Tuan sau Chua Nhat XXXI thuong nien

Chua Nhat 31 thuong nien

.₅ Họ làm mọi việc cốt để cho thiên hạ thấy

Quả thật, chính Ta là Đức Vua cao cả, - ĐỨC CHÚA các đạo binh phán -, và danh Ta được kính sợ giữa chư dân.

- ĐỨC CHÚA các đạo binh phán -, Ta sẽ khiến các ngươi mắc tai hoạ, Ta sẽ biến phúc lành của các ngươi thành tai hoạ. Phải, Ta biến phúc lành ấy thành tai hoạ, vì các ngươi chẳng lưu tâm gì cả

.₈ Nhưng các ngươi, các ngươi đã đi trệch đường và làm cho nhiều người lảo đảo trên đường Luật dạy. Các ngươi đã huỷ hoại giao ước với Lê-vi, - ĐỨC CHÚA các đạo binh phán.₉ Còn Ta, Ta sẽ làm cho các ngươi đáng khinh và ra hèn mạt trước mặt toàn dân, vì các ngươi không tuân giữ đường lối Ta, và hay nể vì khi áp dụng Luật.

₁₀ Tất cả chúng ta chẳng có cùng một cha sao? Chẳng phải cùng một Thiên Chúa đã dựng nên chúng ta sao? Thế mà sao chúng ta lại bội phản nhau mà vi phạm giao ước của cha ông chúng ta? (Ml 1, 14b- 2, 2b. 8- 10)

với tư cách là Tông Đồ Đức Ki-tô.

₈ Chúng tôi đã quý mến anh em, đến nỗi sẵn sàng hiến cho anh em, không những Tin Mừng của Thiên Chúa, mà cả mạng sống của chúng tôi nữa, vì anh em đã trở nên những người thân yêu của chúng tôi.₉ Thưa anh em, hẳn anh em còn nhớ nỗi khó nhọc vất vả của chúng tôi: đêm ngày chúng tôi đã làm việc để khỏi thành gánh nặng cho một người nào trong anh em, suốt thời gian chúng tôi loan báo Tin Mừng của Thiên Chúa cho anh em.
₁₃ Bởi thế, về phần chúng tôi, chúng tôi không ngừng tạ ơn Thiên Chúa, vì khi chúng tôi nói cho anh em nghe lời Thiên Chúa, anh em đã đón nhận, không phải như lời người phàm, nhưng như lời Thiên Chúa, đúng theo bản tính của lời ấy. Lời đó tác động nơi anh em là những tín hữu (1 Tx 2, 7b- 9.13)

Tuan sau Chua Nhat XXX thuong nien

Chua Nhat 30 thuong nien / Chua Nhat Truyen Giao

nhưng có mấy ông lại hoài nghi.

₂₀ Người ngoại kiều, ngươi không được ngược đãi và áp bức, vì chính các ngươi đã là ngoại kiều ở đất Ai-cập.₂₁ Mẹ goá con côi, các ngươi không được ức hiếp.₂₂ Nếu ngươi ức hiếp mà nó kêu cứu Ta, ắt Ta sẽ nghe tiếng nó kêu cứu.₂₃ Cơn giận Ta sẽ bốc lên, Ta sẽ cho gươm chém giết các ngươi: thế là vợ các ngươi sẽ thành goá bụa, và con các ngươi sẽ thành côi cút.

₂₄ Nếu ngươi cho một người trong dân Ta, một người nghèo ở với ngươi vay tiền, thì ngươi không được xử với nó như chủ nợ, không được bắt nó trả lãi.

₂₅ Nếu ngươi giữ áo choàng của người khác làm đồ cầm, thì ngươi phải trả lại cho nó trước khi mặt trời lặn.₂₆ Nó chỉ có cái đó để đắp, để làm áo che thân; nó sẽ lấy gì mà ngủ? Nó mà kêu cứu Ta, Ta sẽ nghe nó, vì Ta vốn nhân từ.(Xh 22, 20- 26)

Anh em biết, khi ở với anh em, chúng tôi đã sống thế nào để mưu ích cho anh em;₆ còn anh em, anh em đã bắt chước chúng tôi và noi gương Chúa, khi đón nhận lời Chúa giữa bao nỗi gian truân với niềm vui do Thánh Thần ban:₇ bởi vậy anh em đã nên gương cho mọi tín hữu ở miền Ma-kê-đô-ni-a và miền A-khai-a.₈ Quả thế, từ nơi anh em, lời Chúa đã vang ra, không những ở Ma-kê-đô-ni-a và A-khai-a, mà đâu đâu người ta cũng nghe biết lòng tin anh em đặt vào Thiên Chúa, khiến chúng tôi không cần phải nói gì thêm nữa.₉ Khi nói về chúng tôi, người ta kể lại chúng tôi đã được anh em tiếp đón làm sao, và anh em đã từ bỏ ngẫu tượng mà quay về với Thiên Chúa thế nào, để phụng sự Thiên Chúa hằng sống, Thiên Chúa thật,₁₀ và chờ đợi Con của Người từ trời ngự đến, người Con mà Thiên Chúa đã cho trỗi dậy từ cõi chết, là Đức Giê-su, Đấng cứu chúng ta thoát cơn thịnh nộ đang đến.(1 Tx 1, 5c- 10)

₃₄ Khi nghe tin Đức Giê-su đã làm cho nhóm Xa-đốc phải câm miệng, thì những người Pha-ri-sêu họp nhau lại. -₃₅ Rồi một người thông luật trong nhóm hỏi Đức Giê-su để thử Người rằng:₃₆ "Thưa Thầy, trong sách Luật Mô-sê, điều răn nào là điều răn trọng nhất? "₃₇ Đức Giê-su đáp: "Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi.₃₈ Đó là điều răn quan trọng nhất và điều răn thứ nhất.₃₉ Còn điều răn thứ hai, cũng giống điều răn ấy, là: ngươi phải yêu người thân cận như chính mình.₄₀ Tất cả Luật Mô-sê và các sách ngôn sứ đều tuỳ thuộc vào hai điều răn ấy."( Mt 22, 34- 40)

Bai Tin Mung CN Truyen Giao

₁₆ Mười một môn đệ đi tới miền Ga-li-lê, đến ngọn núi Đức Giê-su đã truyền cho các ông đến.₁₇ Khi thấy Người, các ông bái lạy, nhưng có mấy ông lại hoài nghi.₁₈ Đức Giê-su đến gần, nói với các ông: "Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất.₁₉ Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần,₂₀ dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế." (Mt 28, 16- 22. Chuong cuoi cung) 

- Tôi đã trở thành môn đệ của Chúa Jeus, trở thành môn đệ của các môn đệ của Chúa chưa? – Tôi đã chịu phép rửa nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần thì hẳn nhiên tôi đã là môn đệ. Nhưng có thể tôi chỉ là môn đệ trên danh nghĩa, vì tôi không tuân giữ- hoặc không tuân giữ đủ mọi điều Chúa đã truyền, mà điều căn bản-cốt lõi nhất là kính mến Chúa và yêu người.

_“17 Khi thấy Người, các ông bái lạy, nhưng có mấy ông lại hoài nghi”, vậy các ông hoài nghi điều gì? Có phải hoài nghi Chúa đã sống lại thật đang hiện diện trước mắt các ông, hay hoài nghi quyền năng của Chúa, chưa tin thầy mình chính là Thiên Chúa- chính là Con Thiên Chúa, hay hoài nghi công cuộc- công nghiệp cứu chuộc qua đau khổ& vinh quang của Chúa?

_“19 Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ”,  tôi có ý thức trách nhiệm phải ra đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ Chúa (dẫu rằng tôi chưa xứng là môn đệ)? Trong trường hợp tôi biết mình có trách nhiệm như trên, thì tôi có cố gắng-nỗ lực, có nhiệt tình, có dấn thân, có sẵn sàng và vui vẻ chập nhận thua thiệt để thi hành lệnh truyền của Chúa hay chưa? Và chính cách sống-cuộc sống-lối sống của tôi có là chứng tá rao truyền Tin Mừng của Chúa chưa?
________________

21:15 Oct 23 2011

Viet cho thu Hai ngay mai

Ông trưởng hội đường tức tối vì Đức Giê-su đã chữa bệnh vào ngày sa-bát

₁₂ Vậy thưa anh em, chúng ta mang nợ, không phải mang nợ đối với tính xác thịt, để phải sống theo tính xác thịt.₁₃ Vì nếu anh em sống theo tính xác thịt, anh em sẽ phải chết; nhưng nếu nhờ Thần Khí, anh em diệt trừ những hành vi của con người ích kỷ nơi anh em, thì anh em sẽ được sống.
₁₄ Quả vậy, phàm ai được Thần Khí Thiên Chúa hướng dẫn, đều là con cái Thiên Chúa.₁₅ Phần anh em, anh em đã không lãnh nhận Thần Khí khiến anh em trở thành nô lệ và phải sợ sệt như xưa, nhưng là Thần Khí làm cho anh em nên nghĩa tử, nhờ đó chúng ta được kêu lên: "Áp-ba! Cha ơi! "₁₆ Chính Thần Khí chứng thực cho thần trí chúng ta rằng chúng ta là con cái Thiên Chúa.₁₇ Vậy đã là con, thì cũng là thừa kế, mà được Thiên Chúa cho thừa kế, thì tức là đồng thừa kế với Đức Ki-tô; vì một khi cùng chịu đau khổ với Người, chúng ta sẽ cùng được hưởng vinh quang với Người.(Rm 8, 12- 17)

₁₀ Ngày sa-bát kia, Đức Giê-su giảng dạy trong một hội đường.₁₁ Ở đó, có một phụ nữ bị quỷ làm cho tàn tật đã mười tám năm. Lưng bà còng hẳn xuống và bà không thể nào đứng thẳng lên được.₁₂ Trông thấy bà, Đức Giê-su gọi lại và bảo: "Này bà, bà đã được giải thoát khỏi tật nguyền! "₁₃ Rồi Người đặt tay trên bà, tức khắc bà đứng thẳng lên được và tôn vinh Thiên Chúa.

₁₄ Ông trưởng hội đường tức tối vì Đức Giê-su đã chữa bệnh vào ngày sa-bát. Ông lên tiếng nói với đám đông rằng: "Đã có sáu ngày để làm việc, thì đến mà xin chữa bệnh những ngày đó, đừng có đến vào ngày sa-bát! "₁₅ Chúa đáp: "Những kẻ đạo đức giả kia! Thế ngày sa-bát, ai trong các người lại không cởi dây, dắt bò lừa rời máng cỏ đi uống nước?₁₆ Còn bà này, là con cháu ông Áp-ra-ham, bị Xa-tan trói buộc đã mười tám năm nay, thì chẳng lẽ lại không được cởi xiềng xích đó trong ngày sa-bát sao? "₁₇ Nghe Người nói thế, tất cả những kẻ chống đối Người lấy làm xấu hổ, còn toàn thể đám đông thì vui mừng vì mọi việc hiển hách Người đã thực hiện.( Lc 13, 10- 17)
_____________________

23:10 Oct 24 2011
Viet cho thu Ba ngay mai

₁₈ Thật vậy, tôi nghĩ rằng: những đau khổ chúng ta chịu bây giờ sánh sao được với vinh quang mà Thiên Chúa sẽ mặc khải nơi chúng ta.₁₉ Muôn loài thọ tạo những ngong ngóng đợi chờ ngày Thiên Chúa mặc khải vinh quang của con cái Người.₂₀ Quả thế, muôn loài đã lâm vào cảnh hư ảo, không phải vì chúng muốn, nhưng là vì Thiên Chúa bắt chịu vậy; tuy nhiên, vẫn còn niềm trông cậy₂₁ là có ngày cũng sẽ được giải thoát, không phải lệ thuộc vào cảnh hư nát, mà được cùng với con cái Thiên Chúa chung hưởng tự do và vinh quang.₂₂ Thật vậy, chúng ta biết rằng: cho đến bây giờ, muôn loài thọ tạo cùng rên siết và quằn quại như sắp sinh nở.₂₃ Không phải muôn loài mà thôi, cả chúng ta cũng rên siết trong lòng: chúng ta đã lãnh nhận Thần Khí như ân huệ mở đầu, nhưng còn trông đợi Thiên Chúa ban cho trọn quyền làm con, nghĩa là cứu chuộc thân xác chúng ta nữa.₂₄ Quả thế, chúng ta đã được cứu độ, nhưng vẫn còn phải trông mong. Thấy được điều mình trông mong, thì không còn phải là trông mong nữa: vì ai lại trông mong điều mình đã thấy rồi?₂₅ Nhưng nếu chúng ta trông mong điều mình chưa thấy, thì đó là chúng ta bền chí đợi chờ.(Rm 8, 18- 25)

₁₈ Vậy Người nói: "Nước Thiên Chúa giống cái gì đây? Tôi phải ví Nước ấy với cái gì?₁₉ Nước Thiên Chúa giống như chuyện một hạt cải người nọ lấy gieo trong vườn mình. Nó lớn lên và trở thành cây, chim trời làm tổ trên cành được."
₂₀ Người lại nói: "Tôi phải ví Nước Thiên Chúa với cái gì?₂₁ Nước Thiên Chúa giống như chuyện nắm men bà kia lấy vùi vào ba thúng bột, cho đến khi tất cả bột dậy men." (Lc 13, 18- 21)

- _“25 Nhưng nếu chúng ta trông mong điều mình chưa thấy, thì đó là chúng ta bền chí đợi chờ”. Tôi trông mong điều gì và đợi chờ điều gì? -- Tôi trông mong ngày được cứu độ hoàn toàn, tôi trông mong sau này được vào nước Thiên Chúa.
Nhưng tại sao không ai hỏi mà Chúa lại nêu câu hỏi để giải thích cho mọi người: “Nước Thiên Chúa giống cái gì đây? Tôi phải ví Nước ấy với cái gì?”. Và tại sao Chúa lại ví Nước Thiên Chúa giống với sự lớn lên mau chóng của hạt cải? Tại sao Chúa lại ví Nước Thiên Chúa giống với nắm men làm dây men cả đống bột?
Chúa giảng dạy những điều này ở một hội đường vào ngày Sabát, sau khi đã chữa 1 phụ nữ khỏi bệnh còng lưng từ 18 năm. Tôi không biết có phải Nước Thiên Chúa có sức tăng trưởng và lan toả mạnh mẽ, nghĩa là càng ngày càng có nhiều người được hiển thánh và những người được vào Nước Thiên Chúa này cũng có sức lan toả mạnh mẽ như hạt cải nảy mầm- như nắm men dậy bột; hay Nước Thiên Chúa là Hội Thánh nơi trần gian này?
Nếu Nước Thiên Chúa là Thiên đàng thì tôi không thể ỷ y nghĩ rằng vào được Nước Thiên Chúa là việc dễ dàng. Theo bài Tin Mừng ngày mai, Chúa đã xác nhận gián tiếp cho 1 người hỏi rằng có phải những người được cứu thì ít hay không. Tôi nghĩ cửa vào Nước Thiên Chúa không mở rộng cho những người có tấm lòng không rộng mở với mọi người nơi trần thế này.

____________________

22:50 Oct 25 2011

Viet cho thu Tu ngay mai

₂₄ "Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào

₂₆ Hơn nữa, lại có Thần Khí giúp đỡ chúng ta là những kẻ yếu hèn, vì chúng ta không biết cầu nguyện thế nào cho phải; nhưng chính Thần Khí cầu thay nguyện giúp chúng ta, bằng những tiếng rên siết khôn tả.₂₇ Và Thiên Chúa, Đấng thấu suốt tâm can, biết Thần Khí muốn nói gì, vì Thần Khí cầu thay nguyện giúp cho dân thánh theo đúng ý Thiên Chúa.
₂₈ Chúng ta biết rằng: Thiên Chúa làm cho mọi sự đều sinh lợi ích cho những ai yêu mến Người, tức là cho những kẻ được Người kêu gọi theo như ý Người định.₂₉ Vì những ai Người đã biết từ trước, thì Người đã tiền định cho họ nên đồng hình đồng dạng với Con của Người, để Con của Người làm trưởng tử giữa một đàn em đông đúc.₃₀ Những ai Thiên Chúa đã tiền định, thì Người cũng kêu gọi; những ai Người đã kêu gọi, thì Người cũng làm cho nên công chính; những ai Người đã làm cho nên công chính, thì Người cũng cho hưởng phúc vinh quang.(Rm 8, 26- 30)

₂₂ Trên đường lên Giê-ru-sa-lem, Đức Giê-su đi ngang qua các thành thị và làng mạc mà giảng dạy.₂₃ Có kẻ hỏi Người: "Thưa Ngài, những người được cứu thoát thì ít, có phải không? " Người bảo họ:₂₄ "Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào, vì tôi nói cho anh em biết: có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể được.

₂₅ "Một khi chủ nhà đã đứng dậy và khoá cửa lại, mà anh em còn đứng ở ngoài, bắt đầu gõ cửa và nói: "Thưa ngài, xin mở cho chúng tôi vào! , thì ông sẽ bảo anh em: "Các anh đấy ư? Ta không biết các anh từ đâu đến!₂₆ Bấy giờ anh em mới nói: "Chúng tôi đã từng được ăn uống trước mặt ngài, và ngài cũng đã từng giảng dạy trên các đường phố của chúng tôi.₂₇ Nhưng ông sẽ đáp lại: "Ta không biết các anh từ đâu đến. Cút đi cho khuất mắt ta, hỡi tất cả những quân làm điều bất chính!

₂₈ "Bấy giờ anh em sẽ khóc lóc nghiến răng, khi thấy các ông Áp-ra-ham, I-xa-ác và Gia-cóp cùng tất cả các ngôn sứ được ở trong Nước Thiên Chúa, còn mình lại bị đuổi ra ngoài.₂₉ Thiên hạ sẽ từ đông tây nam bắc đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa.₃₀ "Và kìa có những kẻ đứng chót sẽ lên hàng đầu, và có những kẻ đứng đầu sẽ xuống hàng chót." (Lc 13, 22- 30)

- Bài Tin Mừng hôm nay Chúa nói rõ thêm Nước Thiên Chúa chính là Nước Trời là Thiên Đàng. Muốn vào được Nước này thì tôi phải chen qua cửa hẹp để vào. Lối rộng thênh thang thường cuốn hút, thường lôi kéo tôi: ích kỷ ganh ghét, lừa đảo gian dối, hưởng thụ sa đoạ, lười biếng- nóng vội- hời hợt, danh vọng tiền tài …Lối hẹp phải cố chen để vào là mến Chúa yêu người, công bình bác ái, quảng đại-thành tín- tri ân, đơn sơ khiêm nhường…Chúa nói có những người từng ăn uống trước mặt Chúa từng thấy Chúa rao giảng nhưng họ sẽ phải đứng trước cửa bị khoá,và những người thuộc tầng lớp bên trên nơi trần thế này sẽ phải xuống cuối chót.
_______________

22:05 Oct 26 2011
Viet cho thu Nam ngay mai

không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta.

Có Thiên Chúa bênh đỡ chúng ta, ai còn chống lại được chúng ta?₃₂ Đến như chính Con Một, Thiên Chúa cũng chẳng tha, nhưng đã trao nộp vì hết thảy chúng ta. Một khi đã ban Người Con đó, lẽ nào Thiên Chúa lại chẳng rộng ban tất cả cho chúng ta?₃₃ Ai sẽ buộc tội những người Thiên Chúa đã chọn? Chẳng lẽ Thiên Chúa, Đấng làm cho nên công chính?₃₄ Ai sẽ kết án họ? Chẳng lẽ Đức Giê-su Ki-tô, Đấng đã chết, hơn nữa, đã sống lại, và đang ngự bên hữu Thiên Chúa mà chuyển cầu cho chúng ta?

₃₅ Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Ki-tô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo?₃₆ Như có lời chép: Chính vì Ngài mà mỗi ngày chúng con bị giết, bị coi như bầy cừu để sát sinh.

₃₇ Nhưng trong mọi thử thách ấy, chúng ta toàn thắng nhờ Đấng đã yêu mến chúng ta.

₃₈ Đúng thế, tôi tin chắc rằng: cho dầu là sự chết hay sự sống, thiên thần hay ma vương quỷ lực, hiện tại hay tương lai, hoặc bất cứ sức mạnh nào,₃₉ trời cao hay vực thẳm hay bất cứ một loài thọ tạo nào khác, không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta. (Rm 8, 31b- 39)

₃₁ Cũng vào giờ ấy, có mấy người Pha-ri-sêu đến thưa Đức Giê-su rằng: "Xin ông đi ra khỏi đây, vì vua Hê-rô-đê đang muốn giết ông! "₃₂ Người bảo họ: "Các ông hãy đi nói với con cáo ấy thế này: "Hôm nay và ngày mai tôi trừ quỷ và chữa lành bệnh tật, ngày thứ ba tôi hoàn tất.₃₃ Tuy nhiên, hôm nay, ngày mai và ngày mốt, tôi phải tiếp tục đi, vì một ngôn sứ mà chết ngoài thành Giê-ru-sa-lem thì không được.
₃₄ "Giê-ru-sa-lem, Giê-ru-sa-lem! Ngươi giết các ngôn sứ và ném đá những kẻ được sai đến cùng ngươi! Đã bao lần Ta muốn tập họp con cái ngươi lại, như gà mẹ tập họp gà con dưới cánh, mà các ngươi không chịu.₃₅ Thì này, nhà các ngươi sẽ bị bỏ mặc cho các ngươi. Mà Ta nói cho các ngươi hay: các ngươi sẽ không còn thấy Ta nữa cho đến thời các ngươi nói: Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa! " (Lc 13, 31- 35)

- _“35 Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Ki-tô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo?”. Tôi nghĩ những điều ấy ngày nay chỉ đúng phần nào, điều mà ngày nay có thể và rất có thể và rất dễ dàng tách tôi ra khỏi tình yêu nơi Đức Kitô thì ngược với những điều trên. Đó là "đời sống vật chất thừa mứa, xa hoa phù phiếm, lôi kéo-dụ dỗ- mua chuộc, danh- lợi-thú"

“không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta”. Cái có thể tách được tôi ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Kitô Giêsu, Chúa chúng ta là … chính tôi. Ngoại cảnh chỉ chi phối, chính bên trong con người tôi mới có thể tách tôi ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa, đó là khi tôi khước từ tình yêu của Thiên Chúa, đó là khi khi tôi phủ nhận sức mạnh và quyền năng tuyệt đối của Người và thay vào đó bằng thần Tài- thần Tình- thần Dục (vọng). Nhưng cho dù tôi có bội phản đến đâu, cho dù tôi có đánh mất mình bao nhiêu lần thì Thiên Chúa vẫn yêu thương và trông đợi tôi sám hối quay về. Quả đúng là “không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta”________________________


22:15 Oct 2011
Viet cho thu Sau ngay mai: Thánh Simon và thánh Giuđa tông đồ

₁₉ Vậy anh em không còn phải là người xa lạ hay người tạm trú

₁₉ Vậy anh em không còn phải là người xa lạ hay người tạm trú, nhưng là người đồng hương với các người thuộc dân thánh, và là người nhà của Thiên Chúa,₂₀ bởi đã được xây dựng trên nền móng là các Tông Đồ và ngôn sứ, còn đá tảng góc tường là chính Đức Ki-tô Giê-su.₂₁ Trong Người, toàn thể công trình xây dựng ăn khớp với nhau và vươn lên thành ngôi đền thánh trong Chúa.₂₂ Trong Người, cả anh em nữa, cũng được xây dựng cùng với những người khác thành ngôi nhà Thiên Chúa ngự, nhờ Thần Khí.(Ep 2, 19- 22)

₁₂ Trong những ngày ấy, Đức Giê-su đi ra núi cầu nguyện, và Người đã thức suốt đêm cầu nguyện cùng Thiên Chúa.₁₃ Đến sáng, Người kêu các môn đệ lại, chọn lấy mười hai ông và gọi là Tông Đồ.₁₄ Đó là ông Si-môn mà Người gọi là Phê-rô, rồi đến ông An-rê, anh của ông; sau đó là các ông Gia-cô-bê, Gio-an, Phi-líp-phê, Ba-tô-lô-mê-ô,₁₅ Mát-thêu, Tô-ma, Gia-cô-bê con ông An-phê, Si-môn biệt danh là Quá Khích,₁₆ Giu-đa con ông Gia-cô-bê, và Giu-đa Ít-ca-ri-ốt, người đã trở thành kẻ phản bội.
₁₇ Đức Giê-su đi xuống cùng với các ông, Người dừng lại ở một chỗ đất bằng. Tại đó, đông đảo môn đệ của Người, và đoàn lũ dân chúng từ khắp miền Giu-đê, Giê-ru-sa-lem cũng như từ miền duyên hải Tia và Xi-đôn₁₈ đến để nghe Người giảng và để được chữa lành bệnh tật. Những kẻ bị các thần ô uế quấy nhiễu cũng được chữa lành.₁₉ Tất cả đám đông tìm cách sờ vào Người, vì có một năng lực tự nơi Người phát ra, chữa lành hết mọi người.(Lc 6, 12- 19)

- Nhờ Thần Khí tôi trở thành hạt cát, thành viên gạch trong ngôi đền thánh trong Chúa, thành ngôi nhà Thiên Chúa ngự. Ngôi nhà này có đá tảng góc tường là chính Đức Ki-tô Giê-su và nền móng là các Tông Đồ và ngôn sứ.
Trước khi chọn 12 tông đồ, Chúa đã lên núi cầu nguyện suốt đêm. Sau khi chọn xong, Chúa đã giảng cho các ông (cho cả các môn đệ khác và cho cả đông đảo dân chúng) về các mối phúc thật (hiến chương Nước Trời) và các mối hoạ.
_______________________

21:25 Oct 28 2011
Viet cho thu bay ngay mai

₁ Vậy tôi xin hỏi: Phải chăng Thiên Chúa đã ruồng bỏ dân Người? Không phải thế! Chính tôi đây cũng là người Ít-ra-en, thuộc dòng dõi Áp-ra-ham, thuộc chi tộc Ben-gia-min.₂ Thiên Chúa không ruồng bỏ dân Người, dân mà Người đã biết từ trước.
₁₁ Vậy tôi xin hỏi: Phải chăng Ít-ra-en đã vấp đến mức phải ngã quỵ? Không phải thế! Nhưng vì họ sa ngã mà Thiên Chúa cho các dân ngoại hưởng ơn cứu độ, khiến họ phải ganh tị.₁₂ Nếu vì người Do-thái sa ngã mà thế giới được ơn phúc dồi dào, nếu vì họ suy vi mà các dân ngoại được ơn phúc dồi dào, thì khi họ trở về đông đủ, tình trạng còn tốt đẹp hơn biết mấy!
₂₅ Thưa anh em, tôi không muốn anh em chẳng hay biết mầu nhiệm này, để anh em đừng tự cho mình là khôn, đó là: một phần dân Ít-ra-en đã ra cứng lòng, cho đến khi các dân ngoại gia nhập đông đủ.₂₆ Như vậy, toàn thể Ít-ra-en sẽ được cứu độ, như có lời chép: Từ núi Xi-on, vị Cứu Tinh sẽ đến, Người sẽ loại bỏ những điều vô đạo khỏi nhà Gia-cóp.₂₇ Đó sẽ là giao ước của Ta với chúng, khi Ta xoá bỏ tội lỗi chúng.

₂₈ Đối chiếu với Tin Mừng thì họ là thù địch, điều đó có lợi cho anh em; nhưng theo ơn tuyển chọn, họ là những người được yêu thương, và đó là nhờ các tổ phụ.₂₉ Quả thế, khi Thiên Chúa đã ban ơn và kêu gọi, thì Người không hề đổi ý.(Rm 11, 1- 2a.11- 12.25- 29)

₁ Một ngày sa-bát kia, Đức Giê-su đến nhà một ông thủ lãnh nhóm Pha-ri-sêu để dùng bữa: họ cố dò xét Người ₇ Người nhận thấy khách dự tiệc cứ chọn cỗ nhất mà ngồi, nên nói với họ dụ ngôn này:₈ "Khi anh được mời đi ăn cưới, thì đừng ngồi vào cỗ nhất, kẻo lỡ có nhân vật nào quan trọng hơn anh cũng được mời,₉ và rồi người đã mời cả anh lẫn nhân vật kia phải đến nói với anh rằng: "Xin ông nhường chỗ cho vị này. Bấy giờ anh sẽ phải xấu hổ mà xuống ngồi chỗ cuối.₁₀ Trái lại, khi anh được mời, thì hãy vào ngồi chỗ cuối, để cho người đã mời anh phải đến nói: "Xin mời ông bạn lên trên cho. Thế là anh sẽ được vinh dự trước mặt mọi người đồng bàn.₁₁Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên." (Lc 14, 1.7- 11)

-  Chúa nói với với những người luôn coi mình hơn người khác, luôn đặt mình trên người khác: “₁₁Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên." Rồi Chúa nói với người ông thủ lãnh nhóm Pharisêu, người đã đãi tiệc Chúa, :“khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù.₁₄ Họ không có gì đáp lễ, và như thế, ông mới thật có phúc”

Tôi có chau mày khó chịu khi được xem là thứ yếu, là phụ, là thua kém, là vô danh tiểu tốt? Tôi có huênh hoang vểnh mặt khi được cho là hơn người, được chiếu cố-quan tâm, được mời mọc-mời chào?

 (Nực cười chuyện ở mất tỉnh miền Tây, quan tỉnh ghi chức danh mình trên thiệp đám cưới con. Thì ra bao giờ cũng có những con người hét ra lửa tác oai tác quái). Ngày nay nếu phải đãi tiệc, hẳn tôi không thể mời người cơ nhỡ khó khăn, vì tự ái người ta sẽ không tới dự, không ai dám ăn trực-ăn không (không có tiền trong bao thư). Tôi có thể rút bớt 1 chút tiền đặt tiệc để giúp đỡ họ, tôi có dám làm?

Cau chuyen dau tuan

I- vietnamnet: Cập nhật 22/10/2011 01:07:00 PM (GMT+7)

Đã có kết quả xác minh bước đầu vụ in tiền polymer

Theo báo cáo công tác phòng chống tham nhũng năm 2011 gửi đại biểu Quốc hội chiều 21/10, đã có kết quả xác minh bước đầu vụ in tiền polymer.

Bộ Công an đã có báo cáo kết quả xác minh bước đầu thông tin về việc Công ty Securency hối lộ công ty CFTD của Việt Nam trong cung cấp chất nền in tiền polymer và chưa phát hiện có tham nhũng, tiêu cực.

Đây là thông tin tại báo cáo công tác phòng chống tham nhũng năm 2011 vừa được gửi đến đại biểu Quốc hội chiều 21/10.

Báo cáo cho biết, Thủ tướng Chính phủ, Trưởng ban Chỉ đạo Trung ương về phòng chống tham nhũng giao Bộ Công an, Viện Kiểm sát nhân dân tối cao tiếp tục theo dõi vụ việc nêu trên từ phía Thụy Sỹ và Úc.

Phó thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc, Phó trưởng ban Chỉ đạo Trung ương về phòng chống tham nhũng đã có ý kiến chỉ đạo về vụ việc này, báo cáo cho biết.

Tuy nhiên, nội dung cụ thể của ý kiến chỉ đạo này không được nêu tại báo cáo.

Ảnh:LAD

Xuất hiện đầu tiên trên báo chí nước ngoài, những nghi vấn tiêu cực liên quan đến việc in tiền polymer đã từng thu hút sự quan tâm của dư luận và khá nóng trong một số thảo luận, chất vấn tại nghị trường Quốc hội khóa 12.

Thời điểm giữa năm 2009, trả lời báo chí, Chánh Thanh tra Chính phủ cho biết, tại Úc một số thông tin cho rằng, họ có hối lộ cho nhiều cá nhân, tổ chức ở nhiều nước khi in tiền polymer, trong đó có một số quan chức của Việt Nam.

Kết quả thanh tra tại Ngân hàng Nhà nước thấy rằng, trong việc in tiền polymer, dù có một số thiếu sót, nhưng không có dấu hiệu nhận hối lộ, nhận tiền.

Tại kỳ họp cuối năm đó, thảo luận tại hội trường, một số đại biểu cho rằng trả lời phỏng vấn của các cá nhân có trách nhiệm về vụ việc này thiếu lửa nhiệt tình đấu tranh chống tham nhũng, khi nói thông tin từ nước ngoài chỉ "là tài liệu tham khảo".

Trả lời chất vấn trước Quốc hội khóa 12, Thủ tướng Chính phủ cũng cho biết, khi báo chí Úc đưa tin về việc có doanh nghiệp của Úc hối lộ để được in tiền cho Việt Nam, Thủ tướng đã yêu cầu cơ quan chức năng Việt Nam tìm hiểu và kiểm tra, đồng thời giao cho Bộ Ngoại giao làm việc với phía Úc. "Bạn cũng trả lời chính thức đang điều tra và sẵn sàng khi nào có kết luận chính thức cung cấp cho Việt Nam".

"Đối với những việc mà có thông tin từ bên ngoài là đưa hối lộ cho công chức nào đó, quan chức nào đó của Việt Nam mà chúng tôi đều quan tâm và yêu cầu cơ quan chức năng phối hợp để bàn, để tìm hiểu, để xem xét xử lý một cách nghiêm túc theo đúng pháp luật của Việt Nam, đúng người đúng tội, với tinh thần không để sót tội phạm nhưng cũng không làm oan cho một người nào", Thủ tướng nói trước Quốc hội.

Bên cạnh vụ việc nói trên, báo cáo của Chính phủ cũng cung cấp nhiều thông tin về các vụ án tham nhũng nghiêm trọng, phức tạp Ban chỉ đạo Trung ương về phòng chống tham nhũng tập trung chỉ đạo, theo dõi, đôn đốc.

Liên quan đến sai phạm tại Tập đoàn Công nghiệp Tàu thủy Việt Nam (Vinashin) Chính phủ cho biết, ngày 26/9/2011, cơ quan an ninh điều tra Bộ Công an có kết luận điều tra về hành vi cố ý làm trái gây thiệt hại trên 800 tỷ đồng, tiếp tục mở rộng điều tra hành vi tham nhũng.

Theo Vn Economy

II-    Trung Quốc: 1 hóa đơn = 229 người dân

Tuổi Trẻ – 1 giờ 2 phút trước

TT - Vấn đề thâm lạm trong chi tiêu công tại Trung Quốc đang trở thành điểm nóng những tháng qua. Điển hình như ở một huyện nghèo đã “đốt” hơn 800.000 tệ (125.000 USD) công quỹ vào việc tiếp đón một đoàn thanh tra tỉnh trong 20 ngày.
Ở huyện nghèo như huyện Tỉ Quy (Hồ Bắc), số tiền các quan chức địa phương đã chi ra tiếp đón một đoàn thanh tra qua chuyến tham quan bằng du thuyền hạng sang cùng những bữa tiệc linh đình tại các khách sạn xa hoa... tương đương tổng thu nhập của 229 người dân tại huyện này trong một năm!
Dân... lãnh!
Báo Tài Tân viết viên khâm sai đại thần mượn danh “Thượng Phương bảo kiếm” này đã lợi dụng cơ hội để hưởng thụ, trong khi các quan địa phương được dịp xu nịnh để thăng chức.
Trước khi đoàn thanh tra tỉnh Hồ Bắc đến thị sát huyện Tỉ Quy từ ngày 11-4 đến 9-5, bí thư Huyện ủy Tỉ Quy La Bình Lương còn cho xuất bản cuốn sách 10 điều răn yêu dân do chính ông chấp bút nhằm tạo dư luận tốt và lấy lòng các quan thanh tra.
Theo thống kê của báo Tài Tân, chỉ trong 20 ngày thị sát, số tiền được chi cho các hoạt động tiếp đón đã lên đến hơn 800.000 tệ.
Theo lời ủy viên Huyện ủy Tỉ Quy Trịnh Chi Vấn, cơ quan tiếp đón còn bao trọn hai tầng của một khách sạn bốn sao nhằm giúp công tác thanh tra “được thực hiện một cách trôi chảy”.
Các cơ quan địa phương sẵn tay bỏ ra hơn 120.000 tệ (18.800 USD) cho các quan thanh tra đi chơi bằng du thuyền ở đập Tam Hiệp trên sông Trường Giang, đồng thời rộng tay vung hơn 110.000 tệ (17.200 USD) mua điện thoại, 10 tivi màn hình phẳng và nhiều vật dụng có giá trị như máy ảnh, máy tính, máy in... để “làm quà” cho các quan thanh tra.
Huyện Tỉ Quy là một trong những huyện nghèo tại Hồ Bắc. Dưới tác động của làn sóng di dân khi xây dựng đập thủy điện Tam Hiệp, cuộc sống người dân nơi đây càng thêm cơ cực.
Đến nay Tỉ Quy vẫn là một huyện “ăn cơm trung ương” nhưng lại là một trong những huyện “chịu chi” nhất không tiếc tay để làm vui lòng các đoàn thanh tra tỉnh nhà.
Quan... nhờ!
Chỉ một tháng sau khi đoàn thanh tra kết thúc chuyến thị sát tại huyện Tỉ Quy, số tiền hơn 800.000 tệ đã được cơ quan phụ trách tài chính huyện quyết toán và nghiễm nhiên trở thành một khoản chi tiêu công hợp pháp mà ai cũng rõ đó là tiền thuế của người dân huyện nghèo này.
Trong vòng chưa đến ba tháng, bí thư Huyện ủy Tỉ Quy La Bình Lương đã được cất nhắc lên chức cao trong khi chủ nhiệm Văn phòng huyện ủy Trịnh Chi Bưu trở thành ứng viên sáng giá cho vị trí chủ nhiệm ủy ban thường vụ huyện ủy.
“Khoe của”, “sĩ diện” là những từ Nhân Dân Nhật Báo ngày 26-9 dùng để chỉ thói vung tiền công quỹ của quan chức địa phương ở các huyện nghèo.
Hiện trạng các huyện nghèo tranh nhau đốt tiền vào những công trình xây dựng “mang tầm cỡ quốc gia” và những món công phí khổng lồ nhằm làm “mát mặt” địa phương không còn là cá biệt.
Gánh nặng của các khoản chi tiêu công hoang phí này đổ lên đầu những người dân nghèo với mức thu nhập 3.497 tệ (548 USD)/năm, khiến các huyện nghèo tại đây cứ mãi luẩn quẩn trong vòng nghèo đói.
Báo Thanh Niên Trung Quốc dẫn kết quả khảo sát trên 10.275 người dân từ mạng Dân Ý và mạng Sohu về vấn đề chi tiêu công cho thấy 99,1% người dân khẳng định chính sách dành cho việc tiếp đón công vụ đang tồn tại những vấn đề nghiêm trọng, 91,6% cho rằng đó là nạn tham nhũng, 63,4% đánh giá số tiền công quỹ được chi xài lãng phí, trong khi 57,6% cho rằng các chi tiêu này không minh bạch.
ĐÔNG PHƯƠNG
(Theo Tin Tức Tài Chính, Nhân Dân Nhật Báo, Thanh Niên Trung Quốc)

III.   Vén màn bí mật cuộc sống thường nhật tại Triều Tiên  (23/10/2011)

Tiểu Thanh

Theo RIA Novost

DVT.vn) - Đi lang thang xung quanh trung tâm Bình Nhưỡng về đêm còn an toàn hơn rất nhiều so với việc tản bộ ở trung tâm London vào tối thứ Sáu.

Người dân Triều Tiên không tiếp xúc với Internet, cuộc sống gắn với lao động và những điều rất bình dị.

Những hình ảnh từ đất nước Triều Tiên vốn nhiều bí ẩn qua góc nhìn và cảm nhận của phóng viên Marc Bennetts đăng tải trên báo RIA Novosti, Nga ngày 20/10/2011.

Hàng ngày bài quốc ca rộn rã được phát sóng trên loa phóng thanh đánh thức mọi người dân Triều Tiên thức dậy để bắt đầu cho một ngày làm việc mới.

Vào giờ cao điểm trong buổi sáng, tại trung tâm Thủ đô Bình Nhưỡng, hàng trăm công nhân vội vã trên các con phố, chỉ vài người đi xe đạp và càng ít người hơn ngồi sau tay lái ô tô.

Người hướng dẫn viên cho tôi biết, ô tô không được phép mua-bán tại Triều Tiên. Và thêm rằng, “Chính phủ chỉ phân phối chúng cho những quan chức phục vụ trong Chính phủ. Tuy nhiên, kể cả những người này, họ cũng không được phép sử dụng xe hơi trong cùng một ngày, bởi vậy sẽ có quá nhiều xe cộ”.

Thực tế, chỉ có duy nhất một lần tôi thấy tắc đường trong chuyến du lịch một tuần tại Triều Tiên là sau một trận bóng đá quốc tế khi các vị chính trị gia và những quan chức khác đang cố gắng rời sân vận động Yanggadon. Theo số liệu phân tích mà tôi biết, tỷ lệ dùng xe hơi ở Triều Tiên chỉ ở mức 1/1.000 người dân.

Từ vẻ bề ngoài, chúng ta dễ thấy, đất nước Triều Tiên mang một nét rất đặc trưng, đó là sự khổ hạnh của những con người cộng sản. Triều Tiên không chào đón chúng tôi bằng những con đường tắc nghẽn giao thông dài vô tận, cũng không phải là những làn khói xe ô nhiễm, mà bằng những con đường sạch sẽ đến mức đáng ngạc nhiên trải dài từ thủ đô Bình Nhưỡng cho tới các thành phố khác. Trẻ em ở đây vui chơi hạnh phúc mà không cần sự dìu dắt của bố mẹ chúng và dường như cũng chẳng có gì để nói tới tội phạm đường phố.

Đi lang thang xung quanh trung tâm Bình Nhưỡng về đêm còn an toàn hơn rất nhiều so với việc tản bộ ở trung tâm London vào tối thứ Sáu.

Thế nhưng, đó là một ấn tượng nhanh chóng nhạt mờ, dù rằng tại đây tôi không bao giờ phải chịu cảnh mệt mỏi bởi những tiếng ồn và bụi bẩn ở thế giới hiện đại. Tôi nhận ra rằng, có một nét hư không bí ẩn tồn tại trong thế giới lạ lẫm này.

Người dân Triều Tiên gọi Chủ tịch Kim Il-Sung là "Great Leader - Lãnh tụ vĩ đại"

Cư dân Triều Tiên làm việc 6 ngày trong một tuần, chỉ có ngày Chủ nhật là họ được nghỉ. Mức lương hàng tháng trung bình là 3.000 won (gần 55.000 đồng Việt Nam), chỉ đủ để mua hơn một cân gạo. Một cân cải bắp cũng có giá tương tự thế. Để tồn tại, người dân Triều Tiên phải dựa vào những sự trao đổi không chính thức - chợ đen. Mặc dù ở đây có phát phiếu mua hàng và khẩu phần ăn, nhưng theo lời một người chống đối thì chúng đơn giản là không đủ cho tất cả mọi người.

Chúng tôi cũng chứng kiến hai sự kiện riêng rẽ về tình trạng buôn bán trái phép trên đường phố. Tình huống thứ nhất là một người phụ nữ đang chuẩn bị bán thuốc lá ở khu vực ngoài sân vận động Yanggadon. Tình huống thứ hai xảy ra không xa nhà ga chính của thủ đô Bình Nhưỡng, hai người phụ nữ đang nhanh chóng thu dọn hoa quả và quẩy hàng đi ngay khi thấy chúng tôi đến gần.

Các quan chức thừa nhận rằng Triều Tiên đã phải hứng chịu một đợt thời tiết tồi tệ và bị mất mùa, điều này khiến một số khu vực lâm vào nạn đói kém. Chính phủ Triều Tiên đã kêu gọi quốc tế viện trợ lương thực, nhưng cho đến nay Mỹ và Hàn Quốc vẫn chưa lên tiếng. Theo một số chuyên gia phân tích, cuộc khủng hoảng lương thực vẫn chưa đến mức tồi tệ như tuyên bố của chính quyền sở tại, và Bình Nhưỡng chỉ đơn giản là đang mua một số lượng lớn để dự trữ cho năm 2012, năm được cho rằng sẽ diễn ra Đại hội Toàn quốc kỷ niệm 100 năm ngày sinh của cố Chủ tịch Kim Il-Sung.

Tuy nhiên, trước phản ứng này, các tổ chức cứu trợ Mỹ đã lên án Washington đang chơi trò lừa gạt chính trị trên sinh mạng con người. Theo tuyên bố của Tổ chức Liên Hiệp Quốc hồi tháng 3, có hơn 6 triệu người dân Triều Tiên cần được cứu đói khẩn cấp.

Trên đường ra khỏi thủ đô Bình Nhưỡng, trong con mắt tôi, mùa màng rất bội thu. Đặc biệt hơn tất cả đều được thực hiện thủ công. Trong suốt vài giờ lái xe xung quanh khu vực nông thôn, tôi chỉ thấy hai chiếc máy kéo, tuy nhiên chứng kiến rất nhiều tranh ảnh, áp phích cổ động và được nghe nhiều bài ca cách mạng.

Kỳ lạ hơn nữa là khi lái xe vượt qua những công viên, chúng tôi thấy những người Triều Tiên hái cỏ và bỏ vào những bao tải lớn. Một số người Triều Tiên hiện đang ở nước ngoài cho biết rằng họ làm như vậy để củng cố cho bữa ăn với cỏ, lá cây và nhiều thứ khác nữa. Còn theo lời của hướng dẫn viên thì những người dân này đang dùng chúng cho chữa bệnh.

Một góc công viên ở Thủ đô Bình Nhưỡng

Trên nhiều khía cạnh, có thể coi một chuyến du lịch tới Triều Tiên giống như một cuộc du hành ngược thời gian, tới kỷ nguyên của Stalin ở Nga hay tới thời đại cách mạng của Mao Trạch Đông ở Trung Quốc.

Mọi con đường đều tràn ngập những tấm áp phích, bảng thông báo, tranh ảnh cổ động – tất cả ca tụng sự vinh quang của vị Chủ tịch vĩ đại Kim Il-Sung cũng như đương kim Chủ tịch Kim Jong-Il và sự lãnh đạo của Đảng Lao động. Những bộ phim phát từ truyền hình trung ương chủ yếu nói về công nhân các nhà máy, những anh hùng trong thời chiến, và Kim Jong-Il. Người phiên dịch của chúng tôi, Soe, nói rằng các phim thời Xô-viết vẫn thường được chiếu đều đặn trên truyền hình.

Khi được hỏi về nhân vật hay tác phẩm văn học nào đang được ưa chuộng trong thời gian gần đây, Soe trả lời đó là các tác giả Marxim Gorky, Victor Hugo và tác phẩm “Cuốn theo chiều gió”. Một chiến sĩ cộng sản Nga, một người Pháp ủng hộ chế độ Cộng hòa, và một tiểu thuyết trong bối cảnh chế độ nô lệ tại miền nam nước Mỹ. Và không một cuốn nào trong số đó được xuất bản vào nửa sau thế kỷ 20.

Cô phiên dịch còn đưa ra nhận xét của mình:

-“Tất cả những tác phẩm văn học phương Tây và Nga đương đại đều chỉ xoay quanh vấn đề tình yêu”.

-“Cũng không hẳn là toàn bộ”, tôi đáp.

- Soe gật đầu và nói “Hầu hết là thế”.

Song song với việc cấm các tiểu thuyết hiện đại, ở Triều Tiên, Internet cũng bị cấm. Người hướng dẫn viên nói:

-“Chúng tôi có rất nhiều kẻ thù, và họ có thể dùng Internet để tuyên truyền xúi giục. Chúng tôi tốt hơn hết là phải cẩn trọng.”

Anh hướng dẫn viên cũng nói về tác dụng của việc cấm sử dụng Internet là để “bảo vệ trẻ em khỏi những ảnh hưởng xấu của tranh ảnh khiêu dâm”.

Ở Triều Tiên có những con đường sạch sẽ đáng ngạc nhiên

Có quá nhiều thứ tại Triều Tiên nên sẽ khiến bạn rất khó để nhận ra chính xác điều gì đang diễn ra ở đây. Cách đây một quãng thời gian dài, một người dân cư trú ở nước ngoài từng nói với tôi: “Người Triều Tiên không thích khách nước ngoài chĩa mũi vào công việc của họ”. Và cô ấy không hề phóng đại chút nào. Rất khó để tiếp cận được dù chỉ một chút thông tin ở đây, ngay cả đề nghị được nói chuyện với một phóng viên thể thao cũng bị khước từ với không một lời giải thích.

Trong vai trò là một nhà báo, một chuyến thăm tới Triều Tiên là một cái gì đó nằm giữa hai thái cực hấp dẫn và sự nản lòng. Ngay cả khi chúng tôi có một khoảng thời gian để đi lòng vòng theo ý muốn, nhưng cũng không có một sự giao tiếp thật sự nào với một người dân bình thường ngoại trừ hướng dẫn viên du lịch và một vài cán bộ. Trong rất nhiều khía cạnh thì một phóng viên cũng được đối xử như một người du lịch, được dẫn dắt từ tượng đài này đến tượng đài khác, từ di tích lịch sử này đến di tích lịch sử khác.

Vào một buổi tối, chúng tôi đi bộ tới nhà ga trung tâm Bình Nhưỡng, song, người hướng dẫn viên không cho vào. Sự lắc đầu ám chỉ một sự cấm đoán. Và tôi đoán rằng trong đó quá bừa bộn và chẳng thể đoán trước được điều gì.

Tất cả có vẻ giống một cuộc sống thật sự!

Tiểu Thanh

Theo RIA Novost

Nguồn: dvt.vn

Các tác giả:

Hồ Tú Bảo, Nguyễn Tiến Dũng, Trần Hữu Dũng, Giáp Văn Dương, Nguyễn Ngọc Giao, Ngô Vĩnh Long, Vĩnh Sính, Nguyễn Minh Thọ, Trần Văn Thọ, Cao Huy Thuần, Nguyễn Văn Tuấn, Hà Dương Tường, Vũ Quang Việt, Phạm Xuân Yêm

Lời giới thiệu Văn bản dưới đây được soạn thảo trong mùa hè vừa qua, khi Trung Quốc xâm phạm chủ quyền của Việt Nam trên Biển Đông. Là người Việt Nam, không ai không khỏi giật mình tự đặt câu hỏi: làm sao đối phó với hiểm họa ngoại xâm khi nội lực của chúng ta đang có nhiều vấn đề đáng lo ngại: kinh tế bấp bênh, giáo dục và y tế xuống cấp, khoa học và công nghệ non yếu, đạo đức xã hội suy đồi, tham nhũng tràn lan, bộ máy nhà nước thiếu hiệu quả. Qua trao đổi giữa các đồng nghiệp trong giới đại học và nghiên cứu làm việc ở nhiều nơi trên thế giới, văn bản này được viết ra, nhằm phân tích những yếu kém của nội lực Việt Nam và đề nghị những biện pháp cải cách. Xuất phát từ nhiều chỗ đứng khác nhau, nhưng cùng bức xúc như nhau trước tình hình nghiêm trọng của đất nước, những người soạn thảo đã làm việc trên tinh thần đồng thuận. “Bản Ý Kiến” này là kết quả của vài trăm điện thư trao đổi, đúc kết nhiều quan điểm khác nhau để đi đến một “mẫu số chung”: Sự cần thiết của cải cách thể chế, con đường ngắn nhất và hiệu quả nhất để tăng cường nội lực, thực hiện đoàn kết, bảo vệ đất nước, và phát triển bền vững. Văn bản này không phải là một bản kiến nghị, cũng không phải đưa ra để lấy chữ ký, mà cốt chia sẻ suy nghĩ về cải cách toàn diện để phát triển đất nước. Văn bản đã được gửi đến các ủy viên trong Bộ Chính trị cách đây khoảng một tháng và đến Quốc hội cùng Chính phủ gần đây hơn. Nay xin trân trọng gửi đến bạn đọc.

Đọc thêm »

Cau chuyen cuoi tuan 

1. Trung Quốc: biểu tình chống thuế thành bạo động

RFA 27.10.2011

Cuộc biểu tình chống đóng thuế đánh vào các doanh nghiệp ở Hồ Châu thuộc tỉnh Triết Giang ngày một lớn hơn trước và tin tức cho hay đã trở thành bạo động.

Mặc dù website của chính quyền địa phương nói an ninh đã được vãn hồi, nhưng một cư dân địa phương cho hãng thông tấn AFP biết số người tham gia biểu tình lên đến hàng ngàn người, xe cộ bị đập phá, khiến dân chúng không dám đi ra ngoài đường.
Bản tin cũng nói cảnh sát, công an có mặt ở khắp mọi nơi và đã bắt giữ ít nhất 1.000 người.
Biểu tình bắt đầu từ chiều hôm qua, sau khi chủ các cửa tiệm được thông báo là năm tới mức thuế họ phải đóng cao gấp đôi mức thuế năm nay.

Copyright © 1998-2011 Radio Free Asia. All rights reserved.

2. Đức Thánh Cha kêu gọi những người kiến tạo hòa bình sẵn sàng để chịu tử đạo

Bùi Hữu Thư10/27/2011 (Vietcatholic News)

Đức Thánh Cha Benedict XVI

Bài giảng về phương pháp của Chúa Kitô để mang lại hòa bình

VATICAN, ngày 26 tháng 10, 2011 (Zenit.org).- Đức Thánh Cha Benedict XVI nói bành trướng vương quốc hòa bình của Chúa Kitô có nghĩa là phải sẵn sàng chịu đau khổ và chịu mất mạng sống trong việc tử đạo.

Đức Thánh Cha trình bầy suy tư này trong nghi thức chuẩn bị cho Ngày Suy Niệm, Đối Thoại và Cầu Nguyện cho Hòa Bình và Công Lý trên Thế Giới, vào thứ năm, một biến cố sẽ tụ tập các vị lãnh đạo của các tôn giáo trên thế giới cũng như những người không có đức tin tại Assisi để kỷ niệm năm thứ 25 của ngày này được khởi xướng lần đầu tiên bởi Chân Phước Gioan Phaolô II.

Vì trời mưa, nghi thức này được tổ chức trong sảnh đường Phaolô VI, và thay thế cuộc triều kiến chung hàng tuần của Đức Thánh Cha ngày thứ Tư.

Đức Thánh Cha trích dẫn chương Chín của Sách Tiên Tri Zachariah trong bài giảng, ghi nhận là lời tiên đoán của ngài cho hay sẽ có một vị vua đến mang lại hòa bình.

Ngài giải thích, vị vua này là Giêsu, "vị vua nghèo khó giữa những người nghèo khó, hiền lành giữa những muốn tìm kiếm sự hiền lành, Bằng cách này, ngài là vua hòa bình, nhờ quyền năng Thiên Chúa, là sức mạnh của sự thiện hảo, sức mạnh của tình yêu."

Đức Thánh Cha nói: "Ngài là Vua, đấng làm cho các chiến xa và kỵ binh phải nhận chìm, Ngài sẽ bẻ gẫy những cánh cung, Ngài là vua sẽ mang lại bình an để hoàn tất trên thập giá bằng cách nối kết thiên đàng và hạ giới, bằng cách kéo một nhịp cầu huynh đệ giữa mọi dân nước. Thập giá là cái cung mới của hòa bình, là dấu chỉ và công cụ của việc hòa giải, tha thứ, hiểu biết, một dấu hiệu của tình yêu mạnh hơn tất cả những bạo lực và đàn áp, mạnh hơn cả thần chết: Thần Dữ bị chinh phục bởi sự lành và tình yêu."

Đức Thánh Cha tiếp: Và để tham gia vào việc mở mang vương quốc này, các Kitô hữu phải chống lại sự cám dỗ là "trở thành những con sói giữa đàn sói."

Ngài tuyên bố: "Không phải bằng quyền lực, hay bạo tàn mà vương quốc hòa bình của Chúa Kitô sẽ được mở mang, nhưng bằng quà tặng của sự tận hiến, bằng tình yêu cho đến chết, ngay cả cho kẻ thù. Chúa Giêsu không chinh phục thế giới bằng sức mạnh của quân lực, nhưng bằng sức mạnh của thập giá, là đảm bảo chính thực cho chiến thắng. Kết quả là, đối với những ai muốn làm môn đệ của Chúa - làm sứ giả của Người - điều này có nghĩa là phải sẵn sàng để chịu tử đạo, sẵn sàng để bỏ mạng sống vì Người, để cho sự lành, tình yêu và hòa bình có thể chiến thắng thế gian. Đây là điều kiện để có thể nói, khi bước vào bất cứ hoàn cảnh nào: 'Bình an cho gia đình này!' (Luca 10.5)."

Lưỡi gươm

Đức Thánh Cha Benedict XVI nói về bức tượng của Thánh Phaolô trước Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô trên tay có cầm thanh gươm: "Một người không biết về câu chuyện có thể nghĩ rằng ngài là một đại tướng chỉ huy một đạo binh hùng mạnh và chinh phục mọi dân nước bằng lưỡi gươm, chiếm đoạt cho mình danh giá và tài sản bằng máu của người khác. Nhưng thực ra là điều trái nghịch: Thanh gươm ngài cầm là dụng cụ làm cho ngài chết, bằng lưỡi gươm ngài chịu tử đạo và đổ ra chính máu của ngài."

Đức Thánh Cha suy luận là thanh gươm của Thánh Paholô cũng "nhắc đến quyền lực của chân lý, nhiều khi có thể làm tổn thương và đau đớn."

Ngài nói: Và cũng giống như Thánh Phaolô phải chịu đau đớn vì chân lý, phải hy sinh mạng sống mình vì chân lý, "luận lý này cũng đúng cho chúng ta nếu chúng ta muốn là những người kiến tạo vương quốc hòa bình được tiên tri Zachariah tuyên bố và hoàn tất bởi Chúa Kitô. Nhưng chúng ta phải sẵn lòng trả giá bằng sự bị hiểu nhầm, bị chối bỏ và bị áp bức."

Đức Thánh Cha khẳng định: "Không phải thanh gươm của kẻ chiến thắng mới xây dựng được hòa bình, nhưng là lưỡi gươm của người chịu đau đớn, của người biết cách tận hiến mạng sống mình."

Tuan sau Chua Nhat XXIX thuong nien

Chua Nhat 29 thuong nien

 "Tại sao các người lại thử tôi, hỡi những kẻ giả hình!

₁ ĐỨC CHÚA phán với kẻ Người đã xức dầu, với vua Ky-rô
- Ta đã cầm lấy tay phải nó,
để bắt các dân tộc suy phục nó,
Ta tước khí giới của các vua,
mở toang các cửa thành trước mặt nó,
khiến các cổng không còn đóng kín nữa.

₄ Vì lợi ích của tôi tớ Ta là Gia-cóp,
và của người Ta đã chọn là Ít-ra-en,
Ta đã gọi ngươi đích danh, đã ban cho ngươi một tước hiệu,
dù ngươi không biết Ta.

₅ Ta là ĐỨC CHÚA, không còn chúa nào khác;
chẳng có ai là Thiên Chúa, ngoại trừ Ta.
Dù ngươi không biết Ta, Ta đã trang bị cho ngươi đầy đủ,(Is 45, 1. 4- 6)

₁ Chúng tôi là Phao-lô, Xin-va-nô và Ti-mô-thê, kính gửi Hội Thánh Thê-xa-lô-ni-ca ở trong Thiên Chúa Cha, và trong Chúa Giê-su Ki-tô. Chúc anh em được ân sủng và bình an.
₂ Chúng tôi hằng tạ ơn Thiên Chúa về tất cả anh em. Chúng tôi nhắc đến anh em trong lời cầu nguyện,₃ và trước mặt Thiên Chúa là Cha chúng ta, chúng tôi không ngừng nhớ đến những việc anh em làm vì lòng tin, những nỗi khó nhọc anh em gánh vác vì lòng mến, và những gì anh em kiên nhẫn chịu đựng vì trông đợi Chúa chúng ta là Đức Giê-su Ki-tô.

₄ Thưa anh em là những người được Thiên Chúa thương mến, chúng tôi biết rằng Thiên Chúa đã chọn anh em,₅ vì khi chúng tôi loan báo Tin Mừng cho anh em, thì không phải chỉ có lời chúng tôi nói, mà còn có quyền năng, có Thánh Thần, và một niềm xác tín sâu xa. (1 Tx 1, 1- 5b)

₁₅ Bấy giờ những người Pha-ri-sêu đi bàn bạc với nhau, tìm cách làm cho Đức Giê-su phải lỡ lời mà mắc bẫy.

₁₆ Họ sai các môn đệ của họ cùng đi với những người phe Hê-rô-đê, đến nói với Đức Giê-su rằng: "Thưa Thầy, chúng tôi biết Thầy là người chân thật và cứ sự thật mà dạy đường lối của Thiên Chúa. Thầy cũng chẳng vị nể ai, vì Thầy không cứ bề ngoài mà đánh giá người ta.₁₇ Vậy xin Thầy cho biết ý kiến: có được phép nộp thuế cho Xê-da hay không? "

₁₈ Nhưng Đức Giê-su biết họ có ác ý, nên Người nói: "Tại sao các người lại thử tôi, hỡi những kẻ giả hình!₁₉ Cho tôi xem đồng tiền nộp thuế! " Họ liền đưa cho Người một quan tiền.₂₀ Người hỏi họ: "Hình và danh hiệu này là của ai đây? "₂₁ Họ đáp: "Của Xê-da." Bấy giờ, Người bảo họ: "Thế thì của Xê-da, trả về Xê-da; của Thiên Chúa, trả về Thiên Chúa."₂₂ Nghe vậy, họ ngạc nhiên và để Người lại đó mà đi.(Mt 22, 15- 21)

- "Của Xêda thì trả cho Xêda”. Không phải lúc nào tôi cũng phân biệt được đâu là sở hữu của Xêda, là lĩnh vực của Xêda, là thuộc quyền của Xêda để mà trả về cho Xêda. Tôi nhớ Giáo huấn của Giáo Hội về Xã hội có nói cụ thể về quyền và trách nhiệm dân sự của người tín hữu.  

Xét cho cùng thì của Xêda nhưng nguồn gốc cũng là của Thiên Chúa. Chúa Jesus đã trả lời quan Philatô: Nếu cha tôi không ban thì các ông không có quyền gì trên tôi...Nước tôi không thuộc về thế gian này

Trong 1 đoạn Tin Mừng khác, tôi không nhớ rõ chương đoạn, Chúa đã bảo các tông đồ ra ngoài biển câu một con cá lên, lấy tiền trong miệng nó rồi đem tiền đó mà nộp thuế vào Đền Thờ cho cả thầy và trò. Dĩ nhiên đồng tiền này cũng do vua tần gian phát hành.

Trốn các loại, các khoản thuế trong xã hội ngày nay là chuyện thường tình của các cá nhân và các doanh nghiệp, mà thuế khoá cũng còn rất nhiều bất công. Một doanh nghiệp làm ăn chân chất, kê khai trung thực đầy đủ minh bạch, không chịu bôi trơn- lo lót, không cần ủng hộ quỹ này quỹ nọ… thì khó mà tồn tại chứ đừng nói đến phát triển...

________________

21:55 Oct 16 2011

Viet cho thu Hai ngay mai

"Anh em phải coi chừng, phải giữ mình khỏi mọi thứ tham lam

₂₀ Ông đã chẳng mất niềm tin, chẳng chút nghi ngờ lời Thiên Chúa hứa; trái lại, nhờ niềm tin, ông đã nên vững mạnh và tôn vinh Thiên Chúa,₂₁ vì ông hoàn toàn xác tín rằng: điều gì Thiên Chúa đã hứa thì Người cũng có đủ quyền năng thực hiện.₂₂ Bởi thế, ông được kể là người công chính.

₂₃ Nhưng khi viết ông được kể là người công chính, thì không phải chỉ nói về ông,₂₄ mà còn nói về cả chúng ta nữa: chúng ta sẽ được kể là công chính, vì tin vào Đấng đã làm cho Đức Giê-su, Chúa chúng ta, sống lại từ cõi chết;₂₅ Đức Giê-su chính là Đấng đã bị trao nộp vì tội lỗi chúng ta và đã được Thiên Chúa làm cho sống lại để chúng ta được nên công chính.(Rm 4, 20- 25)

₁₃ Có người trong đám đông nói với Đức Giê-su rằng: "Thưa Thầy, xin Thầy bảo anh tôi chia phần gia tài cho tôi."₁₄ Người đáp: "Này anh, ai đã đặt tôi làm người xử kiện hay người chia gia tài cho các anh? "₁₅ Và Người nói với họ: "Anh em phải coi chừng, phải giữ mình khỏi mọi thứ tham lam, không phải vì dư giả mà mạng sống con người được bảo đảm nhờ của cải đâu."

₁₆ Sau đó Người nói với họ dụ ngôn này: "Có một nhà phú hộ kia, ruộng nương sinh nhiều hoa lợi,₁₇ mới nghĩ bụng rằng: "Mình phải làm gì đây? Vì còn chỗ đâu mà tích trữ hoa mầu!₁₈ Rồi ông ta tự bảo: "Mình sẽ làm thế này: phá những cái kho kia đi, xây những cái lớn hơn, rồi tích trữ tất cả thóc lúa và của cải mình vào đó.₁₉ Lúc ấy ta sẽ nhủ lòng: hồn ta hỡi, mình bây giờ ê hề của cải, dư xài nhiều năm. Thôi, cứ nghỉ ngơi, cứ ăn uống vui chơi cho đã!₂₀ Nhưng Thiên Chúa bảo ông ta: "Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?₂₁ Ấy kẻ nào thu tích của cải cho mình, mà không lo làm giàu trước mặt Thiên Chúa, thì số phận cũng như thế đó." (Lc 12, 13- 21)

- Tham lam là bản tính cố hữu của con người. Cái mình có lại đem cất đi để xài chùa cái của người khác. Không chịu cần cù, không chịu dành dụm, không chịu mạo hiểm làm ăn nhưng lại cứ ước ao có được của cải đang nằm trong túi người khác! Hoặc có quá nhiều của cải nhưng lại bo bo ký cóp không hề giúp đỡ những người khó khăn hoạn nạn.

Những ngày này phong trào chiếm phố tài chính Wall đang lan sang các nước khác, đây là 1 hiện tượng xã hội liên quan đến sự cách biệt về thu nhập và lối sống. (Xin xem them: Cau chuyen dau tuan: Chiếm Phố Wall: Những tiếng nói đòi quyền bình đẳng)____________________

20:48 Oct 17 2011
Viet cho thu Ba ngay mai, kinh thanh Luca tac gia sach Tin Mung

 "Bình an cho nhà này! "

₁₀ vì anh Đê-ma đã bỏ tôi, bởi yêu mến thế gian này; anh ta đã đi Thê-xa-lô-ni-ca. Anh Cơ-rét-xen đã đi sang miền Ga-lát, anh Ti-tô đi sang miền Đan-ma-ti-a.₁₁ Chỉ còn một mình anh Lu-ca ở với tôi. Anh hãy đem anh Mác-cô đi với anh, vì anh ấy rất hữu ích cho công việc phục vụ của tôi.₁₂ Anh Ty-khi-cô thì tôi đã sai đi Ê-phê-xô.₁₃ Cái áo choàng tôi đã để lại nhà anh Các-pô ở Trô-a, thì khi đến, xin anh đem theo, cũng như các sách vở, nhất là những cuộn giấy da.₁₄ A-lê-xan-đê, người thợ rèn, đã gây cho tôi nhiều khốn khổ; Chúa sẽ cứ việc anh ta làm mà trả báo.₁₅ Cả anh nữa, cũng hãy đề phòng anh ta, vì anh ta mạnh mẽ chống lại lời chúng ta rao giảng.

₁₆ Khi tôi đứng ra tự biện hộ lần thứ nhất, thì chẳng có ai bênh vực tôi. Mọi người đã bỏ mặc tôi. Xin Chúa đừng chấp họ.₁₇ Nhưng có Chúa đứng bên cạnh, Người đã ban sức mạnh cho tôi, để nhờ tôi mà việc rao giảng được hoàn thành, (2 Tm 4, 10- 17b)

₁ Sau đó, Chúa chỉ định bảy mươi hai người khác, và sai các ông cứ từng hai người một đi trước, vào tất cả các thành, các nơi mà chính Người sẽ đến.₂ Người bảo các ông:

₃ Anh em hãy ra đi. Này Thầy sai anh em đi như chiên con đi vào giữa bầy sói.₄ Đừng mang theo túi tiền, bao bị, giày dép. Cũng đừng chào hỏi ai dọc đường.₅ Vào bất cứ nhà nào, trước tiên hãy nói: "Bình an cho nhà này! "₆ Nếu ở đó, có ai đáng hưởng bình an, thì bình an của anh em sẽ ở lại với người ấy; bằng không thì bình an đó sẽ trở lại với anh em.₇ Hãy ở lại nhà ấy, và người ta cho ăn uống thức gì, thì anh em dùng thức đó, vì làm thợ thì đáng được trả công. Đừng đi hết nhà nọ đến nhà kia.₈ Vào bất cứ thành nào mà được người ta tiếp đón, thì cứ ăn những gì người ta dọn cho anh em.₉ Hãy chữa những người đau yếu trong thành, và nói với họ: "Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần các ông." (Lc 10, 1- 9)

- “Này Thầy sai anh em đi như chiên con đi vào giữa bầy sói.” Tại sao đi truyền giáo, đi gieo Tin Mừng và tình thương, đi đem bình an và sức khoẻ cho mọi nhà mà lại như chiên con vào giữa bầy sói? Tôi thấy điều này hơi khó hiểu một chút. Điều khó hiểu khác là: “Đừng đi hết nhà nọ đến nhà kia”, nhưng phải vào cả những thành mà họ tiếp đón lẫn các thành họ không tiếp đón. Có phải thành thì không được lựa (chọn), còn nhà thì nên lựa chọn?
__________________

21:35 Oct 18 2011
Viet cho thu Tu ngay mai

và ai được giao phó nhiều thì sẽ bị đòi hỏi nhiều hơn

₁₂ Vậy tội lỗi đừng có thống trị thân xác phải chết của anh em nữa, khiến anh em phải nghe theo những dục vọng của thân xác.₁₃ Anh em đừng dùng chi thể của anh em như khí cụ để làm điều bất chính, phục vụ cho tội lỗi nữa. Trái lại, anh em là những người sống đã từ cõi chết trở về, anh em hãy hiến toàn thân cho Thiên Chúa, và dùng chi thể của anh em như khí cụ để làm điều công chính, phục vụ Thiên Chúa.₁₄ Tội lỗi sẽ không còn quyền chi đối với anh em nữa, vì anh em không còn lệ thuộc vào Lề Luật, nhưng lệ thuộc vào ân sủng.
₁₅ Vậy thì sao? Chúng ta cứ phạm tội ư, vì chúng ta không còn lệ thuộc vào Lề Luật, nhưng lệ thuộc vào ân sủng? Không đời nào!₁₆ Anh em không biết sao? Khi đem thân làm nô lệ để vâng phục ai, thì anh em là nô lệ của người mà anh em vâng phục: hoặc làm nô lệ tội lỗi, thì sẽ phải chết; hoặc làm nô lệ phục vụ Thiên Chúa, thì sẽ được nên công chính.₁₇ Tạ ơn Thiên Chúa! Trước kia anh em làm nô lệ tội lỗi, nhưng nay anh em đã hết lòng vâng theo quy luật đạo lý đã đào tạo anh em.₁₈ Anh em đã được giải thoát khỏi ách tội lỗi mà trở thành nô lệ sự công chính.(Rm 6, 12- 18)

₃₉ Anh em hãy biết điều này: nếu chủ nhà biết giờ nào kẻ trộm đến, hẳn ông đã không để nó khoét vách nhà mình đâu.₄₀ Anh em cũng vậy, hãy sẵn sàng, vì chính giờ phút anh em không ngờ, thì Con Người sẽ đến."

₄₁ Bấy giờ ông Phê-rô hỏi: "Lạy Chúa, Chúa nói dụ ngôn này cho chúng con hay cho tất cả mọi người? "₄₂ Chúa đáp: "Vậy thì ai là người quản gia trung tín, khôn ngoan, mà ông chủ sẽ đặt lên coi sóc kẻ ăn người ở, để cấp phát phần thóc gạo đúng giờ đúng lúc?₄₃ Khi chủ về mà thấy đầy tớ ấy đang làm như vậy, thì thật là phúc cho anh ta.₄₄ Thầy bảo thật anh em, ông sẽ đặt anh ta lên coi sóc tất cả tài sản của mình.₄₅ Nhưng nếu người đầy tớ ấy nghĩ bụng: "Chủ ta còn lâu mới về", và bắt đầu đánh đập tôi trai tớ gái và chè chén say sưa,₄₆ chủ của tên đầy tớ ấy sẽ đến vào ngày hắn không ngờ, vào giờ hắn không biết, và ông sẽ loại hắn ra, bắt phải chung số phận với những tên thất tín.

₄₇ "Đầy tớ nào đã biết ý chủ mà không chuẩn bị sẵn sàng, hoặc không làm theo ý chủ, thì sẽ bị đòn nhiều.₄₈ Còn kẻ không biết ý chủ mà làm những chuyện đáng phạt, thì sẽ bị đòn ít. Hễ ai đã được cho nhiều thì sẽ bị đòi nhiều, và ai được giao phó nhiều thì sẽ bị đòi hỏi nhiều hơn (Lc 12, 39- 48)

- “Lạy Chúa con chỉ là đầy tớ vô duyên, vô duyên bất tài”, có thể tôi là đấy tớ vô duyên bất tài nhưng tôi phải biết ý chủ.

“Lạy Chúa, Chúa muốn con làm gì?”  Đối với từng vụ việc riêng lẻ có thể tôi bối rối không biết quyết định lựa chọn ra sao nhưng về tổng quát thì tôi biết Chúa muốn tôi kính mến chúa và yêu người, muốn tôi ăn ngay ở lành, thực thi công lý và bác ái…

Tôi có giúp đỡ, có trách nhiệm với những người không biết ý chủ hay không?

Tôi có thông cảm, có chân thành cộng tác với những người được Chúa giao phó nhiều hay không?
___________________

23:13 Oct 19 2011
Viet cho thu Nam ngay mai

Thầy những ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên!

₁₉ Ấy là tôi nói theo kiểu người phàm, hợp với tầm hiểu biết yếu kém của anh em. Trước đây, anh em đã dùng chi thể của mình mà làm những điều ô uế và sự vô luân, để trở thành vô luân, thì nay anh em cũng hãy dùng chi thể làm nô lệ sự công chính để trở nên thánh thiện.
₂₀ Khi còn là nô lệ tội lỗi, anh em được tự do không phải làm điều công chính.₂₁ Bấy giờ anh em thu được kết quả nào, bởi làm những việc mà ngày nay anh em phải xấu hổ? Vì rốt cuộc những việc ấy đưa đến chỗ chết.₂₂ Nhưng giờ đây anh em đã được giải thoát khỏi ách tội lỗi mà trở thành nô lệ của Thiên Chúa; anh em thu được kết quả là được trở nên thánh thiện, và rốt cuộc được sống đời đời.₂₃ Thật vậy, lương bổng mà tội lỗi trả cho người ta, là cái chết; còn ân huệ Thiên Chúa ban không, là sự sống đời đời trong Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta.(Rm 6, 19- 23)

₄₉ "Thầy đã đến ném lửa vào mặt đất, và Thầy những ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên!₅₀ Thầy còn một phép rửa phải chịu, và lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi việc này hoàn tất!
₅₁ "Anh em tưởng rằng Thầy đến để ban hoà bình cho trái đất sao? Thầy bảo cho anh em biết: không phải thế đâu, nhưng là đem sự chia rẽ.₅₂ Vì từ nay, năm người trong cùng một nhà sẽ chia rẽ nhau, ba chống lại hai, hai chống lại ba.₅₃ Họ sẽ chia rẽ nhau: cha chống lại con trai, con trai chống lại cha; mẹ chống lại con gái, con gái chống lại mẹ; mẹ chồng chống lại nàng dâu, nàng dâu chống lại mẹ chồng." (Lc 12, 49- 53)

- “Thầy những ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên!” Chúa ước ao như vậy có phải Chúa đã đốt, Chúa đã ném mà Chúa vẫn chưa thấy lửa bùng lên? Có thể nó chỉ leo lét, âm ỉ rất dễ bị gió bị mưa dập tắt?
Tôi có thể hiểu lửa đó là lửa thiêu cháy hết hận thù, bất công, tội lỗi.
Tôi cũng có thể hiểu lửa đó là “lửa tình yêu, lửa huyền siêu” và Chúa muốn nó bùng lên trong lòng tôi, trong lòng mọi người. 

Nhưng tại sao Chúa nói Chúa đến để đem lại sự chia rẽ? Có thể vì Chúa là nguyên cớ cho người ta chống đối nhau? Chia rẽ nhau giữa những người, giữa những nhóm người, giữa những xã hội bởi vấn đề tin (Chúa) và không, theo và không, vâng nghe và không, thực hành và không? Có thể là sự chie rẽ nhất thời để qua đó, để nhờ đó có được sự hiệp nhất trọn vẹn như tan rồi hợp?
_________________

21:59 Oct 20 2011
Viet cho thu Sau ngay mai

"Sao các người không tự mình xét xem cái gì là phải?

₁₇ Vậy thật ra không còn phải là chính tôi làm điều đó, nhưng là tội vẫn ở trong tôi.₁₈ Tôi biết rằng sự thiện không ở trong tôi, nghĩa là trong xác thịt tôi. Thật vậy, muốn sự thiện thì tôi có thể muốn, nhưng làm thì không.₁₉ Sự thiện tôi muốn thì tôi không làm, nhưng sự ác tôi không muốn, tôi lại cứ làm.₂₀ Nếu tôi cứ làm điều tôi không muốn, thì không còn phải là chính tôi làm điều đó, nhưng là tội vẫn ở trong tôi.

₂₁ Bởi đó tôi khám phá ra luật này: khi tôi muốn làm sự thiện thì lại thấy sự ác xuất hiện ngay.₂₂ Theo con người nội tâm, tôi vui thích vì luật của Thiên Chúa;₂₃ nhưng trong các chi thể của tôi, tôi lại thấy một luật khác: luật này chiến đấu chống lại luật của lý trí và giam hãm tôi trong luật của tội là luật vẫn nằm sẵn trong các chi thể tôi.

₂₄ Tôi thật là một người khốn nạn! Ai sẽ giải thoát tôi khỏi thân xác phải chết này?₂₅ Tạ ơn Thiên Chúa, nhờ Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta! (Rm 7, 18- 25a)

₅₄ Đức Giê-su cũng nói với đám đông rằng: "Khi các người thấy mây kéo lên ở phía tây, các người nói ngay: "Mưa đến nơi rồi", và xảy ra đúng như vậy.₅₅ Khi thấy gió nồm thổi, các người nói: "Trời sẽ oi bức", và xảy ra đúng như vậy.₅₆ Những kẻ đạo đức giả kia, cảnh sắc đất trời, thì các người biết nhận xét, còn thời đại này, sao các người lại không biết nhận xét?

₅₇ "Sao các người không tự mình xét xem cái gì là phải?₅₈ Thật vậy, khi anh đi cùng đối phương ra toà, thì dọc đường hãy cố gắng giải quyết với người ấy cho xong, kẻo người ấy lôi anh đến quan toà, quan toà lại nộp anh cho thừa phát lại, và thừa phát lại tống anh vào ngục.₅₉ Tôi bảo cho anh biết: anh sẽ không ra khỏi đó trước khi trả hết đồng kẽm cuối cùng." (Lc 12, 54- 59)

-_“56 Những kẻ đạo đức giả kia, cảnh sắc đất trời, thì các người biết nhận xét, còn thời đại này, sao các người lại không biết nhận xét?

₅₇ "Sao các người không tự mình xét xem cái gì là phải”

Tôi cũng có thể nhận xét và nhận xét khá đúng về nhiều điều như nhận xét về hạnh kiểm của các em thiếu nhi, về tinh thần đạo đức thanh thiếu niên từng xóm, về đời sống kinh tế của xứ đạo, về hậu quả của biến đổi khí hậu v.v…
Nhưng về thời đại này tôi không thể nhận xét và rất khó nhận xét vì tôi chỉ biết và biết khôn g tường tận một số lĩnh vực giới hạn trong những địa bàn giới hạn. Biết qua các phương tiện truyền thông, tôi nghĩ không đầy đủ và chỉ ở bên ngoài. Tôi không biết nhận xét cũng vì lười biếng suy nghĩ: chỉ đọc, chỉ nghe loáng thoáng qua loa. Nhiều sự kiện, nhiều dấu chỉ, nhiều biến cố ẩn chứa và hàm chứa những nội dung, những bài học phong phú mà Chúa muốn tôi khám phá, nhưng tôi không để ý vì nó mệt óc và nó không đem lại cơm áo.
Tôi cũng thường để cho người khác suy nghĩ dùm mình, tự tôi không độc lập tìm tòi xem xét cái gì là phải, tôi cứ phải phán đoán-phân định theo mọi người- như mọi người-giống mọi người; Thế mới khốn cho tôi.
Nếu suy nghĩ theo hướng tiêu cực, có phải Chúa đang chê trách thời đại Chúa đang sống và Chúa muốn thiêu cháy mặt đất này vì có quá nhiều giả dối và chia rẽ đồng thời Chúa cũng khắc khoải trông mong đến ngày được chịu Phép Rửa tử nạn và phục sinh?







Cau chuyen dau tuan

Chiếm Phố Wall: Những tiếng nói đòi quyền bình đẳng

Vũ Hoàng, phóng viên RFA

2011-10-15

Chiếm Phố Wall là một phong trào tự phát của người dân lên tiếng về những bất bình đẳng trong xã hội từ chuyện phúc lợi, tiền lương, thuế khóa cho tới sự tham lam của chủ nhân những tập đoàn lớn tại Hoa Kỳ.

Mario Tama/Getty Images/AFP

Phong trào Chiếm Phố Wall tại TP New York ngày 5 tháng 10 năm 2011.

Vậy những diễn biến sau gần 1 tháng của những cuộc biểu tình này ra sao?

Tự phát

Phong trào Chiếm Phố Wall khởi phát với một nhóm nhỏ sinh viên khoảng một chục người tại công viên Zuccotti, thành phố New York hôm 17/9. Nhưng sau gần một tháng hoạt động, phong trào Chiếm Phố Wall này đã tăng lên con số hàng ngàn người. Họ sống trong các lều trại được dựng lên ngay giữa lòng thành phố, ăn đồ ăn được hiến tặng và sử dụng điện từ những máy phát điện chạy bằng xăng.
Người ta cho rằng phong trào chiếm Phố Wall không có một mục tiêu rõ ràng, dù rằng những người này giận dữ lên tiếng chống lại sự tham lam của “1% những ông chủ giàu có của các công ty hay ngân hàng lớn,” hệ thống thuế khóa thiếu công bằng, nạn thất nghiệp tăng cao hay cách biệt thu nhập quá lớn. Và những gì họ mong muốn cũng thật đơn giản, họ chỉ muốn tiếng nói của họ được lắng nghe và những cuộc biểu tình được diễn ra một cách tự nhiên.

Người dân từ lâu đã bị tác động rất nhiều, trong khi chính phủ thì bế tắc, họ không thể giải quyết được những vấn đề mà người dân cần thiết. Vì thế chúng tôi tụ tập tại đây, một cách rất ôn hòa, không phá phách.

Anh Gary

Tuy không có một mục tiêu hay lịch trình cụ thể, nhưng phong trào này lại không ngừng tăng lên về con số và họ ngày càng có tổ chức hơn. Tính cho đến thời điểm hiện nay, phong trào đã lan rộng ra nhiều thành phố lớn ở nước Mỹ từ bờ Đông sang bờ Tây: Boston, Washington DC, Denver, San Francisco, L.A… và thậm chí còn lan sang các nước khác trên thế giới như tại Anh, Ireland và Hàn Quốc với con số lên tới 1,400 thành phố. Mỗi khi tới một thành phố, thì phong trào này lại có một tên mới gắn với tên của thành phố đó, chẳng hạn, Chiếm Thành phố D.C, hay Chiếm Thành phố Boston. Thành phần tham gia cũng rất đa dạng, họ là những cựu chiến binh, học sinh, sinh viên, công nhân, y tá, linh mục hay ngay cả những giáo sư ở các trường đại học.
Theo tổng biên tập của Tạp chí Adbuster, có trụ sở tại Canada, ông Kalle Lasn, một trong những người đầu tiên khuấy động phong trào Chiếm Phố Wall cho rằng tạp chí của ông đang khuyến khích thêm nhiều những cuộc biểu tình nữa, nhất là khi cuộc họp thượng đỉnh nhóm G20 các nền kinh tế lớn nhất thế giới sẽ diễn ra tại Pháp vào ngày 3-4/11 tới đây.
Theo luật Mỹ, biểu tình không phải xin phép, tuy nhiên, với những người tuần hành (march) thì họ phải thông báo với cảnh sát để cảnh sát cử người đến bảo vệ những người tuần hành biểu tình này. Ngoài ra, tại Hoa Kỳ, họ được phép tham gia cắm trại (camping) nhưng việc dựng lều ngủ lại qua đêm ở nơi công cộng (tent) thì lại phải xin phép vì thế gần như là những người biểu tình ngủ ngoài trời, nước phải mang từ ngoài vào và việc vệ sinh cũng gặp trở ngại.

Phong trào Chiếm Phố Wall tại Washington DC ngày 12 tháng 10 năm 2011. RFA photo.

Những người Chiếm Phố Wall chủ yếu tập trung trước các ngân hàng hoặc công ty tài chính lớn chẳng hạn như JP Morgan Chase, Goldman Sachs với những biểu ngữ như “Ngân hàng được cứu giúp, chúng tôi bị bán rẻ” (nhằm ám chỉ đến việc Chính phủ Hoa Kỳ bỏ ra nhiều tỉ đô la cứu giúp những ngân hàng bên bờ vực phá sản hồi năm 2008) hay “Hãy chấm dứt bóc lột tầng lớp thường dân để trả cho kẻ giàu” và “Chúng tôi là 99%” (để nhắc đến sự bất công của 1% những người rất giầu có của nước Mỹ nắm quá nhiều tài sản).
Hôm đầu tháng này 2/10, đã có hơn 700 người trong phong trào Chiếm Phố Wall đã bị bắt giữ khi tiến qua cây cầu Brooklyn vì làm tắc nghẽn giao thông và họ bị buộc tội gây rối trật tự, nhưng sau đó hầu như đều được thả hết.
Khi phong trào lan đến các thành phố khác và đổi tên theo thành phố đó, thì mới đây, nhóm Chiếm Boston cũng bị cảnh sát bắt giữ 129 người vì tội gây rối trật tự và tại Washington DC, nhóm Chiếm D.C cũng có 6 người bị bắt giữ.
Giờ đây sau gần 1 tháng biểu tình diễn ra liên tục, dường như những phản ứng và tiếng nói của họ đã bắt được chú ý. Một số nhân viên tài chính tại Phố Wall tỏ ra lo ngại điều này sẽ dẫn tới những chính sách mang tính trừng phạt chẳng hạn đánh thuế cao hơn lên người giàu.

Thông điệp

Khi phong trào Chiếm Phố Wall lan sang thủ đô Washington, ở đây những người tham gia biểu tình mang theo một tinh thần khác, họ không chỉ lên án sự tham lam của một bộ phận giầu có mà họ chỉ trích Chính phủ không giải quyết được những bức xúc của người dân. Có mặt tại khu vực Chiếm DC, chúng tôi hỏi chuyện anh Gary về mục đích vì sao anh lại tham gia vào nhóm này, anh cho biết:
“Chúng tôi chiếm thành phố D.C bởi vì Chính phủ không đáp lại lời yêu cầu của người dân. Người dân từ lâu đã bị tác động rất nhiều, trong khi chính phủ thì bế tắc, họ không thể giải quyết được những vấn đề mà người dân cần thiết. Vì thế chúng tôi tụ tập tại đây, một cách rất ôn hòa, không phá phách. Chúng tôi được tự do tụ tập và được Hiến pháp Hoa Kỳ bảo vệ.”

Trong khi đó thì người ta lại không ngừng cắt bớt những khoản phúc lợi xã hội hoặc là giám sát những điều mà chúng tôi không muốn và vì thế chúng tôi chỉ muốn nói những điều gì đang xảy ra và chính phủ nên làm.

Cô Margaret

Trong khi đó, thì cô Margaret lại có nhận xét khác:
“Có những vị chính khách cấp cao, họ định hình và thao túng các chính sách của chính phủ. Còn chúng tôi là những người tầng lớp thấp trong xã hội, tiếng nói của chúng tôi không được lắng nghe. Trong khi đó thì người ta lại không ngừng cắt bớt những khoản phúc lợi xã hội hoặc là giám sát những điều mà chúng tôi không muốn và vì thế chúng tôi chỉ muốn nói những điều gì đang xảy ra và chính phủ nên làm.”
Cũng có mặt trong nhóm Chiếm DC từ những ngày đầu tiên đến giờ, anh Patrick cho biết suy nghĩ của mình:
“Nếu như anh nói chuyện với tất cả mọi người ở đây, thì hầu như họ đều có chung một vấn đề cũng như một điều mà họ rất quan tâm đó là những nhà vận động hành lang đang làm việc ở rất gần đây hay những chính khách tham nhũng cũng ở không xa. Và hiện giờ thì chúng tôi không có một chính phủ vận hành hiệu quả. Vì thế theo tôi nghĩ, nếu chúng tôi có thể tìm ra được lỗi lầm và sửa đổi lỗi đó cho những người quan trọng này thì mọi vấn đề khác cũng sẽ được tháo gỡ.”
Còn cô Ashley thì lại có một thông điệp khác muốn gửi đến bạn bè khắp thế giới:

Phong trào Chiếm Phố Wall tại Washington DC ngày 12 tháng 10 năm 2011. RFA photo.

“Văn hóa của chúng tôi được tạo dựng trên chủ nghĩa tư bản. Vì thế theo tôi nghĩ thì hầu hết cuộc sống của người dân ở khắp nơi trên toàn cầu bị ảnh hưởng bởi sự giầu có hay tiền tài tập trung vào tay một số công ty lớn. Vì vậy, thông điệp mà tôi gửi đến cho mọi người rằng đây là một phong trào vô cùng quan trọng. Chúng tôi muốn được nghe và thảo luận các vấn đề của mọi người.”
Có thể thấy, tuy còn có những khác biệt trong suy nghĩ của từng thành viên, nhưng nhìn chung, sự bất bình đẳng về thu nhập, lên án sự tham lam của ông chủ những tập đoàn lớn hay một xã hội phân hóa giầu nghèo là những điều nổi bật mà những người biểu tình muốn gửi đến toàn người dân Mỹ và khắp thế giới.
Rõ ràng khi những nhu cầu thiết yếu của người dân không được đáp ứng thì họ phải lên tiếng và Chiếm Phố Wall là khởi đầu cho một chuỗi những phong trào đòi sự bình đẳng trong xã hội. Dù rằng chỉ là tự phát và chưa có một tổ chức cụ thể, nhưng với những trào lưu đang lan rộng ra khắp cả thế giới, phong trào Chiếm Phố Wall hẳn sẽ đem được ý nguyện của người dân là được lắng nghe và giải quyết.