Tuần sau Chúa Nhật IV thường niên

 Chúa Nhật IV thường niên

"Câm đi, hãy xuất khỏi người này!"

¹⁵ Từ giữa anh (em), trong số các anh em của anh (em), Ðức Chúa, Thiên Chúa của anh (em), sẽ cho xuất hiện một ngôn sứ như tôi để giúp anh (em); anh (em) hãy nghe vị ấy. ¹⁶ Ðó chính là điều mà anh (em) đã xin với Ðức Chúa, Thiên Chúa của anh (em), tại núi Khô-rếp, trong ngày đại hội; anh (em) đã nói: "Chúng tôi không dám nghe tiếng Ðức Chúa, Thiên Chúa của chúng tôi nữa, chúng tôi không dám nhìn ngọn lửa lớn này nữa, kẻo phải chết." ¹⁷ Bấy giờ Ðức Chúa phán với tôi: "Chúng nói phải. ¹⁸ Từ giữa anh em của chúng, Ta sẽ cho xuất hiện một ngôn sứ như ngươi để giúp chúng, Ta sẽ đặt những lời của Ta trong miệng người ấy, và người ấy sẽ nói với chúng tất cả những gì Ta truyền cho người ấy. ¹⁹ Kẻ nào không nghe những lời của Ta, những lời người ấy nói nhân danh Ta, thì chính Ta sẽ hạch tội nó. ²⁰ Nhưng ngôn sứ nào cả gan nhân danh Ta mà nói lời Ta đã không truyền cho nói, hoặc nhân danh những thần khác mà nói, thì ngôn sứ đó phải chết."(Dnl 18, 15- 20)

⁽³²⁾ Tôi muốn anh chị em không phải bận tâm lo lắng điều gì. Ðàn ông không có vợ thì chuyên lo việc Chúa: họ tìm cách làm đẹp lòng Người. ⁽³³⁾ Còn người có vợ thì lo lắng việc đời: họ tìm cách làm đẹp lòng vợ, ⁽³⁴⁾ thế là họ bị chia đôi. Cũng vậy, đàn bà không có chồng và người trinh nữ thì chuyên lo việc Chúa, để thuộc trọn về Người cả hồn lẫn xác. Còn người có chồng thì lo lắng việc đời: họ tìm cách làm đẹp lòng chồng. ⁽³⁵⁾ Tôi nói thế là để mong tìm ích lợi cho anh chị em, tôi không có ý gài bẫy anh chị em đâu, nhưng chỉ muốn đề nghị với anh chị em một điều tốt, để anh chị em được gắn bó cùng Chúa mà không bị giằng co.(1Cr 7, 32- 35)

⁽²¹⁾ Ðức Giêsu và các môn đệ đi vào thành Caphácnaum. Ngay ngày sabát, Người vào hội đường giảng dạy. ⁽²²⁾ Thiên hạ sửng sốt về lời giảng dạy của Người, vì Người giảng dạy như một Ðấng có thẩm quyền, chứ không như các kinh sư.

⁽²³⁾ Lập tức, trong hội đường của họ, có một người bị thần ô uế nhập, la lên ⁽²⁴⁾ rằng: "Ông Giêsu Nadarét, chuyện chúng tôi can gì đến ông mà ông đến tiêu diệt chúng tôi? Tôi biết ông là ai rồi: ông là Ðấng Thánh của Thiên Chúa!" ⁽²⁵⁾ Nhưng Ðức Giêsu quát mắng nó: "Câm đi, hãy xuất khỏi người này!" ⁽²⁶⁾ Thần ô uế lay mạnh người ấy, thét lên một tiếng, và xuất khỏi anh ta. ⁽²⁷⁾ Mọi người đều kinh ngạc đến nỗi họ bàn tán với nhau: "Thế nghĩa là gì? Giáo lý thì mới mẻ, người dạy lại có thẩm quyền. Ông ấy ra lệnh cho cả các thần ô uế và chúng phải tuân lệnh!" ⁽²⁸⁾ Lập tức danh tiếng Ngươi đồn ra mọi nơi, khắp cả vùng lân cận miền Galilê.(Mc 1, 21- 28)

⁽²²⁾ Thiên hạ sửng sốt về lời giảng dạy của Người, vì Người giảng dạy như một Ðấng có thẩm quyền, chứ không như các kinh sư.
"Thế nghĩa là gì? Giáo lý thì mới mẻ, người dạy lại có thẩm quyền. Ông ấy ra lệnh cho cả các thần ô uế và chúng phải tuân lệnh!"
Loi Chua la chan ly, giao ly cua Chua luon moi me va loi cuon nguoi nghe. Nhung ai den  nghe nguoi giang day deu duoc huong nhieu on phuc.
Toi co lang nghe Loi? Co tim hieu Loi? Co thuc hanh Loi? Co muon duoc huong phuc tu Loi?

_______________

9:56 Jan 30 2012
Chép cho thứ Hai hôm nay

"Anh cứ về nhà với thân nhân, và loan tin cho họ biết mọi điều Chúa đã làm cho anh, và Người đã thương anh như thế nào." 

 ¹³ Người đưa tin đến nói với vua Ða-vít: "Lòng người Ít-ra-en đã theo Áp-sa-lôm." ¹⁴ Vua Ða-vít bảo toàn thể triều thần ở với vua tại Giê-ru-sa-lem: "Ðứng lên! Chúng ta chạy trốn đi, vì chúng ta sẽ không thoát được Áp-sa-lôm. Ði cho mau, kẻo chẳng mấy chốc nó đuổi kịp chúng ta, giáng tai hoạ xuống chúng ta và dùng lưỡi gươm giết dân thành." ³⁰ Vua Ða-vít lên dốc Cây Ô-liu, vừa lên vừa khóc, đầu trùm khăn, chân đi đất, và toàn dân đi với vua ai cũng đầu trùm khăn, vừa lên vừa khóc.
⁵ Khi vua Ða-vít đến Ba-khu-rim thì kìa có một người từ đó đi ra. Y thuộc cùng một thị tộc với nhà Sa-un, và tên là Sim-y, con ông Ghê-ra. Y vừa đi ra vừa nguyền rủa. ⁶ Y ném đá vào vua Ða-vít và tất cả bề tôi vua, mặc dầu có toàn thể quân đội và toàn thể các dũng sĩ ở bên phải và bên trái vua. ⁷ Sim-y nói thế này trong lời nguyền rủa của y: "Cút đi, cút đi, tên khát máu, thằng vô lại! ⁸ Ðức Chúa đã đổ xuống đầu mày tất cả máu của nhà Sa-un, người đã bị mày chiếm ngôi, và Ðức Chúa đã trao vương quyền vào tay Áp-sa-lôm, con mày. Và này, mày phải tai hoạ, vì mày là tên khát máu!" ⁹ Ông A-vi-sai, con bà Xơ-ru-gia, thưa với vua: "Tại sao thằng chó chết này dám nguyền rủa đức vua là chúa thượng tôi? Xin cho tôi qua chặt đầu nó!" ¹⁰ Vua nói: "Chuyện của ta can gì đến các ngươi, hỡi các con bà Xơ-ru-gia? Nếu nó nguyền rủa và nếu Ðức Chúa bảo nó: "Hãy nguyền rủa Ða-vít", thì ai dám hỏi: "Tại sao mày làm như thế?" ¹¹ Vua Ða-vít nói với ông A-vi-sai và tất cả bề tôi: "Này con trai ta, do chính ta sinh ra mà còn tìm hại mạng sống ta, huống chi là tên Ben-gia-min này! Cứ để nó nguyền rủa, nếu Ðức Chúa đã bảo nó. ¹² May ra Ðức Chúa sẽ đoái nhìn đến nỗi khổ cực của ta và Ðức Chúa sẽ trả lại cho ta hạnh phúc, thay vì lời nguyền rủa của nó hôm nay." ¹³ Vua Ða-vít và người của vua vẫn đi trên đường (2Sm 15, 13- 143 30; 16. 5- 13a)

⁽¹⁾ Ðức Giêsu và các môn đệ sang tới bờ bên kia Biển Hồ, vùng đất của dân Ghêrasa. ⁽²⁾ Người vừa ra khỏi thuyền, thì từ đám mồ mả, có một kẻ bị thần ô uế ám liền ra đón Người. ⁽³⁾ Anh này thường sống trong đám mồ mả và không ai có thể trói anh ta lại được, dầu phải dùng đến cả xiềng xích. ⁽⁴⁾ Thật vậy, nhiều lần anh bị gồng cùm và bị xiềng xích, nhưng anh đã bẻ gãy xiềng xích, và đập tan gông cùm. Và không ai có thể kiềm chế anh được. ⁽⁵⁾ Suốt đêm ngày, anh ta cứ ở trong đám mồ mả và trên núi đồi, tru tréo và lấy đá đập vào mình. ⁽⁶⁾ Thấy Ðức Giêsu tự đàng xa, anh ta chạy đến bái lạy Người ⁽⁷⁾ và kêu lớn tiếng rằng: "Lạy ông Giêsu, Con Thiên Chúa Tối Cao, chuyện tôi can gì đến ông? Nhân danh Thiên Chúa, tôi van ông đừng hành hạ tôi!" ⁽⁸⁾ Thật vậy, Ðức Giêsu, đã bảo nó: "Thần ô uế kia, xuất khỏi người này!" ⁽⁹⁾ Người hỏi nó: "Tên ngươi là gì?" Nó thưa: "Tên tôi là đạo binh, vì chúng tôi đông lắm." ⁽¹⁰⁾ Nó khẩn khoản nài xin Người đừng đuổi chúng ra khỏi vùng ấy. ⁽¹¹⁾ Ở đó có một bầy heo rất đông đang ăn bên sườn núi. ⁽¹²⁾ Ðám thần ô uế nài xin Người rằng: "Xin sai chúng tôi đến nhập vào những con heo kia." ⁽¹³⁾ Người cho phép. Chúng xuất khỏi người đó và nhập vào bầy heo. Cả bầy heo - chừng hai ngàn con - từ trên sườn núi lao xuống biển và chết ngộp dưới đó. ⁽¹⁴⁾ Các kẻ chăn heo bỏ chạy, loan tin trong thành và thôn xóm. Thiên hạ đến xem việc gì đã xảy ra. ⁽¹⁵⁾ Họ đến cùng Ðức Giêsu và thấy kẻ bị quỷ ám ngồi đó, ăn mặc hẳn hoi và trí khôn tỉnh táo - chính người này đã bị đạo binh quỷ nhập vào. Họ phát sợ. ⁽¹⁶⁾ Những người chứng kiến đã kể lại cho họ nghe việc đã xảy ra thế nào cho người bị quỷ ám và chuyện bầy heo. ⁽¹⁷⁾ Bấy giờ họ lên tiếng nài xin Người rời khỏi vùng đất của họ.

⁽¹⁸⁾ Khi Người xuống thuyền, thì kẻ trước kia đã bị quỷ ám nài xin cho được ở với Người. ⁽¹⁹⁾ Nhưng Người không cho phép, Người bảo: "Anh cứ về nhà với thân nhân, và loan tin cho họ biết mọi điều Chúa đã làm cho anh, và Người đã thương anh như thế nào." ⁽²⁰⁾ Anh ta ra đi và bắt đầu rao truyền trong miền Thập Tỉnh tất cả những gì Ðức Giêsu đã làm cho anh. Ai nấy đều kinh ngạc.(Mc 5, 1- 20)

⁽¹⁸⁾ Khi Người xuống thuyền, thì kẻ trước kia đã bị quỷ ám nài xin cho được ở với Người. ⁽¹⁹⁾ Nhưng Người không cho phép, Người bảo: "Anh cứ về nhà với thân nhân, và loan tin cho họ biết mọi điều Chúa đã làm cho anh, và Người đã thương anh như thế nào." ⁽²⁰⁾ Anh ta ra đi và bắt đầu rao truyền trong miền Thập Tỉnh tất cả những gì Ðức Giêsu đã làm cho anh. Ai nấy đều kinh ngạc

Chúa đã thương chữa lành người bị quỷ ám và anh ta đã rao truyền cho mọi người biết. Chúa đã thương và chữa lành tôi nhiều lần, tôi có nhận biết và cảm tạ Chúa, tôi có rao truyền những kỳ công Chúa đã làm cho tôi?

Vua Đavít bị Sim-y ném đá, bị Sim-y nguyền rủa nhưng vua vẫn sẵn lòng chịu đựng không cho thuộc hạ của mình xử Sim-y, vua cho rằng tội lỗi mình nhiều, bị nguyền rủa là xứng đáng là cơ hỗi để ăn năn đền tội.
_________________________

12:40 Jan 31 2012
Chép cho thu Ba hom nay: Nhớ thánh Gioan Bosco lm

⁽²⁷⁾ Ðược nghe đồn về Ðức Giêsu, bà lách qua đám đông, tiến đến phía sau Người, và sờ vào áo của Người
⁹ Áp-sa-lôm bị bề tôi vua Ða-vít bắt gặp. Áp-sa-lôm đang cưỡi con la đi vào dưới một cây vân hương lớn, cành lá chằng chịt. Ðầu y mắc vào cây vân hương và y bị treo giữa trời và đất, còn con la y cưỡi thì đi mất. ¹⁰ Một người trông thấy và báo tin cho ông Giô-áp: "Này, tôi thấy Áp-sa-lôm treo trên một cây vân hương." ¹¹ Ông Giô-áp nói với người đã báo tin cho ông: "Này, anh đã thấy, sao anh không hạ nó ngay tại chỗ? Như thế, hẳn ta đã phải cho anh ba lượng bạc và một cái thắt lưng rồi!" ¹² Người kia nói với ông Giô-áp: "Giả như người ta cân ngay vào tay tôi ba trăm lượng bạc, tôi cũng không dám ra tay hại hoàng tử, vì chính tai chúng tôi đã nghe đức vua ra lệnh cho ông, ông A-vi-sai và ông Ít-tai rằng: "Dù là ai đi nữa, các người cũng phải giữ gìn cậu Áp-sa-lôm! ¹³ Cho dù tôi liều mạng làm điều thất trung ấy, thì cũng chẳng có gì giấu được đức vua, còn ông, ông sẽ đứng xa." ¹⁴ Ông Giô-áp nói: "Tôi không mất thời giờ với anh như thế nữa", rồi ông cầm lấy ba cây thương trong tay, đâm vào tim Áp-sa-lôm, khi y vẫn còn sống, treo trên cây vân hương

²⁴ Vua Ða-vít đang ngồi giữa hai cửa thành. Người lính canh đi tới sân thượng cửa thành, trên tường thành. Anh ngước mặt lên nhìn thì thấy một người đang chạy một mình. ²⁵ Người lính canh kêu lên và báo tin cho vua. Vua nói: "Nếu nó chỉ có một mình, tức là nó có tin mừng để báo." Trong khi người này tiếp tục đi đến gần, ²⁶ thì người lính canh thấy một người khác đang chạy. Anh gọi người giữ cửa và nói: "Kìa, một người nữa đang chạy một mình." Vua nói: "Cả người ấy cũng báo tin mừng." ²⁷ Người lính canh nói: "Tôi thấy kiểu chạy của người thứ nhất như kiểu chạy của anh A-khi-ma-át, con ông Xa-đốc." Vua nói: "Anh ta là một người tốt, anh đến để đem tin mừng, tin tốt đấy!"

²⁸ A-khi-ma-át kêu lên và nói với vua: "Kính chúc bình an! " Rồi anh sấp mặt xuống đất lạy vua và nói: "Chúc tụng Ðức Chúa là Thiên Chúa của ngài, đã nộp những kẻ giơ tay chống lại đức vua là chúa thượng của con!" ²⁹ Vua hỏi: "Cậu Áp-sa-lôm có được bình an không?" A-khi-ma-át trả lời: "Con thấy có đông người xôn xao khi ông Giô-áp sai một tôi tớ đức vua và tôi tớ ngài đây, nhưng con không biết có chuyện gì." ³⁰ Vua nói: "Hãy lui ra một bên và đứng đó." Anh lui ra một bên và đứng chờ.

³ Hôm ấy, chiến thắng đã trở thành tang tóc cho toàn thể quân binh, vì hôm ấy, quân binh được nghe nói rằng: "Ðức vua buồn phiền vì mất con." (2Sm 18, 9- 14. 24- 30; 19, 3)

⁽²¹⁾ Ðức Giêsu xuống thuyền, lại trở sang bờ bên kia. Một đám rất đông tụ lại quanh Người. Lúc đó, Người đang ở trên bờ Biển Hồ. ⁽²²⁾ Có một ông trưởng hội đường tên là Giaia đi tới. Vừa thấy Ðức Giêsu, ông ta sụp xuống dưới chân Người, ⁽²³⁾ và khẩn khoản nài xin: "Con bé nhà tôi gần chết rồi. Xin Ngài đến đặt tay lên cháu, để nó được cứu thoát và được sống." ⁽²⁴⁾ Người liền ra đi với ông. Một đám rất đông đi theo và chen lấn Người.

⁽²⁵⁾ Có một bà kia bị băng huyết đã mười hai năm, ⁽²⁶⁾ bao phen khổ sở vì chạy thầy thuốc đã nhiều đến tán gia bại sản, mà vẫn tiền mất tật mang, lại còn thêm nặng là khác. ⁽²⁷⁾ Ðược nghe đồn về Ðức Giêsu, bà lách qua đám đông, tiến đến phía sau Người, và sờ vào áo của Người. ⁽²⁸⁾ Vì bà tự nhủ: "Tôi mà sờ được vào áo Người thôi, là sẽ được cứu." ⁽²⁹⁾ Tức khắc, máu cầm lại, và bà cảm thấy trong mình đã được khỏi bệnh. ⁽³⁰⁾ Ngay lúc đó, Ðức Giêsu thấy có một năng lực tự nơi mình phát ra, Người liền quay lại giữa đám đông mà hỏi: "Ai đã sờ vào áo tôi?" ⁽³¹⁾ Các môn đệ thưa: "Thầy coi, đám đông chen lấn Thầy như thế mà Thầy còn hỏi: "Ai đã sờ vào tôi ?" ⁽³²⁾ Ðức Giêsu ngó quanh để nhìn người phụ nữ đã làm điều đó. ⁽³³⁾ Bà này sợ phát run lên, vì biết cái gì đã xảy đến cho mình. Bà đến phủ phục trước mặt Người, và nói hết sự thật với Người. ⁽³⁴⁾ Người nói với bà ta: "Này con, lòng tin của con đã cứu chữa con. Con hãy về bình an và khỏi hẳn bệnh."

⁽³⁵⁾ Ðức Giêsu còn đang nói, thì có mấy người từ nhà ông trưởng hội đường đến bảo: "Con gái ông chết rồi, làm phiền Thầy chi nữa?" ⁽³⁶⁾ Nhưng Ðức Giêsu nghe được câu nói đó, liền bảo ông trưởng hội đường: "Ông đừng sợ, chỉ cần tin thôi." ⁽³⁷⁾ Rồi Người không cho ai đi theo mình, trừ ông Phêrô, ông Giacôbê và em ông này là ông Gioan. ⁽³⁸⁾ Các ngài đến nhà ông trưởng hội đường. Ðức Giêsu thấy người ta khóc lóc, kêu la ầm ĩ. ⁽³⁹⁾ Người bước vào nhà và bảo họ: "Sao lại náo động và khóc lóc như vậy ? Ðứa bé có chết đâu, nó ngủ đấy!" ⁽⁴⁰⁾ Họ chế nhạo Người. Nhưng Người bắt họ ra ngoài hết, rồi dẫn cha mẹ đứa trẻ và những kẻ cùng đi với Người, vào nơi nó đang nằm. ⁽⁴¹⁾ Người cầm lấy tay nó và nói: "Talithakum", nghĩa là: "Này bé, Thầy truyền cho con: chỗi dậy đi!" ⁽⁴²⁾ Lập tức con bé đứng dậy và đi lại được, vì nó đã mười hai tuổi. Và lập tức, người ta kinh ngạc sững sờ. ⁽⁴³⁾ Ðức Giêsu nghiêm cấm họ không được để một ai biết việc ấy, và bảo họ cho con bé ăn. (Mc 5, 21- 43)

- Tôi có bệnh về tâm linh và thân xác? Tôi có lắng nghe và quan sát những ngõ ngách trong tâm hồn và thân xác của mình, chúng có được tôi chăm chút hay tôi bắt chúng hoạt động quá tải, hoặc để chúng gỉ sét? Tôi có mong muốn được Chúa chữa lành? Tôi có tin tưởng mãnh liệt rằng có lành bệnh hay không lành cũng  đều tốt cho tôi, nếu tôi luôn phó thác trọn vẹn tâm hồn và thể xác mình cho Chúa?
________________

19:40 Jan 31 2012
Chép cho thứ Tư ngày mai

Người chỉ đặt tay trên một vài bệnh nhân và chữa lành họ. ⁽⁶⁾ Người lấy làm lạ vì họ không tin.

 ² Vua bảo ông Giô-áp, tướng chỉ huy quân lực, đang ở với vua: "Hãy rảo khắp các chi tộc Ít-ra-en, từ Ðan tới Bơ-e Se-va, và điều tra nhân khẩu để ta biết dân số."⁹ Ông Giô-áp nộp cho vua con số của cuộc điều tra dân số: Ít-ra-en có tám trăm ngàn chiến binh biết tuốt gươm, và Giu-đa có năm trăm ngàn.

¹⁰ Vua Ða-vít áy náy trong lòng sau khi đã kiểm tra dân số như vậy. Vua Ða-vít thưa cùng Ðức Chúa: "Con đã phạm tội nặng khi làm như thế. Giờ đây, lạy Ðức Chúa, xin bỏ qua lỗi lầm của tôi tớ Ngài, vì con đã hành động rất ngu xuẩn." ¹¹ Sáng hôm sau, khi vua Ða-vít dậy, đã có lời Ðức Chúa phán với ngôn sứ Gát, thầy chiêm của vua Ða-vít, rằng: ¹² "Hãy đi nói với Ða-vít: Ðức Chúa phán thế này: "Ta đưa ra cho ngươi ba điều. Ngươi hãy chọn lấy một trong ba, và Ta sẽ thực hiện cho ngươi." ¹³ Vậy ông Gát đến gặp vua Ða-vít, báo cho vua và nói: "Ngài muốn điều gì xảy ra: hoặc bảy năm đói trong toàn nước ngài, hoặc ba tháng chạy trốn trước mặt kẻ thù đuổi theo ngài, hoặc ba ngày ôn dịch? Bây giờ xin ngài suy nghĩ xem tôi phải trả lời thế nào cho Ðấng đã sai tôi." ¹⁴ Vua Ða-vít nói với ông Gát: "Tôi lâm vào cảnh rất ngặt nghèo. Thà chúng ta sa vào tay Ðức Chúa còn hơn, vì lòng thương của Người bao la, nhưng ước chi tôi đừng sa vào tay người phàm!"

¹⁵ Ðức Chúa giáng ôn dịch xuống Ít-ra-en từ sáng hôm đó cho đến lúc đã định, và từ Ðan tới Bơ-e Se-va, có bảy mươi ngàn người trong dân đã chết. ¹⁶ Thiên sứ đưa tay về phía Giê-ru-sa-lem để tàn phá thành, nhưng Ðức Chúa hối tiếc vì tai hoạ đó, và Người bảo thiên sứ có nhiệm vụ tiêu diệt dân: "Ðủ rồi! Bây giờ rút tay lại." Thiên sứ của Ðức Chúa đang ở gần sân lúa của ông A-rau-na, người Giơ-vút. ¹⁷ Vua Ða-vít thưa với Ðức Chúa, khi thấy thiên sứ có nhiệm vụ đánh phạt dân, ông nói: "Ngài coi, chính con đã phạm tội, chính con có lỗi; nhưng đàn chiên đó đã làm gì? Xin tay Ngài cứ đè trên con và nhà cha con!"(2Sm 24, 2. 9- 17)

⁽¹⁾ Ðức Giêsu ra khỏi đó và đến nơi quê quán của Người, có các môn đệ đi theo. ⁽²⁾ Ðến ngày sabát, Người bắt đầu giảng dạy trong hội đường. Nhiều người nghe rất đỗi ngạc nhiên. Họ nói: "Bởi đâu ông ta được như thế ? Ông ta được khôn ngoan như vậy, nghĩa là làm sao? Ông ta làm được những phép lạ như thế, nghĩa là gì? ⁽³⁾ Ông ta không phải là bác thợ, con bà Maria, và anh em của các ông Giacôbê, Gioxê, Giuđa và Simon sao? Chị em của ông không phải là bà con lối xóm với chúng ta sao?" Và họ vấp ngã vì Người. ⁽⁴⁾ Ðức Giêsu bảo họ: "Ngôn sứ có bị rẻ rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình, hay giữa đám bà con thân thuộc, và trong gia đình mình mà thôi." ⁽⁵⁾ Người đã không thể làm được phép lạ nào tại đó; Người chỉ đặt tay trên một vài bệnh nhân và chữa lành họ. ⁽⁶⁾ Người lấy làm lạ vì họ không tin.

Rồi Người đi các làng chung quanh mà giảng dạy.(Mc 6, 1- 6)

- Chúa giảng dạy như người có thẩm quyền, tư tưởng của Chúa thì mới mẻ.  người ta lũ lượt theo Chúa và chứng kiến các phép lạ Chúa làm.
Nhưng ngay tại quê hương bản quán Nazaret của Chúa thì sự việc không diễn ra như vậy, Chúa muốn giảng mà người làng chỉ muốn tọc mạch, dò xét, săm soi, dù lời của Chúa làm "Nhiều người nghe rất đỗi ngạc nhiên". Chúa muốn chữa lành họ lại không tin. Tuy vậy Chúa cũng chữa lành một vài người, nhưng họ không thánh phục, không cám ơn, không loan truyền việc Chúa làm.
Không muốn xem, không muốn nghe thì Chúa giảng làm gì? Không tin khỏi bệnh thì Chúa chữa làm gì?
- Nếu tôi khống muốn nghe, không muốn xem, không muốn được chữa lành thì Chúa chẳng cưỡng bách tôi.
______________________

17:28 Feb 2 2012
Chép cho thứ Năm hôm nay: kính Đức Mẹ dâng Chúa Giêsu vào Đền Thánh

 ⁽⁴⁰⁾ Còn Hài Nhi, ngày càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa

¹ Này Ta sai sứ giả của Ta đến dọn đường trước mặt Ta. Và bỗng nhiên Chúa Thượng mà các ngươi tìm kiếm, đi vào Thánh Ðiện của Người. Kìa, vị sứ giả của giao ước mà các ngươi đợi trông đang đến, - Ðức Chúa các đạo binh phán. ² Ai chịu nổi ngày Người đến? Ai đứng được khi Người xuất hiện? Quả thật, Người như lửa của thợ luyện kim, như thuốc tẩy của thợ giặt. ³ Người sẽ ngồi để luyện kim tẩy bạc; Người sẽ thanh tẩy con cái Lê-vi và tinh luyện chúng như vàng, như bạc. Bấy giờ, đối với Ðức Chúa, chúng sẽ là những kẻ đến dâng lễ vật, theo lẽ công chính. ⁴ Lễ vật của Giu-đa và của Giê-ru-sa-lem sẽ làm đẹp lòng Ðức Chúa như những ngày xa xưa, như những năm thuở trước. (Ml 3, 1- 4)
²²⁾ Khi đã đến ngày lễ thanh tẩy của các ngài theo luật Môsê, bà Maria và ông Giuse đem con lên Giêrusalem, để tiến dâng cho Chúa, ⁽²³⁾ như đã chép trong Luật Chúa rằng: "Mọi con trai đầu lòng phải được gọi là của thánh, dành cho Chúa", ⁽²⁴⁾ và cũng để dâng của lễ theo Luật Chúa truyền, là một đôi chim gáy hay một cặp bồ câu non. ⁽²⁵⁾ Và này đây, tại Giêrusalem, có một người tên là Simêon. Ông là người công chính và sùng đạo, ông những mong chờ niềm an ủi của Ítraen, và Thánh Thần hằng ngự trên ông. ⁽²⁶⁾ Ông đã được Thánh Thần linh báo cho biết là ông sẽ không thấy cái chết trước khi được thấy Ðấng Kitô của Ðức Chúa. ⁽²⁷⁾ Ðược Thần Khí dun dủi, ông lên Ðền Thờ. Vào lúc cha mẹ Hài Nhi Giêsu đem con tới để chu toàn tập tục Luật đã truyền liên quan đến Người, ⁽²⁸⁾ thì ông ẵm lấy Hài Nhi trên tay, và chúc tụng Thiên Chúa rằng:

⁽²⁹⁾ Muôn lạy Chúa, giờ đây

theo lời Ngài đã hứa,

xin để tôi tớ này được an bình ra đi.

⁽³⁰⁾ Vì chính mắt con được thấy ơn cứu độ

⁽³¹⁾ Chúa đã dành sẵn cho muôn dân:

⁽³²⁾ Ðó là ánh sáng soi đường cho dân ngoại,

là vinh quang của Ítraen Dân Ngài.

⁽³³⁾ Cha mẹ Hài Nhi ngạc nhiên vì những lời ông Simêon vừa nói về Người. ⁽³⁴⁾ Ông Simêon chúc phúc cho hai ông bà, và nói với bà Maria, mẹ của Hài Nhi: "Thiên Chúa đã đặt cháu bé này làm duyên cớ cho nhiều người Ítraen phải vấp ngã hay được chỗi dậy. Cháu còn là dấu hiệu bị người đời chống báng ⁽³⁵⁾ còn chính bà, thì một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà, ngõ hầu những ý nghĩ từ thâm tâm nhiều người phải lộ ra.

⁽³⁶⁾ Lại cũng có một nữ ngôn sứ tên là Anna, con ông Pơnuen, thuộc chi tộc Ase. Bà đã nhiều tuổi lắm. Từ khi xuất giá, bà đã sống với chồng được bảy năm, ⁽³⁷⁾ rồi ở goá, đến nay đã tám mươi tư tuổi. Bà không rời bỏ Ðền Thờ, những ăn chay cầu nguyện, sớm hôm thờ phượng Thiên Chúa. ⁽³⁸⁾ Cũng vào lúc ấy, bà tiến lại gần bên, cảm tạ Thiên Chúa, và nói về Hài Nhi cho hết những ai đang mong chờ gặp ngày Thiên Chúa cứu chuô�c Giêrusalem.

⁽³⁹⁾ Khi hai ông bà đã làm xong mọi việc như Luật Chúa truyền, thì trở về nơi cư ngụ là Nadarét, miền Galilê. ⁽⁴⁰⁾ Còn Hài Nhi, ngày càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa.(Lc 2, 22- 40)

- Đức Mẹ và thánh Giuse biết con mình thuộc về Thiên Chúa, con mình là Chúa, con mình được thụ thai bởi Chúa Thánh Thần. Biết vậy nhưng 2 ông bà vẫn làm theo luật Môisen là đem con vào Đền Thờ để dâng cho Thiên Chúa, khi con được 40 ngày tuổi.
Tôi cũng phải dâng lên cho Chúa con người tôi: toàn thân toàn tâm toàn sức tôi, dâng lên cho Chúa mọi người trong gia đình tôi... Xin Chúa thánh hoá, che chở vì tôi và mọi người chỉ là khí cụ , là nô tỳ, là tạo vật mong manh...
_____________________

22: 20 Feb 2 2012
Chep cho thu Sau đầu tháng ngày mai

⁽¹⁶⁾ Vua Hêrôđê nghe thế, liền nói: "Ông Gioan,
ta đã cho chém đầu, chính ông đã chỗi dậy!"

² Như mỡ được tách ra từ hy lễ kỳ an,

vua Ða-vít cũng được chọn giữa hàng con cái Ít-ra-en.

³ Ông chơi với sư tử như giỡn với dê tơ,

nô với gấu như đùa với chiên nhỏ.

⁴ Thời niên thiếu, ông đã chẳng giết một tên khổng lồ

mà rửa nhục cho dân, khi vung dây phóng đá

hạ tên Go-li-át ngạo mạn đó sao?

⁵ Vì ông đã kêu cầu Ðức Chúa Tối Cao,

Ðấng ban cho ông sức mạnh

để loại trừ một kẻ thạo nghề binh đao

và nâng cao uy thế của dân tộc.

⁶ Bởi thế, ông được tôn vinh vì đã giết mười ngàn tên địch;

thiên hạ ca tụng ông, trao tặng ông triều thiên vinh hiển

vì Thiên Chúa đã giáng phúc cho ông.

⁷ Ông đã đánh tan địch thù tứ phía,

tận diệt các đối thủ Phi-li-tinh;

ông đập tan sức mạnh chúng mãi mãi.

⁸ Trong hết mọi việc làm,

ông dùng lời tôn vinh chúc tụng

mà ngợi khen Ðấng Thánh Tối Cao;

với trọn cả tâm tình ông hát lên những khúc thánh thi

và yêu mến Ðấng tạo thành ông.

⁹ Ông cắt đặt ca viên,

để trước bàn thờ, họ hát những bài ca thánh thót.

¹⁰ Ông tổ chức cho các ngày lễ tăng thêm vẻ huy hoàng,

và sắp xếp cho lễ lạt được hoàn hảo,

để trong những ngày ấy Danh Thánh được ca khen

và từ sáng sớm lời chúc tụng vang lên trong đền thánh.

¹¹ Ðức Chúa đã xoá bỏ tội lỗi của ông

và nâng cao uy thế ông luôn mãi.

Thiên Chúa đã thiết lập với ông một giao ước:

(cho) vương quyền (ông muôn năm tồn tại),

và ban cho ông ngai vinh hiển trong Ít-ra-en (Hc 47, 2- 11)

⁽¹⁴⁾ Vua Hêrôđê nghe biết về Ðức Giêsu, vì Người đã nổi danh. Có kẻ nói: "Ðó là ông Gioan Tẩy Giả từ cõi chết chỗi dậy, nên quyền làm phép lạ mới tác động nơi ông." Ðó là một ngôn sứ như một trong các ngôn sứ". ⁽¹⁵⁾ Kẻ khác nói: "Ðó là ông Êlia". Kẻ khác nữa lại nói: "Ðó là một ngôn sứ như một trong các ngôn sứ". ⁽¹⁶⁾ Vua Hêrôđê nghe thế, liền nói: "Ông Gioan, ta đã cho chém đầu, chính ông đã chỗi dậy!"

⁽¹⁷⁾ Số là vua Hêrôđã sai đi bắt ông Gioan và xiềng ông trong ngục. Lý do là vì vua đã lấy bà Hêrôđia, vợ của người anh là Philípphê, ⁽¹⁸⁾ mà ông Gioan lại bảo: "Ngài không được phép lấy vợ của anh ngài !" (19) Bà Hêrôđia căm thù ông Gioan và muốn giết ông, nhưng không được. ⁽²⁰⁾ Thật vậy, vua Hêrôđê nể sợ ông Gioan vì biết ông là người công chính thánh thiện; vua che chở ông. Khi nghe ông nói, nhà vua rất phân vân, nhưng lại cứ thích nghe.

⁽²¹⁾ Một ngày thuận lợi đến: nhân dịp mừng sinh nhật của mình, vua Hêrôđê mở tiệ�c thết đãi bá quan văn võ và các thân hào miền Galilê. ⁽²²⁾ Con gái bà Hêrôđia vào biểu diễn một điệu vũ, làm cho nhà vua và khách dư tiệc vui thích. Nhà vua nói với cô gái: "Con muốn gì thì cứ xin, ta sẽ ban cho con". ⁽²³⁾ Vua lại còn thề: "Con xin gì, ta cũng cho, dù một nửa nước của ta cũng được." ⁽²⁴⁾ Cô gái đi ra hỏi mẹ: "Con nên xin gì đây?" Mẹ cô nói: "Ðầu Gioan Tẩy Giả". ⁽²⁵⁾ Lập tức cô vội trở vào đến bên nhà vua và xin rằng: "Con muốn ngài ban ngay cho con cái đầu ông Gioan Tẩy Giả, đặt trên mâm".

⁽²⁶⁾ Nhà vua buồn lắm, nhưng vì lời thề, và khách dự tiệc, nên không muốn thất hứa với cô. ⁽²⁷⁾ Lập tức, vua sai thị vệ đi và truyền mang đầu ông Gioan tới. Thị vệ ra đi, chặt đầu ông ở trong ngục, ⁽²⁸⁾ bưng đầu ông trên một cái mân trao cho cô gái, và cô gái trao cho mẹ. ⁽²⁹⁾ Nghe tin ấy, môn đệ đến lấy thi hài ông và đặt trong một ngôi mộ. (Mc 6, 14- 29)

- Ông Gioan Tẩy Giả can đảm cất lên tiếng nói bảo vệ luân lý cương thường, ông không được trả lương để làm nhiệm vụ đó, ông cũng có thể lảng tránh không lên tiếng vì không ai hỏi ông và cũng không ai dám trách cứ nếu ông không lên tiếng. Ông thấy vua làm điều trái tai gai mắt nên ông phải can ngăn, dù biết can vua là tai hoạ. Ông làm điều đó khiến vua vừa kính nể vừa sợ hãi ông, ông chết đi rồi vua vẫn sợ ông hiện về để trách mắng vua...Ông GB. hy sinh để bảo vệ lẽ công chính, ông chết bởi tay một phụ nữ thù hằn độc ác, ông bị giết bất hợp pháp, bị giết trong cơn ngẫu hứng của vua, vua đã chà đạp nên luật pháp, giam người- giết người không qua xét xử, giam người- giết người không hề có bản án...
______________________

Tối thứ Sáu Feb 4 2012
Chép cho ngày mai
 ⁽³⁴⁾ Ra khỏi thuyền, Ðức Giêsu thấy một đám người rất đông thì chạnh lòng thương, vì họ như bầy chiên không người chăn dắt

⁴ Vua đi Ghíp-ôn để tế lễ vì chỗ ấy là nơi cao quan trọng nhất; Sa-lô-môn dâng một ngàn lễ vật toàn thiêu trên bàn thờ ấy. ⁵ Tại Ghíp-ôn, đang đêm Ðức Chúa hiện ra báo mộng cho vua Sa-lô-môn, Thiên Chúa phán: "Ngươi cứ xin đi, Ta sẽ ban cho." ⁶ Vua Sa-lô-môn thưa: "Chính Ngài đã lấy lòng nhân hậu lớn lao mà xử với tôi tớ Chúa là Ða-vít thân phụ con, như người đã bước đi trước nhan Chúa cách trung thực, công chính, với tâm hồn ngay thẳng. Chúa đã duy trì lòng nhân hậu lớn lao ấy đối với người, khi ban cho người có một đứa con ngồi trên ngai của người hôm nay. ⁷ Và bây giờ, lạy Ðức Chúa là Thiên Chúa của con, chính Chúa đã đặt tôi tớ Chúa đây lên ngôi kế vị Ða-vít, thân phụ con, mặc dầu con chỉ là một thanh niên bé nhỏ, không biết cầm quyền trị nước. ⁸ Con lại ở giữa dân mà Chúa đã chọn, một dân đông đúc, đông không kể xiết, cũng không đếm nổi. ⁹ Xin ban cho tôi tớ Chúa đây, một tâm hồn biết lắng nghe, để cai trị dân Chúa và phân biệt phải trái; chẳng vậy, nào ai có đủ sức cai trị dân Chúa, một dân quan trọng như thế?" ¹⁰ Chúa hài lòng vì vua Sa-lô-môn đã xin điều đó. ¹¹ Thiên Chúa phán với vua: "Bởi vì ngươi đã xin điều đó, ngươi đã không xin cho được sống lâu, hay được của cải, cũng không xin cho kẻ thù ngươi phải chết, nhưng đã xin cho được tài phân biệt để xét xử, ¹² thì này, Ta làm theo như lời ngươi: Ta ban cho ngươi một tâm hồn khôn ngoan minh mẫn, đến nỗi trước ngươi, chẳng một ai sánh bằng, và sau ngươi, cũng chẳng có ai bì kịp. ¹³ Cả điều ngươi không xin, Ta cũng sẽ ban cho ngươi: giàu có, vinh quang, đến nỗi suốt đời ngươi không có ai trong các vua được như ngươi. (1V 3, 4- 13)
⁽³⁰⁾ Các Tông Ðồ tụ họp chung quanh Ðức Giêsu, và kể lại cho Người biết mọi việc các ông đã làm, và mọi điều các ông đã dạy. ⁽³¹⁾ Người bảo các ông: "Chính anh em hãy lánh riêng ra đến một nơi thanh vắng mà nghỉ ngơi đôi chút". Quả thế, kẻ lui người tới quá đông, nên các ông cũng chẳng có thì giờ ăn uống nữa. ⁽³²⁾ Vậy, các ngài xuống thuyền đi lánh riêng ra một nơi hoang vắng. ⁽³³⁾ Thấy các ngài ra đi, nhiều người hiểu ý, nên từ khắp các thành, họ cùng nhau theo đường bộ chạy đến nơi, trước cả các ngài. ⁽³⁴⁾ Ra khỏi thuyền, Ðức Giêsu thấy một đám người rất đông thì chạnh lòng thương, vì họ như bầy chiên không người chăn dắt. Và Người bắt đầu dạy dỗ họ nhiều điều (Mc 6, 30- 34)
- ⁹ Xin ban cho tôi tớ Chúa đây, một tâm hồn biết lắng nghe, để cai trị dân Chúa và phân biệt phải trái: vua Salomon đã xin 1 điều, duy chỉ 1 điều là biết biết lắng nghe và biết phân biệt phải trái. Lời xin đó thể hiện lòng thương dân của vua, vua không nghĩ đến vương quyền hay vương triều trước khi nghĩ đến dân. Không như tiểu vương Hêrôđê vì ham mê tửu sắc mà giết cả người công chính. Lời cầu xin của vua Salomon ngày nay vẫn còn nguyên giá trị cho những nhà lãnh đạo, những nguyên thủ các quốc gia.
Chúa Jesus tuy không là vua 1 dân tộc trần thế nào nhưng lòng thương dân của Chúa còn cao hơn gấp bội. Thấy đám đông đi theo mình vất vả Chúa đã chạnh lòng thương xót, Chúa đã dạy dỗ họ nhiều điều và Chúa đã làm phép lạ hoá bánh ra nhiều cho họ ăn no nê. Vua chúa ngày nay cũng thương dân, nhưng thường thương bằng môi miệng, bằng những ngôn từ bóng bẩy...




Câu chuyện đầu tuần

Phẩm giá công dân và hình ảnh dân tộc

Tác giả: Nguyễn Thiện (Tác giả chương trình: Dân ta biết sử ta)

Bài đã được xuất bản.: 59 phút trước

(VEF.VN) - Tôi cho rằng, trong không ít trường hợp, việc phổ biến rộng rãi hành động quên mình của các công dân bình thường mang lại nhiều giá trị và tiếng thơm cho dân tộc, đất nước.

Tôi cho rằng, trong không ít trường hợp, việc phổ biến rộng rãi hành động quên mình của các công dân bình thường mang lại nhiều giá trị và tiếng thơm cho dân tộc, đất nước hơn là các chương trình quảng bá quốc gia tiêu tốn hàng chục triệu đô la hay các chuyến công du hữu nghị nước ngoài của các quan chức cao cấp.
Trong những ngày xảy ra trận động đất sóng thần ở Nhật Bản trong năm vừa qua, câu chuyện của viên cảnh sát Hà Minh Thành kể về cậu bé 9 tuổi đã làm cho tôi có nhiều suy nghĩ về mối liên hệ giữa phẩm giá công dân và hình ảnh dân tộc.
Thực vậy, qua các phương tiện truyền thông, chúng ta biết trái tim của nhân lọai đã thổn thức ( và không ít cảm thấy xấu hổ ) khi đọc câu chuyện này, trong đó tất cả vỡ òa về suy nghĩ thật đơn giản của cậu bé  "Bởi vì còn có nhiều người chắc đói hơn con. Con bỏ vào đó để các cô chú phát chung cho công bằng chú ạ" cho dù nếu chờ tới phiên của bé có thể sẽ hết thức ăn và gói lương khô là của viên cảnh sát cho riêng bé !
Qua câu chuyện nhẫn nại, chịu gian khổ và chấp nhận hy sinh cho cộng đồng của một cậu bé trong thời khắc tưởng như mạnh ai nấy sống ấy, từ đáy lòng, chúng ta thêm ngưỡng mộ một dân tộc và từ câu chuyện này, chúng ta càng tin rằng Nhật Bản là  một dân tộc vĩ đại, rằng dân tộc Nhật Bản nhất định làm hồi sinh đất nước vì có công dân biết hy sinh bản thân ngay từ tuổi niên thiếu. Đã từng có nhiều bài báo viết về những thói hư, tật xấu của người Việt, kể cả các cuốn sách khảo cứu về " Người Việt xấu xí". Theo tôi, " Người Việt xấu xí" có một phần là chúng ta chưa biết tôn vinh đúng mức nhiều phẩm chất cao quý của người Việt trong cuộc sống thường ngày. Thật vậy, ở nước ta, từ trước đến nay, khi nói về những công dân làm rạng danh Việt Nam, chúng ta thường đề cập đến những cá nhân có tài năng nổi bật như Đặng Thái Sơn, Ngô Bảo Châu....chứ rất hiếm khi có sự vinh danh xứng đáng các công dân bình thường nhưng có hành động thể hiện phẩm giá phi thường trong đời thường, tạo được độ rung xã hội mạnh mẽ trong cộng đồng.
Các buổi lễ tuyên dương hết sức trọng thị cấp Nhà nước dành cho Đặng Thái Sơn khi người nghệ sĩ tài hoa này được giải Chopin hay cho Ngô Bảo Châu khi nhà toán học trẻ tuổi này đọat " Nobel tóan học" là điều hết sức cần thiết, thể hiện sự trọng thị  với những tài năng lớn mang lại vinh quang cho đất nước.
Nhưng thiết nghĩ đâu chỉ có thế ! Trong thời buổi văn hóa xuống cấp, đạo đức nhiểu nhương thì một phụ nữ như Chị Phạm Thị Lành quê ở Huyện Hồng Ngự ( Đồng Tháp), nghèo đến nỗi không có cục đất chọi chim nên vợ chồng dắt díu nhau lên Bến Lức thuê nhà trọ rồi đi bán vé số mưu sinh, chị bán thiếu " bằng miệng" rồi giữ dùm luôn 20 tờ vé số cho một khách quen, đến khi số vé này trúng giải lên tới 6,6 tỉ đồng, người bán vé số nghèo vẫn giao đủ số vé cho người trúng đã làm mọi người biết chuyện hết sức cảm phục !
Tôi nghĩ rằng hành động này tượng trưng cho phẩm giá cao quý : đó là giữ chữ Tín và tác động của phẩm giá cao quý này với cộng đồng cũng không thua kém gì tài năng của nghệ sĩ nhân dân Đặng Thái Sơn hay nhà toán học Ngô Bảo Châu mang lại cho đất nước.
Câu nói thật giản dị của Chị " Lành vé số" với báo chí " Mấy tờ vé số này ảnh chưa trả tiền, trúng hay trật cũng là của ảnh, tôi mà không trả thì thiên hạ coi tôi ra gì nữa! " đáng để tất cả mọi người chúng ta suy ngẫm trong các mối quan hệ ứng xử , nhất là những người có nghĩa vụ phải giữ lời hứa với dân, với cử tri .
Tôi nghĩ, nếu các hành động tiêu biểu cho các phẩm giá cao quý của con người xuất phát từ những người dân bình thường - mà chị " Lành vé số" chỉ là một điển hình tiêu biểu -  được Nhà nước vinh danh trọng thị, xứng đáng thì sẽ có tác dụng xây dựng và nâng tầm hình ảnh dân tộc, làm cho con người đối xử với nhau đàng hoàng hơn, tử tế hơn.
" Người Việt xấu xí " là có thật, và một khi chưa biết trân trọng đúng tầm đúng mức phẩm giá cao quý của người dân bình thường thì đó cũng là chuyện " Người Việt xấu xí " !
_____________

Hịch Tiến Sĩ  ChauNêZin1/30/2012  (đọc)

Hịch Tiến Sỹ

Ta cùng các ngươi
Sinh ra phải thời bao cấp
Lớn lên gặp buổi thị trường.

Trông thấy:
Mỹ phóng Con thoi lên vũ trụ chín tầng
Nga lặn tàu ngầm xuống đại dương nghìn thước
Nhật đưa rô bốt na nô vào thám hiểm lòng người
Pháp dùng công nghệ gen chế ra cừu nhân tạo…

Thật khác nào:
Đem cổ tích biến thành hiện thực
Dùng đầu óc con người mà thay đổi thiên nhiên!
Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối, ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa
Chỉ giận chưa thể đuổi kịp nước Nga, vượt qua nước Mỹ, mà vẫn chỉ hơn Lào, hao hao Băng la đét.
Dẫu cho trăm thân này phơi trên sao Hỏa, nghìn xác này bọc trong tàu ngầm nguyên tử, ta cũng cam lòng.

Các ngươi ở cùng ta,
Học vị đã cao, học hàm không thấp
Ăn thì chọn cá nước, chim trời
Mặc thì lựa May Mười, Việt Tiến
Chức nhỏ thì ta… quy hoạch
Lương ít thì có lộc nhiều.
Đi bộ A tít, Cam ry
Hàng không Elai, Xi pic.

Vào hội thảo thì cùng nhau tranh luận
Lúc tiệc tùng thì cùng nhau “dô dô”.
Lại còn đãi sỹ chiêu hiền
Giáo sư, tiến sỹ, thạc sỹ, cử nhân, ai cũng có phần, không nhiều thì ít.
Lại còn chính sách khuyến khoa
Doanh nghiệp, giáo viên, trí thức, nông dân nhận cúp, nhận bằng còn thêm tiền thưởng.

Thật là so với:

Thời Tam quốc bên Tàu, Lưu Bị đãi Khổng Minh,
Buổi hiện đại bên Nga, Pu tin dùng Mét vê đép,
Ta nào có kém gì?

Thế mà, nay các ngươi:

Nhìn khoa học chậm tiến mà không biết lo
Thấy công nghệ thụt lùi mà không biết thẹn
Giáo sư ư? Biết “Thần đèn” chuyển nhà mà chẳng chạnh lòng
Tiến sỹ a? Nghe “Hai lúa” chế tạo máy bay sao không tự ái?
Có người lấy nhậu nhẹt làm vui
Có kẻ lấy bạc cờ làm thích
Ham mát xa giống nghiện “u ét đê”
Ghét ngoại ngữ như chán phòng thí nghiệm

Chỉ lo kiếm dự án để mánh mánh mung mung
Không thích chọn đề tài mà nghiên nghiên cứu cứu
Ra nước ngoài toàn muốn đi chơi
Vào hội thảo chỉ lo ngủ gật
Bệnh háo danh lây tựa vi rút com pu tơ
Dịch thành tích nhiễm như cúm gà H5N1
Mua bằng giả để tiến sỹ, tiến sy
Đạo văn người mà giáo sư, giáo sãi.

Thử hỏi học hành như rứa, bằng cấp như rứa, thì mần răng hiểu được chuyện na niếc na nô?
Lại còn nhân cách đến vậy, đạo đức đến vậy, thì có ham gì bút bút nghiên nghiên.

Cho nên:

“Tạp chí hay” mà bán chẳng ai mua
“Công nghệ tốt” mà không người áp dụng.
Đề tài đóng gáy cứng, chữ vàng, mọt kêu trong tủ sắt
Mô hình xây tường gạch, biển xanh, chó ị giữa đồng hoang.
Hội nhập chi, mà ngoại ngữ khi điếc, khi câm?
Toàn cầu chi, mà kiến thức khi mờ, khi tỏ?
Hiện đại hóa ư? vẫn bám đít con trâu
Công nghiệp hóa ư? toàn bán thô khoáng sản
Biển bạc ở đâu, để Vi na shin nổi nổi chìm chìm, lưởi bò liếm liếm
Rừng vàng ở đâu, khi bô xít đen đen đỏ đỏ

Thật là:

“Dân gần trăm triệu ai người lớn
Nước bốn nghìn năm vẫn trẻ con”!

Nay nước ta:

Đổi mới đã lâu, hội nhập đã sâu
Nội lực cũng nhiều, đầu tư cũng mạnh
Khu vực có hòa bình, nước ta càng ổn định
Nhân tâm giàu nhiệt huyết, pháp luật rộng hành lang
Thách thức không ít, nhưng cơ hội là vàng!

Chỉ e:

Bệnh háo danh không mua nổi trí khôn
Dịch thành tích chẳng làm nên thương hiệu.
Giỏi mánh mung không lừa nổi đối tác nước ngoài
Tài cờ bạc không địch nổi hắc cơ quốc tế.
Cặp chân dài mà nghiêng ngả giáo sư
Phong bì mỏng cũng đảo điên tiến sỹ.

Hỡi ôi,

Biển bạc rừng vàng, mà nghìn năm vẫn mang ách đói nghèo
Tài giỏi thông minh, mà vạn kiếp chưa thoát vòng lạc hậu.

Nay ta bảo thật các ngươi:

Nên lấy việc đặt mồi lửa dưới ngòi pháo làm nguy;
Nên lấy điều để nghìn cân treo sợi tóc làm sợ
Phải xem đói nghèo là nỗi nhục quốc gia
Phải lấy lạc hậu là nỗi đau thời đại
Mà lo học tập chuyên môn
Mà lo luyện rèn nhân cách
Xê mi na khách đến như mưa
Vào thư viện người đông như hội
Già mẫu mực phanh thây Gan ruột, Tôn Thất Tùng chẳng phải là to
Trẻ xông pha mổ thịt Bổ đề, Ngô Bảo Châu chỉ là chuyện nhỏ

Được thế thì:

Kiếm giải thưởng “Phiu” cũng chẳng khó gì
Đoạt Nô ben không là chuyện lạ
Không chỉ các ngươi mở mặt mở mày, lên Lơ xút, xuống Rôn roi
Mà dân ta cũng hưng sản, hưng tâm, vào Vi la, ra Rì sọt.
Chẳng những tông miếu ta được hương khói nghìn thu
Mà tổ tiên các ngươi cũng được bốn mùa thờ cúng,
Chẳng những thân ta kiếp này thỏa chí,
Mà đến các ngươi, trăm đời sau còn để tiếng thơm.
Chẳng những tên tuổi ta không hề mai một,
Mà thương hiệu các ngươi cũng sử sách lưu truyền.
Trí tuệ Việt Nam thành danh, thành tiếng
Đất nước Việt Nam hóa hổ, hóa rồng
Lúc bấy giờ các ngươi không muốn nhận huân chương, phỏng có được không?

Nay ta chọn lọc tinh hoa bốn biển năm châu hợp thành một tuyển, gọi là Chiến lược
Nếu các ngươi biết chuyên tập sách này theo lời ta dạy bảo thì suốt đời là nhà khoa học chính danh.
Nhược bằng không tu thân tích trí, trái lời ta khuyên răn thì muôn kiếp là phường phàm phu tục tử.

Vì:

Lạc hậu, đói nghèo với ta là kẻ thù không đội trời chung
Mà các ngươi cứ điềm nhiên không muốn trừ hung, không lo rửa nhục
Giữ một ngọn cỏ, cành cây, giọt nước trong giang sơn ta cũng làm ta quên ăn mất ngũ
Mà các ngươi cứ điềm nhiên lo tranh quyền đoạt lợi
Chẳng khác nào quay mũi giáo mà đầu hàng, giơ tay không mà thua giặc.
Nếu vậy rồi đây không biết dân Việt ta đi về đâu nữa, ta cùng các ngươi há còn mặt mũi nào đứng trong trời đất này nữa?

Trí thức là nguyên khí quốc gia
Cho nên ta mới thảo Hịch này
Xa gần nghiên cứu
Trên dưới đều theo!

(Nguồn: Thông tấn xã Công giáo)

_________

HỊCH TƯỚNG SĨ - TRẦN HƯNG ĐẠO    (nghe)

 ________________________

Câu chuyện giữa tuần

'Cảnh báo sóng ngầm sau vụ cưỡng chế ở Hải Phòng'

"Vụ Tiên Lãng phải chăng là lời cảnh báo về những con sóng ngầm trong lòng dân đã xuất hiện, nếu như vụ việc không được nhanh chóng giải quyết thấu tình đạt lý", luật sư Lê Đức Tiết viết trong nhật ký về chuyến giám sát tại Hải Phòng.
> Thanh tra vụ cưỡng chế đất ở Hải Phòng

Sau chuyến giám sát vụ cưỡng chế đất tại Tiên Lãng (Hải Phòng), luật sư Lê Đức Tiết, Phó chủ nhiệm Hội đồng tư vấn Dân chủ và Pháp luật - Ủy ban trung ương MTTQ đã có bài viết gửi VnExpress.

Vụ cưỡng chế thu hồi đất xảy ra hôm 5/1 tại xã Vinh Quang huyện Tiên Lãng thành phố Hải Phòng đã gây nhiều bức xúc trong nhân dân địa phương và nhiều vùng khác trong cả nước. Đã cận kề Tết, mặc dù vậy, Thường trực UBTW MTTQ vẫn cử Đoàn giám sát về tận địa phương để thăm hỏi dân, giúp ổn định tình hình và tìm hiểu ngọn nguồn, bản chất sự việc. Qua khảo sát bước đầu, thấy bộc lộ hai cách nhìn nhận sự việc hoàn toàn đối lập nhau gay gắt giữa cán bộ Đảng, chính quyền, cán bộ mặt trận xã, huyện, của cán bộ chính quyền tỉnh với nhân dân địa phương.

Về mục đích thu hồi đất: Chủ tịch UBND huyện, chủ tịch Ủy ban MTTQ huyện, Trưởng ban dân vận huyện ủy, chủ tịch UBND xã khẳng định mục đích thu hồi đất để xây dựng sân bay Tiên Lãng. Giám đốc Công an thành phố Hải phòng thì trả lời báo chí rằng phải thu hồi đất trước để sau này khi xây dựng sân bay, nhà nước không phải đền bù cho anh Vươn nhiều tỷ đồng nữa. Bí thư Đảng ủy đảng bộ xã khẳng định thu hồi đất để tiến hành lấn biển lần 2, lập khu dân cư mới (xã Vinh Quang). Chánh văn phòng UBND huyện thì trả lời phỏng vấn báo chí với lời lẽ cộc lốc: “Cứ thu hồi trước đã. Còn giao đất cho ai sẽ tính sau".

Người dân thì nói: Việc cưỡng chế thu hồi đầm tôm của nhà anh Đoàn Văn Vươn chưa xong đã có người vào tiếp quản rồi. Đất chưa thu hồi nhưng đã được chia lô để bán rồi. Cả khu vực đầm nuôi trồng thủy sản của nhiều hộ dân đang đứng trước nguy cơ bị thu hồi để chia cho những người có chức có quyền.

Về đánh giá nhân thân và hành vi của Đoàn Văn Vươn, người bị cưỡng chế: Trưởng ban dân vận Huyện ủy nhận xét rằng, Đoàn Văn Vươn là người ngông cuồng, mất hết nhân tính. Trong quá trình khai thác nguồn lợi, Vươn chưa đóng góp gì nhiều cho xã. Bí thư Đảng ủy xã còn nói rằng anh Vươn là dân “ngụ cư”, không có hộ khẩu tại địa phương nên xã không có nhiệm vụ.

Người dân nói: "Trước đây, vào mùa mưa bão, nhân dân sống trong nỗi lo sợ nơm nớp. Khi có tin bão đến, cả làng, cả xóm dắt díu nhau đi tránh bão. Từ khi có con đập dài gần hai cây số do bố con anh Vươn đắp lên thì cảnh khổ ấy không còn nữa. Đầm tôm hình thành. Dân trong xã có thêm công ăn việc làm. Anh Vươn là người có học, có bằng kỹ sư lâm nghiệp nên đã làm được việc mà trước đây đoàn thanh niên xung phong không làm được. Anh Vươn không phải là người địa phương. Nhưng cả làng biết ơn anh ấy. Con đập, rừng cây chắn sóng, đầm tôm không phải từ trên trời rơi xuống. Bố con anh Vươn đã đánh bạc với trời đất hàng chục năm. Con nhỏ, cháu nhỏ của anh đã bị chết đuối trong đầm. Anh Vươn đang nợ nần nhiều tỷ đồng. Mới thu hoạch được chút đỉnh thì chính quyền thu hồi. Thật thương cho số phận của gia đình anh ấy".

Về lệnh cưỡng chế của chính quyền: Chủ tịch huyện, Chủ tịch UBMT huyện, Trưởng ban dân vận Huyện ủy, Bí thư Đảng ủy xã, Chủ tịch xã cho rằng Vươn là kẻ phạm tội, đã dùng vũ khí chống lại người thi hành công vụ nên phải được xử lý thật nghiêm để răn đe. Lãnh đạo Công an thành phố cho rằng việc huy động công an, lực lượng biên phòng, lực lượng quân sự huyện để trấn áp sự chống đối là một kế hoạch hợp đồng tác chiến hay, hoàn hảo. Ông Phó chủ tịch thành phố khẳng định việc phá nhà anh Vươn là do dân vào phá vì họ quá bất bình với hành vi của những người dùng vũ lực chống lại chính quyền.

Khi tiếp xúc, các đại diện của chính quyền, Đảng và mặt trận xã đã trấn an với Đoàn giám sát rằng: “Quý vị yên tâm. Tình hình đã trở lại yên tĩnh”. Quả thật, thoáng nhìn bên ngoài thì thấy không nhộn nhịp, tất bật như thành phố nhưng không khí Tết miền quê cũng đã đến với mọi người. Nhưng khi vào nhà thăm hỏi, nói chuyện thì thấy thái độ bất bình, không tán thành của người dân đối với chính quyền rất rõ, thậm chí với những lời lẽ khá gay gắt.

Họ nói: “Chính quyền huy động máy ủi vào phá nhà anh Vươn, nhưng Phó chủ tịch thành phố khẳng định là dân phá. Chính quyền đã làm sai còn đổ vạ cho dân”. Phải chăng đây là lời cảnh báo về những con sóng ngầm của những cơn bão tố trong lòng dân đã xuất hiện, nếu như vụ việc không được nhanh chóng giải quyết một cách thấu tình đạt lý.

Đã 28-29 Tết, Đoàn không thể kéo dài thêm thời gian tìm hiểu. Trên đường trở về, tôi miên man suy nghĩ tại sao cùng một sự việc mà có hai cách nhận xét, đánh giá khác nhau như nước với lửa đến vậy. Việc phân tích đúng sai các chủ trương, quyết định và hành vi của vụ việc này không có gì khó lắm. Điều làm tôi suy nghĩ nhiều nhất là nguyên nhân do đâu mà phát sinh những cách đánh giá mâu thuẫn giữa những người cầm cân nẩy mực với người dân chịu sự quản lý?

Sống có pháp luật và hành động theo pháp luật là nguyên tắc cơ bản của Nhà nước pháp quyền. Trong vụ việc này các cơ quan hành pháp và tư pháp ở địa phương đã không tuân theo nguyên tắc này nên đã có những quyết định hành chính, bản án không có cơ sở pháp lý làm căn cứ.

Nguyễn Trãi đã viết trong bài Bình Ngô đại cáo rằng: “Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân. Quân điếu phạt trước lo trừ bạo”. Nếu các cấp chính quyền địa phương Tiên Lãng ngẫm nghĩ sâu sắc câu nói của Nguyễn Trãi đã viết cách đây 500 năm thì họ sẽ không đưa ra những cách làm cho lòng dân không yên, họ không điều động lực lượng vũ trang để cưỡng chế dân như vậy. Đẩy dân đến bước đường cùng để họ dùng vũ lực chống lại chính quyền là một thất bại của công tác dân vận. Không thể đỗ lỗi cho dân, không thể biện minh bằng bất cứ lý do gì.

Sự phân biệt dân ngụ cư với dân chính cư đã bị cách mạng chôn vùi cùng với chế độ phong kiến thực dân cách đây hơn 65 năm. Nay, qua lời phát biểu của Bí thư xã Vinh Quang, tư tưởng và hành vi vi phạm nhân quyền này đã hồi sinh trở lại không những dưới dạng là ý thức mà còn kèm theo cả hành vi cụ thể nữa. Thật khó thay cho công cuộc đấu tranh gạt bỏ những quan điểm, hành vi đã lỗi thời.

Còn có khá nhiều cách nhìn nhận và đánh giá khác nhau giữa chính quyền và người dân đối với vụ việc. Nhưng những điểm trên đây là những điểm chính. Việc đánh giá đúng sai và cách xử lý cụ thể đối với những ai có hành vi sai trái đều thuộc thẩm quyền của các cơ quan chức năng. Với cương vị là “Người đại diện cho dân thực hiện giám sát việc tuân thủ pháp luật của cơ quan, viên chức và công dân”, Mặt trận tổ quốc sẽ ủng hộ những việc làm đúng và sẽ phản biện lại những quyết định không đúng pháp luật, nếu có.

Luật sư Lê Đức Tiết

_____________

74 người chết vì hỗn loạn sau trận bóng đá ở Ai Cập

VnExpress.net – 4 giờ trước

Bi kịch xảy ra sau trận đấu giữa chủ nhà Al-Masry với đội khách đến từ thủ đô Cairo và là nhà ĐKVĐ quốc gia Al-Ahly hôm qua.>> Vụ tàu đâm ô tô: Thêm 1 người tử vong
>> Tổng giám đốc Lanta-Viet “vòng vo” chuyện bỏ rơi du khách
>> Xáo trộn do tan học lúc trời tối mịt

Trận đấu trong khuôn khổ giải vô địch quốc gia Ai Cập đã biến thành tấm thảm kịch kinh hoàng khi sự thù địch đã khiến đám đông khán giả trên sân phát cuồng và lao xuống tham gia vào màn rượt đuổi, đánh đấm và giết chóc.

Chỉ vài giây sau khi trọng tài thổi còi kết thúc trận đấu với phần thắng 3-1 nghiêng về Al-Masry, hàng ngàn CĐV chủ nhà đã tràn xuống sân. Trong khi một số nhỏ vui mừng với chiến thắng, số đông còn lại truy đuổi, tấn công các CĐV, cầu thủ Al-Ahly.


Cả hai đội bóng đã phải cuống cuồng chạy trốn, trong khi cổ động viên hai bên lao vào ẩu đả. Một cầu thủ tham dự trận đấu mô tả là màn bạo lực tập thể này "giống hệt cảnh chiến tranh".

Al-Masry và Al-Ahly là hai đội bóng đối địch, từng có nhiều thù hằn trong quá khứ, dẫn tới nhiều lần đụng độ giữa CĐV hai bên trong vài năm gần đây. Hôm qua, theo nhiều nhân chứng, đám đông CĐV Al-Masry quá khích đã quây các CĐV khách lại trên sân và bên ngoài sân bóng, rồi ném đá và chai lọ vào những người này.

Cảnh hỗn loạn trên sân sau khi các CĐV quá khích của Al-Masry tràn xuống truy đuổi tấn công phía đội khách. Ảnh: AFP.

Trong bản tin phát đi ngay sau vụ việc, đài truyền hình quốc gia cho biết có bảy người thiệt mạng. Con số này tăng lên thành 25 trong thông cáo của Bô Y tế Ai Cập một tiếng đồng hồ sau. Nhưng đến cuối ngày, theo các hãng thông tấn AP và Reuters, đã có tới 74 người chết.

Nhưng con số trên chắc chắn vẫn chưa phải là cuối cùng, bởi trong số hàng trăm người khác bị thương, có rất nhiều ca nghiêm trọng.

Hai ngôi sao của Al-Ahly là Mohamed Bakarat và Emad Meteb hôm qua đã thề "sẽ không bao giờ chơi bóng nữa" vì những gì đã chứng kiến sẽ ám ảnh họ trong suốt phần đời còn lại.

Cầu thủ Al-Ahly chạy thục mạng để thoát thân trước sự truy đuổi của CĐV Al-Ahly. Cảnh sát chống bạo động có mặt nhưng bất lực. Ảnh: AFP.

Tiền vệ Mohamed Aboutreika thì đổ lỗi cho lực lượng an ninh trên sân: "Thay vì cố gắng bảo vệ, họ đã bỏ mặc chúng tôi. Tôi tận mắt chứng kiến một CĐV chết ngay trong phòng thay đồ".

Chủ tịch LĐBĐ Ai Cập Samir Zaher cho biết đang cân nhắc khả năng hoãn giải vô địch quốc gia sau thảm kịch ở thành phố ven bờ Địa Trung Hải, Port Said hôm 1/2.

Đây là thảm kịch lớn nhất của thế giới bóng đá trong 30 năm qua, tính từ khi 340 CĐV bỏ mạng trên san Luzhniki, Moscow, Nga vì hỗn loạn trong trận đấu Cup UEFA (tiền thân của Europa League hiện nay) giữa chủ nhà Spartak Moscow với đối thủ Hà Lan, Harlems năm 1982.

Phương Minh

1 nợ, 3 chữ

8:40 1/1 Nham Thin (Jan 23 2012)

Đầu năm Nhâm Thìn xin kính  chúc qúy chư vị và bằng hữu một năm mới tràn đầy hạnh phúc trong vòng tay yêu thương của Thiên Chúa và Mẹ Maria.
Tôi xin gửi tới mỗi qúy vị và cũng gởi tới tôi 1 món nợ kèm theo 3 chữ: đó là món nợ tương thân tương ái và 3 chữ nghĩa, tình, duyên.

“⁽⁸⁾ Anh em đừng mắc nợ gì ai, ngoài món nợ tương thân tương ái; vì ai yêu người, thì đã chu toàn Lề Luật.” (Rm 13, 8) 

 (11) Tín nghĩa ân tình nay hội ngộ,
hoà bình công lý đã giao duyên. (TV 84 /85/, 11)

Tuan sau Chua Nhat III thuong nien (Tet Nguyen Dan)

20:20 Jan 21 2012
Chep cho ngay mai Chua Nhat 3 thuong nien (29 thang Chap)

 "Các anh hãy theo tôi, tôi sẽ làm cho các anh thành những kẻ lưới người như lưới cá."

¹ Có lời Ðức Chúa phán với ông Giô-na lần thứ hai rằng: ² "Hãy đứng dậy, đi đến Ni-ni-vê, thành phố lớn, và hô cho dân thành biết lời tuyên cáo Ta sẽ truyền cho ngươi." ³ Ông Giô-na đứng dậy và đi Ni-ni-vê, như lời Ðức Chúa phán. Ni-ni-vê là một thành phố cực kỳ rộng lớn, đi ngang qua phải mất ba ngày đường. ⁴ Ông Giô-na bắt đầu vào thành, đi một ngày đường và công bố: "Còn bốn mươi ngày nữa, Ni-ni-vê sẽ bị phá đổ." ⁵ Dân Ni-ni-vê tin vào Thiên Chúa, họ công bố lệnh ăn chay và mặc áo vải thô, từ người lớn đến trẻ nhỏ.¹⁰ Thiên Chúa thấy việc họ làm, thấy họ bỏ đường gian ác mà trở lại, Người hối tiếc về tai hoạ Người đã tuyên bố sẽ giáng trên họ, Người đã không giáng xuống nữa.(Gn 3, 1- 5. 10)

⁽²⁹⁾ Thưa anh em, tôi xin nói với anh em điều này: thời gian chẳng còn bao lâu. Vậy từ nay những người có vợ hãy sống như không có; ⁽³⁰⁾ ai khóc lóc, hãy làm như không khóc; ai vui mừng, như chẳng mừng vui; ai mua sắm, hãy làm như không có gì cả; ⁽³¹⁾ kẻ hưởng dùng của cải đời này, hãy làm như chẳng hưởng. Vì bộ mặt thế gian này đang biến đi.(1Cr 7, 29- 31)

   ⁽¹⁴⁾ Sau khi ông Gioan bị nộp, Ðức Giêsu đến miền Galilê rao giảng Tin Mừng của Thiên Chúa. ⁽¹⁵⁾ Người nói: "Thời kỳ đã mãn, và Triều Ðại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng.

⁽¹⁶⁾ Người đang đi dọc theo biển hồ Galilê, thì thấy ông Simon với người anh là ông Anrê, đang quăng lưới xuống biển, vì họ làm nghề đánh cá. ⁽¹⁷⁾ Người bảo họ: "Các anh hãy theo tôi, tôi sẽ làm cho các anh thành những kẻ lưới người như lưới cá." ⁽¹⁸⁾ Lập tức hai ông bỏ chài lưới mà đi theo Người.

⁽¹⁹⁾ Ði xa hơn một chút, Người thấy ông Giacôbê, con ông Dêbêđê, và người em là ông Gioan. Hai ông này đang vá lưới ở trong thuyền. ⁽²⁰⁾ Người liền gọi các ông. Và các ông bỏ cha mình là ông Dêbêđê ở lại trên thuyền với những người làm công, mà đi theo Người.(Mc 1, 14- 20)

- ⁽²⁰⁾ Người liền gọi các ông. Và các ông bỏ cha mình là ông Dêbêđê ở lại trên thuyền với những người làm công, mà đi theo Người.  

Anh em ông Giacobe và Gioan theo tiếng Chúa gọi nên đành tam lìa xa cha của mình, đó là 1 lựa chọn không phải dễ dàng. Theo Chúa luôn là 1 lựa chọn ưu tiên. Nếu chỉ được chọn 1 điều tốt thì phải lựa điều tốt nhất, nếu bắt buộc phải chọn 1 điều xấu hãy chọn điều ít xấu nhất. Hiếu thảo với Thiên Chúa là hiếu thảo với cha mẹ của cha mẹ, là hiếu thảo với tổ tiên của tổ tiên.

Thánh Phaolo trong chương 7 của thư Corinto thứ 1 đã căn dặn cụ thể về đời sống hôn nhân gia đình: những ham muốn dục tình và cách đối xử, về cưới 1 bên là người ngoại, về nên tái hôn hay không khi 1 bên phối ngẫu qua đời... Thời nô lệ còn phổ biến thì những tư tưởng giải phóng nô lệ, tư tưởng mới về hôn nhân gia đình của Chúa Jesus và của thánh Phaolo tông đồ là những tư tưởng cách mạng hết sức mới mẻ.

⁽¹⁾ Bây giờ tôi đề cập tới những điều anh em đã viết cho tôi: đàn ông không gần đàn bà la điều tốt. ⁽²⁾ Nhưng để tránh hiểm họa dâm ô, thì mỗi nguòi hãy có vợ có chồng. ⁽³⁾ Chồng hãy làm tròn bổn phận đối với vợ, và vợ đối với chồng cũng vậy. ⁽⁴⁾ Vợ không có quyền trên thân xác mình, nhưng là chồng; cũng vậy, chồng không có quyền trên thân xác mình, nhưng là vợ. ⁽⁵⁾ Vợ chồng đừng từ chối nhau, trừ phi hai người đồng ý sống như vậy trong một thời gian, để chuyên lo cầu nguyện; rồi hai người lại ăn ở với nhau, kẻo vì hai người không biết tiết dục nổi mà Xatan lợi dụng để cám dỗ. ⁽⁶⁾ Ðiều tôi nói đó là một sự nhân nhượng chứ không phải là một mệnh lệnh. ⁽⁷⁾ Tôi ước muốn mọi người đều như tôi; nhưng mỗi người được Thiên Chúa ban cho đặc sủng riêng, kẻ thế này, người thế khác. ⁽⁸⁾ Với những người độc thân và quả phụ, tôi nói thế này: họ cứ ở vậy như tôi thì tốt cho họ. ⁽⁹⁾ Nếu không tiết dục được, họ cứ kết hôn, vì thà kết hôn còn hơn là bị thiêu đốt…(1Cr 7, 1- 9)

______________________________

Thanh le giao thua

²² Ðức Chúa phán với ông Mô-sê: ²³ "Hãy nói với A-ha-ron và các con nó rằng: Khi chúc lành cho con cái Ít-ra-en, anh em hãy nói thế này:

²⁴ "Nguyện Ðức Chúa chúc lành và gìn giữ anh (em)!

²⁵ Nguyện Ðức Chúa tươi nét mặt nhìn đến anh (em) và dủ lòng thương anh (em)!

²⁶ Nguyện Ðức Chúa ghé mắt nhìn và ban bình an cho anh (em)! (Ds 6, 22-26)

⁽¹⁶⁾ Anh em hãy vui mừng luôn mãi ⁽¹⁷⁾ và cầu nguyện không ngừng. ⁽¹⁸⁾ Hãy tạ ơn trong mọi hoàn cảnh. Anh em hãy làm như vậy, đó là điều Thiên Chúa muốn trong Ðức Kitô Giêsu.

⁽¹⁹⁾ Anh em đừng dập tắt Thần Khí. ⁽²⁰⁾ Chớ khinh thường ơn nói tiên tri. ⁽²¹⁾ hãy cân nhắc mọi sự: điều gì tốt thì giữ; ⁽²²⁾ còn điều xấu dưới bất cứ hình thức nào thì lánh cho xa.

⁽²³⁾ Nguyện chính Thiên Chúa là nguồn mạch bình an, thánh hóa toàn diện con người anh em, để thần trí, tâm hồn và thân xác anh em, được gìn giữ vẹn toàn, không gì đáng trách, trong ngày Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, quang lâm. ⁽²⁴⁾ Ðấng kêu gọi anh em là Ðấng trung thành: Người sẽ thực hiện điều đó.

⁽²⁵⁾ Thưa anh em, xin anh em cũng cầu nguyện cho chúng tôi nữa. ⁽²⁶⁾ tất cả anh em hãy hôn chào nhau một cách thánh thiện

⁽²⁸⁾ Chúc anh em được đầy tràn ân sủng của Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. (1 Tx 5, 16- 26.28)

      ⁽¹⁾ Thấy đám đông, Ðức Giêsu lên núi. Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần bên. ⁽²⁾ Người mở miệng dạy họ rằng:

⁽³⁾ "Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó,

vì Nước Trời là của họ.

⁽⁴⁾ Phúc thay ai hiền lành,

vì họ sẽ được Ðất Hứa làm gia nghiệp.

⁽⁵⁾ Phúc thay ai sầu khổ,

vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an.

⁽⁶⁾ Phúc thay ai khát khao nên người công chính,

vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thỏa lòng.

⁽⁷⁾ Phúc thay ai xót thương người,

vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.

⁽⁸⁾ Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch,

vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.

⁽⁹⁾ Phúc thay ai xây dựng hòa bình,

vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa.

⁽¹⁰⁾ Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính,

vì Nước Trời là của họ.(Mt 5, 1- 10)
--  Chúa nêu rõ ràng những mối phúc để tôi dễ dàng quy chiếu. Tôi cũng có thể dựa vào những mối phúc đó để nhận ra những mối họa.

Khốn cho tôi nếu tôi có: Lòng tham lam, nếu tôi hung ác, nếu tôi luôn sướng vui, nếu tôi khát khao trờ thành bất chính, nếu tôi ghét người ta, nếu tôi chìm trong tội lỗi, nếu tôi gây chiến tranh hận thù, nếu tôi được khen thưởng vì sống bất chính.

Trong đời thường tôi có biết phân biệt đâu là phúc đâu là họa? Trong tôi có mấy phúc, mấy họa, phúc trong tôi có luôn nặng hơn họa?

Bai hat: PHUT GIAO THUA.wmv

__________________________

16:00 Jan 23 2012 (1 thang Gieng Nham Thin)

Chep cho thu Hai hom nay, Mung Mot Tet Nham Thin

Thầy ban cho anh em không như thế gian ban tặng.

¹ Thuở ấy, mọi người đều nói một thứ tiếng và dùng những từ như nhau. ² Trong khi di chuyển ở phía đông, họ tìm thấy một đồng bằng ở đất Sin-a và định cư tại đó. ³ Họ bảo nhau: "Nào! Ta đúc gạch và lấy lửa mà nung!" Họ dùng gạch thay vì đá và lấy nhựa đen làm hồ. ⁴ Họ nói: "Nào! Ta hãy xây cho mình một thành phố và một tháp có đỉnh cao chọc trời. Ta phải làm cho danh ta lẫy lừng, để khỏi bị phân tán trên khắp mặt đất."

⁵ Ðức Chúa xuống xem thành và tháp con cái loài người đang xây. ⁶ Ðức Chúa phán: "Ðây, tất cả chúng nó họp thành một dân, nói một thứ tiếng. Chúng mới khởi công mà đã như thế thì từ nay, chẳng có gì chúng định làm mà không làm được. ⁷ Nào! Ta xuống và làm cho tiếng nói của chúng phải xáo trộn, khiến chúng không ai hiểu ai nữa." ⁸ Thế là Ðức Chúa phân tán họ từ chỗ đó ra khắp nơi trên mặt đất, và họ phải thôi không xây thành phố nữa. ⁹ Bởi vậy, người ta đặt tên cho thành ấy là Ba-ben, vì tại đó, Ðức Chúa đã làm xáo trộn tiếng nói của mọi người trên mặt đất, và cũng từ chỗ đó, Ðức Chúa đã phân tán họ ra khắp nơi trên mặt đất (St 11, 1- 9)

⁽¹²⁾ Anh em là những người được Thiên Chúa tuyển lựa, hiến thánh và yêu thương. Vì thế, anh em hãy có lòng thương cảm, nhân hậu, khiêm nhu, hiền hòa và nhẫn nại. ⁽¹³⁾ Hãy chịu đựng và tha thứ cho nhau, nếu trong anh em người này có điều gì phải trách móc người kia. Chúa đã tha thứ cho anh em, thì anh em cũng vậy, anh em phải tha thứ cho nhau. ⁽¹⁴⁾ trên hết mọi đức tính, anh em phải có lòng bác ái: đó là mối dây liên kết tuyệt hảo. ⁽¹⁵⁾ Ước gì ơn bình an của Ðức Kitô điều khiển tâm hồn anh em, vì trong một thân thể duy nhất, anh em đã được kêu gọi đến hưởng ơn bình an đó. Bởi vậy, anh em hãy hết dạ tri ân.

⁽¹⁶⁾ Ước chi lời Ðức Kitô ngự giữa anh em thật dồi dào phong phú. Anh em hãy dạy dỗ khuyên bảo nhau với tất cả sự khôn ngoan. Ðể tỏ lòng biết ơn, anh em hãy đem cả tâm hồn mà hát dâng Thiên Chúa những bài thánh vịnh, thánh thi và thánh ca, do Thần Khí linh hứng. ⁽¹⁷⁾ Anh em có làm gì, nói gì, thì hãy làm hãy nói nhân danh Chúa Giêsu và nhờ Người mà cảm tạ Thiên Chúa Cha.(Cl 3, 12- 17)

⁽²³⁾ Ðức Giêsu đáp:

"Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy.

Cha của Thầy sẽ yêu mến người ấy.

Cha của Thầy và Thầy sẽ đến

và ở lại với người ấy.

⁽²⁴⁾ Ai không yêu mến Thầy,

thì không giữ lời Thầy.

và lời anh em nghe đây

không phải là của Thầy,

nhưng là của Cha, Ðấng đã sai Thầy.

⁽²⁵⁾ Các điều đó, Thầy đã nói với anh em,

đang khi còn ở với anh em,

⁽²⁶⁾ Nhưng khi Ðấng Bảo Trợ là Thánh Thần

Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy,

Ðấng đó sẽ dạy anh em mọi điều

và sẽ làm cho anh em nhớ lại

mọi điều Thầy đã nói với anh em.

⁽²⁷⁾ Thầy để lại bình an cho anh em,

Thầy ban cho anh em bình an của Thầy.

Thầy ban cho anh em không như thế gian ban tặng.

Lòng anh em đừng xao xuyến cũng đừng sợ hãi.(Ga 14, 23- 27)

- Thiên Chúa đã phá tan thói kiêu ngạo của loài người bằng cách phân tán không cho họ xây tháp BaBen chọc  trời và không cho họ hiểu nhau. Có người cho rằng Kinh Thánh ngày nay chưa hấp dẫn và chưa đi vào lòng người vì được diễn giảng “bằng nhiều thứ tiếng khác nhau”. Lẽ ra nói về Lời Chúa thì lại đi nói những điều khác, lẽ ra giải thích các Bài Đọc phụng vụ thì lại đề cập những chuyện đâu đâu chẳng ăn nhập gì voi các Bài Đọc chẳng hạn. 

Trong sự bất đồng  và trong sự chia cách tôi có nhìn và nhận ra đó là cơ hội để khiêm tốn hóa con người kiêu căng của mình?

Bài sách Colose hôm nay là bài các cô dâu thường đọc trong ngày lễ cưới, đó là bí quyết gìn giữ hạnh phúc lứa đôi, đó là bí quyết gìn giữ mối giao hảo giữa những con người.

Chúa Jesus đã trao ban bình an của Người cho tôi, nhưng tôi có biết tiếp nhận, có trân quý sự bình an đó? Hay tôi vẫn khắc khoải đi tìm sự bình an giả tạo nơi những con người, bình an giả tạo nơi tiền tài- danh vọng- thú vui? Và khi tôi có được sự bình an sâu thẳm của Chúa, tôi có cố tìm cách chia sẻ bình an đó cho những người chung quanh?

__________________________

11:00 Jan 24 2012
Chep cho thu Ba hom nay, mung 2 Tet, kinh nho ong ba to tien

Như thế, các ông dựa vào truyền thống
của các ông mà hủy bỏ lời Thiên Chúa

¹ Giờ đây, chúng ta hãy ca ngợi những vị danh nhân,

cũng là cha ông của chúng ta qua các thế hệ.

² Ðức Chúa đã sáng tạo nên nhiều con người hiển hách

là các vĩ nhân từ những thuở xa xưa:

³ Có những người cai trị đất nước mình

và là những con người nổi danh về quyền lực;

có những người cố vấn nhờ trí thông minh;

có những người loan báo bằng các lời sấm.

⁴ Có những người lãnh đạo dân bằng các lời chỉ dẫn,

bằng tài dạy dỗ dân chúng và những lời giáo huấn khôn ngoan;

⁵ có những người sáng tác những điệu nhạc du dương,

viết ra những bài thơ bài phú;

⁶ có những người giàu sang, lắm quyền nhiều thế

sống bình an hoà thuận trong nhà.

⁷ Hết thảy đều được người đương thời khen ngợi,

được vẻ vang trong lúc sinh thời.

⁸ Trong các vị, có những người lưu danh hậu thế

cho người đời ca ngợi tán dương.

⁹ Có những người không còn ai nhớ nữa,

họ qua đi như chẳng bao giờ có,

họ sinh ra mà như chẳng chào đời

con cháu của họ cũng thế thôi!

¹⁰ Nhưng các vị sau đây là những người đạo hạnh,

công đức của các ngài không chìm vào quên lãng.(Hc 44, 1- 10)

⁽¹⁾ Kẻ làm con, hãy vâng lời cha mẹ theo tinh thần của chúa, vì đó là điều phải đạo. ⁽²⁾ Hãy tôn kính cha mẹ. Ðó là điều răn thứ nhất có kèm theo lời hứa: ⁽³⁾ Ðể ngươi được hạnh phúc và hưởng thọ trên mặt đất này. ⁽⁴⁾ Những bậc làm cha mẹ, đừng làm cho con cái tức giận, nhưng hãy giáo dục chúng thay mặt Chúa bằng cách khuyên răn và sửa dạy.

⁽¹⁸⁾ Theo Thần Khí hướng dẫn, anh em hãy dùng mọi lời kinh và mọi tiếng van nài mà cầu nguyện luôn mãi. Ðể được như vậy, anh em hãy chuyên cần tỉnh thức và cầu xin cho toàn thể các thánh. ⁽¹⁹⁾ Anh em cũng hãy cầu xin cho tôi nữa, để khi tôi mở miệng nói, thì Thiên Chúa ban lời cho tôi, hầu tôi mạnh dạn loan báo mầu nhiệm của Tin Mừng; ⁽²⁰⁾ tôi là sứ giả của Tin Mừng này cả khi tôi đang bị xiềng xích. Anh em hãy cầu xin cho tôi để khi rao giảng Tin Mừng tôi nói năng mạnh dạn, như bổn phận tôi phải nói.

⁽²¹⁾ Anh Tykhicô, người anh em yêu quý của tôi và là người trung thành phục vụ Chúa, sẽ cho anh em mọi tin tức, để cả anh em nữa cũng biết tôi ra sao, và tôi đang làm gì. ⁽²²⁾ Tôi phái anh đến với anh em vì mục đích ấy, để anh em được biết hiện tình của chúng tôi, và để anh khích lệ tâm hồn anh em.

⁽²³⁾ Nguyện xin Thiên Chúa là Cha, và nguyện xin Chúa Giêsu Kitô ban cho anh em ơn bình an và lòng mến cùng với lòng tin. ⁽²⁴⁾ Xin Thiên Chúa ban ân sủng cho tất cả những ai yêu mến Ðức Giêsu Kitô Chúa chúng ta bằng một tình yêu bất diệt.(Ep 6, 1-4.18-23)

⁽¹⁾ Bấy giờ có mấy người Pharisêu và mấy kinh sư từ Giêrusalem đến gặp Ðức Giêsu và nói rằng: ⁽²⁾ "Sao môn đệ ông vi phạm truyền thống của tiền nhân, không chịu rửa tay khi dùng bữa? ⁽³⁾ Người trả lời: "Còn các ông, tại sao các ông dựa vào truyền thống của các ông mà vi phạm điều răn của Thiên Chúa? ⁽⁴⁾ Quả thế, Thiên Chúa dạy: Ngươi hãy thờ cha kính mẹ; kẻ nào nguyền rủa cha mẹ, thì phải bị xử tử. ⁽⁵⁾ Còn các ông, các ông lại bảo: "Ai nói với cha mẹ rằng: những gì con có để giúp cha mẹ, đều là lễ phẩm dâng cho Chúa rồi, ⁽⁶⁾ thì người ấy, không phải thờ cha kính mẹ nữa". Như thế, các ông dựa vào truyền thống của các ông mà hủy bỏ lời Thiên Chúa. (Mt 15, 1- 6)
- "Sao môn đệ ông vi phạm truyền thống của tiền nhân, không chịu rửa tay khi dùng bữa? ⁽³⁾ "Còn các ông, tại sao các ông dựa vào truyền thống của các ông mà vi phạm điều răn của Thiên Chúa? ⁽⁴⁾ Quả thế, Thiên Chúa dạy: Ngươi hãy thờ cha kính mẹ; kẻ nào nguyền rủa cha mẹ, thì phải bị xử tử. ⁽⁵⁾ Còn các ông, các ông lại bảo: "Ai nói với cha mẹ rằng: những gì con có để giúp cha mẹ, đều là lễ phẩm dâng cho Chúa rồi, ⁽⁶⁾ thì người ấy, không phải thờ cha kính mẹ nữa". Như thế, các ông dựa vào truyền thống của các ông mà hủy bỏ lời Thiên Chúa 

Chúa Jesus đã chỉ rõ tim đen của các kinh sư và người Phariseu khi Chúa nói rằng họ mượn cớ lễ vật đã dâng hết cho Thiên Chúa nên không phải hiếu thảo với Cha mẹ nữa. Họ lý luận một cách chặt chẽ là phải thờ phượng Thiên Chúa trước nhất. Họ không thật sự có lòng yêu mến thảo kính với cha mẹ họ nhưng lại không dám thừa nhận điều đó và đổ thừa tại vì họ đã kính yêu thảo hiếu hết lòng hết sức với Thiên Chúa rồi! Họ đã bị Chúa Jesus mắng là kẻ đạo đức giả, chi3 thờ kính Thiên Chúa bằng môi miệng

 Bai hat: Nhớ Về Tổ Tiên

_______________

21;10 Jan 24 2012

Chep cho ngay mai thu Tu mung 3 tet, thanh hoa cong an viec lam

Trong việc ít mà anh đã trung thành, thì tôi

sẽ đặt anh lên coi việc nhiều

⁴ Ðó là gốc tích trời đất khi được sáng tạo.

 ⁵ Ngày Ðức Chúa là Thiên Chúa làm ra đất và trời, chưa có bụi cây ngoài đồng nào trên mặt đất, chưa có đám cỏ ngoài đồng nào mọc lên, vì Ðức Chúa là Thiên Chúa chưa cho mưa xuống đất và không có người để canh tác đất đai. ⁶ Nhưng có một dòng nước từ đất trào lên và tưới khắp mặt đất. ⁷ Ðức Chúa là Thiên Chúa lấy bụi từ đất nặn ra con người, thổi sinh khí vào lỗ mũi, và con người trở nên một sinh vật. ⁸ Rồi Ðức Chúa là Thiên Chúa trồng một vườn cây ở Ê-đen, về phía đông, và đặt vào đó con người do chính mình nặn ra.

⁹ Ðức Chúa là Thiên Chúa khiến từ đất mọc lên đủ mọi thứ cây trông thì đẹp, ăn thì ngon, với cây trường sinh ở giữa vườn, và cây cho biết điều thiện điều ác¹⁵ Ðức Chúa là Thiên Chúa đem con người đặt vào vườn Ê-đen, để cày cấy và canh giữ đất đai.(St 2, 4- 9. 15)

⁽³²⁾ "Giờ đây, tôi xin phó thác anh em cho Thiên Chúa và cho lời ân sủng của Người, là lời có sức xây dựng và ban cho anh em được hưởng phần gia tài cùng với tất cả những người đã được thánh hiến.

⁽³³⁾ "Vàng bạc hay quần áo của bất cứ ai, tôi đã chẳng ham. ⁽³⁴⁾ Chính anh em biết rõ: những gì cần thiết cho tôi và cho những người sống với tôi, đôi tay này đã tự cung cấp. ⁽³⁵⁾ Bằng mọi cách tôi đã tỏ cho anh em thấy rằng phải giúp đỡ những người đau yếu bằng cách làm lụng vất vả như thế, và phải nhớ lại lời Chúa Giêsu đã dạy: cho thì có phúc hơn là nhận".(Cv 20, 32- 35)

⁽¹⁴⁾ "Quả thế, cũng như có người kia sắp đi xa, liền gọi đầy tớ riêng của mình đến mà giao phó của cải mình cho họ. ⁽¹⁵⁾ Ông cho người này năm yến, người kia hai yến, người khác nữa một yến, tùy khả năng riêng mỗi người. Rồi ông ra đi. Lập tức, ⁽¹⁶⁾ người đã lãnh năm yến lấy số tiền ấy đi làm ăn buôn bán, và gây lời được năm yến khác. ⁽¹⁷⁾ Cũng vậy, người đã lãnh hai yến gây lời được hai yến khác. ⁽¹⁸⁾ Còn người đã lãnh một yến thì đi đào lỗ chôn dấu số bạc của chủ. ⁽¹⁹⁾ Sau một thời gian lâu dài, ông chủ của các đầy tớ ấy đến thanh toán sổ sách với họ. ⁽²⁰⁾ Người đã lãnh năm yến tiến lại gần, đưa năm yến khác, và nói: "Thưa ông chủ, ông đã giao cho tôi năm yến, tôi đã gây lời được năm yến khác đây". ⁽²¹⁾ Ông chủ nói với người ấy: "Khá lắm! hỡi người đầy tớ tài giỏi và trung thành! Trong việc ít mà anh đã trung thành, thì tôi sẽ đặt anh lên coi việc nhiều. Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh!" ⁽²²⁾ Người đã lãnh hai yến cũng tiến lại gần và nói: "Thưa ông chủ, ông đã giao cho tôi hai yến, tôi đã gây lời được hai yến khác đây". ⁽²³⁾ Ông chủ nói với người ấy: "Khá lắm! hỡi người đầy tớ tài giỏi và trung thành! Trong việc ít mà anh đã trung thành, thì tôi sẽ đặt anh lên coi việc nhiều. Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh!" ⁽²⁴⁾ Rồi người đã lãnh một yến cũng tiến lại gần và nói: "Thưa ông chủ, tôi biết ông là người hà khắc, gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi. ⁽²⁵⁾ Vì thế, tôi đâm sợ, mới đem chôn giấu yến bạc của ông dưới đất. Của ông đây, ông cầm lấy!" ⁽²⁶⁾ Ông chủ đáp: "Hỡi tên đầy tớ tồi tệ và biếng nhác! Ngươi đã biết ta gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi, ⁽²⁷⁾ thì đáng lý ngươi phải gởi số bạc của ta cho các chủ ngân hàng, để khi ta đến, ta thu hồi của thuộc về ta cùng với số lời chứ! ⁽²⁸⁾ Vậy các ngươi hãy lấy yến bạc khỏi tay nó mà đưa cho người đã có mười yến. ⁽²⁹⁾ Vì phàm ai đã có, thì được cho thêm và sẽ có dư thừa; còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy đi. ⁽³⁰⁾ Còn tên đầy tớ vô dụng kia, hãy quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài: ở đó, sẽ phải khóc lóc nghiến răng (Mt 25, 14- 30)

- Vì tổ tiên tôi kiêu ngạo bất tuân Thiên Chúa nên vườn Ê-đen địa đàng hạnh phúc đã biến thành vườn Ê-đen của đau khổ, nơi đó máu, mồ hôi và nước mắt phải đổ ra cho sự sinh tồn và phát triển. 

Ai cũng phải làm lụng để sinh tồn, để thăng tiến phát triển con người, để thăng tiến phát triển xã hội. Oái oăm thay có người thích làm lại chẳng chi tiêu, có người chỉ thích tiêu xài lại không thích làm, có người đã không làm thì chớ lại chỉ thích phá tiền phá của do người khác làm ra! Có người làm được nhưng người ta không cho làm (vì kỳ thị), có người không biết làm- không làm được thì lại được ấn cho làm!

Làm lụng không là cứu cánh, tiền của không là cứu cánh, chúng chỉ là phương tiện để duy trì và thăng tiến xã hội, thăng tiến con người.

Khi con người chưa phát minh ra tiền, còn sinh hoạt bằng trao đổi hàng hóa, có lẽ họ ít duy vật (chất) hơn bây giờ, ít suy tôn thờ lạy vua tiền như bây giờ.

Càng văn minh càng nhiều nhu cầu, càng nhiều nhu cầu càng phải bon chen để đáp ứng cho đủ, để thỏa mãn các nhu cầu. Không có cái tủ lạnh thì ăn đồ ăn nóng, có rồi vừa tốn điện lại vừa phải kiếm cái gì bỏ vào cho nó lạnh, chẳng lẽ để nó trống trơn, thế là tết nhất cứ bổn cũ soạn lại, đồ ăn lạnh từ tủ cứ đem ra mà dùng, rồi Táo bếp thất nghiệp, rồi mái ấm có hơi lạnh bốc lên…

___________________

20:57 Jan 25 2012
Chep cho thu Nam ngay mai

và sai các ông cứ từng hai người một đi trước,
vào tất cả các thành, các nơi mà chính Người sẽ đến.

⁽¹⁾ Tôi là Phaolô, tông đồ của Ðức Kitô Giêsu, do ý muốn của Thiên Chúa, chiếu theo lời Thiên Chúa hứa ban sự sống vốn có trong Ðức Kitô Giêsu, ⁽²⁾ gửi anh Timôthê, người con yêu dấu. Xin Thiên Chúa là Cha và xin Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, ban cho anh được ân sủng, lòng thương xót và sự bình an.

⁽³⁾ Tôi tạ ơn Thiên Chúa, Ðấng tôi phụng thờ với lương tâm trong sạch, theo gót tổ tiên; tôi tạ ơn Người khi tôi nhắc nhở đến anh không ngừng, trong các lời cầu nguyện của tôi, đêm cũng như ngày. ⁽⁴⁾ Nhớ đến những giọt nước mắt của anh, tôi ước ao gặp lại anh để được chan chứa niềm vui. ⁽⁵⁾ Tôi hồi tưởng lại lòng tin không giả hình của anh, lòng tin đã có nơi cụ Lôít, bà ngoại anh, nơi bà Êunikê, mẹ anh, cũng như chính nơi anh, tôi xác tín như vậy.

⁽⁶⁾ Vì lý do đó, tôi nhắc anh phải khơi dậy đặc sủng của Thiên Chúa, đặc sủng anh đã nhận được khi tôi đặt tay trên anh. ⁽⁷⁾ Vì Thiên Chúa đã chẳng ban cho chúng ta một thần khí làm cho chúng ta trở nên nhút nhát, nhưng là một Thần Khí khiến chúng ta được đầy sức mạnh, tình thương, và biết tự chủ. ⁽⁸⁾ Vậy anh đừng hổ thẹn vì phải làm chứng cho Chúa chúng ta, cũng đừng hổ thẹn vì tôi, người tù của Chúa; nhưng dựa vào sức mạnh của Thiên Chúa, anh hãy đồng lao cộng khổ với tôi để loan báo Tin Mừng (2Tm 1, 1- 8)
⁽¹⁾ Sau đó, Chúa chỉ định bảy mươi hai người khác, và sai các ông cứ từng hai người một đi trước, vào tất cả các thành, các nơi mà chính Người sẽ đến. ⁽²⁾ Người bảo các ông:

"Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít. Vậy anh em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về. ⁽³⁾ Anh em hãy ra đi. Này Thầy sai anh em đi như chiên con đi vào giữa bầy sói. ⁽⁴⁾ Ðừng mang theo túi tiền, bao bị, giày dép. Cũng đừng chào hỏi ai dọc đường. ⁽⁵⁾ Vào bất cứ nhà nào, trước tiên hãy nói: "Bình an cho nhà này!" ⁽⁶⁾ Nếu ở đó, có ai đáng hưởng bình an, thì bình an của anh em sẽ đến đậu trên người ấy; bằng không, thì bình an đó sẽ quay về với anh em. ⁽⁷⁾ Hãy ở lại nhà ấy, và người ta cho ăn uống thức gì, thì anh em dùng thức đó, vì làm thợ thì đáng được trả công. Ðừng đi hết nhà nọ đến nhà kia. ⁽⁸⁾ Vào bất cứ thành nào mà được người ta tiếp đón, thì cứ ăn những gì người ta dọn cho anh em. ⁽⁹⁾ Hãy chữa những người đau yếu trong thành, và nói với họ: "Triều đại Thiên Chúa đã đến gần các ông".(Lc 10, 1- 9)

- Chúa chọn  và sai 72 môn đệ đi truyền giáo, Chúa sai các ông đi đến các thành mà Chúa sẽ đến.  Chúa sai các ông đi trước rồi Chúa sẽ đi sau. Chúa không muốn bỏ trống thành nào , nhưng không nhất thiết phải đến hết từng nhà, và đã vào nhà nào thì cố gắng cho nhà đó biết Chúa. Phải chúc bình an, phải chữa lành, phải hòa đồng và tôn trọng với mọi nhà, mọi người, phải rao giảng nhân danh Chúa...
 72 môn đệ làm theo chỉ thị của Chúa và đã thu được nhiều kết quả.

⁽¹⁶⁾ "Ai nghe anh em là nghe Thầy; và ai khước từ anh em là khước từ Thầy; mà ai khước từ Thầy là khước từ Ðấng đã sai Thầy.
⁽¹⁷⁾ Nhóm Bảy Mươi Hai trở về, hớn hở nói: "Thưa Thầy, nghe đến danh Thầy, cả ma quỷ cũng phải khuất phục chúng con". ⁽¹⁸⁾ Ðức Giêsu bảo các ông: "Thầy đã thấy Xatan như một tia chớp từ trời sa xuống. ⁽¹⁹⁾ Ðây, Thầy đã ban cho anh em quyền năng để đạp lên rắn rết, bọ cạp và mọi thế lực Kẻ Thù, mà chẳng có gì làm hại được anh em. ⁽²⁰⁾ Tuy nhiên, anh em chớ mừng vì quỷ thần phải khuất phục anh em, nhưng hãy mừng vì tên anh em đã được ghi trên trời".(Lc 10, 16--20)

____________________

15:00 Jan 27 2012
chep cho thu Sau hom nay

người ấy có ngủ hay thức, thì hạt giống
vẫn nẩy mầm và mọc lên

¹ Lúc xuân về, thời mà các vua ra quân, vua Ða-vít sai ông Giô-áp đi, cùng với các bề tôi của vua và toàn thể Ít-ra-en. Họ giết hại con cái Am-mon và vây hãm Ráp-ba. Còn vua Ða-vít thì ở lại Giê-ru-sa-lem.

² Vào một buổi chiều, vua Ða-vít từ trên giường trỗi dậy và đi bách bộ trên sân thượng đền vua. Từ sân thượng, vua thấy một người đàn bà đang tắm. Nàng nhan sắc tuyệt vời. ³ Vua Ða-vít sai người đi điều tra về người đàn bà, và người ta nói: "Ðó chính là bà Bát Se-va, con gái ông Ê-li-am, vợ ông U-ri-gia người Khết." ⁴ Vua Ða-vít sai lính biệt phái đến đón nàng. Nàng đến với vua ⁵ Người đàn bà thụ thai. Nàng sai người đến báo tin cho vua Ða-vít rằng: "Tôi có thai."

⁶ Vua Ða-vít sai người đến nói với ông Giô-áp: "Hãy sai U-ri-gia, người Khết, về gặp ta." Ông Giô-áp sai ông U-ri-gia về gặp vua Ða-vít. ⁷ Khi ông U-ri-gia đến với vua, vua Ða-vít hỏi thăm về ông Giô-áp, về quân binh, về chiến sự. ⁸ Rồi vua Ða-vít bảo ông U-ri-gia: "Hãy xuống nhà của ngươi và rửa chân." Ông U-ri-gia ra khỏi đền vua, có người bưng ra một phần thức ăn của nhà vua theo sau. ⁹ Nhưng ông U-ri-gia nằm ở cửa đền vua với tất cả các bề tôi của chúa thượng ông, và ông không xuống nhà mình.

¹⁰ Người ta báo tin cho vua Ða-vít rằng: "Ông U-ri-gia đã không xuống nhà ông." Vua Ða-vít hỏi ông U-ri-gia: "Chẳng phải ngươi đi đường xa mới về  ¹³ vua Ða-vít mời ông; ông ăn uống trước mặt vua, và vua cho ông uống say. Ðến chiều, ông ra nằm giường của ông cùng với các bề tôi của chúa thượng ông, nhưng không xuống nhà mình.

¹⁴ Sáng hôm sau, vua Ða-vít viết thư cho ông Giô-áp và gửi ông U-ri-gia mang đi. ¹⁵ Trong thư, vua viết rằng: "Hãy đặt U-ri-gia ở hàng đầu, chỗ mặt trận nặng nhất, rồi rút lui bỏ nó lại, để nó bị trúng thương mà chết." ¹⁶ Ông Giô-áp đang thám sát thành liền để ông U-ri-gia ở chỗ ông biết là có quân hùng mạnh nhất. ¹⁷ Người trong thành xông ra, giao chiến với ông Giô-áp. Một số người trong quân binh, trong các bề tôi vua Ða-vít đã ngã gục, và ông U-ri-gia, người Khết, cũng chết.(2Sm11, 1-4a.5-10a.13-17)

⁽²⁶⁾ Người nói: "Chuyện Nước Thiên Chúa thì cũng tựa như chuyện một người vãi hạt giống xuống đất. ⁽²⁷⁾ Ðêm hay ngày, người ấy có ngủ hay thức, thì hạt giống vẫn nẩy mầm và mọc lên, bằng cách nào, thì người ấy không biết. ⁽²⁸⁾ Ðất tự động sinh ra hoa màu: trước hết cây lúa mọc lên, rồi trổ đòng đòng, và sau cùng thành bông lúa nặng trĩu hạt. ⁽²⁹⁾ Lúa vừa chín, người ấy đem liềm hái ra gặt, vì đã đến mùa."

⁽³⁰⁾ Rồi Người lại nói: "Chúng ta ví Nước Thiên Chúa với cái gì đây? Lấy dụ ngôn nào mà hình dung được? ⁽³¹⁾ Nước Thiên Chúa giống như hạt cải, lúc gieo xuống đất, nó là loại hạt nhỏ nhất trên mặt đất. ⁽³²⁾ Nhưng khi gieo rồi, thì nó mọc lên lớn hơn mọi thứ rau cỏ, cành lá xum xuê, đến nỗi chim trời có thể làm tổ dưới bóng."

⁽³³⁾ Người dùng nhiều dụ ngôn tương tự mà rao giảng lời cho họ, tuỳ theo mức họ có thể nghe. ⁽³⁴⁾ Người không bao giờ rao giảng cho họ mà không dùng dụ ngôn. Nhưng khi chỉ có thầy trò với nhau, thì Người giải nghĩa hết.(Mc 4, 26-34)

- Nước Thiên Chúa mà Chúa Jesus nói hôm nay là Nước Trời thiên quốc hay Hội Thánh nơi lữ hành trần thế?

Dù ai đó có thức hay ngủ, có quan sát hay không thì hạt giống vẫn mọc lên. Đó là bí mật của tự nhiên, bí mật của Thiên Chúa, đó là quyền năng của Chúa Thánh Thần. Từ ngàn đời, con người vẫn muốn cướp quyền Tạo Hoá để tạo ra sự sống, nhưng không thể được. Loài người có thể nhân bản vô tính, dùng tế bào có sẵn để tạo ra phôi thai mới (không qua thụ tinh), chứ họ không thể dùng các chất vô cơ (không có sự sống) để tạo ra sự sống. Họ có thể can thiệp vào quá trình sinh trưởng, can thiệp vào quá trình tăng trưởng nhưng không thể tạo ra hạt giống hay quả trứng từ đất đá.
Vua Đavít đã phạm thứ tội mà người người mắc phạm, phạm rồi nhưng không dừng ở đó mà tiếp tục trượt dài tới tội khác. Tội khác là mượn tay kẻ thù để sát hại 1 tôi trung của mình. Sau đó vua đã thống hối ăn năn những tội lỗi của mình nhưng vua vẫn phải gánh chịu hậu quả đau buồn là đứa con ngoại hôn sinh ra nhưng không nuôi được còn  các tỳ thiếp của vua thì bị con mình, Áp-sa-lôm, cưỡng hiếp ngay trong cung vua.

Lạy Chúa! Xin ơn Chúa luôn giữ gìn để con có thể tránh xa mọi tội lỗi, xin cho con lòng thống hối ăn năn, xin cho con đừng bao giờ có ý ngông cuồng cướp quyền Tạo Hoá! Amen.

_______________________

22:25 Jan 27 2012

Chep cho thu Bay ngay mai, Nho thanh Toma Aquino

"Sao nhát thế ? Làm sao mà anh em vẫn chưa có lòng tin?"

¹ Ðức Chúa sai ông Na-than đến với vua Ða-vít. Ông vào gặp vua và nói với vua:

⁽³⁵⁾ Hôm ấy, khi chiều đến, Ðức Giêsu nói với các môn đệ: "Chúng ta sang bờ bên kia đi!" ⁽³⁶⁾ Bỏ đám đông ở lại, các ông chở Người đi, vì Người đang ở sẵn trên thuyền; có những thuyền khác cùng theo Người. ⁽³⁷⁾ Và một trận cuồng phong nổi lên, sóng ập vào thuyền, đến nỗi thuyền đầy nước. ⁽³⁸⁾ Trong khi đó, Ðức Giêsu đang ỏ đàng lái, dựa đầu vào chiếc gối mà ngủ. Các môn đệ đánh thức Người dậy và nói: "Thầy ơi, chúng ta chết đến nơi rồi, Thầy chẳng lo gì sao?" ⁽³⁹⁾ Người thức dậy, ngăm đe gió, và truyền cho biển: "Im đi ! Câm đi!" Gió liền tắt, và biển lặng như tờ. ⁽⁴⁰⁾ Rồi Người bảo các ông: "Sao nhát thế ? Làm sao mà anh em vẫn chưa có lòng tin?" ⁽⁴¹⁾ Các ông hoảng sợ và nói với nhau: "Vậy người này là ai, mà cả đến gió và biển cũng tuân lệnh?"(Mc 4, 35- 41)

"Có hai người ở trong cùng một thành,

một người giàu, một người nghèo.

² Người giàu thì có chiên dê và bò, nhiều lắm.

³ Còn người nghèo chẳng có gì cả,

ngoài con chiên cái nhỏ độc nhất ông đã mua.

Ông nuôi nó, nó lớn lên ở bên ông, cùng với con cái ông,

nó ăn chung bánh với ông, uống chung chén với ông,

ngủ trong lòng ông: ông coi nó như một đứa con gái.

⁴ Có khách đến thăm người giàu,

ông này tiếc của, không bắt chiên dê hay bò của mình

mà làm thịt đãi người lữ khách đến thăm ông.

Ông bắt con chiên cái của người nghèo

mà làm thịt đãi người đến thăm ông."

⁵ Vua Ða-vít bừng bừng nổi giận với người ấy và nói với ông Na-than: "Có Ðức Chúa hằng sống! Kẻ nào làm điều ấy, thật đáng chết! ⁶ Nó phải đền gấp bốn con chiên cái, bởi vì nó đã làm chuyện ấy và đã không có lòng thương xót." ⁷ Ông Na-than nói với vua Ða-vít: "Kẻ đó chính là ngài! 

¹¹ "Ðức Chúa phán thế này: Ta sắp dùng chính nhà của ngươi mà gây hoạ cho ngươi. Ta sẽ bắt các vợ của ngươi trước mắt ngươi mà cho một người khác, và nó sẽ nằm với các vợ của ngươi giữa thanh thiên bạch nhật. ¹² Thật vậy, ngươi đã hành động lén lút, nhưng Ta, Ta sẽ làm điều ấy trước mặt toàn thể Ít-ra-en và giữa thanh thiên bạch nhật."

¹³ Bấy giờ vua Ða-vít nói với ông Na-than: "Tôi đắc tội với Ðức Chúa." Ông Na-than nói với vua Ða-vít: "Về phía Ðức Chúa, Người đã bỏ qua tội của ngài; ngài sẽ không phải chết. ¹⁴ Thế nhưng vì trong việc này ngài đã cả gan khinh thị Ðức Chúa, nên đứa trẻ ngài sinh được, chắc chắn sẽ phải chết." ¹⁵ Rồi ông Na-than trở về nhà.

 ¹⁶ Vua Ða-vít cầu khẩn Thiên Chúa cho đứa trẻ, vua ăn chay nhiệm nhặt, và khi về nhà ngủ đêm thì nằm dưới đất. ¹⁷ Các kỳ mục trong nhà của vua nài nỉ xin vua trỗi dậy, nhưng vua không chịu và cũng chẳng ăn chút gì với họ.( 2Sm 12, 1-7a.10-17)

- Ở với Thầy, có Thầy gần bên mà còn sợ sóng gió bão táp vì các môn đệ chưa vững tin rằng thầy mình chính là Chúa

Tôi bây giờ cũng ở với Chúa, cũng có Chúa ở gần bên nhưng tại sao cũng chưa vững tin, vẫn luon sợ phong ba bão táp cuộc đời?