Suy
niệm cho thứ Tư 10/6/2015
Thầy đến không phải là để bãi
bỏ, nhưng là để kiện toàn
- Trước đây, tôi thường có ý
coi thường luật cũ của dân Israel, luật mà Đức Chúa đã ký với ông Môi-sen ở núi
Xinai. Giao ước mới hay diều răn mới về yêu thương của Chúa Giê-su thật tuyệt
vời so với Giao ước cũ, thế nhưng Chúa đến không phải để bãi bỏ nhưng để kiện
toàn (lề luật). Tôi hãy đọc lại một vài điều luật Môi-sen, tức là luật Đức Chúa
phán cùng Môi-sê ở núi Xinai để thấy tính nhân văn của nó, chứ không hẳn như
tôi thường được nghe là luật cũ “mắt đền mắt, răng đền răng”
24 Nếu ngươi cho một người trong dân Ta,
một người nghèo ở với ngươi vay tiền, thì ngươi không được xử với nó như chủ
nợ, không được bắt nó trả lãi. (Xh 22, 4)
4 Nếu gặp bò hay lừa của kẻ thù đi lạc,
ngươi phải dẫn nó về cho người ấy.5 Nếu
thấy lừa của kẻ ghét ngươi quỵ ngã vì chở nặng, ngươi không được để mặc người
ấy; ngươi phải giúp người ấy đỡ lừa dậy.
6 Ngươi không được làm thiệt hại đến quyền
lợi của người nghèo cậy nhờ ngươi, khi họ có việc kiện tụng.7 Ngươi phải lánh xa điều gian dối. Ngươi
không được giết kẻ vô tội và công chính, vì Ta không cho kẻ có tội được trắng
án.8 Ngươi không được nhận quà hối lộ, vì quà
hối lộ làm cho những kẻ sáng mắt hoá ra đui mù và làm hỏng việc của những người
công chính. (Xh 23, 4-8)
- Lạy Đức Chúa của tổ phụ
Áp-bra-ham, Đức Chúa của Ông Môi-sê, Đức Chúa của dân Israel lữ hành, Đức Chúa
của mọi người chúng con. Chúng con hết lòng cảm tạ biết ơn Cha đã ban cho chúng
con những giới luật để qua đó chúng con biết từ bỏ ý riêng để và cùng giúp nhau
thăng tiến trong tình yêu thương. Chúng con khẩn xin Cha mài giũa những ý riêng
ngang ngạnh, phóng túng của chúng con, Amen.