾ Vì chẳng có gì bí ẩn mà không phải là để hiển hiện, chẳng có gì che giấu mà không phải là để đưa ra ánh sáng. ⁽²³⁾ Ai có tai nghe thì nghe!"

⁽²⁴⁾ Người nói với các ông: "Hãy để ý tới điều anh em nghe. Anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong cho anh em bằng đấu ấy, và còn cho anh em hơn nữa. ⁽²⁵⁾ Vì ai đã có, thì được thêm; còn ai không có, thì ngay cái đang có cũng sẽ bị lấy mất." (Mc 4, 21-25)

- Đèn là để chiếu toả, đèn bị che lấp sẽ trở thành vô dụng. Đèn cũng không cần phô trương mình, vì tự chính đèn không có ánh sáng, ánh sáng là do lửa hoặc do điện.

Thiên Chúa rộng lượng hơn tôi tưởng, nếu tôi so đo tính toán thiệt hơn với người khác, tôi không đáng được hưởng sự rộng lượng hải hà nơi Chúa. 
-  Xin Cha cho chúng con, biết tha kẻ mắc nợ chúng con, như Cha hằng tha nợ cho chúng con, Amen.

- Thánh Gioan Bosco sinh ngày 16-8-1815 tại Berchi (Asti, Torino, Ý). Lý thuyết giáo dục của thánh Gioan Bosco được dùng nhiều trong các trường học ngày nay. Đó là một hệ thống bảo vệ, phản đối hình phạt thể lý và đặt học sinh trong môi trường tránh dịp tội. Ngài khuyên thường xuyên lãnh nhận bí tích Hòa Giải và Thánh Thể. Ngài kết hợp việc đào tạo giáo lý và hướng dẫn, tìm cách kết hợp đời sống tâm linh với công việc, học và chơi…(sưu tầm)

--------------------
22;30 Jan 31 2013
Chép cho thứ Sáu đầu tháng ngày mai:

²⁷⁾ Ðêm hay ngày, người ấy có ngủ hay thức, thì hạt giống vẫn nẩy mầm và mọc lên, bằng cách nào, thì người ấy không biết

⁽³²⁾ Xin anh em nhớ lại những ngày đầu: lúc vừa được ơn chiếu sáng, anh em đã phải đối phó với bao nỗi đau khổ dồn dập. ⁽³³⁾ Khi thì anh em bị sỉ nhục và hành hạ trước mặt mọi người, khi thì phải liên đới với những người cùng cảnh ngộ. ⁽³⁴⁾ Quả thật, anh em đã thông phần đau khổ với những người bị tù tội, và đã vui mừng để cho người ta tước đoạt của cải, bởi biết rằng mình có những của vừa quý giá hơn lại vừa bền vững. ⁽³⁵⁾ Vậy, anh em đừng đánh mất lòng tin tưởng mạnh dạn của anh em; lòng tin tưởng đó sẽ mang lại một phần thưởng lớn lao. ⁽³⁶⁾ Anh em cần phải kiên nhẫn, để sau khi thi hành ý Thiên Chúa, anh em được hưởng điều Người đã hứa.

⁽³⁷⁾ Vì chỉ còn ít lâu nữa, một ít thôi,

Ðấng phải đến sẽ đến,

Người sẽ không còn trì hoãn.

⁽³⁸⁾ Người công chính của Ta nhờ lòng tin sẽ được sống;

nhưng nếu người ấy bỏ cuộc,

thì Ta không hài lòng về người ấy.

⁽³⁹⁾ Phần chúng ta, chúng ta không phải là những người bỏ cuộc để phải hư vong, nhưng là những người có lòng tin để bảo toàn sự sống.(Dt 10, 32-39)

 ⁽²⁶⁾Người nói: "Chuyện Nước Thiên Chúa thì cũng tựa như chuyện một người vãi hạt giống xuống đất. ⁽²⁷⁾ Ðêm hay ngày, người ấy có ngủ hay thức, thì hạt giống vẫn nẩy mầm và mọc lên, bằng cách nào, thì người ấy không biết. ⁽²⁸⁾ Ðất tự động sinh ra hoa màu: trước hết cây lúa mọc lên, rồi trổ đòng đòng, và sau cùng thành bông lúa nặng trĩu hạt. ⁽²⁹⁾ Lúa vừa chín, người ấy đem liềm hái ra gặt, vì đã đến mùa."

⁽³⁰⁾ Rồi Người lại nói: "Chúng ta ví Nước Thiên Chúa với cái gì đây? Lấy dụ ngôn nào mà hình dung được? ⁽³¹⁾ Nước Thiên Chúa giống như hạt cải, lúc gieo xuống đất, nó là loại hạt nhỏ nhất trên mặt đất. ⁽³²⁾ Nhưng khi gieo rồi, thì nó mọc lên lớn hơn mọi thứ rau cỏ, cành lá xum xuê, đến nỗi chim trời có thể làm tổ dưới bóng."

 ⁽³³⁾ Người dùng nhiều dụ ngôn tương tự mà rao giảng lời cho họ, tuỳ theo mức họ có thể nghe. ⁽³⁴⁾ Người không bao giờ rao giảng cho họ mà không dùng dụ ngôn. Nhưng khi chỉ có thầy trò với nhau, thì Người giải nghĩa hết. (Mc 4, 26-34)

^{- (26)} Người nói: "Chuyện Nước Thiên Chúa thì cũng tựa như chuyện một người vãi hạt giống xuống đất. ⁽²⁷⁾ Ðêm hay ngày, người ấy có ngủ hay thức, thì hạt giống vẫn nẩy mầm và mọc lên, bằng cách nào, thì người ấy không biết.

^{- (31)} Nước Thiên Chúa giống như hạt cải, lúc gieo xuống đất, nó là loại hạt nhỏ nhất trên mặt đất. ⁽³²⁾ Nhưng khi gieo rồi, thì nó mọc lên lớn hơn mọi thứ rau cỏ, cành lá xum xuê, đến nỗi chim trời có thể làm tổ dưới bóng."

Tôi thấy Nước Thiên Chúa khá kỳ bí, Tôi không thể biết được sự phát triển của Nước Thiên Chúa như tôi không thể biết hết về sự sống, không thể chế tạo hay làm ra sự sống. (Sự sống có sẵn trong tôi do thượng đế ban tặng qua cha mẹ tôi và tôi có thể cộng tác với thượng đế để tạo thêm sự sống là con cái tôi)

Hạt giống ngũ cốc hoặc hạt cải khi vùi xuống đất ẩm sẽ tự mọc lên, bất kể đêm hay ngày xuân hay hạ, bất kể có người nhìn đến hay không và hạt giống khi nảy mầm cũng luôn luôn hướng mầm lên trên và rễ cắm xuống dưới. Nước Thiên Chúa cũng sẽ tăng trưởng bởi tự nhiên nghĩa là tăng trưởng bởi Thiên Chúa y như hạt giống vậy.

Nước Thiên Chúa giống như vậy, nhưng Nước Thiên Chúa gì, ở đâu? Có phải là thiên đàng, có phải là Giáo hội hay là cộng đồng Kitô hữu hay là gì khác?

Lạy Chúa, xin Chúa gìn giữ và cho chúng con lọt vào Nước Thiên Chúa, xin cho chúng con ở trong và ở giữa Nước Thiên Chúa, xin cho chúng con biết cộng tác phần của mình vào những kỳ công của Tạo Hoá, Amen.

---------------------
16:15 Feb 1 2013
Chép cho thứ Bảy ngày mai: Dâng Đức Chúa Giê-su trong Đền Thánh

⁽³⁰⁾ Vì chính mắt con được thấy ơn cứu độ

¹ Này Ta sai sứ giả của Ta đến dọn đường trước mặt Ta. Và bỗng nhiên Chúa Thượng mà các ngươi tìm kiếm, đi vào Thánh Ðiện của Người. Kìa, vị sứ giả của giao ước mà các ngươi đợi trông đang đến, - Ðức Chúa các đạo binh phán. ² Ai chịu nổi ngày Người đến? Ai đứng được khi Người xuất hiện? Quả thật, Người như lửa của thợ luyện kim, như thuốc tẩy của thợ giặt. ³ Người sẽ ngồi để luyện kim tẩy bạc; Người sẽ thanh tẩy con cái Lê-vi và tinh luyện chúng như vàng, như bạc. Bấy giờ, đối với Ðức Chúa, chúng sẽ là những kẻ đến dâng lễ vật, theo lẽ công chính. ⁴ Lễ vật của Giu-đa và của Giê-ru-sa-lem sẽ làm đẹp lòng Ðức Chúa như những ngày xa xưa, như những năm thuở trước. (Ml 3, 1-4)

⁽²²⁾ Khi đã đến ngày lễ thanh tẩy của các ngài theo luật Môsê, bà Maria và ông Giuse đem con lên Giêrusalem, để tiến dâng cho Chúa, ⁽²³⁾ như đã chép trong Luật Chúa rằng: "Mọi con trai đầu lòng phải được gọi là của thánh, dành cho Chúa", ⁽²⁴⁾ và cũng để dâng của lễ theo Luật Chúa truyền, là một đôi chim gáy hay một cặp bồ câu non. ⁽²⁵⁾ Và này đây, tại Giêrusalem, có một người tên là Simêon. Ông là người công chính và sùng đạo, ông những mong chờ niềm an ủi của Ítraen, và Thánh Thần hằng ngự trên ông. ⁽²⁶⁾ Ông đã được Thánh Thần linh báo cho biết là ông sẽ không thấy cái chết trước khi được thấy Ðấng Kitô của Ðức Chúa. ⁽²⁷⁾ Ðược Thần Khí dun dủi, ông lên Ðền Thờ. Vào lúc cha mẹ Hài Nhi Giêsu đem con tới để chu toàn tập tục Luật đã truyền liên quan đến Người, ⁽²⁸⁾ thì ông ẵm lấy Hài Nhi trên tay, và chúc tụng Thiên Chúa rằng:

⁽²⁹⁾ Muôn lạy Chúa, giờ đây

theo lời Ngài đã hứa,

xin để tôi tớ này được an bình ra đi.

⁽³⁰⁾ Vì chính mắt con được thấy ơn cứu độ

⁽³¹⁾ Chúa đã dành sẵn cho muôn dân:

⁽³²⁾ Ðó là ánh sáng soi đường cho dân ngoại,

là vinh quang của Ítraen Dân Ngài.

⁽³³⁾ Cha mẹ Hài Nhi ngạc nhiên vì những lời ông Simêon vừa nói về Người. ⁽³⁴⁾ Ông Simêon chúc phúc cho hai ông bà, và nói với bà Maria, mẹ của Hài Nhi: "Thiên Chúa đã đặt cháu bé này làm duyên cớ cho nhiều người Ítraen phải vấp ngã hay được chỗi dậy. Cháu còn là dấu hiệu bị người đời chống báng ⁽³⁵⁾ còn chính bà, thì một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà, ngõ hầu những ý nghĩ từ thâm tâm nhiều người phải lộ ra.

⁽³⁶⁾ Lại cũng có một nữ ngôn sứ tên là Anna, con ông Pơnuen, thuộc chi tộc Ase. Bà đã nhiều tuổi lắm. Từ khi xuất giá, bà đã sống với chồng được bảy năm, ⁽³⁷⁾ rồi ở goá, đến nay đã tám mươi tư tuổi. Bà không rời bỏ Ðền Thờ, những ăn chay cầu nguyện, sớm hôm thờ phượng Thiên Chúa. ⁽³⁸⁾ Cũng vào lúc ấy, bà tiến lại gần bên, cảm tạ Thiên Chúa, và nói về Hài Nhi cho hết những ai đang mong chờ gặp ngày Thiên Chúa cứu chuô�c Giêrusalem.

⁽³⁹⁾ Khi hai ông bà đã làm xong mọi việc như Luật Chúa truyền, thì trở về nơi cư ngụ là Nadarét, miền Galilê. ⁽⁴⁰⁾ Còn Hài Nhi, ngày càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa.(Lc 2, 22-40)

          ---   ---

-  Khi mới sinh tôi cũng được cha mẹ bế đến nhà thờ để được nhận lãnh Phép Rửa. Khi tôi có con, tôi lại bế cháu đến nhà thờ cho cháu nhận Phép Rửa. Tôi ít khi nghĩ đến việc dâng các cháu cho Thiên Chúa, chỉ khi chúng đau yếu khó nuôi, tôi mới làm như mọi người là tìm đến các thánh có tiếng linh thiêng để “bán’ cho các Ngài. Điều đó thì cũng tốt, nhưng tại sao thường xuyên hàng ngày, tôi không dâng con lên cho Chúa và nhờ các thánh chở che?

- Lạy Chúa, xin cho chúng con ý thức bổn phận làm cha mẹ để yêu thương và chăm sóc con cái cho nên người. Lạy Mẹ Maria, xin Mẹ phù trợ cho chúng con biết chăm sóc con cháu mình, Amen.

Tuần sau Chúa Nhật II thường niên

Chúa nhật II thường niên:

"Người bảo gì, các anh cứ việc làm theo".

¹ Vì lòng mến Xi-on, tôi sẽ không nín lặng,

vì lòng mến Giê-ru-sa-lem, tôi nghỉ yên sao đành,

tới ngày đức công chính xuất hiện tựa hừng đông,

ơn cứu độ của thành rực lên như ngọn đuốc.

² Rồi muôn dân sẽ được chiêm ngưỡng đức công chính của ngươi,

mọi đế vương sẽ được ngắm nhìn vinh quang ngươi tỏ rạng.

Người ta sẽ gọi ngươi bằng tên mới,

chính là tên miệng Ðức Chúa đặt cho.

³ Ngươi sẽ là ngọc miện huy hoàng trong lòng bàn tay Ðức Chúa,

sẽ là mũ triều thiên vương giả Thiên Chúa ngươi cầm ở tay.

⁴ Chẳng ai còn réo tên ngươi: "Ðồ bị ruồng bỏ!"

Xứ sở ngươi hết bị tiếng là "Phận bạc duyên đơn."

Nhưng ngươi được gọi: "Ái khanh lòng Ta hỡi! "

Xứ sở ngươi nức tiếng là "Duyên thắm chỉ hồng."

Vì ngươi sẽ được Ðức Chúa đem lòng sủng ái,

và Chúa lập hôn ước cùng xứ sở ngươi.

⁵ Như tài trai sánh duyên cùng thục nữ,

Ðấng tác tạo ngươi sẽ cưới ngươi về.

Như cô dâu là niềm vui cho chú rể,

ngươi cũng là niềm vui cho Thiên Chúa ngươi thờ.(Is 62, 1-5)

⁽⁴⁾ Có nhiều đặc sủng khác nhau, nhưng chỉ có một Thần Khí. ⁽⁵⁾ Có nhiều việc phục vụ khác nhau, nhưng chỉ có một Chúa. ⁽⁶⁾ Có nhiều hoạt động khác nhau, nhưng vẫn chỉ có một Thiên Chúa làm mọi sự trong mọi nguòi. ⁽⁷⁾ Thần Khí tỏ mình ra nơi mỗi người một cách, là vì ích chung. ⁽⁸⁾ Người thì được Thần Khí ban cho ơn hiểu biết để trình bày. ⁽⁹⁾ Kẻ thì được Thần Khí ban cho lòng tin; kẻ thì cũng được chính Thần Khí duy nhất ấy ban cho những đặc sủng để chữa bệnh. ⁽¹⁰⁾ Người thì được ơn làm phép lạ, người thì đuọc ơn nói tiên tri; kẻ thì được ơn phân định thần khí; kẻ khác thì được ơn nói các thứ tiếng lạ; kẻ khác nữa lại được ơn giải thích các tiếng lạ. ⁽¹¹⁾ Nhưng chính Thần Khí duy nhất ấy làm ra tất cả những điều đó và phân chia cho mỗi người mỗi cách, tùy theo ý của Người.(1 Cr 12, 4-11)

⁽¹⁾ Ngày thứ ba, có tiệc cưới tại Cana miền Galilê. Trong tiệc cưới có thân mẫu Ðức Giêsu. ⁽²⁾ Ðức Giêsu và các môn đệ cũng được mời tham dự. ⁽³⁾ Khi thấy thiếu rượu, thân mẫu Ðức Giêsu nói với Người: "Họ hết rượu rồi". ⁽⁴⁾ Ðức Giêsu đáp: "Thưa bà, chuyện đó can gì đến bà và con? Giờ của con chưa đến". ⁽⁵⁾ Thân mẫu Người nói với gia nhân: "Người bảo gì, các anh cứ việc làm theo".

⁽⁶⁾ Ở đó có đặt sáu chum bằng đá dùng vào việc thanh tẩy theo thói tục người Dothái, mỗi chum chứa được khoảng tám mươi hoặc một trăm hai mươi lít nước. ⁽⁷⁾ Ðức Giêsu bảo họ: "Các anh đổ đầy nước vào chum đi!" Và họ đổ đầy tới miệng. ⁽⁸⁾ Rồi Người nói với họ: "Bây giờ các anh múc và đem cho ông quản tiệc". Họ liền đem cho ông. ⁽⁹⁾ Khi người quản tiệc nếm thử nước đã hóa thành rượu (mà không biết rượu từ đâu ra, còn gia nhân đã múc nước thì biết), ông mới gọi tân lang lại ⁽¹⁰⁾ và nói: "Ai ai cũng thết rượu ngon trước, và khi khách đã ngà ngà mới đãi rượu xoàng hơn. Còn anh, anh lại giữ rượu ngon cho đến mãi bây giờ". ⁽¹¹⁾ Ðức Giêsu đã làm dấu lạ đầu tiên này tại Cana miền Galilê và bày tỏ vinh quang của Người. Các môn đệ đã tin vào Người (Ga 2, 1-11)

- Năm Sự Sáng, thứ hai thì ngắm: Đức Chúa Giêsu làm phép lạ hóa nước thành rượu tại Cana. Ta hãy xin cho được vững tin vào quyền năng của Đức Chúa Trời.

- Tôi có Thần Khí, tôi có Đặc sủng, tôi đã được Công chính hoá, nhờ công nghiệp của Đức Chúa Con, như vậy nếu tôi vững tin vào quyền năng Đức Chúa Trời thì Người sẽ làm cho tôi những sự lạ lùng, còn hơn cả tôi trông đợi.

 Lạy Chúa xin đỡ nâng Đức Tin còn non yếu của chúng con. Amen

_______________

8:30 Jan 20 2013
Chép cho thứ Hai ngày mai:

"Chẳng lẽ khách dự tiệc cưới lại có thể ăn chay, khi chàng rể còn ở với họ? 

⁽¹⁾ Quả vậy, thượng tế nào cũng là người được chọn trong số người phàm, và được đặt lên làm đại diện cho loài người, trong các mối tương quan với Thiên Chúa, để dâng lễ phẩm cũng như tế vật đền tội. ⁽²⁾ Vị ấy có khả năng cảm thông với những kẻ ngu muội và những kẻ lầm lạc, bởi vì chính người cũng đầy yếu đuối; ⁽³⁾ mà vì yếu đuối, nên người phải dâng lễ đền tội cho dân thế nào, thì cũng phải dâng lễ đền tội cho chính mình như vậy. ⁽⁴⁾ Không ai tự gán cho mình vinh dự ấy, nhưng phải được Thiên Chúa gọi, như ông Aharon đã được gọi. ⁽⁵⁾ Cũng vậy, không phải Ðức Kitô đã tự tôn mình làm Thượng Tế, nhưng là Ðấng đã nói với Người: Con là Con của Cha, ngày hôm nay Cha đã sinh ra Con, ⁽⁶⁾ như lời Ðấng ấy đã nói ở một chỗ khác: Muôn thuở, Con là Thượng Tế theo phẩm trật Menkixêđê. ⁽⁷⁾ Khi còn sống kiếp phàm nhân, Ðức Giêsu đã lớn tiếng kêu van khóc lóc mà dâng lời khẩn nguyện nài xin lên Ðấng có quyền năng cứu Người khỏi chết. Người đã được nhậm lời, vì có lòng tôn kính. ⁽⁸⁾ Dầu là Con Thiên Chúa, người đã phải trải qua nhiều đau khổ mới học được thế nào là vâng phục; ⁽⁹⁾ và khi chính bản thân đã tới mức thập toàn, Người trở nên nguồn ơn cứu độ vĩnh cửu cho tất cả những ai tùng phục Người, ⁽¹⁰⁾ vì Người đã được Thiên Chúa tôn xưng là Thượng Tế theo phẩm trật Menkixêđê.(Dt 5, 1-10)
⁽¹⁸⁾ Bấy giờ các môn đệ ông Gioan và các người Pharisêu đang ăn chay; có người đến hỏi Ðức Giêsu: "Tại sao các môn đệ ông Gioan và các môn đệ người Pharisêu ăn chay, mà môn đệ ông lại không ăn chay?" ⁽¹⁹⁾Ðức Giêsu trả lời: "Chẳng lẽ khách dự tiệc cưới lại có thể ăn chay, khi chàng rể còn ở với họ? Bao lâu chàng rể còn ở với họ, họ không thể ăn chay được. ⁽²⁰⁾ Nhưng khi tới ngày chàng rể đã bị đem đi, bấy giờ họ mới ăn chay trong ngày đó. ⁽²¹⁾ Chẳng ai lấy vải mới mà vá áo cũ, vì như vậy, miếng mới đã vá vào sẽ kéo vải cũ, khiến chỗ rách lại càng rách thêm. ⁽²²⁾ Cũng không ai đổ rượu mới vào bầu da cũ, vì như vậy, rượu sẽ làm nứt bầu, thế là rượu cũng mất mà bầu cũng hư. Nhưng rượu mới, thì phải bầu mới!"(Mc 2, 18-22)

- Đoạn Tin Mừng này liền sau đoạn Chúa dự tiệc tại nhà ông Levi, và bị những người Phriseu trách:"Sao! Ông ăn uống với bọn thu thuế và quân tội lỗi"
Họ trách Chúa ăn chung với người thu thuế và tội lỗi, Chúa trả lời người bệnh mới cần thầy thuốc và Chúa không đến để kêu gọi người công chính, nhưng kêu gọi người tội lỗi.

Sau đó 1 người, có thể là người Phariseu chứ không phải môn đệ ông Gioan, đã đến để tiếp tục trách Chúa sao không ăn chay như họ.

Giống như họ, tôi thường lấy quan niệm và lối sống vụ hình thức của mình để quy chiếu và phê phán người khác.
- Lạy Chúa, xin hướng dẫn chúng con biết sống trung thực và sống theo những điều cốt yếu, như ngày xưa Chúa từng hướng dẫn môn đệ Chúa, Amen.
_________________

23:05 Jan 21 2013
Chép cho thứ Ba ngày mai:

"Ngày sabát được làm ra vì con người, chứ không phải con người vì ngày sabát.

⁽¹⁰⁾ Quả thế, Thiên Chúa không bất công đến nỗi quên việc anh em đã làm và lòng yêu mến anh em đã tỏ ra đối với danh Người, khi trước đấy anh em phục vụ các thánh, và hiện nay vẫn còn đang phục vụ. ⁽¹¹⁾ Nhưng chúng tôi ao ước cho mỗi người trong anh em cũng tỏ ra nhiệt thành như thế, để niềm hy vọng của anh em được thực hiện đầy đủ cho đến cùng. ⁽¹²⁾ Anh em đừng trở nên uể oải, nhưng hãy bắt chước những người nhờ có đức tin và lòng kiên nhẫn mà được thừa hưởng các lời hứa.

⁽¹³⁾ Quả thế, khi Thiên Chúa hứa với ông Ápraham, Người đã không lấy danh ai cao trọng hơn mình mà thề, nên đã lấy chính danh mình mà thề ⁽¹⁴⁾ rằng: Ta sẽ ban phúc dư dật cho ngươi và sẽ làm cho dòng dõi ngươi nên đông vô số. ⁽¹⁵⁾ Như thế, vì nhẫn nại đợi chờ, ông Ápraham đã nhận được lời hứa. ⁽¹⁶⁾ Người ta thường lấy danh một người cao trọng hơn mình mà thề, và lời thề là một bảo đảm chấm dứt mọi tranh chấp giữa người ta với nhau. ⁽¹⁷⁾ Do đó, vì Thiên Chúa muốn chứng minh rõ hơn cho những người thừa hưởng lời hứa được biết về ý định bất di bất dịch của Người, nên Người đã dùng lời thề mà bảo đảm điều Người đã hứa. ⁽¹⁸⁾ Như vậy, cả lời hứa lẫn lời thề đều bất di bất dịch, và khi thề hứa, Thiên Chúa không thể nói dối được. Do đó, chúng ta là những kẻ ẩn náu bên Thiên Chúa, chúng ta được mạnh mẽ khuyến khích nắm giữ niềm hy vọng dành cho chúng ta. ⁽¹⁹⁾ Chúng ta có niềm hy vọng đó cũng tựa như cái neo chắc chắn và bền vững của tâm hồn, chìm sâu vào bên trong bức màn cung thánh. ⁽²⁰⁾ Ðó là nơi Ðức Giêsu đã vào như người tiền phong mở đường cho chúng ta, sau khi trở thành vị Thượng Tế đời đời theo phẩm trật Menkixêđê.(dt 6, 10-20)

⁽²³⁾ Vào ngày sabát, Ðức Giêsu đi băng qua một cánh đồng lúa. Các môn đệ Người bắt đầu bứt lúa trong khi đi đường. ⁽²⁴⁾ Những người Pharisêu liền nói với Ðức Giêsu: "Ông coi, ngày sabát mà họ làm gì kia ? Ðiều ấy đâu cho phép!" ⁽²⁵⁾ Người đáp: "Các ông chưa bao giờ đọc trong Sách à? Vua Ðavít đã làm gì, khi vua và thuộc hạ bị thiếu thốn và đói bụng? ⁽²⁶⁾ Dưới thời thượng tế Aviatha, vua vào nhà Thiên Chúa và ăn bánh tiến. Thứ bánh này không ai được phép ăn ngoại trừ tư tế, thế mà vua đã ăn, rồi còn cho cả thuộc hạ ăn nữa."

⁽²⁷⁾ Người nói tiếp: "Ngày sabát được làm ra vì con người, chứ không phải con người vì ngày sabát. ⁽²⁸⁾ Bởi đó, Con Người làm chủ luôn cả ngày sabát."(Mc 2, 23-28)

- Chúa Giêsu đã làm cuộc cách mạng trong tuân giữ lề luật khi Người nói: "Ngày sabát được làm ra vì con người, chứ không phải con người vì ngày sabát. ⁽²⁸⁾ Bởi đó, Con Người làm chủ luôn cả ngày sabát." Chúa đã lấy tình yêu để hoàn thiện lề luật cũ, Chúa đã thổi hồn vào lề luật cũ. 

 Trong xã hội dân sự ngày nay, luật pháp là để bảo vệ, để phát triển và thăng tiến con người, luật pháp không phải để trói buộc hay nô dịch con người. Luật pháp là thành quả của con người, là thành quả của con người đương nhiên nó có những khiếm khuyết.

- Lạy Chúa, xin cho chúng con biết neo chắc chắn tâm hồn mình vào bên Chúa, Amen.

__________________

22:08 Jan. 22 2013
Chép cho thứ Tư ngày mai:

⁽⁵⁾ Ðức Giêsu giận dữ rảo mắt nhìn họ, 
buồn khổ vì lòng họ chai đá.

⁽¹⁾ Quả vậy, ông Menkixêđê là vua Salem, là tư tế của Thiên Chúa Tối Cao, đã đón gặp và chúc lành cho ông Ápraham, lúc ông này đang trên đường về sau khi đánh bại các vua. ⁽²⁾ Ông Ápraham đã chia cho ông Menkixêđê một phần mười chiến lợi phẩm. Trước hết, ông tên là Menkixêđê, nghĩa là "vua công chính"; rồi ông lại là vua Salem, nghĩa là "vua bình an". ⁽³⁾ Ông không có cha, không có mẹ, không có gia phả, cuộc đời không có khởi đầu, cũng không có kết thúc. Như thế là ông giống Con Thiên Chúa: mãi mãi ông vẫn là tư tế.
⁽¹⁵⁾ Ðiều ấy lại còn hiển nhiên hơn nữa, khi một vị tư tế khác tương tự như ông Menkixêđê xuất hiện; ⁽¹⁶⁾ vị này đã trở nên tư tế không phải do Lề Luật quy định việc cha truyền con nối, nhưng do sức mạnh của một đời sống bất diệt. ⁽¹⁷⁾ Quả thật, có lời chứng nhận rằng: Muôn thuở, Con là Thượng Tế theo phẩm trật Menkixêđê. ⁽¹⁸⁾ Như vậy, một đàng, quy luật cũ đã bị bãi bỏ, vì có nhược điểm và vô ích, ⁽¹⁹⁾ thật thế, Lề Luật đã chẳng làm cho cái gì nên hoàn hảo; đàng khác, một niềm hy vọng tốt đẹp hơn đã được đưa vào thay thế, nhờ đó chúng ta đến gần Thiên Chúa.(Dt 7, 1-3.15-17)

⁽¹⁾ Ðức Giêsu lại vào hội đường. Ở đó có một người bị bại tay. ⁽²⁾ Họ rình xem Ðức Giêsu có chữa người ấy ngày sabát không, để tố cáo Người. ⁽³⁾ Ðức Giêsu bảo người bại tay: "Anh chỗi dậy, ra giữa đây!" ⁽⁴⁾ Rồi Người nói với họ: "Ngày sabát, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay giết đi?" Nhưng họ làm thinh. ⁽⁵⁾ Ðức Giêsu giận dữ rảo mắt nhìn họ, buồn khổ vì lòng họ chai đá. Người bảo anh bại tay: "Anh giơ tay ra!" Người ấy giơ ra, và tay liền trở lại bình thường.

⁽⁶⁾ Ra khỏi đó, nhóm Pharisêu lập tức bàn tính với phe Hêrôđê, để tìm cách giết Ðức Giêsu.(Mc 3, 1-6)

- ⁽⁶⁾ Ra khỏi đó, nhóm Pharisêu lập tức bàn tính với phe Hêrôđê, để tìm cách giết Ðức Giêsu (Mc 3, 6). Đạo với đời đã kết hợp lại để bàn tính giết hại 1 người, chỉ vì người đó giàu lòng thương xót, đã cứu chữa bệnh nhân trong ngày Sa-bát. Thế lực nhà đạo đã tìm đến và kết hợp với thế lực ngoài đời nhằm hãm hại người công chính, đau xót thay.

- Lạy Chúa xin cho chúng con có lòng xót thương người và xin giúp  chúng con biết tránh xa những âm mưu đen tối, Amen.
_____________________


22:45 Jan. 23 2013
Chép cho thứ Năm ngày mai:

người ta lũ lượt đến với Người, 
vì nghe biết những gì Người đã làm

⁽²⁶⁾ Phải, đó chính là vị Thượng Tế mà chúng ta cần đến: một vị Thượng Tế thánh thiện, vẹn toàn, vô tội, tách biệt khỏi đám tội nhân và được nâng cao vượt các tầng trời. ⁽²⁷⁾ Ðức Giêsu không như các vị thượng tế khác: mỗi ngày họ phải dâng lễ tế hy sinh, trước là để đền tội của mình, sau là để đền thay cho dân; phần Người, Người đã dâng chính mình và chỉ dâng một lần là đủ. ⁽²⁸⁾ Vì Luật Môsê thì đặt làm thượng tế những con người vốn mỏng manh yếu đuối trong mình, còn lời thề có sau Lề Luật, lại đặt Người Con đã nên thập toàn cho đến muôn đời.

 ⁽¹⁾ Ðiểm chủ yếu trong những điều đang nói ở đây là điểm này: chúng ta có một vị Thượng Tế cao cả như thế ngự bên hữu ngai Ðấng uy linh ở trên trời. ⁽²⁾ Vị đó lo việc tế tự trong cung thánh, trong lều trại thật, do Thiên Chúa chứ không phải do người phàm dựng lên. ⁽³⁾ Quả vậy, bất cứ ai được phong làm thượng tế cũng là để dâng lễ vật và tế phẩm; vì thế, vị này cũng cần phải có cái gì để dâng. ⁽⁴⁾ Vậy, giả như Ðức Giêsu ở dưới thế, thì Người chẳng phải là tư tế, bởi vì đã có những người dâng lễ vật như Luật truyền. ⁽⁵⁾ Những người này lo việc phụng tự trong một thánh điện, mà thánh điện này chỉ là hình ảnh lu mờ mô phỏng thánh điện trên trời. Quả vậy, khi ông Môsê sắp dựng lều trại, thì ông được Thiên Chúa phán dạy rằng: Hãy nhìn xem và làm tất cả theo mẫu đã chỉ cho ngươi trên núi.

⁽⁶⁾ Nhưng hiện nay, Ðức Giêsu được một tác vụ cao trọng hơn bởi vì Người là trung gian của một giao ước mới tốt đẹp hơn; giao ước này căn cứ vào những lời hứa tốt đẹp hơn (Dt 7, 25-8, 6)

⁽⁷⁾ Ðức Giêsu cùng với các môn đệ cửa Người lánh về phía Biển Hồ. Từ miền Galilê, người ta lũ lượt đi theo Người. Và từ miền Giuđê, ⁽⁸⁾ từ Giêrusalem, từ xứ Iđumê, từ vùng bên kia sông Giođan và vùng phụ cận hai thành Tia và Xiđon, người ta lũ lượt đến với Người, vì nghe biết những gì Người đã làm. ⁽⁹⁾ Người đã bảo các môn đệ dành sẵn cho Người một chiếc thuyền nhỏ, để khỏi bị đám đông chen lấn. ⁽¹⁰⁾ Quả thế, Người đã chữa lành nhiều bệnh nhân, khiến ai ai có bệnh cũng đổ xô đến để sờ vào Người. ⁽¹¹⁾ Còn các thần ô uế, hễ thấy Ðức Giêsu, thì sấp mình dưới chân Người và kêu lên: "Ông là Con Thiên Chúa!" ⁽¹²⁾ Nhưng Người cấm ngặt chúng không được tiết lộ Người là ai.(Mc 3, 7-12)

- Người từ các miền khác nhau lũ lượt đi theo Chúa, người ta lũ lượt đi theo Chúa, rồi chen lấn, rồi đổ xô để được đến gần sát  Chúa, để được chạm vào Chúa. 
Ngày nay Chúa vẫn đang hiện diện trên các bàn thờ, trong các Nhà tạm, trong Thánh Thể, trong Sách Thánh, nhưng thay vì chen lấn để đến gần  bên Chúa thì người ta lại đứng ở rất xa, hoặc thân thể thì ở gần còn tâm trí thì lại ở xa.
Nhưng ngay cả đoàn lũ đông đảo đi theo Chúa ngày xưa ấy cũng không phải vì họ yêu mến Chúa nhưng vì họ yêu mến chính họ, họ muốn Chúa chữa lành cho họ. 
Chỉ đặt tin tưởng và hy vọng vào Chúa thì vẫn chưa đủ.
- Lạy Chúa, xin truyền cho chúng con ngọn lửa xót thương của Chúa, Amen.
----------------------

22:30 Jan 1 2013

Chép cho thứ Sáu ngày mai, thanh1 Phao-lô trở lại:

"Saun, Saun, tại sao ngươi bắt bớ Ta?"

⁽³⁾ "Tôi là người Dothái, sinh ở Tácxô miền Kilikia, nhưng tôi đã được nuôi dưỡng tại thành này; dưới chân ông Gamaliên, tôi đã được giáo dục để giữ Luật cha ông một cách nghiêm ngặt. Tôi cũng đã nhiệt thành phục vụ Thiên Chúa như tất cả các ông hiện nay. ⁽⁴⁾ Tôi đã bắt bớ Ðạo này, không ngần ngại giết kẻ theo Ðạo, đã đóng xiềng và tống ngục cả đàn ông lẫn đàn bà, ⁽⁵⁾ như cả vị thuợng tế lẫn toàn thể hội đồng kỳ mục có thể làm chứng cho tôi. Tôi còn được các vị ấy cho thư giới thiệu với anh em ở Ðamát, và tôi đi để bắt trói những người ở đó, giải về Giêrusalem trừng trị.

⁽⁶⁾ "Ðang khi tôi đi đường và đến gần Ðamát, thì vào khoảng trưa, bỗng nhiên có một luồng ánh sáng chói lọi từ trời chiếu xuống bao phủ lấy tôi. ⁽⁷⁾ Tôi ngã xuống đất và nghe có tiếng nói với tôi: "Saun, Saun, tại sao ngươi bắt bớ Ta?" ⁽⁸⁾ Tôi đáp: "Thưa Ngài, Ngài là ai?" Người nói với tôi: "Ta là Giêsu Nadarét mà ngươi đang bắt bớ". ⁽⁹⁾ Những người cùng đi với tôi trông thấy có ánh sáng, nhưng không nghe thấy tiếng Ðấng đang nói với tôi. ⁽¹⁰⁾ Tôi nói: "Lạy Chúa, con phải làm gì?" Chúa bảo tôi: "Hãy đứng dậy, đi vào Ðamát, ở đó người ta sẽ nói cho con biết tất cả những gì Thiên Chúa đã chỉ định cho con phải làm". ⁽¹¹⁾ Vì ánh sáng chói loà kia làm cho tôi không còn trông thấy nữa, nên tôi đã được các bạn đồng hành cầm tay dắt vào Ðamát.

⁽¹²⁾ "Ở đó, có ông Khanania, một người sùng đạo, sống theo Lề Luật và được mọi người Dothái ở Ðamát chứng nhận là tốt. ⁽¹³⁾ Ông đến, đứng bên tôi và nói: "Anh Saun, anh thấy lại đi!" Ngay lúc đó, tôi thấy lại được và nhìn ông. ⁽¹⁴⁾ Ông nói: "Thiên Chúa của cha ông chúng ta đã chọn anh để anh được biết ý muốn của Người, được thấy Ðấng Công Chính và nghe tiếng từ miệng Ðấng ấy phán ra. ⁽¹⁵⁾ Quả vậy, anh sẽ làm chứng nhân cho Ðấng ấy trước mặt mọi người về các điều anh đã thấy và đã nghe. ⁽¹⁶⁾ Vậy bây giờ anh còn chần chừ gì nữa? Anh hãy đứng lên, chịu phép rửa và thanh tẩy mình cho sạch tôi lỗi, miệng kêu cầu danh Người".(Cv 22, 3-16)

⁽¹⁵⁾ Người nói với các ông: "Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo. ⁽¹⁶⁾ Ai tin và chịu phép rửa, sẽ được cứu độ; còn ai không tin, thì sẽ bị kết án. ⁽¹⁷⁾ Ðây là những dấu lạ sẽ đi theo những ai có lòng tin: nhân danh Thầy, họ sẽ trừ được quỷ, sẽ nói được những tiếng mới lạ. ⁽¹⁸⁾ Họ sẽ cầm được rắn, và dù có uống nhằm thuốc độc, thì cũng chẳng sao. Và nếu họ đặt tay trên những người bệnh, thì những người này sẽ được mạnh khoẻ".(Mc 16, 15-18)

-  "Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo..." Thánh Phaolô đã thực hiện đúng như lệnh Chúa truyền, Người đã trải qua các quãng đường biển, đường bộ rất dài, đến nhiều vùng khác nhau để loan báo Tin Mừng. Người giảng dạy ở rất nhiều nơi và giảng dạy rất nhiệt thành. Đặc biệt thánh nhân viết rất nhiều thư cho các giáo đoàn. Dưới sự linh hứng của Thánh Thần, các trước tác của Người đã trở thành kho báu trong Giáo hội. Thánh Phaolô không nằm trong nhóm 12, Người chỉ trở thành tông đồ của Chúa sau khi Chúa Phục Sinh. Đối với người ngoại muốn theo đạo, thánh Phaolô không muốn chất cho họ gánh nặng nào cả, như phép cắt bì chẳng hạn…

- Lạy thánh Phaolô, xin Người cầu bầu cho chúng con biết nhìn, những sự kiện, những biến cố khó khăn trái ý, như những Thánh Giá yêu thương Chúa gửi đến để cảnh tỉnh và lôi kéo chúng con về với Chúa. Xin Người giúp chúng con biết siêng năng học hỏi, thực hành giáo lý Người dạy, Amen.

-----------------------
21:52 Jan 25 2013
Chép cho thứ Bảy ngày mai:

⁽⁴⁾ Ðừng mang theo túi tiền, bao bị, giày dép

⁽¹⁾ Tôi là Phaolô, tông đồ của Ðức Kitô Giêsu, do ý muốn của Thiên Chúa, chiếu theo lời Thiên Chúa hứa ban sự sống vốn có trong Ðức Kitô Giêsu, ⁽²⁾ gửi anh Timôthê, người con yêu dấu. Xin Thiên Chúa là Cha và xin Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, ban cho anh được ân sủng, lòng thương xót và sự bình an.

⁽³⁾ Tôi tạ ơn Thiên Chúa, Ðấng tôi phụng thờ với lương tâm trong sạch, theo gót tổ tiên; tôi tạ ơn Người khi tôi nhắc nhở đến anh không ngừng, trong các lời cầu nguyện của tôi, đêm cũng như ngày. ⁽⁴⁾ Nhớ đến những giọt nước mắt của anh, tôi ước ao gặp lại anh để được chan chứa niềm vui. ⁽⁵⁾ Tôi hồi tưởng lại lòng tin không giả hình của anh, lòng tin đã có nơi cụ Lôít, bà ngoại anh, nơi bà Êunikê, mẹ anh, cũng như chính nơi anh, tôi xác tín như vậy.

⁽⁶⁾ Vì lý do đó, tôi nhắc anh phải khơi dậy đặc sủng của Thiên Chúa, đặc sủng anh đã nhận được khi tôi đặt tay trên anh. ⁽⁷⁾ Vì Thiên Chúa đã chẳng ban cho chúng ta một thần khí làm cho chúng ta trở nên nhút nhát, nhưng là một Thần Khí khiến chúng ta được đầy sức mạnh, tình thương, và biết tự chủ. ⁽⁸⁾ Vậy anh đừng hổ thẹn vì phải làm chứng cho Chúa chúng ta, cũng đừng hổ thẹn vì tôi, người tù của Chúa; nhưng dựa vào sức mạnh của Thiên Chúa, anh hãy đồng lao cộng khổ với tôi để loan báo Tin Mừng.(2 Tm 1, 1-8)

⁽¹⁾ Sau đó, Chúa chỉ định bảy mươi hai người khác, và sai các ông cứ từng hai người một đi trước, vào tất cả các thành, các nơi mà chính Người sẽ đến. ⁽²⁾ Người bảo các ông:

"Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít. Vậy anh em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về. ⁽³⁾ Anh em hãy ra đi. Này Thầy sai anh em đi như chiên con đi vào giữa bầy sói. ⁽⁴⁾ Ðừng mang theo túi tiền, bao bị, giày dép. Cũng đừng chào hỏi ai dọc đường. ⁽⁵⁾ Vào bất cứ nhà nào, trước tiên hãy nói: "Bình an cho nhà này!" ⁽⁶⁾ Nếu ở đó, có ai đáng hưởng bình an, thì bình an của anh em sẽ đến đậu trên người ấy; bằng không, thì bình an đó sẽ quay về với anh em. ⁽⁷⁾ Hãy ở lại nhà ấy, và người ta cho ăn uống thức gì, thì anh em dùng thức đó, vì làm thợ thì đáng được trả công. Ðừng đi hết nhà nọ đến nhà kia. ⁽⁸⁾ Vào bất cứ thành nào mà được người ta tiếp đón, thì cứ ăn những gì người ta dọn cho anh em. ⁽⁹⁾ Hãy chữa những người đau yếu trong thành, và nói với họ: "Triều đại Thiên Chúa đã đến gần các ông".(Lc 10, 1-9)

- ^“(3) Anh em hãy ra đi. Này Thầy sai anh em đi như chiên con đi vào giữa bầy sói…” Bài Tin Mừng hôm qua và hôm nay đều nhấn mạnh đến việc Chúa Giê-su sai các tông đồ và các môn đệ ra đi rao giảng Lời Chúa.

Sứ vụ loan báo Tin Mừng là sứ vụ phổ quát, mọi Ki-tô hữu đều phải thực thi sứ vụ loan báo Tin Mừng. Song song với sứ vụ loan báo Tin Mừng, người Ki-tô hữu còn phải tân Phúc Âm hoá, nói cách khác là tái rao giảng Tin Mừng, cho chính mình, gia đình mình và cộng đoàn nơi mình tham gia. Tân Phúc Âm hoá có nghĩa làm cho nên người Ki-tô hữu hơn, Tân Phúc Âm hoá là tôi đem Lời Chúa đến cho tôi; là tôi nhờ Chúa, nhờ người khác  đem Lời Chúa đến cho tôi, là tôi luôn ăn năn sám hối, luôn canh tân đổi mới con người cũ để trở nên con người mới, con người có nhiều Chúa hơn, con người yêu thương nhiều hơn, con người hoà bình hơn... Tôi không yêu mến Chúa thì làm sao tôi khiến người khác yêu mến Chúa, chẳng lẽ tôi cho đi cái mình chưa hề có?

- Lạy Chúa, xin Chúa ban cho chúng con một tâm tình truyền giáo như tâm tình của thánh Phao-lô tông đồ đối với ông Ti-mô-thê: “… tôi tạ ơn Người khi tôi nhắc nhở đến anh không ngừng, trong các lời cầu nguyện của tôi, đêm cũng như ngày. ⁽⁴⁾ Nhớ đến những giọt nước mắt của anh, tôi ước ao gặp lại anh để được chan chứa niềm vui. ..” (2 Tm 1, 3b-4)