Lời Chúa và suy niệm tuần XXVI TN, năm A

Lời Chúa và suy niệm Chúa nhật XXVI TN, năm A, 1/10/2017, hoặc lễ Mân Côi

"Phần các ông, khi đã thấy vậy rồi, 

các ông vẫn không chịu hối hận mà tin ông ấy"

Suy nghĩ (sửa lại năm 2014)

Thánh Phao-lô khuyên tín hữu ở Phi-líp-phê phải có tâm tình khiêm hạ, vâng phục của Đức Ki-tô Giê-su:

^"(6) Ðức Giêsu Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa

mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì

địa vị ngang hàng với Thiên Chúa,

⁽⁷⁾ nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang

mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân

sống như người trần thế." (Pl 2, 6-7)

Nếu tôi sống khiêm hạ và vâng phục tôi sẽ có mối liên hệ tốt đẹp với mọi người và với cộng đồng.

Chúa Giê-su đã tự nguyện vâng phục thánh ý Chúa Cha và vâng phục cho đến chết. Tôi cần học tâm tình vâng phục của Chúa và tránh kiểu vâng phục hình thức, miễn cưỡng hay trên môi miệng.

Ân sủng Chúa không thể đến với tôi khi tôi thiếu vâng phục, thiếu sám hối nhưng ân sủng Chúa sẽ đến với những người “hư hỏng” mà biết sám hối quay trở về.

-         Lạy Chúa Giê-su, Đấng Khiêm hạ của lòng con, dù con đã được ơn Công Chính vì tin vào Chúa, nhưng lúc này lúc khác con vẫn đánh mất ơn vô giá đó để sống như người bất chính. Xin Chúa thương xót con, xin Chúa cứu vớt con, amen.

Lời Chúa:

Lời Chúa và suy niệm tuần XXV TN, năm A

Lời Chúa T Hai sau Chúa nhật XXV TN, năm lẻ

₁₇ Vì chẳng có gì bí ẩn mà lại không trở nên hiển hiện,

₁ Năm thứ nhất thời vua Ky-rô trị vì nước Ba-tư, để lời ĐỨC CHÚA phán qua miệng ngôn sứ Giê-rê-mi-a được hoàn toàn ứng nghiệm, ĐỨC CHÚA tác động trên tâm trí Ky-rô, vua Ba-tư. Vua thông báo cho toàn vương quốc và ra sắc chỉ như sau:₂ "Ky-rô, vua Ba-tư, phán thế này: ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa trên trời, đã ban cho ta mọi vương quốc dưới đất. Chính Người đã trao cho ta trách nhiệm tái thiết cho Người một ngôi Nhà ở Giê-ru-sa-lem tại Giu-đa.₃ Vậy ai trong các ngươi thuộc dân Người, thì xin Thiên Chúa của họ ở với họ, và họ hãy lên Giê-ru-sa-lem tại Giu-đa và xây Nhà ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của Ít-ra-en. Chính Người là Thiên Chúa ngự tại Giê-ru-sa-lem.₄ Và mọi người còn lại ở bất cứ nơi nào họ đang trú ngụ, phải được dân địa phương cấp cho bạc vàng, của cải và thú vật, cũng như lễ vật tự nguyện, để dâng cúng cho Nhà Thiên Chúa ở Giê-ru-sa-lem
₅ Những người đứng đầu các gia tộc của Giu-đa và Ben-gia-min, các tư tế và các thầy Lê-vi, tất cả những người được Thiên Chúa tác động trên tâm trí, trỗi dậy để đi lên xây Nhà ĐỨC CHÚA ở Giê-ru-sa-lem.₆ Mọi người hàng xóm láng giềng đều mạnh tay giúp họ: bạc, vàng, của cải, thú vật, những đồ vật có giá, không kể mọi lễ vật tự nguyện. (Er 1,1-6)

Lời Chúa và suy niệm tuần sau CN XXIV thường niên A

Lời Chúa và suy niệm CN XXIV thường niên A, 17/9/2017

 không hết lòng tha thứ cho anh em mình."

Suy niệm:
 11. Một Tin Mừng khó giữ
(‘Lương Thực Ngày Chúa Nhật’ – Achille Degeest)
Sau lúc đem ra một số lời giáo huấn về đời sống cộng đồng, Chúa đã nhấn mạnh đến bổn phận tha thứ. Bài Phúc âm tự nó đã rõ ràng. Tuy thế cũng cần phải nói rõ thêm một vài điều. Ta biết rằng danh từ “bảy mươi bảy lần” của Phúc âm có nghĩa là vô cùng. Hơn nữa còn phải đọc thêm dụ ngôn người đầy tớ tàn nhẫn để tìm ra bài học chính yếu mà Chúa Giêsu muốn dạy ta, mà không dừng lại ở các chi thiết của câu chuyện để tìm cho cái chi tiết ấy một ý nghĩa. Bài học chính yếu để sự tha thứ của loài người liên quan với sự tha thứ của Thiên Chúa. Các chi tiết của câu chuyện tả lại cho chúng ta một khía cạnh của triều đình Đông phương vào thời Chúa Kitô, nhất là những gì liên quan đến quyền tùy nghi quyết định của nhà vua trên thường dân. Chúa Giêsu đi từ một sự thực có sẵn trong óc của mọi người để xây dựng câu chuyện và rút ra một bài học: Chúa Cha ở trên trời sẽ hành động giống như ta suy nghĩ và hành động với các anh chị em khác. Lúc suy nghĩ về sự tha thứ Phúc âm, ta thấy Thiên Chúa có tham vọng nâng chúng ta lên ngang hàng với sự cao cả riêng Ngài. Sau đây là một vài điểm dùng làm mốc để suy nghĩ.
1) Không nên giam hãm một ai trong sự xúc phạm đã qua. Khi chúng ta phải tha thứ, thì thường là liên quan đến một sự xúc phạm nằm trong quá khứ. Nhưng kẻ xúc phạm, tác giả của sự xúc phạm, đang sống trong hiện tại. Con người ấy trong giây phút hiện tại không cùng là một con người như lúc xúc phạm nữa. Do đó chúng ta phải nhìn người ấy một cách khác. Tha thứ là chấp nhận kẻ khác như họ đang sống bay giờ, chứ không phải là xua đuổi họ, như họ đã đối xử trong quá khứ.
2) Người ta sẽ bảo rằng: nếu kẻ ấy lại quay làm thiệt hại ta như trước, nếu kẻ ấy tái phạm ta phải đối xử như thế nào? Phúc âm trả lời: vẫn tha thứ. Điều này không có nghĩa là ta khỏi phải đề phòng. Tuy nhiên Phúc âm cấm ta không được làm hại họ, hơn nữa lòng ta còn phải đi xa tới chỗ lấy ân đền oán. Có lẽ sẽ bảo là muốn làm được như thế phải có chí anh hùng. Thiên Chúa đã hành động với chúng ta như thế nào? Chúng ta là những người có tội hay sa đi ngã lại mà Thiên Chúa vẫn luôn luôn tha thứ khi có dấu hiệu mảy may là chúng ta hối cải. Thiên Chúa không ngớt mong muốn điều lành cho chúng ta.
3) Người ta thường nói: tha thứ thì được mà bỏ quên thì không. Sự tha thứ mới là đối tượng của giới răn chứ đâu phải là sự bỏ quên. Bỏ quên lỗi của kẻ khác nằm ngoài quyền hạn của ý chí và phải chăng đó là điều đáng mong ước? Khi chúng ta nhớ lại một ân huệ đã lãnh nhận, chúng ta có thể lợi dụng đó để khơi dậy lòng biết ơn và đó là điều rất tốt. Khi nhớ lại một sự thiệt thòi đã chịu, chúng ta lợi dụng đó để tha thứ một lần nữa và làm cho sự tha thứ càng lớn mạnh. Trong cả hai trường hợp trí nhớ có thể giúp chúng ta làm điều thiện. Khả năng nhớ lại đặt chúng ta gần với tư tưởng của Chúa vì Người thu gọn tất cả quá khứ của thế giới trong cái hiện tại vĩnh viễn nhưng là để yêu mến.
4) Sự tha thứ mà Phúc âm đề xướng là một món quà cho không, ngay cả với những người không xứng đáng. Điều này cũng có nghĩa là phải cầu nguyện, để kêu cầu ơn Chúa là sức mạnh phi thường và linh thiêng khiến lòng người có khả năng lướt thắng chính mình, đến nỗi thực hiện được những công việc quá sức loài người.
(Nguồn: http://gplongxuyen.org)

Lời Chúa và suy niệm tuần sau CN XXIII thường niên A

Lời Chúa và suy niệm CN XXIII thường niên A, 3/9/2017

thì anh đã chinh phục được người anh em

Suy niệm: (lấy lại năm 2014)

Sợ lắm, nếu ngày đó Chúa hỏi tôi: - Sao ngươi thản nhiên để người anh em ngươi công khai sống trong đường tội lỗi? Sao ngươi giả câm điếc trước người cậy quyền thế để ức hiếp người khác? Sao ngươi giả mù trước những kẻ móc túi ăn trộm, ăn cắp? Sao người về hùa hoặc lắng nghe những người chuyên nói xấu người khác?... Sao ngươi chỉ lo tìm Nước Trời cho riêng mình, chỉ lo giữ đạo cho riêng mình còn bao chuyện ngoài đời ngươi lảng tránh. Ngươi làm cớ cho những kẻ cơ hội trục lợi, rồi lại trách xã hội này đảo điên?

Sợ lắm nếu Chúa hỏi tiếp, ngươi đạo đức giả, ngươi thiếu trách nhiệm, ngươi gây thiệt hại cho mọi người, ngươi phạm tội… mà tại sao Ta, qua những anh em hoặc qua những người trong gia đình ngươi, đến khuyên răn sửa dạy mà ngươi cãi lại không thèm sửa chữa?

-         Lạy Chúa xin hãy trợ lực để con có thể trở nên men, muối cho đời, Amen.

Lời Chúa:

Lời Chúa và suy niệm tuần sau CN XXII thường niên A

Lời Chúa và suy niệm CN XXII thường niên A, 3/9/2017

"Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo.

Suy nghĩ: (sửa lại năm 2014)

Người xưa nói thắng 1 vạn quân không khó bằng thắng chính mình. Con người trong tôi -tức lương tâm người- rất khó khăn để chống cự những ham muốn của "con vật" trong tôi. 
Tôi không thể thắng tôi, nhưng tôi có thể từ bỏ tôi lần lần. Tôi không thể lảng tránh dục tình nhưng phải đương đầu với nó. Từ bỏ mình là từ bỏ thú tính, ích kỷ, tự mãn; từ bỏ gian dối, tham lam và sợ hãi. 
Vác thập giá mình là chấp nhận thua thiệt, chấp nhận khổ đau để cho lương tâm được thể hiện. Vác thập giá mình là biết cân bằng quyền lợi và trách nhiệm của mình với quyền lợi và trách nhiệm của người khác. Không vì mình phải sống, phải sướng mà để người khác phải chết, phải khổ. Vác thập giá mình là hi sinh trong vui vẻ, vác thập giá mình là từ bỏ mình một cách tích cực.
Chưa thể từ bỏ mình, chưa thể vác thập giá mình thì đừng nói gì đến hiến mình như trong thư thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Rô-ma trong BĐ II. Hiến mình cho Chúa là đốt cháy những dục tình thành hương thơm bay lên Chúa.

-         Lạy Chúa, con chỉ là thụ tạo, nhờ ơn Chúa con được trở nên chi thể của Chúa, xin Chúa thương giúp cho con từ bỏ mình để con có thể xứng đáng làm chi thể sống động của Chúa, Amen.

Lời Chúa:
 ₇ Lạy ĐỨC CHÚA, Ngài đã quyến rũ con,