Và Người sẽ ban cho các con một
Đấng Phù Trợ khác
Khi các tông đồ ở Giêrusalem nghe tin Samaria đón nhận lời Thiên Chúa, liền gởi Phêrô và Gioan đến với họ. Khi đến nơi, hai ngài cầu nguyện cho họ được nhận lãnh Thánh Thần: vì chưa có ai trong họ được nhận lãnh Thánh Thần, họ mới chỉ được chịu phép rửa nhân danh Chúa Giêsu. Bấy giờ các ngài đặt tay trên họ, và họ nhận lãnh Thánh Thần. (x Cv 8, 5-8. 14-17)
Anh em thân mến, anh em hãy tôn thờ Chúa Kitô trong lòng anh em, hãy luôn luôn sẵn sàng trả lời thoả mãn cho mọi kẻ hỏi lý do của niềm hy vọng nơi anh em, nhưng phải làm cách hiền từ, kính cẩn, hãy có lương tâm ngay chính, để những kẻ lăng mạ đời sống đạo đức của anh em trong Đức Kitô, phải hổ thẹn về điều họ gièm pha anh em. Vì nếu Thiên Chúa muốn, thì thà làm việc thiện mà đau khổ còn hơn là làm điều gian ác. (1 Pr 3, 15-18)
Trong ngày đó, các con sẽ hiểu biết rằng Thầy ở trong Cha Thầy, và các con ở trong Thầy, và Thầy ở trong các con. Ai nhận các luật Thầy truyền và giữ các luật đó, thì người ấy là kẻ mến Thầy. Và ai mến Thầy sẽ được Cha Thầy yêu mến, và Thầy sẽ yêu nó, và sẽ tỏ mình ra cho nó". (x Ga 14, 15-21)
- Chúa không để chúng ta mồ côi khi Người về Trời với Chúa Cha. Người sẽ xin Chúa Cha ban cho chúng ta Thần Khí sự thật và Thần Khí ấy luôn ở giữa và ở trong chúng ta. Chúng ta cũng ở trong Chúa như Người ở trong Chúa Cha
Tôi có ý thức rằng Thần Khí sự thật ở trong tôi và tôi cũng được ở trong Đức Kitô? Tôi có hoàn toàn phó thác suy nghĩ hành động của mình cho Thiên Chúa?
___________
21g28, 29/5/2011, Viet cho thu Hai
___________
21g28, 29/5/2011, Viet cho thu Hai
Cả anh em nữa, anh em cũng làm chứng
Đến ngày Sabbat, chúng tôi đi ra ngoài cửa thành đến bờ sông, chỗ người ta thường hợp nhau đọc kinh. Chúng tôi ngồi xuống giảng cho những phụ nữ đang tề tựu ở đó. Bấy giờ có một bà tên là Lyđia, buôn vải gấm, quê ở Thyatira, có lòng thờ Chúa, cũng ngồi nghe; Chúa đã mở lòng cho bà chú ý nghe các điều Phaolô giảng dạy. Sau khi chịu phép rửa tội làm một với gia đình, bà nài xin rằng: "Nếu các ngài xét thấy tôi đã nên tín đồ của Chúa, thì xin đến ngụ tại nhà tôi". Bà nài ép chúng tôi. (x Cv 16, 11-15)
26 Khi Đấng Bảo Trợ đến, Đấng mà Thầy sẽ sai đến với anh em từ nơi Chúa Cha, Người là Thần Khí sự thật phát xuất từ Chúa Cha, Người sẽ làm chứng về Thầy.27 Cả anh em nữa, anh em cũng làm chứng, vì anh em ở với Thầy ngay từ đầu.
1 Thầy đã nói với anh em các điều ấy, để anh em khỏi bị vấp ngã.2 Họ sẽ khai trừ anh em khỏi hội đường. Hơn nữa, sẽ đến giờ kẻ nào giết anh em cũng tưởng mình phụng thờ Thiên Chúa.3 Họ sẽ làm như thế, bởi vì họ không biết Chúa Cha cũng chẳng biết Thầy.
4 Nhưng Thầy đã nói với anh em những điều ấy, để khi đến giờ họ hành động, anh em nhớ lại là Thầy đã nói với anh em rồi. (Ga 15, 26-27 va 16, 1-4)
- Tôi có ý thức, có xác tín Thần Khí sự thật sẽ đến và ở với mọi người, trong đó có tôi, Người sẽ làm chứng rằng Chúa Jesus là Thiên Chúa đã xuống thế làm người, đã chịu chết vì tội lỗi nhân loại và đã phục sinh vinh hiển. Tôi cũng phải làm chứng như trên.
Chúa đã cảnh báo trước là con đường của người theo Chúa thường không bằng phẳng, thường có nhiều điều thế gian làm cho họ phải vấp ngã. Tâm hồn tôi có luôn được chuẩn bị để đối phó với mọi khó khăn?
____________________
20g10 30/5/2011, Viet cho thu Ba: Le DUC MARIA THAM VIENG BA ELISABETH
Dẹp tan phường lòng trí kiêu căng
____________________
20g10 30/5/2011, Viet cho thu Ba: Le DUC MARIA THAM VIENG BA ELISABETH
Dẹp tan phường lòng trí kiêu căng
14 Reo vui lên, hỡi thiếu nữ Xi-on,
hò vang dậy đi nào, nhà Ít-ra-en hỡi!
Hỡi thiếu nữ Giê-ru-sa-lem, hãy nức lòng phấn khởi.
15 Án lệnh phạt ngươi, ĐỨC CHÚA đã rút lại,
thù địch của ngươi, Người đã đẩy lùi xa.
Đức Vua của Ít-ra-en đang ngự giữa ngươi, chính là ĐỨC CHÚA.
Sẽ chẳng còn tai ương nào khiến ngươi phải sợ.
16 Ngày ấy, người ta sẽ bảo Giê-ru-sa-lem:
"Này Xi-on, đừng sợ, chớ kinh hãi rụng rời."
17 ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của ngươi đang ngự giữa ngươi,
Người là Vị cứu tinh, là Đấng anh hùng.
Vì ngươi, Chúa sẽ vui mừng hoan hỷ,
sẽ lấy tình thương của Người mà đổi mới ngươi.
Vì ngươi, Chúa sẽ nhảy múa tưng bừng
18 như trong ngày lễ hội.
Những kẻ tản lạc được hồi hương (Xp 3, 14- 18a)
39 Hồi ấy, bà Ma-ri-a vội vã lên đường, đến miền núi, vào một thành thuộc chi tộc Giu-đa.40 Bà vào nhà ông Da-ca-ri-a và chào hỏi bà Ê-li-sa-bét.41 Bà Ê-li-sa-bét vừa nghe tiếng bà Ma-ri-a chào, thì đứa con trong bụng nhảy lên, và bà được đầy tràn Thánh Thần,42 liền kêu lớn tiếng và nói rằng: "Em được chúc phúc hơn mọi người phụ nữ, và người con em đang cưu mang cũng được chúc phúc.43 Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này?44 Vì này đây, tai tôi vừa nghe tiếng em chào, thì đứa con trong bụng đã nhảy lên vui sướng.45 Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã nói với em."hò vang dậy đi nào, nhà Ít-ra-en hỡi!
Hỡi thiếu nữ Giê-ru-sa-lem, hãy nức lòng phấn khởi.
15 Án lệnh phạt ngươi, ĐỨC CHÚA đã rút lại,
thù địch của ngươi, Người đã đẩy lùi xa.
Đức Vua của Ít-ra-en đang ngự giữa ngươi, chính là ĐỨC CHÚA.
Sẽ chẳng còn tai ương nào khiến ngươi phải sợ.
16 Ngày ấy, người ta sẽ bảo Giê-ru-sa-lem:
"Này Xi-on, đừng sợ, chớ kinh hãi rụng rời."
17 ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của ngươi đang ngự giữa ngươi,
Người là Vị cứu tinh, là Đấng anh hùng.
Vì ngươi, Chúa sẽ vui mừng hoan hỷ,
sẽ lấy tình thương của Người mà đổi mới ngươi.
Vì ngươi, Chúa sẽ nhảy múa tưng bừng
18 như trong ngày lễ hội.
Những kẻ tản lạc được hồi hương (Xp 3, 14- 18a)
46 Bấy giờ bà Ma-ri-a nói:
"Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa,
47 thần trí tôi hớn hở vui mừng
vì Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi.
48 Phận nữ tỳ hèn mọn,
Người đoái thương nhìn tới;
từ nay, hết mọi đời
sẽ khen tôi diễm phúc.
49 Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi
biết bao điều cao cả,
danh Người thật chí thánh chí tôn!
50 Đời nọ tới đời kia,
Chúa hằng thương xót những ai kính sợ Người.
51 Chúa giơ tay biểu dương sức mạnh,
dẹp tan phường lòng trí kiêu căng.
52 Chúa hạ bệ những ai quyền thế,
Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường.
53 Kẻ đói nghèo, Chúa ban của đầy dư,
người giàu có, lại đuổi về tay trắng.
54 Chúa độ trì Ít-ra-en, tôi tớ của Người,
55 như đã hứa cùng cha ông chúng ta,
vì Người nhớ lại lòng thương xót
dành cho tổ phụ Áp-ra-ham
và cho con cháu đến muôn đời."
56 Bà Ma-ri-a ở lại với bà Ê-li-sa-bét độ ba tháng, rồi trở về nhà. (Lc 1, 39-56)
"Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa,
47 thần trí tôi hớn hở vui mừng
vì Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi.
48 Phận nữ tỳ hèn mọn,
Người đoái thương nhìn tới;
từ nay, hết mọi đời
sẽ khen tôi diễm phúc.
49 Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi
biết bao điều cao cả,
danh Người thật chí thánh chí tôn!
50 Đời nọ tới đời kia,
Chúa hằng thương xót những ai kính sợ Người.
51 Chúa giơ tay biểu dương sức mạnh,
dẹp tan phường lòng trí kiêu căng.
52 Chúa hạ bệ những ai quyền thế,
Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường.
53 Kẻ đói nghèo, Chúa ban của đầy dư,
người giàu có, lại đuổi về tay trắng.
54 Chúa độ trì Ít-ra-en, tôi tớ của Người,
55 như đã hứa cùng cha ông chúng ta,
vì Người nhớ lại lòng thương xót
dành cho tổ phụ Áp-ra-ham
và cho con cháu đến muôn đời."
56 Bà Ma-ri-a ở lại với bà Ê-li-sa-bét độ ba tháng, rồi trở về nhà. (Lc 1, 39-56)
- Đức Mẹ đi thăm viếng bà Elisabeth, Đức Mẹ cưu mang Chúa trong lòng và đã đem Chúa đến cho bà Elisabeth. Thánh Gioan Tẩy Giả Baotixita, từ trong bụng bà Elisabeth, đã nhảy mừng chào đón Chúa.
Tôi có học theo Mẹ, siêng năng đi thăm viếng mọi người, nhất là những người tật bệnh khốn khó? Khi thăm viếng ai, tôi có mang tới cho họ được niềm vui hay giúp họ vơi đi sầu muộn hay tôi chỉ thăm viếng có lệ, thăm viếng để phúc trình công tác?
____________________
20g20, 31/5/2011, Viet cho thu Tu
Khi nào Thần Khí sự thật đến, Người sẽ dẫn anh em tới sự thật toàn vẹn
16 Trong khi ông Phao-lô đợi hai ông ở A-thê-na, ông nổi giận vì thấy thành phố nhan nhản những tượng thần.17 Vậy ông thảo luận trong hội đường với những người Do-thái và những người tôn thờ Thiên Chúa, và ngoài quảng trường mỗi ngày với những người qua lại.18 Có mấy triết gia thuộc phái Khoái Lạc và phái Khắc Kỷ cũng trao đổi với ông. Kẻ thì nói: "Con vẹt đó muốn nói gì vậy? " Người khác lại bảo: "Hình như ông ta rao giảng về những thần xa lạ", vì ông Phao-lô loan báo Tin Mừng về Đức Giê-su và về sự Phục Sinh. (x Cv 17,15- 22)
____________________
20g20, 31/5/2011, Viet cho thu Tu
Khi nào Thần Khí sự thật đến, Người sẽ dẫn anh em tới sự thật toàn vẹn
16 Trong khi ông Phao-lô đợi hai ông ở A-thê-na, ông nổi giận vì thấy thành phố nhan nhản những tượng thần.17 Vậy ông thảo luận trong hội đường với những người Do-thái và những người tôn thờ Thiên Chúa, và ngoài quảng trường mỗi ngày với những người qua lại.18 Có mấy triết gia thuộc phái Khoái Lạc và phái Khắc Kỷ cũng trao đổi với ông. Kẻ thì nói: "Con vẹt đó muốn nói gì vậy? " Người khác lại bảo: "Hình như ông ta rao giảng về những thần xa lạ", vì ông Phao-lô loan báo Tin Mừng về Đức Giê-su và về sự Phục Sinh. (x Cv 17,15- 22)
12 Thầy còn nhiều điều phải nói với anh em. Nhưng bây giờ, anh em không có sức chịu nổi.13 Khi nào Thần Khí sự thật đến, Người sẽ dẫn anh em tới sự thật toàn vẹn. Người sẽ không tự mình nói điều gì, nhưng tất cả những gì Người nghe, Người sẽ nói lại, và loan báo cho anh em biết những điều sẽ xảy đến.14 Người sẽ tôn vinh Thầy, vì Người sẽ lấy những gì của Thầy mà loan báo cho anh em.15 Mọi sự Chúa Cha có đều là của Thầy. Vì thế, Thầy đã nói: Người lấy những gì của Thầy mà loan báo cho anh em. (Ga 16,12- 16)
______________
______________
23g40 1/6/2011
Anh em sẽ lo buồn, nhưng nỗi buồn của anh em sẽ trở thành niềm vui
.4 Mỗi ngày sa-bát, ông thảo luận tại hội đường, cố thuyết phục cả người Do-thái lẫn người Hy-lạp.
5 Khi ông Xi-la và ông Ti-mô-thê từ Ma-kê-đô-ni-a xuống, thì ông Phao-lô chỉ lo giảng, long trọng làm chứng cho người Do-thái biết rằng Đức Giê-su chính là Đấng Ki-tô.6 Bởi họ chống đối và nói lộng ngôn, nên ông giũ áo mà bảo họ: "Máu các người cứ đổ xuống trên đầu các người! Phần tôi, tôi vô can; từ nay trở đi, tôi sẽ đến với người ngoại."7 Ông rời bỏ chỗ ấy đến nhà một người ngoại tôn thờ Thiên Chúa, tên là Ti-xi-ô Giút-tô, ở sát bên hội đường.8 Ông Cơ-rít-pô, trưởng hội đường, tin Chúa, cùng với cả nhà. Nhiều người Cô-rin-tô đã nghe ông Phao-lô giảng cũng tin theo và chịu phép rửa (xem Cv 18, 1- 8)
5 Khi ông Xi-la và ông Ti-mô-thê từ Ma-kê-đô-ni-a xuống, thì ông Phao-lô chỉ lo giảng, long trọng làm chứng cho người Do-thái biết rằng Đức Giê-su chính là Đấng Ki-tô.6 Bởi họ chống đối và nói lộng ngôn, nên ông giũ áo mà bảo họ: "Máu các người cứ đổ xuống trên đầu các người! Phần tôi, tôi vô can; từ nay trở đi, tôi sẽ đến với người ngoại."7 Ông rời bỏ chỗ ấy đến nhà một người ngoại tôn thờ Thiên Chúa, tên là Ti-xi-ô Giút-tô, ở sát bên hội đường.8 Ông Cơ-rít-pô, trưởng hội đường, tin Chúa, cùng với cả nhà. Nhiều người Cô-rin-tô đã nghe ông Phao-lô giảng cũng tin theo và chịu phép rửa (xem Cv 18, 1- 8)
16 "Ít lâu nữa, anh em sẽ không còn trông thấy Thầy, rồi ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy."
17 Bấy giờ vài người trong nhóm môn đệ của Đức Giê-su hỏi nhau: "Người muốn nói gì khi bảo chúng ta: "Ít lâu nữa, anh em sẽ không trông thấy Thầy, rồi ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy" và "Thầy đến cùng Chúa Cha"? "18 Vậy các ông nói: ""Ít lâu nữa" nghĩa là gì? Chúng ta không hiểu Người nói gì! "19 Đức Giê-su biết là các ông muốn hỏi mình, nên bảo các ông: "Anh em bàn luận với nhau về lời Thầy nói: "Ít lâu nữa, anh em sẽ không trông thấy Thầy, rồi ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy".20 Thật, Thầy bảo thật anh em: anh em sẽ khóc lóc và than van, còn thế gian sẽ vui mừng. Anh em sẽ lo buồn, nhưng nỗi buồn của anh em sẽ trở thành niềm vui (Ga 16, 16- 20)
17 Bấy giờ vài người trong nhóm môn đệ của Đức Giê-su hỏi nhau: "Người muốn nói gì khi bảo chúng ta: "Ít lâu nữa, anh em sẽ không trông thấy Thầy, rồi ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy" và "Thầy đến cùng Chúa Cha"? "18 Vậy các ông nói: ""Ít lâu nữa" nghĩa là gì? Chúng ta không hiểu Người nói gì! "19 Đức Giê-su biết là các ông muốn hỏi mình, nên bảo các ông: "Anh em bàn luận với nhau về lời Thầy nói: "Ít lâu nữa, anh em sẽ không trông thấy Thầy, rồi ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy".20 Thật, Thầy bảo thật anh em: anh em sẽ khóc lóc và than van, còn thế gian sẽ vui mừng. Anh em sẽ lo buồn, nhưng nỗi buồn của anh em sẽ trở thành niềm vui (Ga 16, 16- 20)
- "Ít lâu nữa, anh em sẽ không trông thấy Thầy, rồi ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy". Các tông đồ lúc ấy không hiểu Chúa định nói gì nên đã hỏi lại, nhưng Chúa Jesus đã không trả lời thẳng vào câu hỏi.
Phải chăng “ít lâu” là sắp đến ngày Chúa tử nạn và “ít lâu” là sau 3 ngày chết trong mộ Chúa lại Phục Sinh và hiện ra cho các ông xem thấy?
Nỗi buồn sẽ trở thành niềm vui. Chúa đã phục sinh và về Trời. Thiết tưởng không còn niềm vui nào hơn thế. Người đã chịu biết bao khổ hình và chịu chết để chuộc tội cho loài người. Thế gian được sạch tội. Người sống lại vinh hiển và về với Chúa Cha.
“Nỗi” có nghĩa kéo dài, “niềm” có nghĩa là ngắn? Thế gian cho rằng vui qua mau mà buồn còn đó: buồn dằng dặc, vui chẳng tày gang. Đạo thì khác: có buồn xin chớ để buồn lâu qua. Tôi được gột rửa tội tổ tông và Chúa đã sống lại. Có niềm vui nào lớn hơn?
____________________
22g45, 2/6/2011, Viet cho thu Sau
____________________
22g45, 2/6/2011, Viet cho thu Sau
“và niềm vui của anh em, không ai lấy mất được”
.9 Một đêm, Chúa bảo ông Phao-lô trong một thị kiến: "Đừng sợ! Cứ nói đi, đừng làm thinh,10 vì Thầy ở với anh; không ai tra tay hại anh được, vì Thầy có một dân đông đảo trong thành này."11 Ông Phao-lô ở lại đó một năm rưỡi, dạy cho họ lời Thiên Chúa.
12 Thời ông Ga-li-on làm thống đốc tỉnh A-khai-a, người Do-thái nhất tề nổi dậy chống ông Phao-lô; họ đưa ông ra toà13 và nói: "Tên này xúi giục người ta tôn thờ Thiên Chúa trái với Lề Luật."14 Ông Phao-lô toan mở miệng, thì ông Ga-li-on đã nói với người Do-thái: "Hỡi người Do-thái, giả như có gì là trái Luật hay phạm pháp, thì lẽ đương nhiên là tôi sẽ chịu khó nghe các ông.15 Nhưng đây lại là những chuyện tranh luận về giáo thuyết, danh từ, luật lệ riêng của các ông, thì các ông hãy tự xét lấy. Phần tôi, tôi không muốn xét xử những điều ấy."16 Rồi ông đuổi họ ra khỏi toà án.17 Mọi người liền túm lấy ông Xốt-thê-nê, trưởng hội đường, mà đánh túi bụi ngay trước toà án. Nhưng ông Ga-li-on chẳng bận tâm gì về việc này.
18 Ông Phao-lô còn ở lại Cô-rin-tô khá lâu, rồi từ giã các anh em và vượt biển sang miền Xy-ri, cùng với bà Pơ-rít-ki-la và ông A-qui-la. Trước đó, tại Ken-khơ-rê, ông xuống tóc, vì có lời khấn.(Cv 18, 9- 18)
20 Thật, Thầy bảo thật anh em: anh em sẽ khóc lóc và than van, còn thế gian sẽ vui mừng. Anh em sẽ lo buồn, nhưng nỗi buồn của anh em sẽ trở thành niềm vui.21 Khi sinh con, người đàn bà lo buồn vì đến giờ của mình; nhưng sinh con rồi, thì không còn nhớ đến cơn gian nan nữa, bởi được chan chứa niềm vui vì một con người đã sinh ra trong thế gian.22 Anh em cũng vậy, bây giờ anh em lo buồn, nhưng Thầy sẽ gặp lại anh em, lòng anh em sẽ vui mừng; và niềm vui của anh em, không ai lấy mất được.23 Ngày ấy, anh em không còn phải hỏi Thầy gì nữa. Thật, Thầy bảo thật anh em: anh em mà xin Chúa Cha điều gì, thì Người sẽ ban cho anh em nhân danh Thầy.(Ga 16, 20- 23)
- Giấc chiêm bao của ông Phaolô đã thành sự thực và chỉ sai lệch một chi tiết nhỏ. Thị kiến thì Chúa nói “…vì Thầy có một dân đông đảo trong thành này”. Thực tế thì chỉ có 1 vị quan toà thống đốc là ông Ga-li-on đã cứu ông Phaolô khỏi sự truy bức của đám đông dân Do Thái. Trớ trêu thay, không kết án được ông Phaolô, những người Do Thái đã trút giận vào ông trưởng hội đường Xốt-thê-nê!
Làm sao để tôi có thể giữ mãi niềm vui Chúa đã Phục Sinh và niềm vui tôi đã được ơn công chính? Làm sao để không ai lấy mất được niềm vui này?
“…và Thầy không cần phải có ai hỏi Thầy…” (29 Các môn đệ Người thưa: "Đấy, bây giờ Thầy nói rõ, chứ không còn dùng dụ ngôn nào nữa.30 Giờ đây, chúng con nhận ra là Thầy biết hết mọi sự, và Thầy không cần phải có ai hỏi Thầy. Vì thế, chúng con tin Thầy từ Thiên Chúa mà đến."Ga 16, 29- 30). Không hiểu môn đệ nào lại nói thêm mấy chữ chẳng đâu vào đâu này?
___________
21g 22, 3/6/2011, Viet cho sang thu Bay
Cau chuyen cuoi tuan 2:
___________
21g 22, 3/6/2011, Viet cho sang thu Bay
Người sẽ ban cho anh em nhân danh Thầy
23 Sau khi ở đó một thời gian, ông ra đi, lần lượt qua miền Ga-lát và Phy-ghi-a và làm cho tất cả các môn đệ được vững mạnh.
24 Có một người Do-thái tên là A-pô-lô, quê ở A-lê-xan-ri-a, đã đến Ê-phê-xô; ông là người có tài hùng biện và thông thạo Kinh Thánh.25 Ông đã được học Đạo Chúa; với tâm hồn nồng nhiệt, ông thường lên tiếng giảng dạy chính xác những điều liên quan đến Đức Giê-su, tuy rằng ông chỉ biết có phép rửa của ông Gio-an.26 Ông bắt đầu mạnh dạn rao giảng trong hội đường. Sau khi nghe ông nói, bà Pơ-rít-ki-la và ông A-qui-la mời ông về nhà trình bày Đạo của Thiên Chúa cho ông chính xác hơn.27 Ông A-pô-lô muốn sang miền A-khai-a thì các anh em khuyến khích ông và viết thư xin các môn đệ tiếp đón ông. Khi đến nơi, nhờ ơn Chúa, ông đã giúp ích nhiều cho các tín hữu,28 vì ông mạnh mẽ và công khai bẻ lại người Do-thái, dẫn Kinh Thánh mà minh chứng rằng Đức Giê-su là Đấng Ki-tô (Cv 18, 23- 28)
Thầy bảo thật anh em: anh em mà xin Chúa Cha điều gì, thì Người sẽ ban cho anh em nhân danh Thầy.24 Cho đến nay, anh em đã chẳng xin gì nhân danh Thầy. Cứ xin đi, anh em sẽ được, để niềm vui của anh em nên trọn vẹn.
25 Thầy đã dùng dụ ngôn mà nói những điều ấy với anh em. Sẽ đến giờ Thầy không còn dùng dụ ngôn mà nói với anh em nữa, nhưng Thầy sẽ nói rõ cho anh em về Chúa Cha, không còn úp mở.26 Ngày ấy, anh em sẽ nhân danh Thầy mà xin, và Thầy không nói với anh em là Thầy sẽ cầu xin Chúa Cha cho anh em.27 Thật vậy, chính Chúa Cha yêu mến anh em, vì anh em đã yêu mến Thầy, và tin rằng Thầy từ Thiên Chúa mà đến.28 Thầy từ Chúa Cha mà đến và Thầy đã đến thế gian. Thầy lại bỏ thế gian mà đến cùng Chúa Cha." (Ga 16, 23b- 28)
25 Thầy đã dùng dụ ngôn mà nói những điều ấy với anh em. Sẽ đến giờ Thầy không còn dùng dụ ngôn mà nói với anh em nữa, nhưng Thầy sẽ nói rõ cho anh em về Chúa Cha, không còn úp mở.26 Ngày ấy, anh em sẽ nhân danh Thầy mà xin, và Thầy không nói với anh em là Thầy sẽ cầu xin Chúa Cha cho anh em.27 Thật vậy, chính Chúa Cha yêu mến anh em, vì anh em đã yêu mến Thầy, và tin rằng Thầy từ Thiên Chúa mà đến.28 Thầy từ Chúa Cha mà đến và Thầy đã đến thế gian. Thầy lại bỏ thế gian mà đến cùng Chúa Cha." (Ga 16, 23b- 28)
- Ông Apolo truyền đạo bằng cá tính thẳng thắn của mình. “28 vì ông mạnh mẽ và công khai bẻ lại người Do-thái, dẫn Kinh Thánh mà minh chứng rằng Đức Giê-su là Đấng Ki-tô”. Điều gì ngăn cấm tôi truyền giáo như ông Apolo đã truyền?
“Thầy bảo thật anh em: anh em mà xin Chúa Cha điều gì, thì Người sẽ ban cho anh em nhân danh Thầy”. Nếu ngay lúc này đây, tôi cần xin Chúa Cha 1 điều nhân danh Chúa Con là Đức Jesus Kitô, thì tôi sẽ xin điều gì và nên xin điều gì?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
10g 48 5/6/2011
Cau chuyen cuoi tuan 1:
Mỹ cảnh báo Trung Quốc về Biển Đông
Cập nhật lúc 05/06/2011 06:28:19 AM (GMT+7)
Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ Robert Gates hôm 4/6 đã cảnh báo rằng, có những “quan ngại ngày càng gia tăng” về hành động khiêu khích gần đây của Trung Quốc ở Biển Đông và các vùng biển tranh chấp khác tại châu Á.
Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ Robert Gates Ảnh: Reuters
Gần đây, cả Việt Nam và Philippines đã cáo buộc Trung Quốc hành xử gây hấn ở Biển Đông, làm căng thẳng thêm leo thang ở vùng biển vốn luôn có tranh chấp này.
“Tôi e rằng nếu không có quy tắc của đường đi và phương pháp tiếp cận thống nhất để giải quyết những vấn đề này thì còn sẽ có đụng độ”, ông Gates nói tại Đối thoại Shangri-La, một diễn đàn an ninh cấp cao châu Á.
Khi được hỏi liệu hành động của Trung Quốc có làm xói mòn “câu thần chú” của Bắc Kinh rằng, Trung Quốc đang theo đuổi “sự gia tăng hòa bình”, ông Gates nói: “Tôi không nghĩ rằng tới mức độ ấy”.
Chỉ một tuần trước đây, Việt Nam đã phản đối Trung Quốc “vi phạm nghiêm trọng” luật pháp quốc tế sau khi tàu hải giám Trung Quốc cắt cáp dầu khí một tàu thăm dò của Việt Nam lúc tàu này tiến hành khảo sát trong phạm vi thềm lục địa 200 hải lý của Việt Nam.
Sau đó, Manila đã phản đối Trung Quốc về việc một tàu nước này đã tháo dỡ vật liệu xây dựng ở bãi đá ngầm tại Biển Đông mà Philippines tuyên bố chủ quyền. Philippines cho rằng, thực sự quan ngại khi Bắc Kinh có thể từ bỏ thỏa thuận từ chín năm trước rằng không bắt đầu xây dựng công trình mới ở khu vực tranh chấp tại Biển Đông.
Trong khi ông Gates bày tỏ quan ngại về các vụ việc liên tục xảy ra gần đây, thì bình luận của ông dường như đã “dịu” hơn so với cách tiếp cận đầy cứng rắn trong năm ngoái của chính phủ Mỹ. Tại hội nghị tương tự vào năm 2010, ông Gates đã kêu gọi Trung Quốc tuân thủ luật pháp quốc tế. Tháng sau đó, Ngoại trưởng Mỹ Hillary Clinton đã khiến Bắc Kinh nổi giận khi trong một chuyến thăm Việt Nam đã tuyên bố, Mỹ có lợi ích quốc gia ở Biển Đông.
Tuyên bố cứng rắn của Mỹ năm ngoái là một phần phản ứng lời kêu gọi của các quốc gia Đông Nam Á về vai trò mạnh mẽ hơn của Mỹ trong khu vực để cân bằng với Trung Quốc. Tuy nhiên, sự căng thẳng giữa Bắc Kinh và Washington sau đó lại làm dấy lên lo lắng rằng, một cường quốc hải quân hiện thời và một Trung Quốc đang trỗi dậy có thể đi vào một cuộc xung đột ở nước láng giềng của họ.
Hôm thứ Sáu, ông Najib Razak, Thủ tướng Malaysia, cũng nhấn mạnh sự quan ngại về tình hình căng thẳng ở Biển Đông khi kêu gọi một trật tự an ninh mà không ép buộc các nước trong khu vực phải lựa chọn giữa Mỹ và Trung Quốc.
Trong khi đó, Trung Quốc vẫn tiếp tục cam kết theo đuổi con đường “gia tăng hòa bình”. Học thuyết này bao gồm việc đảm bảo rằng sự gia tăng kinh tế, chính trị và quân sự của Trung Quốc sẽ không đặt ra mối đe dọa nào với các nước khác, và rằng Bắc Kinh sẽ không tìm kiếm vai trò bá quyền.
Ông Lương Quang Liệt, Bộ trưởng Quốc phòng Trung Quốc và là đại biểu cấp cao nhất mà Bắc Kinh cử tới Đối thoại Shangri-La sẽ nhắc lại thông điệp trên khi ông phát biểu ở diễn đàn vào hôm nay (5/6).
Thái độ “dịu hơn” của Washington với Trung Quốc xuất hiện khi hai nước tìm kiếm các cuộc đối thoại quân sự sâu sắc hơn. Hôm thứ Sáu, các đại biểu Mỹ và Trung Quốc đã tiến hành hội đàm song phương mà hai bên mô tả là “khá thân mật”. Tháng trước, ông Trần Bỉnh Đức, Tổng tham mưu trưởng quân đội Trung Quốc đã có chuyến công du kéo dài một tuần lễ tới Mỹ.
Ông Gates, người đang thực hiện chuyến thăm châu Á cuối cùng trước khi rời nhiệm sở vào cuối tháng này, nói tại diễn đàn an ninh cấp cao rằng, Mỹ sẽ vẫn duy trì “cam kết quân sự mạnh mẽ” và tăng cường các cuộc thăm cảng, các thỏa thuận hải quân trong khu vực. Ông cũng bác bỏ những quan ngại về áp lực ngân sách với Lầu Năm Góc khi Mỹ đối mặt với tình trạng thâm hụt tài chính trong khi ngân sách quân sự Trung Quốc lại tăng không ngừng nghĩa là ảnh hưởng của Mỹ trong khu vực sẽ giảm sút.
Ông khẳng định: “Tôi đặt cược 100 USD rằng, năm năm kể từ bây giờ ảnh hưởng của Mỹ trong khu vực này là mạnh nếu không phải là mạnh hơn như ngày nay”.
.Thái An (Theo FT) (Nguon: vietnamnet.vn)
________
Cau chuyen cuoi tuan 2:
Vinashin lỗ gấp 3 lần so với báo cáo
RFA 04.06.2011
Báo cáo lỗ của Tập đoàn Công nghiệp Tàu Thủy Việt Nam, gọi tắt là Vinashin, chỉ là một phần ba so với thực tế.Đây là công bố do Thanh Tra chính phủ Việt Nam đưa ra trong báo cáo trình thủ tướng về kết luận quá trình thanh tra toàn diện Vinashin sau hơn bốn tháng.
Cụ thể báo cáo tài chính của Vinashin năm 2009 cho biết họ lỗ gần 1700 tỷ đồng, tuy nhiên thanh tra chính phủ xác định khoản lỗ này là gần 5000 tỷ đồng.
Một sai phạm của Vinashin mà Thanh tra chính phủ nêu ra đó là trong vòng 5 năm trời, tại Vinashin, hoạt động chủ yếu của công ty mẹ là huy động vốn cho các đơn vị vay lại để hưởng lãi.
___________
Các bài thuyết trình cần được soạn thảo và gửi về văn phòng trước để phối hợp và chuẩn bị sẵn cho các tham dự viên.
Quà tặng: Để tỏ lòng tri ân và kỷ niệm ngày Lễ Ra mắt của Uỷ ban, Đức cha Chủ tịch và Văn phòng muốn gửi đến các tham dự viên 3 cuốn sách cơ bản về công lý và hoà bình theo giáo huấn xã hội của Giáo Hội: cuốn Tóm lược Học Thuyết Xã hội của Giáo hội Công giáo do Hội đồng Giáo hoàng Công lý và Hoà bình biên soạn, cuốn Một Cái Nhìn về Giáo huấn Xã hội Công giáo và cuốn Việt Nam Dấu yêu, Quê Hương và Giáo Hội của ĐC Chủ tịch Uỷ ban.
2. KHÓ KHĂN VÀ ÁP LỰC
Khó khăn lớn nhất là việc Ls. Lê Quốc Quân trình bày bản tham luận của anh. Anh là một thành viên của Ban CLHB Giáo phận Vinh và là một giáo dân hiểu biết về tình trạng xã hội Việt Nam nên đã được Đức cha Chủ tịch mời chia sẻ đề tài. Anh đã gửi bản dự thảo bài phát biểu và Văn phòng đã đề nghị anh sửa đổi một số nhận xét của mình cho quân bình hơn.
Về mặt an ninh trật tự xã hội, chính quyền cũng e ngại bài phát biểu này có thể gây nên những phản ứng không tốt và Uỷ ban cũng sợ rằng những lời phát biểu nặng về quan điểm chính trị cá nhân có thể làm hỏng ý nghĩa của buổi toạ đàm là học hỏi và suy tư về công lý và hoà bình theo giáo huấn xã hội của Giáo hội Công giáo.
Linh mục Tổng Thư ký đã phải làm việc nhiều với những người có trách nhiệm bảo vệ an ninh trật tự và chịu nhiều áp lực để loại bỏ bài phát biểu này. Linh mục Tổng Thư ký đã cùng làm việc với Ls. Quân, Đức cha Chủ tịch và một vài anh em để cùng nhau sửa chữa để bài phát biểu đi theo đúng đường hướng cổ vũ công lý và hoà bình của Giáo Hội toàn cầu.
Khó khăn tiếp theo là nhân sự và tài chính vì Uỷ ban mới thành lập nên chưa có nhiều người tham gia cộng tác và cũng không dồi dào về tài chính để chi trả các khoản mục dự trù cho sự kiện. Tuy nhiên, mọi người đều tin tưởng vào sự quan phòng của Thiên Chúa.
Khó khăn cuối cùng đến từ áp lực trong nội bộ Giáo Hội vì qua một vài hoạt động trước đó, một ít người cho rằng UBCLHB không có mục tiêu rõ ràng, chỉ là uỷ ban đi đòi đất, đòi nhà cho những cộng đoàn hay cá nhân nào đó. Nhưng đòi như thế sẽ gây bất bình với chính quyền, với những người đang hưởng lợi từ đất đai, nhà cửa đó nên sự bất an còn lan rộng hơn. Một số người khác lại nghĩ rằng UBCLHB nên lo cho những người đang bị áp bức, nghèo khổ. Nhưng những người này đang là đối tượng của Uỷ ban Bác ái Xã hội-Caritas Việt Nam nên mục tiêu hành động của UBCLHB không cần thiết.
Vì thế, dựa trên giáo huấn xã hội Công giáo trình bày trong các văn kiện của Toà Thánh Rôma, nhất là trong cuốn Tóm lược Học thuyết Xã hội của Giáo hội Công giáo do Hội đồng Toà Thánh-Công lý và Hoà bình phát hành năm 2004, Văn phòng Trung ương đã cố gắng biên soạn Quy chế dự thảo để giới thiệu những lĩnh vực hoạt động phong phú và đa dạng của Uỷ ban này. Văn phòng cũng cố gắng mở một trang web riêng của Uỷ ban như một diễn đàn công khai để giới thiệu đường lối, tầm nhìn, mục đích, mục tiêu, sứ mạng, nguyên tắc hành động, cơ cấu tổ chức, cơ cấu điều hành và các chương trình hành động năm 2011 của Uỷ ban cho kịp ngày Lễ Ra mắt.
3. DIỄN TIẾN SỰ KIỆN
Sau gần 3 tháng chuẩn bị, ngày trọng đại đối với UBCLHB đã đến, ngay từ 6 giờ sáng các anh chị em tình nguyện viên phụ trách các phần việc đã túc trực tại địa điểm, dù rằng nhiều người đã phải làm việc rất khuya vào tối hôm trước.
6g30 sáng, các bộ phận âm thanh, ánh sáng, hình ảnh và máy móc đi vào hoạt động để thử nghiệm lần cuối cùng. Tất cả đều sẵn sàng và hoàn hảo. Nhưng đột ngột, từ 7g30 đến 8g30, bộ phận hình ảnh không thể nào hoạt động. 5 chiếc máy laptop thay thế vẫn không tìm ra lý do tại sao bị cắt đứt toàn bộ hình ảnh đã chuẩn bị sẵn từ trước và đường truyền internet. Tuy nhiên, mọi sự cũng được Chúa thu xếp ổn thoả. Các tham dự viên chỉ thấy trục trặc một vài phút khởi đầu chứ không thể tưởng tượng được nỗi lo của chúng con, người trong cuộc, như thế nào.
Do đường truyền internet không hoạt động nên khi nói đến trang web của Uỷ ban, Lm. Tổng Thư ký không thể trình bày cách cụ thể và sống động trong phần giới thiệu về Uỷ ban. Trang web của Uỷ ban có địa chỉ là www.conglyvahoabinh.org và mỗi ngày có khoảng từ 1.000 đến 1.500 lượt truy cập. Đây cũng là sự cố gắng vượt bậc của Văn phòng trong hoàn cảnh hiện nay.
7g30 sáng, khách mời càng lúc càng đến đông. Tổng số khách mời đến tham dự gồm 262 người, trong đó có 5 Đức cha, 59 linh mục đến từ 22 giáo phận, 110 tu sĩ thuộc 16 dòng tu nam và 38 dòng tu nữ, 88 giáo dân thuộc các nhóm: Câu Lạc bộ Nguyễn Văn Bình, Nhóm Đức tin-Văn hoá, Nhóm Doanh Trí ở Hà Nội, 19 đoàn thể và các giới với nhiều bác sĩ, luật sư, kiến trúc sư, doanh nhân, nhân sĩ… Vài đức cha đã đăng ký tham dự nhưng không đến được, vì lý do sức khoẻ, sau tang lễ của Đức cha Nguyễn Tích Đức ở Buôn Ma Thuột ngày hôm trước.
Các bài thuyết trình đều được trình bày ngắn gọn, rõ ràng dù rằng vấn đề rất rộng lớn. Nhờ bộ tài liệu khá đầy đủ và đã được in trước nên tham dự viên có thể theo dõi dễ dàng. Các thuyết trình viên chỉ trình bày những điểm khái quát có liên quan đến công lý và hoà bình và mong ước các tham dự viên sẽ cùng đào sâu trong phần hội thảo vào buổi chiều cùng ngày. Những bài hát của nhóm Lửa Hồng xen kẽ vào giữa các bài thuyết trình đã làm cho không khí sôi động và vui tươi trước những đề tài có vẻ khô khan, nặng vẻ suy tư.
Chương trình buổi sáng kết thúc vào đúng 11g15 để các tham dự viên có thể nghỉ ngơi ít phút trước khi dùng bữa cơm trưa thanh đạm nhưng rất thân tình. Trong thời gian nghỉ trưa, từ 12 giờ đến 13g30, các tham dự viên có thể nghỉ ngơi trong hội trường mát mẻ hoặc đi dạo trong khuôn viên của Nhà Truyền Thống với nhiều tượng đài và cây cối râm mát. Tham dự viên cũng được mời gọi để dành ít phút trong thời gian này trả lời một vài câu hỏi trong Bản Góp ý của Uỷ ban.
Chương trình làm việc buổi chiều tập trung cho phần thảo luận và Lễ Ra mắt. Các tham dự viên được chia thành 6 tổ, mỗi tổ khoảng 45 người gồm đủ các thành phần do một tổ trưởng và thư ký điều hành, để bàn về 3 câu hỏi:
1. Câu hỏi chung dành cho các tổ:
Trong sứ điệp của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI gửi Giáo hội Việt Nam, ngài nhắc nhở: “Bằng đời sống xây nền trên đức ái, sự liêm chính, việc quý trọng công ích, anh chị em phải chứng tỏ rằng: người Công giáo tốt cũng là người công dân tốt”.
Vậy bạn nghĩ người Công giáo tốt và người công dân tốt là như thế nào?
2. Câu hỏi riêng dành cho các tổ 1, 3, 5:
Bạn hãy cho biết công lý và hoà bình tại địa phương bạn có gì đáng lưu tâm?
3. Câu hỏi riêng dành cho các tổ 2, 4, 6
Bạn nghĩ hoạt động của Uỷ ban Công lý và Hoà bình VN nên theo định hướng nào?
Nhờ việc chia sẵn tổ và ghi ngay trên bảng tên của tham dự viên, chỉ định sẵn tổ trưởng và thư ký nên chỉ trong vòng 10 phút, các tham dự viên đã được hướng dẫn viên dẫn đến các địa điểm hội thảo và thảo luận trong vòng 1 giờ về các câu hỏi trên. Cuộc thảo luận diễn ra rất sôi nổi với nhiều ý kiến tích cực và đa dạng. Văn phòng Thư ký chúng con sẽ tổng kết và trình bày trong một biên bản khác.
Sau 15 phút nghỉ giải lao, đại diện các tổ lên trình bày phần đúc kết thảo luận của mình dưới sự chủ trì của Đức cha Chủ tịch Uỷ ban. Nhiều ý kiến rất đặc sắc và đáng quan tâm đóng góp cho Giáo Hội và Uỷ ban về lĩnh vực công lý và hoà bình trong hiện tình của đất nước.
Ấn tượng về Lễ Ra mắt Uỷ ban vẫn còn ghi khắc sâu đậm trong lòng tham dự viên. Sau khi Đức cha Chủ tịch thắp ngọn lửa nơi Cây Nến Phục Sinh tượng trưng cho sự hiện diện của Đức Giêsu Kitô, cùng với Lm. Tổng Thư ký và 22 linh mục đại diện ban CLHB đến từ 22 giáo phận trên toàn quốc, ĐC Chủ tịch HĐGMVN và Đức H.Y. G.B. Phạm Minh Mẫn đã kéo màn mở đầu cho hoạt động của UBCLHB. Sự hiện diện của ĐC Chủ tịch HĐGM, Đức Hồng y và Quý Đức cha như muốn nói lên sự quan tâm đặc biệt của HĐGM đối với các vấn đề xã hội và mời gọi mọi người cùng tham gia xây dựng công lý và hoà bình.
Bài Kinh Hoà Bình của Thánh Phanxicô được ca đoàn giáo xứ Phú Trung hợp xướng như nói lên quyết tâm của các thành phần Dân Chúa trong hoạt động xã hội đầy phức tạp và đa dạng này.
Bài phát biểu bế mạc của Đức Hồng y đã chứng minh điều đó và mở ra cho Uỷ ban một chân trời bao la trong lĩnh vực hoạt động xã hội để làm sáng danh Chúa cũng như mưu ích cho con người.
Trong niềm tin tưởng cậy trông và phó thác mọi hoạt động của Uỷ ban cho Chúa, cho Mẹ Maria và Thánh Cả Giuse, bổn mạng của Uỷ ban, với phép lành của các đức cha, các tham dự viên hy vọng Uỷ ban sẽ thành công trong các hoạt động và hoàn thành các chương trình trong năm 2011 cách hiệu quả.
Ngày làm việc kết thúc vào lúc 16 giờ 30 phút trong niềm hân hoan của mọi người.
UBCLHB xin chân thành cám ơn Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam, Đức Hồng y, Quý Đức cha, Quý linh mục, tu sĩ nam nữ, Quý khách và cộng đồng Dân Chúa đã hy sinh thời giờ quý báu đến tham dự cũng như tích cực giúp đỡ cho Ngày Toạ đàm và Lễ Ra mắt này.
Chúng tôi chân thành cám ơn tất cả những anh chị em tình nguyện viên đã quảng đại cộng tác để tổ chức thành công Ngày Toạ đàm và Lễ Ra mắt này.
Uỷ ban cũng hết lòng cám ơn Ban Tôn giáo Chính phủ, Ban Tôn giáo TP.HCM, các ban ngành an ninh trật tự đã tích cực giúp đỡ và góp ý kiến để sự kiện này được diễn tiến tốt đẹp, hữu ích cho nhiều người.
Xin Thiên Chúa trả công bội hậu cho tất cả Quý vị và xin tiếp tục cầu nguyện, nâng đỡ cũng như cộng tác với Uỷ ban chúng tôi trong hoạt động xã hội để thể hiện công lý và hoà bình cho dân tộc Việt Nam thân yêu của chúng ta.
Thay mặt Văn phòng Trung ương
Tổng Thư kýCau chuyen cuoi tuan 4:
Cụ thể báo cáo tài chính của Vinashin năm 2009 cho biết họ lỗ gần 1700 tỷ đồng, tuy nhiên thanh tra chính phủ xác định khoản lỗ này là gần 5000 tỷ đồng.
Một sai phạm của Vinashin mà Thanh tra chính phủ nêu ra đó là trong vòng 5 năm trời, tại Vinashin, hoạt động chủ yếu của công ty mẹ là huy động vốn cho các đơn vị vay lại để hưởng lãi.
___________
Cau chuyen cuoi tuan 3:
Tổng kết Ngày Toạ đàm và Lễ Ra mắt Uỷ ban Công lý và Hoà bình HĐGMVNLm. Antôn Nguyễn Ngọc Sơn 6/4/2011
Kính gửi: Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam; Đức Hồng y G.B. Phạm Minh Mẫn, Tổng Giám mục TGP. TPHCM; Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, Chủ tịch Uỷ ban Công lý và Hoà bình; Quý Đức cha, linh mục, tu sĩ nam nữ và cộng đồng Dân Chúa; Quý khách tham dự viên
Trích yếu: V/v Tổng kết Ngày Toạ đàm về Công lý và Hoà bình
và Lễ Ra mắt của Uỷ ban Công lý và Hoà bình
Kính thưa Quý Đức cha và toàn thể quý vị,
Trong tâm tình tạ ơn, Văn phòng Trung ương Uỷ ban Công lý và Hoà bình (UBCLHB) xin tạm tổng kết về Ngày Toạ đàm và Lễ Ra mắt của Uỷ ban để cám ơn tất cả quý vị đã quan tâm theo dõi bằng lời cầu nguyện, đã tham dự tích cực và giúp đỡ chúng con trong việc tổ chức sự kiện này. Chúng con xin lược qua một vài điểm đáng lưu ý sau đây:
1. QUÁ TRÌNH CHUẨN BỊ
Quả thật, tính đến ngày tổ chức sự kiện, 27-5-2011, Văn phòng Trung ương chúng con mới chỉ có 2 người làm việc thường xuyên, một phần vì Uỷ ban mới được thành lập, phần khác vì Uỷ ban chưa có khả năng để chi trả lương nhân viên làm việc tại Văn phòng. Tuy nhiên, sự kiện đã được tổ chức rất tốt đẹp và thành công theo đánh giá của nhiều người. Đó là nhờ ơn Chúa và sự cộng tác liên kết của các anh chị em thiết tha với công lý và hoà bình. Chúng con hết lòng tri ân.
Để tổ chức sự kiện này, chúng con rất cần nhiều người phụ trách các phần việc như người điều khiển chương trình, MC, trật tự, tiếp tân, in ấn tài liệu, thiệp mời, quà tặng, ẩm thực, trang trí hội trường, các phòng hội thảo, âm thanh và ánh sáng, thu hình và chụp hình, nơi trú ngụ cho tham dự viên ở xa,…
Số tham dự viên được dự trù khoảng 300 người, gồm:
- 10 vị trong HĐGM.
- 52 linh mục đại diện 26 giáo phận.
- 100 tu sĩ nam nữ đại diện các dòng tu, uỷ ban của HĐGMVN
- 100 giáo dân đại diện CLB Nguyễn Văn Bình, các tổ chức đoàn thể.
- 25 khách mời đặc biệt.
Phần thuyết trình và phát biểu: Uỷ ban chúng con dự tính mời:
- Đức cha Chủ tịch Uỷ ban tuyên bố lý do.
- Đức cha Chủ tịch HĐGMVN phát biểu khai mạc.
- Đức Hồng y G.B Phạm Minh Mẫn phát biểu kết thúc.
- Lm. Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, Tổng Thư ký giới thiệu tổng quát về UBCLHB.
- Lm. G.M Lê Quốc Thăng nói về: “Công lý và hoà bình, thách đố và yêu sách ở thời đại hôm nay”.
- Ls. Lê Quốc Quân nói về: “Công lý và hoà bình trong bối cảnh Việt Nam”.
Trích yếu: V/v Tổng kết Ngày Toạ đàm về Công lý và Hoà bình
và Lễ Ra mắt của Uỷ ban Công lý và Hoà bình
Kính thưa Quý Đức cha và toàn thể quý vị,
Trong tâm tình tạ ơn, Văn phòng Trung ương Uỷ ban Công lý và Hoà bình (UBCLHB) xin tạm tổng kết về Ngày Toạ đàm và Lễ Ra mắt của Uỷ ban để cám ơn tất cả quý vị đã quan tâm theo dõi bằng lời cầu nguyện, đã tham dự tích cực và giúp đỡ chúng con trong việc tổ chức sự kiện này. Chúng con xin lược qua một vài điểm đáng lưu ý sau đây:
1. QUÁ TRÌNH CHUẨN BỊ
Quả thật, tính đến ngày tổ chức sự kiện, 27-5-2011, Văn phòng Trung ương chúng con mới chỉ có 2 người làm việc thường xuyên, một phần vì Uỷ ban mới được thành lập, phần khác vì Uỷ ban chưa có khả năng để chi trả lương nhân viên làm việc tại Văn phòng. Tuy nhiên, sự kiện đã được tổ chức rất tốt đẹp và thành công theo đánh giá của nhiều người. Đó là nhờ ơn Chúa và sự cộng tác liên kết của các anh chị em thiết tha với công lý và hoà bình. Chúng con hết lòng tri ân.
Để tổ chức sự kiện này, chúng con rất cần nhiều người phụ trách các phần việc như người điều khiển chương trình, MC, trật tự, tiếp tân, in ấn tài liệu, thiệp mời, quà tặng, ẩm thực, trang trí hội trường, các phòng hội thảo, âm thanh và ánh sáng, thu hình và chụp hình, nơi trú ngụ cho tham dự viên ở xa,…
Số tham dự viên được dự trù khoảng 300 người, gồm:
- 10 vị trong HĐGM.
- 52 linh mục đại diện 26 giáo phận.
- 100 tu sĩ nam nữ đại diện các dòng tu, uỷ ban của HĐGMVN
- 100 giáo dân đại diện CLB Nguyễn Văn Bình, các tổ chức đoàn thể.
- 25 khách mời đặc biệt.
Phần thuyết trình và phát biểu: Uỷ ban chúng con dự tính mời:
- Đức cha Chủ tịch Uỷ ban tuyên bố lý do.
- Đức cha Chủ tịch HĐGMVN phát biểu khai mạc.
- Đức Hồng y G.B Phạm Minh Mẫn phát biểu kết thúc.
- Lm. Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, Tổng Thư ký giới thiệu tổng quát về UBCLHB.
- Lm. G.M Lê Quốc Thăng nói về: “Công lý và hoà bình, thách đố và yêu sách ở thời đại hôm nay”.
- Ls. Lê Quốc Quân nói về: “Công lý và hoà bình trong bối cảnh Việt Nam”.
 |
Các bài thuyết trình cần được soạn thảo và gửi về văn phòng trước để phối hợp và chuẩn bị sẵn cho các tham dự viên.
Quà tặng: Để tỏ lòng tri ân và kỷ niệm ngày Lễ Ra mắt của Uỷ ban, Đức cha Chủ tịch và Văn phòng muốn gửi đến các tham dự viên 3 cuốn sách cơ bản về công lý và hoà bình theo giáo huấn xã hội của Giáo Hội: cuốn Tóm lược Học Thuyết Xã hội của Giáo hội Công giáo do Hội đồng Giáo hoàng Công lý và Hoà bình biên soạn, cuốn Một Cái Nhìn về Giáo huấn Xã hội Công giáo và cuốn Việt Nam Dấu yêu, Quê Hương và Giáo Hội của ĐC Chủ tịch Uỷ ban.
2. KHÓ KHĂN VÀ ÁP LỰC
Khó khăn lớn nhất là việc Ls. Lê Quốc Quân trình bày bản tham luận của anh. Anh là một thành viên của Ban CLHB Giáo phận Vinh và là một giáo dân hiểu biết về tình trạng xã hội Việt Nam nên đã được Đức cha Chủ tịch mời chia sẻ đề tài. Anh đã gửi bản dự thảo bài phát biểu và Văn phòng đã đề nghị anh sửa đổi một số nhận xét của mình cho quân bình hơn.
Về mặt an ninh trật tự xã hội, chính quyền cũng e ngại bài phát biểu này có thể gây nên những phản ứng không tốt và Uỷ ban cũng sợ rằng những lời phát biểu nặng về quan điểm chính trị cá nhân có thể làm hỏng ý nghĩa của buổi toạ đàm là học hỏi và suy tư về công lý và hoà bình theo giáo huấn xã hội của Giáo hội Công giáo.
Linh mục Tổng Thư ký đã phải làm việc nhiều với những người có trách nhiệm bảo vệ an ninh trật tự và chịu nhiều áp lực để loại bỏ bài phát biểu này. Linh mục Tổng Thư ký đã cùng làm việc với Ls. Quân, Đức cha Chủ tịch và một vài anh em để cùng nhau sửa chữa để bài phát biểu đi theo đúng đường hướng cổ vũ công lý và hoà bình của Giáo Hội toàn cầu.
Khó khăn tiếp theo là nhân sự và tài chính vì Uỷ ban mới thành lập nên chưa có nhiều người tham gia cộng tác và cũng không dồi dào về tài chính để chi trả các khoản mục dự trù cho sự kiện. Tuy nhiên, mọi người đều tin tưởng vào sự quan phòng của Thiên Chúa.
Khó khăn cuối cùng đến từ áp lực trong nội bộ Giáo Hội vì qua một vài hoạt động trước đó, một ít người cho rằng UBCLHB không có mục tiêu rõ ràng, chỉ là uỷ ban đi đòi đất, đòi nhà cho những cộng đoàn hay cá nhân nào đó. Nhưng đòi như thế sẽ gây bất bình với chính quyền, với những người đang hưởng lợi từ đất đai, nhà cửa đó nên sự bất an còn lan rộng hơn. Một số người khác lại nghĩ rằng UBCLHB nên lo cho những người đang bị áp bức, nghèo khổ. Nhưng những người này đang là đối tượng của Uỷ ban Bác ái Xã hội-Caritas Việt Nam nên mục tiêu hành động của UBCLHB không cần thiết.
Vì thế, dựa trên giáo huấn xã hội Công giáo trình bày trong các văn kiện của Toà Thánh Rôma, nhất là trong cuốn Tóm lược Học thuyết Xã hội của Giáo hội Công giáo do Hội đồng Toà Thánh-Công lý và Hoà bình phát hành năm 2004, Văn phòng Trung ương đã cố gắng biên soạn Quy chế dự thảo để giới thiệu những lĩnh vực hoạt động phong phú và đa dạng của Uỷ ban này. Văn phòng cũng cố gắng mở một trang web riêng của Uỷ ban như một diễn đàn công khai để giới thiệu đường lối, tầm nhìn, mục đích, mục tiêu, sứ mạng, nguyên tắc hành động, cơ cấu tổ chức, cơ cấu điều hành và các chương trình hành động năm 2011 của Uỷ ban cho kịp ngày Lễ Ra mắt.
3. DIỄN TIẾN SỰ KIỆN
Sau gần 3 tháng chuẩn bị, ngày trọng đại đối với UBCLHB đã đến, ngay từ 6 giờ sáng các anh chị em tình nguyện viên phụ trách các phần việc đã túc trực tại địa điểm, dù rằng nhiều người đã phải làm việc rất khuya vào tối hôm trước.
6g30 sáng, các bộ phận âm thanh, ánh sáng, hình ảnh và máy móc đi vào hoạt động để thử nghiệm lần cuối cùng. Tất cả đều sẵn sàng và hoàn hảo. Nhưng đột ngột, từ 7g30 đến 8g30, bộ phận hình ảnh không thể nào hoạt động. 5 chiếc máy laptop thay thế vẫn không tìm ra lý do tại sao bị cắt đứt toàn bộ hình ảnh đã chuẩn bị sẵn từ trước và đường truyền internet. Tuy nhiên, mọi sự cũng được Chúa thu xếp ổn thoả. Các tham dự viên chỉ thấy trục trặc một vài phút khởi đầu chứ không thể tưởng tượng được nỗi lo của chúng con, người trong cuộc, như thế nào.
Do đường truyền internet không hoạt động nên khi nói đến trang web của Uỷ ban, Lm. Tổng Thư ký không thể trình bày cách cụ thể và sống động trong phần giới thiệu về Uỷ ban. Trang web của Uỷ ban có địa chỉ là www.conglyvahoabinh.org và mỗi ngày có khoảng từ 1.000 đến 1.500 lượt truy cập. Đây cũng là sự cố gắng vượt bậc của Văn phòng trong hoàn cảnh hiện nay.
7g30 sáng, khách mời càng lúc càng đến đông. Tổng số khách mời đến tham dự gồm 262 người, trong đó có 5 Đức cha, 59 linh mục đến từ 22 giáo phận, 110 tu sĩ thuộc 16 dòng tu nam và 38 dòng tu nữ, 88 giáo dân thuộc các nhóm: Câu Lạc bộ Nguyễn Văn Bình, Nhóm Đức tin-Văn hoá, Nhóm Doanh Trí ở Hà Nội, 19 đoàn thể và các giới với nhiều bác sĩ, luật sư, kiến trúc sư, doanh nhân, nhân sĩ… Vài đức cha đã đăng ký tham dự nhưng không đến được, vì lý do sức khoẻ, sau tang lễ của Đức cha Nguyễn Tích Đức ở Buôn Ma Thuột ngày hôm trước.
Các bài thuyết trình đều được trình bày ngắn gọn, rõ ràng dù rằng vấn đề rất rộng lớn. Nhờ bộ tài liệu khá đầy đủ và đã được in trước nên tham dự viên có thể theo dõi dễ dàng. Các thuyết trình viên chỉ trình bày những điểm khái quát có liên quan đến công lý và hoà bình và mong ước các tham dự viên sẽ cùng đào sâu trong phần hội thảo vào buổi chiều cùng ngày. Những bài hát của nhóm Lửa Hồng xen kẽ vào giữa các bài thuyết trình đã làm cho không khí sôi động và vui tươi trước những đề tài có vẻ khô khan, nặng vẻ suy tư.
Chương trình buổi sáng kết thúc vào đúng 11g15 để các tham dự viên có thể nghỉ ngơi ít phút trước khi dùng bữa cơm trưa thanh đạm nhưng rất thân tình. Trong thời gian nghỉ trưa, từ 12 giờ đến 13g30, các tham dự viên có thể nghỉ ngơi trong hội trường mát mẻ hoặc đi dạo trong khuôn viên của Nhà Truyền Thống với nhiều tượng đài và cây cối râm mát. Tham dự viên cũng được mời gọi để dành ít phút trong thời gian này trả lời một vài câu hỏi trong Bản Góp ý của Uỷ ban.
Chương trình làm việc buổi chiều tập trung cho phần thảo luận và Lễ Ra mắt. Các tham dự viên được chia thành 6 tổ, mỗi tổ khoảng 45 người gồm đủ các thành phần do một tổ trưởng và thư ký điều hành, để bàn về 3 câu hỏi:
1. Câu hỏi chung dành cho các tổ:
Trong sứ điệp của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI gửi Giáo hội Việt Nam, ngài nhắc nhở: “Bằng đời sống xây nền trên đức ái, sự liêm chính, việc quý trọng công ích, anh chị em phải chứng tỏ rằng: người Công giáo tốt cũng là người công dân tốt”.
Vậy bạn nghĩ người Công giáo tốt và người công dân tốt là như thế nào?
2. Câu hỏi riêng dành cho các tổ 1, 3, 5:
Bạn hãy cho biết công lý và hoà bình tại địa phương bạn có gì đáng lưu tâm?
3. Câu hỏi riêng dành cho các tổ 2, 4, 6
Bạn nghĩ hoạt động của Uỷ ban Công lý và Hoà bình VN nên theo định hướng nào?
Nhờ việc chia sẵn tổ và ghi ngay trên bảng tên của tham dự viên, chỉ định sẵn tổ trưởng và thư ký nên chỉ trong vòng 10 phút, các tham dự viên đã được hướng dẫn viên dẫn đến các địa điểm hội thảo và thảo luận trong vòng 1 giờ về các câu hỏi trên. Cuộc thảo luận diễn ra rất sôi nổi với nhiều ý kiến tích cực và đa dạng. Văn phòng Thư ký chúng con sẽ tổng kết và trình bày trong một biên bản khác.
Sau 15 phút nghỉ giải lao, đại diện các tổ lên trình bày phần đúc kết thảo luận của mình dưới sự chủ trì của Đức cha Chủ tịch Uỷ ban. Nhiều ý kiến rất đặc sắc và đáng quan tâm đóng góp cho Giáo Hội và Uỷ ban về lĩnh vực công lý và hoà bình trong hiện tình của đất nước.
Ấn tượng về Lễ Ra mắt Uỷ ban vẫn còn ghi khắc sâu đậm trong lòng tham dự viên. Sau khi Đức cha Chủ tịch thắp ngọn lửa nơi Cây Nến Phục Sinh tượng trưng cho sự hiện diện của Đức Giêsu Kitô, cùng với Lm. Tổng Thư ký và 22 linh mục đại diện ban CLHB đến từ 22 giáo phận trên toàn quốc, ĐC Chủ tịch HĐGMVN và Đức H.Y. G.B. Phạm Minh Mẫn đã kéo màn mở đầu cho hoạt động của UBCLHB. Sự hiện diện của ĐC Chủ tịch HĐGM, Đức Hồng y và Quý Đức cha như muốn nói lên sự quan tâm đặc biệt của HĐGM đối với các vấn đề xã hội và mời gọi mọi người cùng tham gia xây dựng công lý và hoà bình.
Bài Kinh Hoà Bình của Thánh Phanxicô được ca đoàn giáo xứ Phú Trung hợp xướng như nói lên quyết tâm của các thành phần Dân Chúa trong hoạt động xã hội đầy phức tạp và đa dạng này.
Bài phát biểu bế mạc của Đức Hồng y đã chứng minh điều đó và mở ra cho Uỷ ban một chân trời bao la trong lĩnh vực hoạt động xã hội để làm sáng danh Chúa cũng như mưu ích cho con người.
Trong niềm tin tưởng cậy trông và phó thác mọi hoạt động của Uỷ ban cho Chúa, cho Mẹ Maria và Thánh Cả Giuse, bổn mạng của Uỷ ban, với phép lành của các đức cha, các tham dự viên hy vọng Uỷ ban sẽ thành công trong các hoạt động và hoàn thành các chương trình trong năm 2011 cách hiệu quả.
Ngày làm việc kết thúc vào lúc 16 giờ 30 phút trong niềm hân hoan của mọi người.
UBCLHB xin chân thành cám ơn Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam, Đức Hồng y, Quý Đức cha, Quý linh mục, tu sĩ nam nữ, Quý khách và cộng đồng Dân Chúa đã hy sinh thời giờ quý báu đến tham dự cũng như tích cực giúp đỡ cho Ngày Toạ đàm và Lễ Ra mắt này.
Chúng tôi chân thành cám ơn tất cả những anh chị em tình nguyện viên đã quảng đại cộng tác để tổ chức thành công Ngày Toạ đàm và Lễ Ra mắt này.
Uỷ ban cũng hết lòng cám ơn Ban Tôn giáo Chính phủ, Ban Tôn giáo TP.HCM, các ban ngành an ninh trật tự đã tích cực giúp đỡ và góp ý kiến để sự kiện này được diễn tiến tốt đẹp, hữu ích cho nhiều người.
Xin Thiên Chúa trả công bội hậu cho tất cả Quý vị và xin tiếp tục cầu nguyện, nâng đỡ cũng như cộng tác với Uỷ ban chúng tôi trong hoạt động xã hội để thể hiện công lý và hoà bình cho dân tộc Việt Nam thân yêu của chúng ta.
Thay mặt Văn phòng Trung ương
Tổng Thư ký
(Nguon: Thong tan xa CGVN)
____________
____________
Uẩn khúc cái chết anh Nguyễn Công Nhựt
Mặc Lâm, phóng viên RFA
2011-06-03
Vụ án của anh Nguyễn Công Nhựt tại Bình Dương đã sang một giai đoạn mới khi tất cả các kết quả khám nghiệm tử thi cũng như chữ viết từ hai bức thư tuyệt mệnh được xác nhận là do chính tay nạn nhân viết trước khi tự tử.
Vụ án của anh Nguyễn Công Nhựt tại Bình Dương đã sang một giai đoạn mới khi tất cả các kết quả khám nghiệm tử thi cũng như chữ viết từ hai bức thư tuyệt mệnh được xác nhận là do chính tay nạn nhân viết trước khi tự tử.
Chị Tuyền khi nhìn thấy thi thể chồng
Sự thật về các kết quả khám nghiệm này có độ tin cậy mà pháp luật quy đinh hay không? Mặc Lâm theo dõi câu chuyện qua bài viết sau đây.
Vào ngày 24 tháng 5 Cơ quan Cảnh sát điều tra thuộc Công an tỉnh Bình Dương đã trả lời cho chị Nguyễn Thị Thanh Tuyền vợ của nạn nhân, và luật sư Trần Đình Triển, người chính thức bảo vệ quyền lợi cho gia đình chị Tuyền là kết quả giám định tại phân viện khoa học hình sự - Bộ Công an Thành Phố Hồ Chí Minh, đã kết luận chữ viết trên bức thư tuyệt mệnh của anh Nguyễn Công Nhựt và các tài liệu thu thập tại công ty Kumho là do một người viết ra.
"Rất tiếc cơ quan công an, từ công an Bến Cát cũng như công an tỉnh, kể cả làm việc với luật sư hay gia đình nạn nhân không hề cung cấp bất cứ tài liệu gì."
Việc công an điều tra ngăn trở không hợp tác với luật sư là chuyện xảy ra hàng ngày tại nhiều tỉnh thành của Việt Nam, và từ biểu hiện khó hiểu này làm nảy sinh những nghi ngờ khác từ dư luận nhất là các vụ án dính líu tới công an.
Phản ứng của dư luận trước kết quả giảo nghiệm rất mạnh mẽ. Hàng trăm bức thư gửi về tòa báo Người Lao Động phản đối kết quả này vì theo lá thư được báo này đăng công khai sau khi anh Nhựt chết so với chữ viết của anh Nhựt do gia đình cung cấp quá khác nhau. Điểm thứ hai làm dư luận lên tiếng nghi ngờ là việc anh Nhựt viết thư cám ơn những cán bộ điều tra anh và cuối cùng là noi gương bác Hồ trước khi đi vào cõi chết.
"Công an nói rằng chữ viết đó là của chồng em và những giám định đó lấy tài liệu từ công ty Kumho nhưng mà em không chấp nhận tại vì rõ ràng chữ viết khác xa quá như vậy mà họ giám định nội bộ với nhau và không được độc lập thì làm sao khẳng định được đó là chữ viết của anh Nhựt?"
Tuy nhiên vì cơ quan giảo nghiệm nào cũng thuộc phạm vi công an hay Viện Kiểm Sát quản lý do đó tính độc lập không thể có khi người trong ngành giảo nghiệm cho nhau. Tính chất thiếu độc lập này không thể làm cho phiên tòa công bằng nếu kết quả giảo nghiệm không đến từ một cơ quan độc lập hay ít ra là từ một chuyên gia độc lập không bị lệ thuộc vào hành pháp. Đặc biệt trong trường hợp bị cáo là một người hay một nhóm công an thì sự việc được dư luận chú ý nhiều hơn. Nhà báo Vũ Quý Hạo Nhiên chuyên viết về các vụ án tại tiểu bang California của Mỹ cho biết cách mà các tòa án ở Mỹ áp dụng như sau:
"Trường hợp luật sư không đồng ý với kết quả giảo nghiệm của cơ quan nhà nước thì họ có quyền thuê một người chuyên gia về pháp y riêng của họ. Những chuyên gia này thường là những người cựu chuyên gia pháp y của nhà nước đã về hưu. Hoặc là họ làm lại từ đầu hoặc là họ sẽ làm chứng trước tòa là trong báo cáo của nhà nước có những điểm này hay điểm kia đáng ngờ…
Trong trường hợp khi có vụ án gì liên quan tới sheriff mà cần phải khám nghiệm tử thi thì họ lại chuyển qua cơ quan giảo nghiệm tử thi của tiểu bang. Tiểu bang lại có Bộ tư pháp của Tiểu bang, người bộ trưởng tư pháp tiểu bang cũng do dân bầu ra. Cơ quan này sẽ lo phụ trách việc điều tra về cơ quan cảnh sát của county."
"Trong đơn khiếu nại em đã làm mấy lần yêu cầu giám định lại họ chỉ nói là chờ giải quyết. Đơn em đã gửi từ ngày 28 tháng 4, một đơn tiếp theo nữa là ngày 11 tháng 5 rồi sau đó là ngày 24 tháng 5 em gửi tiếp một đơn nữa nhưng tới thời điểm bây giờ đã là ngày 1 tháng 6 rồi mà em không nhận được một trả lời nào."
Luật sự Trần Đình Triển cho biết nếu sau một tháng thì khả năng giám định không thể thực hiện, ông nói:
"Yêu cầu giám định lại cần phải tiến hành ngay bởi liên quan đến dấu vết trên thân thể chỉ sau một tháng thôi khi thân thể bị thối rữa thì không thể giám định được. Nhưng điều lạ lùng là chị Tuyền chưa nhận được một văn bản trả lời nào của thẩm quyền từ đơn khiếu nại tố cáo của mình. Việc làm đó của các cơ quan, căn cứ vào luật pháp Việt Nam là đã vi phạm pháp luật."
"Trong giám định tư pháp Việt Nam chưa được xã hội hóa về giám định tư pháp vì vậy cũng chưa thể nói được rằng việc giám định đó nó đảm bảo tính khách quan hay không thì cần phải có một cơ quan kiểm nghiệm khác."
Vụ án anh Nguyễn Công Nhựt vẫn đang được người dân tỉnh Bình Dương nói riêng và cả nước nói chung theo dõi. Không những vì nó liên quan trực tiếp đến công an mà dư luận còn cáo buộc rằng công ty Kumho có liên quan mật thiết đến cái chết của anh Nhựt do các vụ mất một số lớn vỏ xe thành phẩm của công ty này. Mời quý vị theo dõi tiếp trong bài kế về vấn đề này.
Vào ngày 24 tháng 5 Cơ quan Cảnh sát điều tra thuộc Công an tỉnh Bình Dương đã trả lời cho chị Nguyễn Thị Thanh Tuyền vợ của nạn nhân, và luật sư Trần Đình Triển, người chính thức bảo vệ quyền lợi cho gia đình chị Tuyền là kết quả giám định tại phân viện khoa học hình sự - Bộ Công an Thành Phố Hồ Chí Minh, đã kết luận chữ viết trên bức thư tuyệt mệnh của anh Nguyễn Công Nhựt và các tài liệu thu thập tại công ty Kumho là do một người viết ra.
Công an không hợp tác với LS
Theo Luật sư Trần Đình Triển cho biết thì suốt trong quá trình thu thập tài lệu cho vụ án, luật sư Triển đã gặp rất nhiều khó khăn. Trong luật luật sư có ghi rõ cơ quan hành pháp phải tạo điều kiện cho luật sư đọc hồ sơ và được quyền biết những thông tin tài liệu góp phần đưa lại một chuẩn mực luật pháp. Nhưng thực tế lại khác hẳn ông không được công an Bình Dương hợp tác cũng như thực hiện những quy định mà pháp luật ghi rõ, ông cho kể:"Rất tiếc cơ quan công an, từ công an Bến Cát cũng như công an tỉnh, kể cả làm việc với luật sư hay gia đình nạn nhân không hề cung cấp bất cứ tài liệu gì."
Việc công an điều tra ngăn trở không hợp tác với luật sư là chuyện xảy ra hàng ngày tại nhiều tỉnh thành của Việt Nam, và từ biểu hiện khó hiểu này làm nảy sinh những nghi ngờ khác từ dư luận nhất là các vụ án dính líu tới công an.
Phản ứng của dư luận trước kết quả giảo nghiệm rất mạnh mẽ. Hàng trăm bức thư gửi về tòa báo Người Lao Động phản đối kết quả này vì theo lá thư được báo này đăng công khai sau khi anh Nhựt chết so với chữ viết của anh Nhựt do gia đình cung cấp quá khác nhau. Điểm thứ hai làm dư luận lên tiếng nghi ngờ là việc anh Nhựt viết thư cám ơn những cán bộ điều tra anh và cuối cùng là noi gương bác Hồ trước khi đi vào cõi chết.
Rất tiếc cơ quan công an, từ công an Bến Cát cũng như công an tỉnh, kể cả làm việc với luật sư hay gia đình nạn nhân không hề cung cấp bất cứ tài liệu gì.Sau khi nhận được kết quả giảo nghiệm tử thi cũng như kết quả về bản so sánh chữ viết của anh Nhựt, gia đình nạn nhân không tin vào kết quả xét nghiệm này. Chị Tuyền, vợ anh Nhựt cho biết:
LS Trần Đình Triển
"Công an nói rằng chữ viết đó là của chồng em và những giám định đó lấy tài liệu từ công ty Kumho nhưng mà em không chấp nhận tại vì rõ ràng chữ viết khác xa quá như vậy mà họ giám định nội bộ với nhau và không được độc lập thì làm sao khẳng định được đó là chữ viết của anh Nhựt?"
Quyền của luật sư
Theo luật sư Trần Đình Triển thì luật cho phép luật sư hay người dân trong quá trình tiến hành tố tụng có quyền đề nghị trưng cầu giám định lại các kết quả mà họ nghi ngờ không chính xác hay có biểu hiện tiêu cực. Khi được yêu cầu thì các cơ quan có chức năng phải trưng cầu giám định. Chị Tuyền và di ảnh chồng. Photo courtesy of news.go.vn
"Trường hợp luật sư không đồng ý với kết quả giảo nghiệm của cơ quan nhà nước thì họ có quyền thuê một người chuyên gia về pháp y riêng của họ. Những chuyên gia này thường là những người cựu chuyên gia pháp y của nhà nước đã về hưu. Hoặc là họ làm lại từ đầu hoặc là họ sẽ làm chứng trước tòa là trong báo cáo của nhà nước có những điểm này hay điểm kia đáng ngờ…
Trong trường hợp khi có vụ án gì liên quan tới sheriff mà cần phải khám nghiệm tử thi thì họ lại chuyển qua cơ quan giảo nghiệm tử thi của tiểu bang. Tiểu bang lại có Bộ tư pháp của Tiểu bang, người bộ trưởng tư pháp tiểu bang cũng do dân bầu ra. Cơ quan này sẽ lo phụ trách việc điều tra về cơ quan cảnh sát của county."
Hệ thống tư pháp VN
Từ việc giám định có nhiều dấu hiệu mất bình thường này chị Tuyền với tư cách người vợ đã có đơn khiếu nại yêu cầu, đề nghị cơ quan giám định cấp trung ương hãy thành lập hội đồng để giám định lại, phản bác lại kết quả đó. Tuy nhiên theo chị Tuyền thì chưa có cơ quan nào thực hiện đầy đủ chức năng mà họ được giao phó, chị nói:"Trong đơn khiếu nại em đã làm mấy lần yêu cầu giám định lại họ chỉ nói là chờ giải quyết. Đơn em đã gửi từ ngày 28 tháng 4, một đơn tiếp theo nữa là ngày 11 tháng 5 rồi sau đó là ngày 24 tháng 5 em gửi tiếp một đơn nữa nhưng tới thời điểm bây giờ đã là ngày 1 tháng 6 rồi mà em không nhận được một trả lời nào."
Luật sự Trần Đình Triển cho biết nếu sau một tháng thì khả năng giám định không thể thực hiện, ông nói:
"Yêu cầu giám định lại cần phải tiến hành ngay bởi liên quan đến dấu vết trên thân thể chỉ sau một tháng thôi khi thân thể bị thối rữa thì không thể giám định được. Nhưng điều lạ lùng là chị Tuyền chưa nhận được một văn bản trả lời nào của thẩm quyền từ đơn khiếu nại tố cáo của mình. Việc làm đó của các cơ quan, căn cứ vào luật pháp Việt Nam là đã vi phạm pháp luật."
Yêu cầu giám định lại cần phải tiến hành ngay, nhưng điều lạ lùng là chị Tuyền chưa nhận được một văn bản trả lời nào của cấp thẩm quyền. Việc làm đó của các cơ quan, căn cứ vào luật pháp Việt Nam là đã vi phạm pháp luật.Luật sư Trần Đình Triển thừa nhận hệ thống tư pháp Việt Nam chưa hoàn chỉnh trong khâu giảo nghiệm do chưa có một đơn vị tư nhân hay không lệ thuộc tới hành pháp lo tiến hành việc giảo nghiệm, ông nói:
LS Trần Đình Triển
"Trong giám định tư pháp Việt Nam chưa được xã hội hóa về giám định tư pháp vì vậy cũng chưa thể nói được rằng việc giám định đó nó đảm bảo tính khách quan hay không thì cần phải có một cơ quan kiểm nghiệm khác."
Vụ án anh Nguyễn Công Nhựt vẫn đang được người dân tỉnh Bình Dương nói riêng và cả nước nói chung theo dõi. Không những vì nó liên quan trực tiếp đến công an mà dư luận còn cáo buộc rằng công ty Kumho có liên quan mật thiết đến cái chết của anh Nhựt do các vụ mất một số lớn vỏ xe thành phẩm của công ty này. Mời quý vị theo dõi tiếp trong bài kế về vấn đề này.
