Tuan sau Chua Nhat XXXIII thuong nien

23:30 12/11/2011- Viet cho CN ngay mai:
Chua Nhat 33 thuong nien: Kinh Cac Thanh Tu Dao Viet Nam

₆ Vậy chúng ta đừng ngủ mê như những người khác, nhưng hãy tỉnh thức và sống tiết độ (1 Tx 5,6)

₁₀ Tìm đâu ra một người vợ đảm đang ?
Nàng quý giá vượt xa châu ngọc.

₁₁ Chồng nàng hết dạ tin tưởng nàng,
chàng sẽ chẳng thiếu chi lợi lộc.

₁₂ Suốt đời, nàng đem lại hạnh phúc
chứ không gây tai hoạ cho chồng.

₁₃ Nàng tìm kiếm len và vải gai,
rồi vui vẻ ra tay làm việc.

₁₉ Nàng tra tay vào guồng kéo sợi,
và cầm chắc suốt chỉ trong tay.

₂₀ Nàng rộng tay giúp người nghèo khổ
và đưa tay cứu kẻ khốn cùng
₃₀ Duyên dáng là giả trá, sắc đẹp là phù vân.
Người phụ nữ kính sợ ĐỨC CHÚA
mới đáng cho người đời ca tụng.

₃₁ Hãy để cho nàng hưởng những thành quả tay nàng làm ra.
Ước chi nơi cổng thành nàng luôn được tán dương ca tụng
do những việc nàng làm.( Cn 31, 10-13.19-20.30-31)

₁ Thưa anh em, về ngày giờ và thời kỳ Chúa đến, anh em không cần ai viết cho anh em.₂ Vì chính anh em đã biết rõ: ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm ban đêm.₃ Khi người ta nói: "Bình an biết bao, yên ổn biết bao! ", thì lúc ấy tai hoạ sẽ thình lình ập xuống, tựa cơn đau chuyển bụng đến với người đàn bà có thai, và sẽ chẳng có ai trốn thoát được.

₄ Thưa anh em, anh em không ở trong bóng tối, để ngày ấy như kẻ trộm bắt chợt anh em.₅ Vì tất cả anh em là con cái ánh sáng, con cái của ban ngày. Chúng ta không thuộc về đêm, cũng không thuộc về bóng tối.₆ Vậy chúng ta đừng ngủ mê như những người khác, nhưng hãy tỉnh thức và sống tiết độ (1 Tx 5,1- 6)

₁₄ "Quả thế, cũng như có người kia sắp đi xa, liền gọi đầy tớ đến mà giao phó của cải mình cho họ.₁₅ Ông cho người này năm yến, người kia hai yến, người khác nữa một yến, tuỳ khả năng riêng mỗi người. Rồi ông ra đi. Lập tức,₁₆ người đã lãnh năm yến lấy số tiền ấy đi làm ăn buôn bán, và gây lời được năm yến khác.₁₇ Cũng vậy, người đã lãnh hai yến gây lời được hai yến khác.₁₈ Còn người đã lãnh một yến thì đi đào lỗ chôn giấu số bạc của chủ.₁₉ Sau một thời gian lâu dài, ông chủ đến tính sổ với các đầy tớ và thanh toán sổ sách với họ.₂₀ Người đã lãnh năm yến tiến lại gần, đưa năm yến khác, và nói: "Thưa ông chủ, ông đã giao cho tôi năm yến, tôi đã gây lời được năm yến khác đây."₂₁ Ông chủ nói với người ấy: "Khá lắm! hỡi đầy tớ tài giỏi và trung thành! Được giao ít mà anh đã trung thành, thì tôi sẽ giao nhiều cho anh. Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh! "₂₂ Người đã lãnh hai yến cũng tiến lại gần và nói: "Thưa ông chủ, ông đã giao cho tôi hai yến, tôi đã gây lời được hai yến khác đây."₂₃ Ông chủ nói với người ấy: "Khá lắm! hỡi đầy tớ tài giỏi và trung thành! Được giao ít mà anh đã trung thành, thì tôi sẽ giao nhiều cho anh. Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh! "₂₄ Rồi người đã lãnh một yến cũng tiến lại gần và nói: "Thưa ông chủ, tôi biết ông là người hà khắc, gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi.₂₅ Vì thế, tôi đâm sợ, mới đem chôn giấu yến bạc của ông dưới đất. Của ông đây, ông cầm lấy! "₂₆ Ông chủ đáp: "Hỡi đầy tớ tồi tệ và biếng nhác! Anh đã biết tôi gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi,₂₇ thì đáng lý anh phải gởi số bạc của tôi vào ngân hàng, để khi tôi đến, tôi thu được cả vốn lẫn lời chứ!₂₈ Vậy các ngươi hãy lấy yến bạc khỏi tay nó mà đưa cho người đã có mười yến.₂₉ Vì phàm ai đã có, thì được cho thêm và sẽ có dư thừa; còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy đi.₃₀ Còn tên đầy tớ vô dụng kia, hãy quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài: ở đó, sẽ phải khóc lóc nghiến răng." (Mt 25, 14- 30)

- Tôi có được mấy nén Chúa trao?
Những gì tôi có như tài trí và khả năng riêng là được Chúa ban cho. Được nhiều thì phải trả (cho Chúa và cho anh em) nhiều, được ít thì trả ít. Tài trí và khả năng tôi có đó là do Chúa ký gởi nơi tôi, tôi phải trau dồi, phải phát tiển chúng lên và Ngài có thể thu lại bất cứ lúc nào mà tôi không được than van trách móc. Tài trí và khả năng tôi có đó cũng có thể là do tôi được vay mượn từ những người anh em, tôi có bổn phận phải trả lại cho họ dưới hình thức này hay hình thức khác.
Nếu tôi viết được tại sao không viết? (những điều tốt điều hay làm lay động lòng người) Nếu tôi hát được, sáng tác được tại sao tôi không hát, không sáng tác? (ca tụng ngợi khen những kỳ công của Chúa) Nếu tôi nói được tại sao tôi không rao truyền Lời Chúa? Nếu tôi suy tư được tại sao không trình bày suy tư đó ra? Nếu tôi vẽ đẹp, tạo hình giỏi, video clip hay... thì tại sao tôi không làm? Có phải tôi muốn sở hữu chúng riêng cho rieng mình và không muốn người khác làm được như mình, làm tốt hơn mình? Hoặc tôi ươn lười để những khả năng đó mai một tàn lụi rồi than van trách móc cho số phần hẩm hiu. Hoặc tôi không cố gắng làm vì chúng là nghề tay trái, không đem lại tiền bạc? Hoặc tôi sử dụng chúng thái quá, hoặc tôi lợi dụng chúng để gây hại cho đời, hại cho người, hại cho Giáo Hội; Nếu như thế thà tôi đừng có nén nào co phai tốt hơn biết bao?
Dù tôi vô duyên bất tài đến đâu nhưng khi Chúa đòi tôi đến trả nhẽ thì tôi vẫn phải phải cúi mình ca ngợi Chúa, van nài lòng thương xót Chúa, đừng như người đầy tớ được giao 1 nén đem  chôn dấu rồi chê trách cả ông chủ.
Là đầy tớ, là tôi trung tức là tôi luôn luôn lệ thuộc vào Chúa, gắn kết đời mình với Chúa.Là đầy tớ nhưng Chúa để tôi tự do để định lấy đời sống: làm lành hay dữ, gây phúc hay họa, sống yêu thương hay thù hận. Nếu tôi sống theo ý Chúa bằng cách chết đi những ý riêng tư mỗi ngày (như hạt lúa mục nát đi để trổ sinh bông trái…) và cột suy nghĩ mình vào thiên ý của Chúa thì tôi sẽ được Chúa ban thưởng. Là tôi trung của Chúa thì tôi chỉ sợ mình phạm tội, tôi không thể sợ bất cứ ai- bất cứ quyền lực- thế lực- âm mưu đen tối nào. Không sợ ma quỷ và thế gian vì chúng không thể thắng người tôi trung. Không sợ hơn thua, được mất, sống còn do thiên tai- loạn lạc- khủng bố vì tôi đã giao phó mạng mình cho Chúa.
Máu các thánh tử đạo sẽ rửa sạch lòng nhát đảm- bạc nhược nơi chúng tôi, máu đó tưới vào nhà cửa- ruộng đồng- góc phố- xóm làng- xưởng thợ yêu dấu của chúng tôi, máu đó khai sinh nên những thế hệ sẵn sàng hy sinh, sẵn sàng dấn thân phục vụ cho Nước Chúa được hiển trị, cho nhân loại được sống yêu thương.


Lạy Chúa xin cứu giúp con! Lạy các thánh Tử Đạo xin bầu chữa cho chúng con! Amen.

.  Nghe bài hát: Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam, TV.125

______________

22:10 Sep 15 2011

Viet cho thu Tu ngay mai

phàm ai đã có, thì sẽ được cho thêm

1 Có bảy anh em bị bắt cùng với bà mẹ. Vua An-ti-ô-khô cho lấy roi và gân bò mà đánh họ, để bắt họ ăn thịt heo là thức ăn luật Mô-sê cấm.

20 Bà mẹ là người rất mực xứng đáng cho ta khâm phục và kính cẩn ghi nhớ. Bà thấy bảy người con trai phải chết nội trong có một ngày, thế mà bà vẫn can đảm chịu đựng nhờ niềm trông cậy bà đặt nơi Đức Chúa.21 Bà dùng tiếng mẹ đẻ mà khuyến khích từng người một, lòng bà đầy tâm tình cao thượng; lời lẽ của bà tuy là của một người phụ nữ, nhưng lại sôi sục một chí khí nam nhi; bà nói với các con:22 "Mẹ không rõ các con đã thành hình trong lòng mẹ thế nào. Không phải mẹ ban cho các con hơi thở và sự sống. Cũng không phải mẹ sắp đặt các phần cơ thể cho mỗi người trong các con.23 Chính Đấng Tạo Hoá càn khôn đã nắn đúc nên loài người, và đã sáng tạo nguồn gốc muôn loài. Chính Người do lòng thương xót, cũng sẽ trả lại cho các con hơi thở và sự sống, bởi vì bây giờ các con trọng Luật Lệ của Người hơn bản thân mình."

24 Vua An-ti-ô-khô cho là người mẹ sỉ nhục mình nhưng vẫn khinh thường những lời mạt sát đó. Bởi vậy chẳng những vua khuyên người con trai út còn sống sót, mà lại thề hứa làm cho anh được giàu sang hạnh phúc, nếu anh bỏ tục lệ của tổ tiên. Ngoài ra, vua còn coi anh là bạn hữu và trao cho anh những chức vụ quan trọng.25 Nhưng vì người thiếu niên không thèm để ý gì tới, nên vua mới cho gọi bà mẹ đến và nhờ bà khuyên nhủ hầu cứu mạng cho anh.26 Vua phải mất nhiều lời bà mới bằng lòng thuyết phục người con.27 Nghiêng mình về phía anh, bà chế nhạo tên bạo chúa và dùng tiếng mẹ đẻ nói với anh những lời sau đây: "Con ơi, con hãy thương mẹ: chín tháng cưu mang, ba năm bú mớm, mẹ đã nuôi nấng dạy dỗ con đến ngần này tuổi đầu.28 Mẹ xin con hãy nhìn xem trời đất và muôn loài trong đó, mà nhận biết rằng Thiên Chúa đã làm nên tất cả từ hư vô, và loài người cũng được tạo thành như vậy.29 Con đừng sợ tên đao phủ này; nhưng hãy tỏ ra xứng đáng với các anh con, mà chấp nhận cái chết, để đến ngày Chúa thương xót, Người sẽ trả con và các anh con cho mẹ."

30 Bà vừa dứt lời thì người thiếu niên nói: "Các người còn chờ đợi gì nữa, tôi chẳng nghe theo lệnh vua đâu, nhưng tôi chỉ vâng theo lệnh của Lề Luật Thiên Chúa đã ban cho cha ông chúng tôi qua ông Mô-sê.31 Còn vua đã bày ra đủ thứ trò độc ác để hại người Híp-ri; vua sẽ chẳng thoát khỏi bàn tay Thiên Chúa (2Mcb 7, 1. 20- 31)

Khi dân chúng đang nghe những điều ấy, thì Đức Giêsu lại kể thêm một dụ ngôn, vì Người đang ở gần Giêrusalem và vì họ tưởng là Triều Đại Thiên Chúa sắp xuất hiện đến nơi rồi. Vậy Người nói: “Có một người quý tộc kia trẩy đi phương xa lãnh nhận vương quyền, rồi trở về. Ông gọi mười người trong các tôi tớ của ông đến, phát cho họ mười nén bạc và nói với họ: “Hãy lo làm ăn sinh lợi cho tới khi tôi đến.” Nhưng đồng bào ông ghét ông, nên họ cử một phái đoàn đến sau ông để nói rằng: “Chúng tôi không muốn ông này làm vua chúng tôi.”

“Sau khi lãnh nhận vương quyền, ông trở về. Bấy giờ ông truyền gọi những đầy tớ ông đã giao bạc cho, để xem mỗi người làm ăn sinh lợi được bao nhiêu. Người thứ nhất đến trình: “Thưa ngài, nén bạc của ngài đã sinh lợi được mười nén. Ông bảo người ấy: “Khá lắm, hỡi đầy tớ tài giỏi! Vì anh đã trung thành trong việc rất nhỏ, thì hãy cầm quyền cai trị mười thành. Người thứ hai đến trình: “Thưa ngài, nén bạc của ngài đã làm lợi được năm nén. Ông cũng bảo người ấy: “Anh cũng vậy, anh hãy cai trị năm thành. Rồi người thứ ba đến trình: “Thưa ngài, nén bạc của ngài đây, tôi đã bọc khăn giữ kỹ. Tôi sợ ngài, vì ngài là người khắc nghiệt, đòi cái không gửi, gặt cái không gieo. Ông nói: “Hỡi đầy tớ tồi tệ! Tôi cứ lời miệng anh mà xử anh. Anh đã biết tôi là người khắc nghiệt, đòi cái không gửi, gặt cái không gieo. Thế sao anh không gửi bạc của tôi vào ngân hàng? Có vậy, khi tôi đến, tôi mới rút ra được cả vốn lẫn lời chứ! Rồi ông bảo những người đứng đó: “Lấy lại nén bạc nó giữ mà đưa cho người đã có mười nén. Họ thưa ông: “Thưa ngài, anh ấy có mười nén rồi!” – "Tôi nói cho các anh hay: phàm ai đã có, thì sẽ được cho thêm; còn ai không có, thì ngay cái nó đang có cũng sẽ bị lấy đi. Còn bọn thù địch của tôi kia, những người không muốn tôi làm vua cai trị chúng, thì hãy dẫn chúng lại đây và giết chết trước mặt tôi.”

Nói những lời ấy xong, Đức Giêsu đi đầu, tiến lên Giêrusalem. (Lc 19, 11- 28)

_________________

23:00 Sep 16 2011

Viet cho thu Nam ngay mai

Chúng tôi sẽ không tuân theo lệnh vua mà bỏ việc thờ phượng của chúng tôi để xiêu bên phải, vẹo bên trái

 

15 Các viên chức của vua An-ti-ô-khô, những người có nhiệm vụ cưỡng bức người Do-thái chối đạo, đã tới thành Mô-đin để tế thần.16 Nhiều người Ít-ra-en đã đến theo chúng. Nhưng ông Mát-tít-gia và các con thì họp lại thành nhóm riêng.17 Các viên chức của vua lên tiếng nói với ông Mát-tít-gia rằng : "Ông là thủ lãnh, là người có danh giá, là bậc vị vọng trong thành này, lại được con cái và anh em ủng hộ.18 Vậy xin mời ông tiến lên làm người đầu tiên thi hành chỉ dụ của đức vua, giống như tất cả các dân tộc, các người Giu-đa và những người còn ở lại Giê-ru-sa-lem đã làm. Rồi ông và các con sẽ được kể vào số bạn hữu đức vua, sẽ được danh giá, được nhiều vàng bạc và bổng lộc."19 Ông Mát-tít-gia lớn tiếng đáp lại : "Cho dù tất cả các dân tộc trong vương quốc của vua có nghe lời vua và ai cũng chối bỏ việc thờ phượng của cha ông mình và tuân theo lệnh vua,20 thì tôi, các con tôi và anh em tôi, chúng tôi vẫn trung thành với Giao Ước của cha ông chúng tôi.21 Không đời nào chúng tôi bỏ Lề Luật và các tập tục !22 Chúng tôi sẽ không tuân theo lệnh vua mà bỏ việc thờ phượng của chúng tôi để xiêu bên phải, vẹo bên trái."23 Ông vừa dứt lời thì có một người Do-thái công khai tiến ra tế thần trên bàn thờ ở Mô-đin theo như chỉ dụ của vua.24 Trước cảnh tượng đó, ông Mát-tít-gia bừng lửa nhiệt thành, ruột gan ông sôi sục, lòng đạo đức khiến ông nổi giận đùng đùng : ông nhào tới hạ sát hắn ngay tại bàn thờ.25 Ông cũng giết luôn viên chức của vua có nhiệm vụ cưỡng bức người Do-thái tế thần. Rồi ông phá đổ bàn thờ.26 Ông bừng lửa nhiệt thành đối với Lề Luật giống như ông Pin-khát trong vụ Dim-ri, con của Xa-lu.27 Rồi ông Mát-tít-gia rảo khắp thành và hô lớn tiếng : "Ai nhiệt thành với Lề Luật và tuân giữ Giao Ước, hãy theo tôi !"28 Sau đó, ông và các con trốn lên núi, bỏ lại trong thành tất cả tài sản. 

29 Bấy giờ, nhiều người Do-thái muốn sống công minh chính trực đã xuống hoang địa và lập cư tại đó (1 Mcb 2, 15- 29)

Khi đến gần Giêrusalem và trông thấy thành, Ðức Giêsu khóc thương mà nói: “Phải chi ngày hôm nay ngươi cũng nhận ra những gì đem lại bình an cho ngươi! Nhưng hiện giờ, điều ấy còn bị che khuất, mắt ngươi không thấy được. Thật vậy, sẽ tới những ngày quân thù đắp luỹ chung quanh, bao vây và công hãm ngươi tư bề. Chúng sẽ đè bẹp ngươi và con cái đang ở giữa ngươi, và sẽ không để hòn đá nào trên hòn đá nào, vì ngươi đã không nhận biết thời giờ ngươi được Thiên Chúa viếng thăm.” (Lc 19, 41-44) 

- “28 Sau đó, ông và các con trốn lên núi, bỏ lại trong thành tất cả tài sản. 

29 Bấy giờ, nhiều người Do-thái muốn sống công minh chính trực đã xuống hoang địa và lập cư tại đó” Tôi có dám tuyên xưng niềm tin của mình trước bạo quyền như ông Mát-tít-gia? Vì niềm tin đó, tôi có dám dứt khoát từ bỏ tài sản của mình như ông Mat-tí-gia và nhiều người Do Thái thưở xa xưa?

“Phải chi ngày hôm nay ngươi cũng nhận ra những gì đem lại bình an cho ngươi! Nhưng hiện giờ, điều ấy còn bị che khuất, mắt ngươi không thấy được.” Hôm nay tâm trí tôi có nhận ra bình an của Chúa đem lại cho tôi? Hôm nay mắt tôi có bị che khuất không trông thấy Chúa được?
 ______________________

22:30 Sep 17 2011
Viet cho thu Sau ngay mai
55 Toàn dân sấp mặt xuống thờ lạy và chúc tụng Trời, Đấng đã giúp họ thành công

36 Bấy giờ ông Giu-đa và các anh em nói : "Này, kẻ thù của chúng ta đã bị đập tan, chúng ta hãy lên thanh tẩy và cung hiến Nơi Thánh."37 Tất cả đoàn quân tập hợp lại và lên núi Xi-on

52 Ngày hai mươi lăm tháng chín -tức là tháng Kít-lêu- năm một trăm bốn mươi tám, họ dậy sớm53 và theo như Luật truyền, họ dâng lễ tế trên bàn thờ dâng lễ toàn thiêu họ vừa mới xây.54 Họ đã cử hành lễ cung hiến bàn thờ giữa tiếng đàn tiếng hát, tiếng hạc cầm và tiếng não bạt, vào đúng lúc đúng ngày trước đây dân ngoại đã làm cho ra ô uế.55 Toàn dân sấp mặt xuống thờ lạy và chúc tụng Trời, Đấng đã giúp họ thành công.56 Họ cử hành lễ cung hiến bàn thờ trong tám ngày liên tục, hoan hỷ dâng lễ toàn thiêu, hy lễ hiệp thông và tạ ơn.57 Họ lấy các triều thiên bằng vàng và những tấm biển mà trang trí mặt tiền Đền Thờ, đồng thời cũng sửa sang các lối ra vào, các phòng ốc và làm lại các cửa phòng.58 Dân chúng vui mừng khôn kể xiết và quên hẳn nỗi nhục nhằn dân ngoại đã gây ra.59 Ông Giu-đa cùng với anh em và toàn thể đại hội Ít-ra-en quyết định là hằng năm, trong thời gian tám ngày từ hai mươi lăm tháng Kít-lêu, phải cử hành lễ cung hiến bàn thờ thật tưng bừng rộn rã.(1Mcb 4, 36- 37.52- 59)

Khi ấy, Ðức Giêsu vào Ðền Thờ, Người bắt đầu đuổi những kẻ đang buôn bán và nói với họ: “Ðã có lời chép rằng: “Nhà Ta sẽ là nhà cầu nguyện, thế mà các ngươi đã biến thành sào huyệt của bọn cướp!” Hằng ngày, Người giảng dạy trong Ðền Thờ. Các thượng tế và kinh sư tìm cách giết Người, cả các thân hào trong dân cũng vậy. Nhưng họ không biết phải làm sao, vì toàn dân say mê nghe Người. (Lc 19, 45-48)

- Tôi nghe rằng ở Hoa Kỳ có 1 ít nhà thờ (được xây từ những thế kỳ hoàng kim của Công Giáo trước đây) phải đóng cửa vì không có giáo dân, để vậy thì tốn tiền trông nom mà gỡ bỏ đi thì phải tốn nhiều tiền vì nhà thờ quá to- quá chắc chắn.  

Giá có thần đèn Alađen đem chuyển nhà thờ đó về Việt Nam thì hay biết bao! Hoặc “bốc” những giáo dân Việt Nam qua “cắm lều” gần những nhà thờ đó cũng hay biết bao!

Nơi thừa nhà thờ lại vắng tín hữu, nơi có tín hữu lại thiếu nhà thờ!
____________________

22:45 Sep 18 2011
Viet cho thu Bay ngay mai

 nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều đang sống

1 Còn vua An-ti-ô-khô thì rảo khắp các miền thượng du. Vua nghe tin ở Ba-tư có thành Ê-ly-mai, một thành nổi tiếng vì nhiều của cải vàng bạc.2 Đền thờ trong thành cũng có nhiều báu vật, có cả những mảnh giáp trụ bằng vàng, có áo giáp và vũ khí mà con vua Phi-líp-phê là A-lê-xan-đê đã để lại ; ông này là vua miền Ma-kê-đô-ni-a và là người đầu tiên cai trị nước Hy-lạp.3 Vậy vua An-ti-ô-khô đã tới đó, tìm cách đánh chiếm và cướp phá thành, nhưng không thành công, vì dân trong thành đã hay tin trước.4 Họ đứng lên giao chiến chống lại vua khiến vua phải bỏ chạy về Ba-by-lon, lòng buồn não ruột.5 Bấy giờ vua đang ở Ba-tư. Có người đến báo cho vua biết là các đoàn quân sang đất Giu-đa đã bị thảm bại :6 Tướng Ly-xi-a chỉ huy đoàn quân tinh nhuệ nhất đã bị người Do-thái đẩy lui. Những người này càng thêm mạnh nhờ vũ khí, quân nhu và và nhiều chiến lợi phẩm thu được của những đoàn quân đã bị họ đánh tan tành.7 Họ đã triệt hạ Đồ ghê tởm do vua xây ở trên bàn thờ dâng lễ toàn thiêu tại Giê-ru-sa-lem, rồi xây tường luỹ cao chung quanh Thánh Điện giống như ngày xưa. Cả thành Bết Xua của vua, họ cũng xây như vậy.8 Nghe tin ấy, vua rất đỗi kinh hoàng. Vua lâm bệnh liệt giường vì phiền não, lại cũng vì sự việc không diễn ra như lòng mong ước.9 Vua nằm liệt như thế đã lâu, nỗi buồn cứ ngày đêm ray rứt. Tưởng như ngày chết đã gần kề,10 vua cho vời bạn hữu đến và nói : "Tôi không thể chợp mắt, vì nỗi âu lo canh cánh bên lòng.11 Tôi tự nhủ : Tại sao giờ đây tôi phải điêu đứng khổ sở như thế này ? Trước kia, khi đang cầm quyền, tôi hạnh phúc và được yêu mến biết bao !12 Nhưng bây giờ, nhớ lại thời ở Giê-ru-sa-lem, tôi đã lấy mọi vật dụng bằng bạc bằng vàng, đã sai người đi tiêu diệt dân cư ở miền Giu-đa mà không có lý do chính đáng. Hồi tưởng lại những hành vi tàn bạo đó,13 tôi biết chắc rằng chính vì thế mà tôi gặp phải bao nhiêu tai biến, và giờ đây sắp phải chết nơi đất khách quê người vì buồn phiền vô hạn.(1Mcb 6, 1-13)

Khi ấy, có mấy người thuộc nhóm Xađốc đến gặp Ðức Giêsu. Nhóm này chủ trương không có sự sống lại. Mấy người ấy hỏi Ðức Giêsu: “Thưa Thầy, ông Môsê có viết cho chúng ta điều luật này: Nếu anh hay em của người nào chết đi, đã có vợ mà không có con, thì người ấy phải cưới lấy nàng, để gầy dựng một dòng giống cho anh hay em mình. Vậy nhà kia có bảy anh em trai. Người anh cả lấy vợ, nhưng chưa có con thì đã chết. Người thứ hai, rồi người thứ ba đã lấy người vợ góa ấy. Cứ như vậy, bảy anh em đều chết đi mà không để lại đứa con nào. Cuối cùng, người đàn bà ấy cũng chết. Vậy trong ngày sống lại, người đàn bà ấy sẽ là vợ ai, vì cả bảy đều đã lấy nàng làm vợ?”  Ðức Giêsu đáp: “Con cái đời này cưới vợ lấy chồng, chứ những ai được xét là đáng hưởng phúc đời sau và sống lại từ cõi chết, thì không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng. Quả thật, họ không thể chết nữa, vì được ngang hàng với các thiên thần. Họ là con cái Thiên Chúa, vì là con cái sự sống lại. Còn về vấn đề kẻ chết trỗi dậy, thì chính ông Môsê cũng đã cho thấy trong đoạn văn nói về bụi gai, khi ông gọi Ðức Chúa là Thiên Chúa của tổ phụ Apbraham, Thiên Chúa của tổ phụ Isaac, và Thiên Chúa của tổ phụ Giacóp. Mà Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều đang sống.” Bấy giờ có mấy người thuộc nhóm kinh sư lên tiếng nói: “Thưa Thầy, Thầy nói hay lắm.” Quả vậy, họ không dám chất vấn Người điều gì nữa. (Lc 20, 27-40)

- Khi ấy, có mấy người thuộc nhóm Xađốc đến gặp Ðức Giêsu. Nhóm này chủ trương không có sự sống lại… Ðức Giêsu :… Họ là con cái Thiên Chúa, vì là con cái sự sống lại… Mà Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều đang sống

Cau chuyen giua tuan

Trung Quốc phản ứng về việc Hoa Kỳ-Úc hợp tác quân sự

RFA 11.16.2011

Hoa Kỳ không sợ Trung Quốc và cũng không hề nghĩ đến chuyện loại trừ Trung Quốc. Đó là những điểm được Tổng Thống Barack Obama nói đến trong cuộc họp báo ở Canberra, Australia.

Trong cuộc họp báo, Tổng Thống Hoa Kỳ cũng cho biết Washington sẵn sàng đón tiếp Trung Quốc tham gia vào Hiệp Định Đối Tác Xuyên Thái Bình Dương, nhưng ông cũng nói rõ là nếu muốn tham gia, Bắc Kinh phải thay đổi chính sách và đường lối hoạt động mậu dịch.
Trong khi đó tại Bắc Kinh, báo chí nhà nước Trung Quốc đăng tải những bài viết chỉ trích chính sách mà Tổng Thống Barack Obama muốn thực hiện ở Châu Á-Thái Bình dương.
Bài bình luận của Tân Hoa Xã được đăng lại trên nhiều mặt báo khác nhau viết rằng cho đến bây giờ, chính sách của nước Mỹ ở Châu Á vẫn chưa đảm bảo sẽ đem lại ổn định và thịnh vượng như Hoa Kỳ thường nói.
Bài bình luận này còn viết rằng sau khi thất bại vì không vực được nền kinh tế của quốc gia, Tổng Thống Obama đang sử dụng Châu Á-Thái Bình Dương để kiếm phiếu cho cuộc vận động tái tranh cử.
Ngay trong cuộc họp báo thường lệ ở Bắc Kinh, phát ngôn viên Bộ Ngoại Giao Trung Quốc cũng bày tỏ nghi vấn về quyết định mở rộng hợp tác quân sự với Australia mà Tổng Thống Hoa Kỳ mới loan báo tại Canberra, nêu thắc mắc rằng kế hoạch mở rộng về quân sự này có giúp cho vùng Châu Á-Thái Bình Dương vượt qua được những thử thách về kinh tế hay không.
Trả lời câu hỏi liên quan đến hợp tác mới về quân sự giữa Hoa Kỳ và Australia, phát ngôn viên Lưu Vị Dân của Bộ Ngoại Giao Hoa Lục nói rằng khác với Hoa Kỳ, chính phủ Trung Quốc không liên minh quân sự với bất kỳ quốc gia nào, và luôn luôn theo đuổi mục tiêu phát triển hòa bình và hợp tác chung.
Về phát biểu Tổng Thống Obama đưa ra là nước Mỹ luôn sẵn sàng chào đón một Trung Quốc vững mạnh, phát triển và ôn định, ông Lưu Vị Dân cho biết Bắc Kinh mong mỏi Washington thực hiện đúng câu lời nói đi đôi với việc làm.
________________

Hai mươi xe sang dàn hàng đón... chó

(VTC News) - Chiều 15/11, một dàn xe gồm 20 chiếc được đính nơ đỏ đã được tập hợp để “nghênh đón” hai “vị khách” thật đặc biệt16h30 chiều 15/11, hơn 100 người đã tập trung trước nhà ga huyện Trịnh Châu, tỉnh Hà Nam, Trung Quốc để trông ngóng sự xuất hiện của hai “vị khách quý”. Họ đã đến đây cùng một dàn xe 20 chiếc đủ các hãng sang trọng Audi, BMW, Mercedes… chiếc xe nào cũng được đính ruy băng đỏ, thoạt nhìn ai cũng nghĩ đây là đoàn rước dâu nào đó.

Tuy nhiên, không lâu sau, một cô gái đi ra, tay giơ cao tấm biển với nội dung nghênh đón, lúc ấy, những người hiếu kỳ xung quanh mới té ngửa, té ra “khách VIP” mà đoàn người kia nghênh đón là…hai chú chó ngao Tây Tạng! Màn tiếp đón hoành tráng ấy còn được tiếp tục bằng việc đốt pháo, không khí vô cùng rộn ràng!

Hai chú chó ngao được nghênh đón bằng cả xe sang và mỹ nữ!

Ra đón hai chú chó này là một người đàn ông họ Vương, ông cho biết, hai chú chó này được đưa về từ huyện Ngọc Thụ, tỉnh Thanh Hải. Chúng là của nhà nước và được đưa đến Trịnh Châu để phối giống với hai con chó cái ở đây.

Ngao Tây tạng là một loài chó vốn được người Tây Tạng nuôi và huấn luyện để bảo vệ gia đình và súc vật của họ, đây là loài chó nổi tiếng lì lợm, dũng mãnh và hết mức trung thành. Những năm gần đây, ngao Tây Tạng thường này được đưa từ vùng cao nguyên xa xôi đến để làm thú cưng của những đại gia chịu chơi chốn phồn hoa đô thị.  Giá của chó ngao Tây Tạng lên đến hàng triệu NDT- bằng lương của một lao động phổ thông ở Trung Quốc trong vòng … 100 năm!
Trong suy nghĩ của các đại gia Trung Quốc, sở hữu một chú chó Tây Tạng cũng không khác gì có được một chiếc xe siêu sang trên thị trường thế giới, hay ngang ngửa với việc tậu được một khu biệt thự hạng sang tại thành phố. Đối với họ, đã có tiền là phải có chó ngao, giống như kiểu đã là đại gia thì phải có chân dài!

Nuôi ngao Tây Tạng hiện là "mốt" của đại gia Trung Quốc.

Chuyện “xe sang nghênh đón chó” đã từng xảy ra vài lần ở Trung Quốc. Tháng 9/2009, một đại gia ở Thiểm Tây đã cho 30 chiếc xe sang đến sân bay Hàm Dương để đón chú chó Tạng Khiết trị giá 4 triệu NDT mới mua từ Tây Tạng. T háng 2/2010, lại thêm môt đại gia tỉnh Hà Nam điều hẳn 40 chiếc xe để nghênh đón thú cưng mới – một chú cho mua từ nước ngoài với giá 1,8 triệu NDT, đại gia này rất chịu chơi khi thuê hẳn một dàn xe Audi, có kết nơ trên mỗi đầu xe và bố trí thêm một đội trống kèn rước vừa đi vừa thổi dọc đường cho vui!

Đây không phải là lần đầu tiên ngao Tây Tạng được "nghênh tiếp trọng thị" như thế này.

Những sự việc này chưa bao giờ được hưởng ứng tại Trung Quốc, sau những giây phút hiếu kì, đa phần người dân đều tỏ ra rất phẫn nộ. Trong câu chuyện về đại gia Thiểm Tây đón chó bằng dàn xe 30 chiếc, tờ Nhân dân nhật báo đã lên tiếng chỉ trích nặng nề hành động phô trương này. Bởi lẽ, thứ nhất, trong thời buổi tiết kiệm năng lượng, giảm khí thải, việc dùng đoàn xe 30 chiếc để đón một con chó là một điển hình làm ô nhiễm môi trường; thứ hai, việc này cũng làm trầm trọng thêm tình trạng ách tắc giao thông; và thứ ba, quan trọng nhất, tờ báo này đả kích: “Dùng cái trò bề ngoài nhằm đề cao giá trị con chó nhưng thực ra là để tự huyễn mình, là một điển hình của sự vô đạo đức".

Năm 2009, tại Thiểm Tây, một dàn xe 30 chiếc đã được huy động cũng chỉ để đón chó ngao!

Trở lại với vụ 20 chiếc xe đón hai chú ngao Tây Tạng ở Trịnh Châu, tuy đây là chó “của công” chứ không phải của đại gia nào, nhưng rút cuộc việc phô trương trong màn “nghênh đón’” cũng khiến người dân cực kì khó chịu.
Một người đàn ông họ Thái bức xúc: “Bây giờ những người có tiền đều có vấn đề hết rồi, tuy rằng hai chú chó này rất quý, nhưng đâu đến mức phải đón rước một cách phô trương đến mức kệch cỡm như vậy?”
Một phụ nữ họ Hàn lại cho rằng: “Chuyện đón chó chỉ là cái cớ thôi, mục đích chính là để một số người khoe giàu”.
Nhìn nhận về sự việc, tờ Đông phương kim báo đã viết đầy chua chát: “Hai chú chó này đến từ huyện Ngọc Thụ, tỉnh Thanh Hải - nơi mà tháng 4 năm ngoái đã đã xảy ra trận động đất kinh hoàng, làm hơn 2000 đồng bào mất đi sinh mạng, 200.000 người lâm vào cảnh khốn đốn, thiệt hại vẫn chưa thể ước tính. Đến nay, sau tai họa ấy, Ngọc Thụ vẫn đang cố gắng phục hồi từng bước, đó mới là nơi đáng được quan tâm, là nơi cần sự đồng tâm hiệp lực, sự giúp đỡ, cứu trợ để những nạn nhân có thể dựng lại mái nhà. Những người “khoe giàu” đáng ra nên đến nơi ấy, chứ không phải ở đây dùng xe sang để nghênh đón những con chó ngao đến từ vùng bị nạn, rồi để đóng cho mình cái mác “đại gia”!
Cùng xem clip về công tác chuẩn bị và màn đón tiếp chó ngao rất hoành tráng vừa diễn ra ở Hà Nam, Trung Quốc:
Vân Tuyền 
_____________

Video cuoi tuan

Nghe xem không phải để bực tức, thù ghét hay chán nản mà để cầu nguyện, cầu nguyện cho sự việc được tốt đẹp theo ý Chúa, tốt đẹp theo ý của những người “thiện tâm”

Tuan sau Chua Nhat XXXII thuuong nien

Chua Nhat 32 thuong nien

₁₃ Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào, giờ nào

₁₂ Đức Khôn Ngoan sáng chói, và không hề tàn tạ.
Ai mến chuộng Đức Khôn Ngoan,
thì Đức Khôn Ngoan dễ dàng cho chiêm ngưỡng.
Ai tìm kiếm Đức Khôn Ngoan,
thì Đức Khôn Ngoan cho gặp.

₁₃ Ai khao khát Đức Khôn Ngoan,
thì Đức Khôn Ngoan đi bước trước mà tỏ mình cho biết.

₁₄ Ai từ sáng sớm đã tìm Đức Khôn Ngoan,
thì không phải nhọc nhằn vất vả.
Họ sẽ thấy Đức Khôn Ngoan ngồi ngay trước cửa nhà.

₁₅ Để tâm suy niệm về Đức Khôn Ngoan
là đạt được sự minh mẫn toàn hảo.
Ai vì Đức Khôn Ngoan mà thức khuya dậy sớm,
sẽ mau trút được mọi lo âu.

₁₆ Vì những ai xứng đáng với Đức Khôn Ngoan,
thì Đức Khôn Ngoan rảo quanh tìm kiếm.
Trên các nẻo đường họ đi,
Đức Khôn Ngoan niềm nở xuất hiện.
Mỗi khi họ suy tưởng điều gì,
Đức Khôn Ngoan đều đến với họ.(Kn 6, 12- 16)

₁₃ Thưa anh em, về những ai đã an giấc ngàn thu, chúng tôi không muốn để anh em chẳng hay biết gì, hầu anh em khỏi buồn phiền như những người khác, là những người không có niềm hy vọng.₁₄ Vì nếu chúng ta tin rằng Đức Giê-su đã chết và đã sống lại, thì chúng ta cũng tin rằng những người đã an giấc trong Đức Giê-su, sẽ được Thiên Chúa đưa về cùng Đức Giê-su.₁₅ Dựa vào lời của Chúa, chúng tôi nói với anh em điều này, là chúng ta, những người đang sống, những người còn lại vào ngày Chúa quang lâm, chúng ta sẽ chẳng đi trước những người đã an giấc ngàn thu đâu.₁₆ Vì khi hiệu lệnh ban ra, khi tiếng tổng lãnh thiên thần và tiếng kèn của Thiên Chúa vang lên, thì chính Chúa sẽ từ trời ngự xuống, và những người đã chết trong Đức Ki-tô sẽ sống lại trước tiên;₁₇ rồi đến chúng ta, là những người đang sống, những người còn lại, chúng ta sẽ được đem đi trên đám mây cùng với họ, để nghênh đón Chúa trên không trung. Như thế, chúng ta sẽ được ở cùng Chúa mãi mãi.₁₈ Vậy anh em hãy dùng những lời ấy mà an ủi nhau.(1 Tx 4, 13- 18)


₁ "Bấy giờ, Nước Trời sẽ giống như chuyện mười trinh nữ cầm đèn ra đón chú rể.₂ Trong mười cô đó, thì có năm cô dại và năm cô khôn.₃ Quả vậy, các cô dại mang đèn mà không mang dầu theo.₄ Còn những cô khôn thì vừa mang đèn vừa mang chai dầu theo.₅ Vì chú rể đến chậm, nên các cô thiếp đi, rồi ngủ cả.₆ Nửa đêm, có tiếng la lên: "Chú rể kia rồi, ra đón đi! "₇ Bấy giờ tất cả các trinh nữ ấy đều thức dậy, và sửa soạn đèn.₈ Các cô dại nói với các cô khôn rằng: "Xin các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em tắt mất rồi! "₉ Các cô khôn đáp: "Sợ không đủ cho chúng em và cho các chị đâu, các chị ra hàng mà mua lấy thì hơn."₁₀ Đang lúc các cô đi mua, thì chú rể tới, và những cô đã sẵn sàng được đi theo chú rể vào dự tiệc cưới. Rồi người ta đóng cửa lại.₁₁ Sau cùng, mấy trinh nữ kia cũng đến gọi: "Thưa Ngài, thưa Ngài! mở cửa cho chúng tôi với! "₁₂ Nhưng Người đáp: "Tôi bảo thật các cô, tôi không biết các cô là ai cả! "₁₃ Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào, giờ nào.(Mt 25, 1- 13)

- Tôi có rảo quanh tìm kiếm Đức Khôn Ngoan, tìm từ sáng sớm? Tôi có mến chuộng khao khát Đức Khôn Ngoan? Tôi có để tâm suy niệm về Đức Khôn Ngoan?

Khôn ngoan là luôn chuẩn bị dầu đèn, vì không ai biết chú rể đến vào lúc nào. 5 cô khôn ngoan cũng không có tài giỏi thần thánh gì, họ cũng ngủ quên khi chú rể đến chậm, họ cũng không thể biết chính xác chú rể đến vào lúc nào nhưng họ luôn biết chuẩn bị sẵn sàng.

Cái chết công bằng với tat ca mọi người vì không ai biết trước gio no xuat hien. Hiện nay, tôi và mọi người cứ sống như là không có sự chết, không nghĩ tới nó-không chờ đợi trông mong nó-không chào đón nó-không chuẩn bị kỹ lưỡng đầy đủ để tiếp rước nó; Ấy vậy mà nó (sự chết) cứ lù đù lững thững hoặc cứ ào ào mà đến. Tại sao tôi và mọi người không khôn ngoan sống ngược lại những điều trên?

Hat theo noi dung bai Tin Mung

___________________

10:12 PM Nov 7 2011
Viet cho thu Ba ngay mai

chúng tôi đã chỉ làm việc bổn phận đấy thôi."

₂₃ Quả thế, Thiên Chúa đã sáng tạo con người
cho họ được trường tồn bất diệt.
Họ được Người dựng nên làm hình ảnh của bản tính Người.

₂₄ Nhưng chính vì quỷ dữ ganh tị
mà cái chết đã xâm nhập thế gian.
Những ai về phe nó đều phải nếm mùi cái chết.
₁ Linh hồn người công chính ở trong tay Thiên Chúa
và chẳng cực hình nào động tới được nữa.

₂ Bọn ngu si coi họ như đã chết rồi ;
khi họ ra đi, chúng cho là họ gặp phải điều vô phúc.

₃ Lúc họ xa rời chúng ta, chúng tưởng là họ bị tiêu diệt,
nhưng thực ra, họ đang hưởng an bình.

₄ Người đời nghĩ rằng họ đã bị trừng phạt,
nhưng họ vẫn chứa chan hy vọng được trường sinh bất tử.

₅ Sau khi chịu sửa dạy đôi chút,
họ sẽ được hưởng ân huệ lớn lao.
Quả thế, Thiên Chúa đã thử thách họ
và thấy họ xứng đáng với Người.

₆ Người đã tinh luyện họ
như người ta luyện vàng trong lò lửa,
và đón nhận họ như của lễ toàn thiêu.

₇ Khi đến giờ được Thiên Chúa viếng thăm,
họ sẽ rực sáng như tia lửa bén nhanh khắp rừng sậy.

₈ Họ sẽ xét xử muôn dân, và thống trị muôn nước.
Và Đức Chúa sẽ là vua của họ đến muôn đời.

₉ Những ai trông cậy vào Người, sẽ am tường sự thật ;
những ai trung thành, sẽ được Người yêu thương
và cho ở gần Người, vì Người ban ân phúc
và xót thương những ai Người tuyển chọn.(Kn 2, 23- 3, 9)

₇ "Ai trong anh em có người đầy tớ đi cày hay đi chăn chiên, mà khi nó ở ngoài đồng về, lại bảo nó: "Mau vào ăn cơm đi",₈ chứ không bảo: "Hãy dọn cơm cho ta ăn, thắt lưng hầu bàn cho ta ăn uống xong đã, rồi anh hãy ăn uống sau! ?₉ Chẳng lẽ ông chủ lại biết ơn đầy tớ vì nó đã làm theo lệnh truyền sao?₁₀ Đối với anh em cũng vậy: khi đã làm tất cả những gì theo lệnh phải làm, thì hãy nói: chúng tôi là những đầy tớ vô dụng, chúng tôi đã chỉ làm việc bổn phận đấy thôi." (Lc 17, 7- 10)

- _“9 Chẳng lẽ ông chủ lại biết ơn đầy tớ vì nó đã làm theo lệnh truyền sao?”. Tôi có luôn ý thức mình là đầy tớ vô dụng của Thiên Chúa? Tôi có luôn ý thức mình phải làm trọn những bổn phận-những việc phải làm chỉ vì mến yêu Thiên Chúa, chỉ vì muốn tạ ơn ca ngợi Thiên Chúa?
__________________

22:20 Sep 11 2011
Viet cho thu Tu ngay mai

đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán."

₁ Người ấy dẫn tôi trở lại phía cửa Đền Thờ, và này: có nước vọt ra từ dưới ngưỡng cửa Đền Thờ và chảy về phía đông, vì mặt tiền Đền Thờ quay về phía đông. Nước từ phía dưới bên phải Đền Thờ chảy xuống phía nam bàn thờ.₂ Người ấy đưa tôi ra theo lối cổng bắc và dẫn tôi đi vòng quanh theo lối bên ngoài, đến cổng ngoài quay mặt về phía đông, và này: nước từ phía bên phải chảy ra
₈ Người ấy bảo tôi: "Nước này chảy về miền đất phía đông, xuống vùng A-ra-ba, rồi đổ ra biển Chết và làm cho nước biển hoá lành.₉ Sông chảy đến đâu thì mọi sinh vật lúc nhúc ở đó sẽ được sống. Sẽ có rất nhiều cá, vì nước này chảy tới đâu, thì nó chữa lành; sông này chảy đến đâu, thì ở đó có sự sống.
₁₂ Trên hai bờ sông sẽ mọc lên mọi giống cây ăn trái, lá không bao giờ tàn, trái không bao giờ hết: mỗi tháng các cây đó sẽ sinh trái mới nhờ có nước chảy ra từ thánh điện. Trái dùng làm lương thực còn lá để làm thuốc."( Ed 47, 1-2.8-9.12)

₁₃ Gần đến lễ Vượt Qua của người Do-thái, Đức Giê-su lên thành Giê-ru-sa-lem.₁₄ Người thấy trong Đền Thờ có những kẻ bán chiên, bò, bồ câu, và những người đang ngồi đổi tiền.₁₅ Người liền lấy dây làm roi mà xua đuổi tất cả bọn họ cùng với chiên bò ra khỏi Đền Thờ; còn tiền của những người đổi bạc, Người đổ tung ra, và lật nhào bàn ghế của họ.₁₆ Người nói với những kẻ bán bồ câu: "Đem tất cả những thứ này ra khỏi đây, đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán."₁₇ Các môn đệ của Người nhớ lại lời đã chép trong Kinh Thánh: Vì nhiệt tâm lo việc nhà Chúa, mà tôi đây sẽ phải thiệt thân.

₁₈ Người Do-thái hỏi Đức Giê-su: "Ông lấy dấu lạ nào chứng tỏ cho chúng tôi thấy là ông có quyền làm như thế? "₁₉ Đức Giê-su đáp: "Các ông cứ phá huỷ Đền Thờ này đi; nội ba ngày, tôi sẽ xây dựng lại."₂₀ Người Do-thái nói: "Đền Thờ này phải mất bốn mươi sáu năm mới xây xong, thế mà nội trong ba ngày ông xây lại được sao? "₂₁ Nhưng Đền Thờ Đức Giê-su muốn nói ở đây là chính thân thể Người.₂₂ Vậy, khi Người từ cõi chết trỗi dậy, các môn đệ nhớ lại Người đã nói điều đó, Họ tin vào Kinh Thánh và lời Đức Giê-su đã nói.(Ga 2,13- 22)

- “vì nước này chảy tới đâu, thì nó chữa lành; sông này chảy đến đâu, thì ở đó có sự sống.” Chúa Jesus ban Nước Hằng Sống, Người chính là Nước Hằng Sống.

Trước đây ở phía cuối các nhà thờ người ta thường để nước đã làm phép trong các dĩa nhỏ (thường bằng vỏ ốc biển) để mọi người làm Dấu, giờ đây còn một số nhà thờ vẫn để như vậy. Trước đây mỗi khi bước vào nhà thờ tôi lấy mấy đầu ngón tay nhúng vào nước phép  rồi làm dấu Thánh Giá, nhưng giờ đây tôi cũng làm biếng.
Trước đây mỗi Chúa Nhật đầu tháng, nhất là trong mùa Phục Sinh, vào đầu lễ linh mục thường đi xuống các hàng ghế cộng đoàn để rảy Nước Phép trong khi ca đoàn ngân nga theo lời Sách Edekien “Tôi đã thấy Nước từ bên phải đền thờ chảy ra…”  Giờ đây tôi thấy còn 1 ít linh mục cũng làm như vậy.

- Tôi có giữ gìn thân thể- thân xác tôi như 1 Đền Thờ để thờ phượng Thiên Chúa; Như 1 Đền thờ để Chúa Thánh Thần ngự? Hay tôi biến thân xác tôi thành nơi buôn bán hổ lốn? Tôi có ra công chăm sóc gìn giữ thân thể mình cho lành mạnh tươi trẻ, đầy sức sống hay để nó héo úa-tàn tạ-khô mốc-hôi hám?
_____________________

23:15 Sep 9 2011
Viet cho thu Nam ngay mai

"Triều Đại Thiên Chúa không đến như một điều có thể quan sát được.

₂₂ Quả vậy, nơi Đức Khôn Ngoan,
có một thần khí tinh tường và thánh thiện,
duy nhất và đa năng, tinh tế và mau lẹ,
minh mẫn và tinh tuyền, trong sáng và thản nhiên,
lanh lợi và chuộng điều lành,

₂₃ bất khuất, từ bi và nhân ái,
cương quyết, vững vàng và điềm tĩnh,
làm được mọi sự và quan tâm đến mọi điều,
thấu suốt mọi tâm can,
kể cả tâm can của những người trong sạch,
thông minh, tinh tế nhất.

₂₄ Vì chuyển động của Đức Khôn Ngoan thì mau lẹ hơn tất cả các chuyển động.
Do tính thuần khiết, Đức Khôn Ngoan thâm nhập
và xuyên thấu mọi vật mọi loài.

₂₅ Đức Khôn Ngoan toả ra từ quyền năng Thiên Chúa
và rực lên trong ngần từ vinh hiển Đấng Toàn Năng,
nên không thể vương một tì ố.

₂₆ Đức Khôn Ngoan phản chiếu ánh sáng vĩnh cửu,
là tấm gương trong phản ánh hoạt động của Thiên Chúa,
là hình ảnh lòng nhân hậu của Người.

₂₇ Dầu chỉ một mình,
Đức Khôn Ngoan vẫn có thể làm được mọi sự ;
luôn luôn bất biến,
Đức Khôn Ngoan đổi mới được muôn loài.
Từ thế hệ này qua thế hệ khác,
Đức Khôn Ngoan ngự vào những tâm hồn thánh thiện,
biến họ nên bạn hữu của Thiên Chúa,
nên ngôn sứ của Người.

₂₈ Thiên Chúa chỉ yêu chuộng
những người chung sống với Đức Khôn Ngoan.

₂₉ Đức Khôn Ngoan rực rỡ hơn mặt trời, trổi vượt muôn tinh tú.
So với Đức Khôn Ngoan, ánh sáng còn kém xa.

₃₀ Bởi trước màn đêm, ánh sáng đành phải lui bước.
Còn Đức Khôn Ngoan, chẳng gian tà nào thắng nổi
₁ Từ chân trời này,
Đức Khôn Ngoan vươn mạnh tới chân trời kia,
cai quản mọi loài thật tốt đẹp.
Đức Khôn Ngoan, hiền thê lý tưởng (Kn 7, 22- 8, 1)

₂₀ Người Pha-ri-sêu hỏi Đức Giê-su bao giờ Triều Đại Thiên Chúa đến. Người trả lời: "Triều Đại Thiên Chúa không đến như một điều có thể quan sát được.₂₁ Và người ta sẽ không nói: "Ở đây này! hay "Ở kia kìa! , vì này Triều Đại Thiên Chúa đang ở giữa các ông."
₂₂ Rồi Đức Giê-su nói với các môn đệ: "Sẽ đến thời anh em mong ước được thấy một trong những ngày của Con Người thôi, mà cũng không được thấy.₂₃ Người ta sẽ bảo anh em: "Người ở kia kìa! hay "Người ở đây này! Anh em đừng đi, đừng chạy theo.₂₄ Vì ánh chớp chói loà chiếu sáng từ phương trời này đến phương trời kia thế nào, thì Con Người cũng sẽ như vậy trong ngày của Người.₂₅ Nhưng trước đó, Người phải chịu đau khổ nhiều và bị thế hệ này loại bỏ.(Lc 17, 20- 25)
- Khôn ngoan là luôn sẵn sàng chờ ngày được phán xét. Khôn ngoan là xác tín rằng không thể nào biết rõ ngày giờ Chúa phán xét. Khôn ngoan là không tiên tri, bàn tán về ngày phán xét, không hỏi bao giờ ngày phán xét đến. Khôn ngoan là biết rằng Triều Đại Thiên Chúa có lúc đang hiện diện giữa chúng ta.

Tôi có khôn ngoan? Có muốn thành người khôn ngoan? 

____________________

23:10 Sep 10 2011

Viet cho thu Sau ngay mai

"Xác nằm đâu, diều hâu tụ đó."

₁ Hết những ai không chịu nhìn nhận Thiên Chúa,
tự bản chất là những kẻ ngu si.
Từ những vật hữu hình tốt đẹp,
chúng không đủ khả năng nhận ra Đấng hiện hữu,
và khi chiêm ngắm bao công trình,
chúng cũng không nhận biết Đấng Hoá Công.

₂ Thế mà, lửa với gió, hay làn khí thoảng qua,
hay tinh tú bầu trời, hay nước chảy cuồn cuộn,
hay đèn trời thắp sáng, chúng lại coi là thần,
là những bậc quản cai hoàn vũ.

₃ Nếu chúng say mê những vẻ đẹp đó mà coi là thần minh, thì cũng phải biết rằng
Chúa Tể của những vật đó còn đẹp hơn biết mấy,
vì chính Đấng sáng tạo mọi loài là tác giả của muôn vẻ đẹp.

₄ Nếu quyền năng và sức mạnh của những vật kia
làm cho chúng kinh ngạc
thì chúng phải hiểu rằng Đấng làm nên những vật đó
còn mạnh mẽ hơn biết chừng nào.

₅ Vì các thọ tạo càng lớn lao đẹp đẽ
thì càng giúp nhận ra Đấng tạo thành.

₆ Tuy vậy, chúng cũng chỉ đáng trách phần nào thôi
vì đã cố tìm và mong thấy Thiên Chúa,
nhưng có thể chúng bị lầm lạc.

₇ Bị chìm ngập giữa bao nhiêu công trình của Chúa,
chúng ra sức tìm tòi,
nhưng đã để cho cái vỏ bên ngoài mê hoặc
vì vẻ đẹp mà chúng nhìn thấy.

₈ Tuy nhiên, không vì thế mà chúng được thứ tha.

₉ Vì nếu chúng có đủ khả năng hiểu biết
để có thể nghiên cứu các sự vật trên đời,
thì sao lại không sớm nhận ra
Đấng Chủ Tể của những sự vật đó ? (Kn 13, 1- 9)

₂₆ "Và cũng như thời ông Nô-ê, sự việc đã xảy ra cách nào, thì trong những ngày của Con Người, sự việc cũng sẽ xảy ra như vậy.₂₇ Thiên hạ ăn uống, cưới vợ lấy chồng, mãi cho đến ngày ông Nô-ê vào tàu, và nạn hồng thủy ập tới, tiêu diệt tất cả.₂₈ Sự việc cũng xảy ra giống như vậy trong thời ông Lót: thiên hạ ăn uống, mua bán, trồng trọt, xây cất.₂₉ Nhưng ngày ông Lót ra khỏi Xơ-đôm, thì Thiên Chúa khiến mưa lửa và diêm sinh từ trời đổ xuống tiêu diệt tất cả.₃₀ Sự việc cũng sẽ xảy ra như thế, ngày Con Người được mặc khải.

₃₁ "Ngày ấy, ai ở trên sân thượng mà đồ đạc ở dưới nhà, thì đừng xuống lấy. Cũng vậy, ai ở ngoài đồng thì đừng quay trở lại.₃₂ Hãy nhớ chuyện vợ ông Lót.₃₃ Ai tìm cách giữ mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình, thì sẽ bảo tồn được mạng sống.₃₄ Thầy nói cho anh em biết: đêm ấy, hai người đang nằm chung một giường, thì một người sẽ được đem đi, còn người kia bị bỏ lại.₃₅ Hai người đàn bà đang cùng nhau xay bột, thì một người sẽ được đem đi, còn người kia bị bỏ lại.₃₆ Hai người đàn ông đang ở ngoài đồng, thì một người sẽ được đem đi, còn người kia bị bỏ lại."₃₇ Các môn đệ lên tiếng hỏi Đức Giê-su: "Thưa Thầy, ở đâu vậy? " Người nói với các ông: "Xác nằm đâu, diều hâu tụ đó." (Lc 17, 26- 37)

- Các môn đệ lên tiếng hỏi Đức Giê-su: "Thưa Thầy, ở đâu vậy? " Người nói với các ông: "Xác nằm đâu, diều hâu tụ đó."/  Có phải các môn đệ Chúa muốn hỏi ngày phán xét chớp nhoáng đó diễn ra ở đâu và Chúa trả lời là ở mọi nơi có người ở?

 "₉ Vì nếu chúng có đủ khả năng hiểu biết
để có thể nghiên cứu các sự vật trên đời,
thì sao lại không sớm nhận ra
Đấng Chủ Tể của những sự vật đó ?"

Tôi có khả năng nhận biết và tìm hiểu các hiện tượng xã hội và tự nhiên không? (Có) Thế tại sao tôi không sớm nhận ra Đấng Hóa Công đã tạo ra các sự vật trên đời?
_____________________

22:10 Sep 11 2011
Viet cho thu Bay ngay mai

Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi?

₁₄ Khi vạn vật chìm sâu trong thinh lặng,
lúc đêm trường chừng như điểm canh ba,

₁₅ thì từ trời cao thẳm, lời toàn năng của Ngài
đã rời bỏ ngôi báu, ví tựa người chiến sĩ can trường
xông vào giữa miền đất bị tru diệt,
mang theo bản án không thể huỷ của Ngài
như lưỡi gươm sắc bén.

₁₆ Nó đứng và làm cho vũ trụ đầy chết chóc,
đầu đụng trời chân đạp đất.
₆ Vì toàn thể vũ trụ lại thay đổi từ bản chất như thuở ban đầu,
tuân phục các mệnh lệnh của Chúa,
để gìn giữ con cái Ngài bình an.

₇ Người ta thấy mây che phủ doanh trại ;
nơi trước kia là nước, đất khô ráo nổi lên,
một lối đi thênh thang lộ ra từ Biển Đỏ
và từ nước lũ xuất hiện cánh đồng xanh.

₈ Có tay Ngài che chở, toàn dân đã đi qua
và chứng kiến bao điềm thiêng dấu lạ.

₉ Như ngựa chăn ngoài đồng, như chiên nhảy tung tăng,
lạy Đức Chúa, dân Chúa ca tụng tán dương Ngài
là Đấng giải thoát họ.(Kn 18, 14- 16; 19, 6- 9)

₁ Đức Giê-su kể cho các môn đệ dụ ngôn sau đây, để dạy các ông phải cầu nguyện luôn, không được nản chí.₂ Người nói: "Trong thành kia, có một ông quan toà. Ông ta chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì.₃ Trong thành đó, cũng có một bà goá. Bà này đã nhiều lần đến thưa với ông: "Đối phương tôi hại tôi, xin ngài minh xét cho.₄ Một thời gian khá lâu, ông không chịu. Nhưng cuối cùng, ông ta nghĩ bụng: "Dầu rằng ta chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì,₅ nhưng mụ goá này quấy rầy mãi, thì ta xét xử cho rồi, kẻo mụ ấy cứ đến hoài, làm ta nhức đầu nhức óc."

₆ Rồi Chúa nói: "Anh em nghe quan toà bất chính ấy nói đó!₇ Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người sao? Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi? ₈Thầy nói cho anh em biết, Người sẽ mau chóng minh xét cho họ. Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng? "(Lc 18, 1- 8)

- _“7 Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người sao?”  Tôi có mong mỏi được Chúa minh xét?(xét xử công minh). Tôi có kêu cứu Chúa ngày đêm? Tôi có biết rằng Chúa không bao giờ ngại tôi làm phiền? Nếu tôi có thể khấn xin van nài liên miên thì Chúa vẫn nhẫn nại dịu dàng lắng nghe và ban cho tôi mọi điều khấn xin, nếu Chúa thấy điều đó là tốt. Tôi có thể mất kiên nhẫn nhưng Chúa không bao giờ mất (kiên nhẫn)

Tuan sau Chua Nhat XXXI thuong nien

Chua Nhat 31 thuong nien

.₅ Họ làm mọi việc cốt để cho thiên hạ thấy

Quả thật, chính Ta là Đức Vua cao cả, - ĐỨC CHÚA các đạo binh phán -, và danh Ta được kính sợ giữa chư dân.

- ĐỨC CHÚA các đạo binh phán -, Ta sẽ khiến các ngươi mắc tai hoạ, Ta sẽ biến phúc lành của các ngươi thành tai hoạ. Phải, Ta biến phúc lành ấy thành tai hoạ, vì các ngươi chẳng lưu tâm gì cả

.₈ Nhưng các ngươi, các ngươi đã đi trệch đường và làm cho nhiều người lảo đảo trên đường Luật dạy. Các ngươi đã huỷ hoại giao ước với Lê-vi, - ĐỨC CHÚA các đạo binh phán.₉ Còn Ta, Ta sẽ làm cho các ngươi đáng khinh và ra hèn mạt trước mặt toàn dân, vì các ngươi không tuân giữ đường lối Ta, và hay nể vì khi áp dụng Luật.

₁₀ Tất cả chúng ta chẳng có cùng một cha sao? Chẳng phải cùng một Thiên Chúa đã dựng nên chúng ta sao? Thế mà sao chúng ta lại bội phản nhau mà vi phạm giao ước của cha ông chúng ta? (Ml 1, 14b- 2, 2b. 8- 10)

với tư cách là Tông Đồ Đức Ki-tô.

₈ Chúng tôi đã quý mến anh em, đến nỗi sẵn sàng hiến cho anh em, không những Tin Mừng của Thiên Chúa, mà cả mạng sống của chúng tôi nữa, vì anh em đã trở nên những người thân yêu của chúng tôi.₉ Thưa anh em, hẳn anh em còn nhớ nỗi khó nhọc vất vả của chúng tôi: đêm ngày chúng tôi đã làm việc để khỏi thành gánh nặng cho một người nào trong anh em, suốt thời gian chúng tôi loan báo Tin Mừng của Thiên Chúa cho anh em.
₁₃ Bởi thế, về phần chúng tôi, chúng tôi không ngừng tạ ơn Thiên Chúa, vì khi chúng tôi nói cho anh em nghe lời Thiên Chúa, anh em đã đón nhận, không phải như lời người phàm, nhưng như lời Thiên Chúa, đúng theo bản tính của lời ấy. Lời đó tác động nơi anh em là những tín hữu (1 Tx 2, 7b- 9.13)

Tuan sau Chua Nhat XXX thuong nien

Chua Nhat 30 thuong nien / Chua Nhat Truyen Giao

nhưng có mấy ông lại hoài nghi.

₂₀ Người ngoại kiều, ngươi không được ngược đãi và áp bức, vì chính các ngươi đã là ngoại kiều ở đất Ai-cập.₂₁ Mẹ goá con côi, các ngươi không được ức hiếp.₂₂ Nếu ngươi ức hiếp mà nó kêu cứu Ta, ắt Ta sẽ nghe tiếng nó kêu cứu.₂₃ Cơn giận Ta sẽ bốc lên, Ta sẽ cho gươm chém giết các ngươi: thế là vợ các ngươi sẽ thành goá bụa, và con các ngươi sẽ thành côi cút.

₂₄ Nếu ngươi cho một người trong dân Ta, một người nghèo ở với ngươi vay tiền, thì ngươi không được xử với nó như chủ nợ, không được bắt nó trả lãi.

₂₅ Nếu ngươi giữ áo choàng của người khác làm đồ cầm, thì ngươi phải trả lại cho nó trước khi mặt trời lặn.₂₆ Nó chỉ có cái đó để đắp, để làm áo che thân; nó sẽ lấy gì mà ngủ? Nó mà kêu cứu Ta, Ta sẽ nghe nó, vì Ta vốn nhân từ.(Xh 22, 20- 26)

Anh em biết, khi ở với anh em, chúng tôi đã sống thế nào để mưu ích cho anh em;₆ còn anh em, anh em đã bắt chước chúng tôi và noi gương Chúa, khi đón nhận lời Chúa giữa bao nỗi gian truân với niềm vui do Thánh Thần ban:₇ bởi vậy anh em đã nên gương cho mọi tín hữu ở miền Ma-kê-đô-ni-a và miền A-khai-a.₈ Quả thế, từ nơi anh em, lời Chúa đã vang ra, không những ở Ma-kê-đô-ni-a và A-khai-a, mà đâu đâu người ta cũng nghe biết lòng tin anh em đặt vào Thiên Chúa, khiến chúng tôi không cần phải nói gì thêm nữa.₉ Khi nói về chúng tôi, người ta kể lại chúng tôi đã được anh em tiếp đón làm sao, và anh em đã từ bỏ ngẫu tượng mà quay về với Thiên Chúa thế nào, để phụng sự Thiên Chúa hằng sống, Thiên Chúa thật,₁₀ và chờ đợi Con của Người từ trời ngự đến, người Con mà Thiên Chúa đã cho trỗi dậy từ cõi chết, là Đức Giê-su, Đấng cứu chúng ta thoát cơn thịnh nộ đang đến.(1 Tx 1, 5c- 10)

₃₄ Khi nghe tin Đức Giê-su đã làm cho nhóm Xa-đốc phải câm miệng, thì những người Pha-ri-sêu họp nhau lại. -₃₅ Rồi một người thông luật trong nhóm hỏi Đức Giê-su để thử Người rằng:₃₆ "Thưa Thầy, trong sách Luật Mô-sê, điều răn nào là điều răn trọng nhất? "₃₇ Đức Giê-su đáp: "Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi.₃₈ Đó là điều răn quan trọng nhất và điều răn thứ nhất.₃₉ Còn điều răn thứ hai, cũng giống điều răn ấy, là: ngươi phải yêu người thân cận như chính mình.₄₀ Tất cả Luật Mô-sê và các sách ngôn sứ đều tuỳ thuộc vào hai điều răn ấy."( Mt 22, 34- 40)

Bai Tin Mung CN Truyen Giao

₁₆ Mười một môn đệ đi tới miền Ga-li-lê, đến ngọn núi Đức Giê-su đã truyền cho các ông đến.₁₇ Khi thấy Người, các ông bái lạy, nhưng có mấy ông lại hoài nghi.₁₈ Đức Giê-su đến gần, nói với các ông: "Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất.₁₉ Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần,₂₀ dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế." (Mt 28, 16- 22. Chuong cuoi cung) 

- Tôi đã trở thành môn đệ của Chúa Jeus, trở thành môn đệ của các môn đệ của Chúa chưa? – Tôi đã chịu phép rửa nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần thì hẳn nhiên tôi đã là môn đệ. Nhưng có thể tôi chỉ là môn đệ trên danh nghĩa, vì tôi không tuân giữ- hoặc không tuân giữ đủ mọi điều Chúa đã truyền, mà điều căn bản-cốt lõi nhất là kính mến Chúa và yêu người.

_“17 Khi thấy Người, các ông bái lạy, nhưng có mấy ông lại hoài nghi”, vậy các ông hoài nghi điều gì? Có phải hoài nghi Chúa đã sống lại thật đang hiện diện trước mắt các ông, hay hoài nghi quyền năng của Chúa, chưa tin thầy mình chính là Thiên Chúa- chính là Con Thiên Chúa, hay hoài nghi công cuộc- công nghiệp cứu chuộc qua đau khổ& vinh quang của Chúa?

_“19 Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ”,  tôi có ý thức trách nhiệm phải ra đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ Chúa (dẫu rằng tôi chưa xứng là môn đệ)? Trong trường hợp tôi biết mình có trách nhiệm như trên, thì tôi có cố gắng-nỗ lực, có nhiệt tình, có dấn thân, có sẵn sàng và vui vẻ chập nhận thua thiệt để thi hành lệnh truyền của Chúa hay chưa? Và chính cách sống-cuộc sống-lối sống của tôi có là chứng tá rao truyền Tin Mừng của Chúa chưa?
________________

21:15 Oct 23 2011

Viet cho thu Hai ngay mai

Ông trưởng hội đường tức tối vì Đức Giê-su đã chữa bệnh vào ngày sa-bát

₁₂ Vậy thưa anh em, chúng ta mang nợ, không phải mang nợ đối với tính xác thịt, để phải sống theo tính xác thịt.₁₃ Vì nếu anh em sống theo tính xác thịt, anh em sẽ phải chết; nhưng nếu nhờ Thần Khí, anh em diệt trừ những hành vi của con người ích kỷ nơi anh em, thì anh em sẽ được sống.
₁₄ Quả vậy, phàm ai được Thần Khí Thiên Chúa hướng dẫn, đều là con cái Thiên Chúa.₁₅ Phần anh em, anh em đã không lãnh nhận Thần Khí khiến anh em trở thành nô lệ và phải sợ sệt như xưa, nhưng là Thần Khí làm cho anh em nên nghĩa tử, nhờ đó chúng ta được kêu lên: "Áp-ba! Cha ơi! "₁₆ Chính Thần Khí chứng thực cho thần trí chúng ta rằng chúng ta là con cái Thiên Chúa.₁₇ Vậy đã là con, thì cũng là thừa kế, mà được Thiên Chúa cho thừa kế, thì tức là đồng thừa kế với Đức Ki-tô; vì một khi cùng chịu đau khổ với Người, chúng ta sẽ cùng được hưởng vinh quang với Người.(Rm 8, 12- 17)

₁₀ Ngày sa-bát kia, Đức Giê-su giảng dạy trong một hội đường.₁₁ Ở đó, có một phụ nữ bị quỷ làm cho tàn tật đã mười tám năm. Lưng bà còng hẳn xuống và bà không thể nào đứng thẳng lên được.₁₂ Trông thấy bà, Đức Giê-su gọi lại và bảo: "Này bà, bà đã được giải thoát khỏi tật nguyền! "₁₃ Rồi Người đặt tay trên bà, tức khắc bà đứng thẳng lên được và tôn vinh Thiên Chúa.

₁₄ Ông trưởng hội đường tức tối vì Đức Giê-su đã chữa bệnh vào ngày sa-bát. Ông lên tiếng nói với đám đông rằng: "Đã có sáu ngày để làm việc, thì đến mà xin chữa bệnh những ngày đó, đừng có đến vào ngày sa-bát! "₁₅ Chúa đáp: "Những kẻ đạo đức giả kia! Thế ngày sa-bát, ai trong các người lại không cởi dây, dắt bò lừa rời máng cỏ đi uống nước?₁₆ Còn bà này, là con cháu ông Áp-ra-ham, bị Xa-tan trói buộc đã mười tám năm nay, thì chẳng lẽ lại không được cởi xiềng xích đó trong ngày sa-bát sao? "₁₇ Nghe Người nói thế, tất cả những kẻ chống đối Người lấy làm xấu hổ, còn toàn thể đám đông thì vui mừng vì mọi việc hiển hách Người đã thực hiện.( Lc 13, 10- 17)
_____________________

23:10 Oct 24 2011
Viet cho thu Ba ngay mai

₁₈ Thật vậy, tôi nghĩ rằng: những đau khổ chúng ta chịu bây giờ sánh sao được với vinh quang mà Thiên Chúa sẽ mặc khải nơi chúng ta.₁₉ Muôn loài thọ tạo những ngong ngóng đợi chờ ngày Thiên Chúa mặc khải vinh quang của con cái Người.₂₀ Quả thế, muôn loài đã lâm vào cảnh hư ảo, không phải vì chúng muốn, nhưng là vì Thiên Chúa bắt chịu vậy; tuy nhiên, vẫn còn niềm trông cậy₂₁ là có ngày cũng sẽ được giải thoát, không phải lệ thuộc vào cảnh hư nát, mà được cùng với con cái Thiên Chúa chung hưởng tự do và vinh quang.₂₂ Thật vậy, chúng ta biết rằng: cho đến bây giờ, muôn loài thọ tạo cùng rên siết và quằn quại như sắp sinh nở.₂₃ Không phải muôn loài mà thôi, cả chúng ta cũng rên siết trong lòng: chúng ta đã lãnh nhận Thần Khí như ân huệ mở đầu, nhưng còn trông đợi Thiên Chúa ban cho trọn quyền làm con, nghĩa là cứu chuộc thân xác chúng ta nữa.₂₄ Quả thế, chúng ta đã được cứu độ, nhưng vẫn còn phải trông mong. Thấy được điều mình trông mong, thì không còn phải là trông mong nữa: vì ai lại trông mong điều mình đã thấy rồi?₂₅ Nhưng nếu chúng ta trông mong điều mình chưa thấy, thì đó là chúng ta bền chí đợi chờ.(Rm 8, 18- 25)

₁₈ Vậy Người nói: "Nước Thiên Chúa giống cái gì đây? Tôi phải ví Nước ấy với cái gì?₁₉ Nước Thiên Chúa giống như chuyện một hạt cải người nọ lấy gieo trong vườn mình. Nó lớn lên và trở thành cây, chim trời làm tổ trên cành được."
₂₀ Người lại nói: "Tôi phải ví Nước Thiên Chúa với cái gì?₂₁ Nước Thiên Chúa giống như chuyện nắm men bà kia lấy vùi vào ba thúng bột, cho đến khi tất cả bột dậy men." (Lc 13, 18- 21)

- _“25 Nhưng nếu chúng ta trông mong điều mình chưa thấy, thì đó là chúng ta bền chí đợi chờ”. Tôi trông mong điều gì và đợi chờ điều gì? -- Tôi trông mong ngày được cứu độ hoàn toàn, tôi trông mong sau này được vào nước Thiên Chúa.
Nhưng tại sao không ai hỏi mà Chúa lại nêu câu hỏi để giải thích cho mọi người: “Nước Thiên Chúa giống cái gì đây? Tôi phải ví Nước ấy với cái gì?”. Và tại sao Chúa lại ví Nước Thiên Chúa giống với sự lớn lên mau chóng của hạt cải? Tại sao Chúa lại ví Nước Thiên Chúa giống với nắm men làm dây men cả đống bột?
Chúa giảng dạy những điều này ở một hội đường vào ngày Sabát, sau khi đã chữa 1 phụ nữ khỏi bệnh còng lưng từ 18 năm. Tôi không biết có phải Nước Thiên Chúa có sức tăng trưởng và lan toả mạnh mẽ, nghĩa là càng ngày càng có nhiều người được hiển thánh và những người được vào Nước Thiên Chúa này cũng có sức lan toả mạnh mẽ như hạt cải nảy mầm- như nắm men dậy bột; hay Nước Thiên Chúa là Hội Thánh nơi trần gian này?
Nếu Nước Thiên Chúa là Thiên đàng thì tôi không thể ỷ y nghĩ rằng vào được Nước Thiên Chúa là việc dễ dàng. Theo bài Tin Mừng ngày mai, Chúa đã xác nhận gián tiếp cho 1 người hỏi rằng có phải những người được cứu thì ít hay không. Tôi nghĩ cửa vào Nước Thiên Chúa không mở rộng cho những người có tấm lòng không rộng mở với mọi người nơi trần thế này.

____________________

22:50 Oct 25 2011

Viet cho thu Tu ngay mai

₂₄ "Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào

₂₆ Hơn nữa, lại có Thần Khí giúp đỡ chúng ta là những kẻ yếu hèn, vì chúng ta không biết cầu nguyện thế nào cho phải; nhưng chính Thần Khí cầu thay nguyện giúp chúng ta, bằng những tiếng rên siết khôn tả.₂₇ Và Thiên Chúa, Đấng thấu suốt tâm can, biết Thần Khí muốn nói gì, vì Thần Khí cầu thay nguyện giúp cho dân thánh theo đúng ý Thiên Chúa.
₂₈ Chúng ta biết rằng: Thiên Chúa làm cho mọi sự đều sinh lợi ích cho những ai yêu mến Người, tức là cho những kẻ được Người kêu gọi theo như ý Người định.₂₉ Vì những ai Người đã biết từ trước, thì Người đã tiền định cho họ nên đồng hình đồng dạng với Con của Người, để Con của Người làm trưởng tử giữa một đàn em đông đúc.₃₀ Những ai Thiên Chúa đã tiền định, thì Người cũng kêu gọi; những ai Người đã kêu gọi, thì Người cũng làm cho nên công chính; những ai Người đã làm cho nên công chính, thì Người cũng cho hưởng phúc vinh quang.(Rm 8, 26- 30)

₂₂ Trên đường lên Giê-ru-sa-lem, Đức Giê-su đi ngang qua các thành thị và làng mạc mà giảng dạy.₂₃ Có kẻ hỏi Người: "Thưa Ngài, những người được cứu thoát thì ít, có phải không? " Người bảo họ:₂₄ "Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào, vì tôi nói cho anh em biết: có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể được.

₂₅ "Một khi chủ nhà đã đứng dậy và khoá cửa lại, mà anh em còn đứng ở ngoài, bắt đầu gõ cửa và nói: "Thưa ngài, xin mở cho chúng tôi vào! , thì ông sẽ bảo anh em: "Các anh đấy ư? Ta không biết các anh từ đâu đến!₂₆ Bấy giờ anh em mới nói: "Chúng tôi đã từng được ăn uống trước mặt ngài, và ngài cũng đã từng giảng dạy trên các đường phố của chúng tôi.₂₇ Nhưng ông sẽ đáp lại: "Ta không biết các anh từ đâu đến. Cút đi cho khuất mắt ta, hỡi tất cả những quân làm điều bất chính!

₂₈ "Bấy giờ anh em sẽ khóc lóc nghiến răng, khi thấy các ông Áp-ra-ham, I-xa-ác và Gia-cóp cùng tất cả các ngôn sứ được ở trong Nước Thiên Chúa, còn mình lại bị đuổi ra ngoài.₂₉ Thiên hạ sẽ từ đông tây nam bắc đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa.₃₀ "Và kìa có những kẻ đứng chót sẽ lên hàng đầu, và có những kẻ đứng đầu sẽ xuống hàng chót." (Lc 13, 22- 30)

- Bài Tin Mừng hôm nay Chúa nói rõ thêm Nước Thiên Chúa chính là Nước Trời là Thiên Đàng. Muốn vào được Nước này thì tôi phải chen qua cửa hẹp để vào. Lối rộng thênh thang thường cuốn hút, thường lôi kéo tôi: ích kỷ ganh ghét, lừa đảo gian dối, hưởng thụ sa đoạ, lười biếng- nóng vội- hời hợt, danh vọng tiền tài …Lối hẹp phải cố chen để vào là mến Chúa yêu người, công bình bác ái, quảng đại-thành tín- tri ân, đơn sơ khiêm nhường…Chúa nói có những người từng ăn uống trước mặt Chúa từng thấy Chúa rao giảng nhưng họ sẽ phải đứng trước cửa bị khoá,và những người thuộc tầng lớp bên trên nơi trần thế này sẽ phải xuống cuối chót.
_______________

22:05 Oct 26 2011
Viet cho thu Nam ngay mai

không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta.

Có Thiên Chúa bênh đỡ chúng ta, ai còn chống lại được chúng ta?₃₂ Đến như chính Con Một, Thiên Chúa cũng chẳng tha, nhưng đã trao nộp vì hết thảy chúng ta. Một khi đã ban Người Con đó, lẽ nào Thiên Chúa lại chẳng rộng ban tất cả cho chúng ta?₃₃ Ai sẽ buộc tội những người Thiên Chúa đã chọn? Chẳng lẽ Thiên Chúa, Đấng làm cho nên công chính?₃₄ Ai sẽ kết án họ? Chẳng lẽ Đức Giê-su Ki-tô, Đấng đã chết, hơn nữa, đã sống lại, và đang ngự bên hữu Thiên Chúa mà chuyển cầu cho chúng ta?

₃₅ Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Ki-tô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo?₃₆ Như có lời chép: Chính vì Ngài mà mỗi ngày chúng con bị giết, bị coi như bầy cừu để sát sinh.

₃₇ Nhưng trong mọi thử thách ấy, chúng ta toàn thắng nhờ Đấng đã yêu mến chúng ta.

₃₈ Đúng thế, tôi tin chắc rằng: cho dầu là sự chết hay sự sống, thiên thần hay ma vương quỷ lực, hiện tại hay tương lai, hoặc bất cứ sức mạnh nào,₃₉ trời cao hay vực thẳm hay bất cứ một loài thọ tạo nào khác, không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta. (Rm 8, 31b- 39)

₃₁ Cũng vào giờ ấy, có mấy người Pha-ri-sêu đến thưa Đức Giê-su rằng: "Xin ông đi ra khỏi đây, vì vua Hê-rô-đê đang muốn giết ông! "₃₂ Người bảo họ: "Các ông hãy đi nói với con cáo ấy thế này: "Hôm nay và ngày mai tôi trừ quỷ và chữa lành bệnh tật, ngày thứ ba tôi hoàn tất.₃₃ Tuy nhiên, hôm nay, ngày mai và ngày mốt, tôi phải tiếp tục đi, vì một ngôn sứ mà chết ngoài thành Giê-ru-sa-lem thì không được.
₃₄ "Giê-ru-sa-lem, Giê-ru-sa-lem! Ngươi giết các ngôn sứ và ném đá những kẻ được sai đến cùng ngươi! Đã bao lần Ta muốn tập họp con cái ngươi lại, như gà mẹ tập họp gà con dưới cánh, mà các ngươi không chịu.₃₅ Thì này, nhà các ngươi sẽ bị bỏ mặc cho các ngươi. Mà Ta nói cho các ngươi hay: các ngươi sẽ không còn thấy Ta nữa cho đến thời các ngươi nói: Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa! " (Lc 13, 31- 35)

- _“35 Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Ki-tô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo?”. Tôi nghĩ những điều ấy ngày nay chỉ đúng phần nào, điều mà ngày nay có thể và rất có thể và rất dễ dàng tách tôi ra khỏi tình yêu nơi Đức Kitô thì ngược với những điều trên. Đó là "đời sống vật chất thừa mứa, xa hoa phù phiếm, lôi kéo-dụ dỗ- mua chuộc, danh- lợi-thú"

“không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta”. Cái có thể tách được tôi ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Kitô Giêsu, Chúa chúng ta là … chính tôi. Ngoại cảnh chỉ chi phối, chính bên trong con người tôi mới có thể tách tôi ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa, đó là khi tôi khước từ tình yêu của Thiên Chúa, đó là khi khi tôi phủ nhận sức mạnh và quyền năng tuyệt đối của Người và thay vào đó bằng thần Tài- thần Tình- thần Dục (vọng). Nhưng cho dù tôi có bội phản đến đâu, cho dù tôi có đánh mất mình bao nhiêu lần thì Thiên Chúa vẫn yêu thương và trông đợi tôi sám hối quay về. Quả đúng là “không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta”________________________


22:15 Oct 2011
Viet cho thu Sau ngay mai: Thánh Simon và thánh Giuđa tông đồ

₁₉ Vậy anh em không còn phải là người xa lạ hay người tạm trú

₁₉ Vậy anh em không còn phải là người xa lạ hay người tạm trú, nhưng là người đồng hương với các người thuộc dân thánh, và là người nhà của Thiên Chúa,₂₀ bởi đã được xây dựng trên nền móng là các Tông Đồ và ngôn sứ, còn đá tảng góc tường là chính Đức Ki-tô Giê-su.₂₁ Trong Người, toàn thể công trình xây dựng ăn khớp với nhau và vươn lên thành ngôi đền thánh trong Chúa.₂₂ Trong Người, cả anh em nữa, cũng được xây dựng cùng với những người khác thành ngôi nhà Thiên Chúa ngự, nhờ Thần Khí.(Ep 2, 19- 22)

₁₂ Trong những ngày ấy, Đức Giê-su đi ra núi cầu nguyện, và Người đã thức suốt đêm cầu nguyện cùng Thiên Chúa.₁₃ Đến sáng, Người kêu các môn đệ lại, chọn lấy mười hai ông và gọi là Tông Đồ.₁₄ Đó là ông Si-môn mà Người gọi là Phê-rô, rồi đến ông An-rê, anh của ông; sau đó là các ông Gia-cô-bê, Gio-an, Phi-líp-phê, Ba-tô-lô-mê-ô,₁₅ Mát-thêu, Tô-ma, Gia-cô-bê con ông An-phê, Si-môn biệt danh là Quá Khích,₁₆ Giu-đa con ông Gia-cô-bê, và Giu-đa Ít-ca-ri-ốt, người đã trở thành kẻ phản bội.
₁₇ Đức Giê-su đi xuống cùng với các ông, Người dừng lại ở một chỗ đất bằng. Tại đó, đông đảo môn đệ của Người, và đoàn lũ dân chúng từ khắp miền Giu-đê, Giê-ru-sa-lem cũng như từ miền duyên hải Tia và Xi-đôn₁₈ đến để nghe Người giảng và để được chữa lành bệnh tật. Những kẻ bị các thần ô uế quấy nhiễu cũng được chữa lành.₁₉ Tất cả đám đông tìm cách sờ vào Người, vì có một năng lực tự nơi Người phát ra, chữa lành hết mọi người.(Lc 6, 12- 19)

- Nhờ Thần Khí tôi trở thành hạt cát, thành viên gạch trong ngôi đền thánh trong Chúa, thành ngôi nhà Thiên Chúa ngự. Ngôi nhà này có đá tảng góc tường là chính Đức Ki-tô Giê-su và nền móng là các Tông Đồ và ngôn sứ.
Trước khi chọn 12 tông đồ, Chúa đã lên núi cầu nguyện suốt đêm. Sau khi chọn xong, Chúa đã giảng cho các ông (cho cả các môn đệ khác và cho cả đông đảo dân chúng) về các mối phúc thật (hiến chương Nước Trời) và các mối hoạ.
_______________________

21:25 Oct 28 2011
Viet cho thu bay ngay mai

₁ Vậy tôi xin hỏi: Phải chăng Thiên Chúa đã ruồng bỏ dân Người? Không phải thế! Chính tôi đây cũng là người Ít-ra-en, thuộc dòng dõi Áp-ra-ham, thuộc chi tộc Ben-gia-min.₂ Thiên Chúa không ruồng bỏ dân Người, dân mà Người đã biết từ trước.
₁₁ Vậy tôi xin hỏi: Phải chăng Ít-ra-en đã vấp đến mức phải ngã quỵ? Không phải thế! Nhưng vì họ sa ngã mà Thiên Chúa cho các dân ngoại hưởng ơn cứu độ, khiến họ phải ganh tị.₁₂ Nếu vì người Do-thái sa ngã mà thế giới được ơn phúc dồi dào, nếu vì họ suy vi mà các dân ngoại được ơn phúc dồi dào, thì khi họ trở về đông đủ, tình trạng còn tốt đẹp hơn biết mấy!
₂₅ Thưa anh em, tôi không muốn anh em chẳng hay biết mầu nhiệm này, để anh em đừng tự cho mình là khôn, đó là: một phần dân Ít-ra-en đã ra cứng lòng, cho đến khi các dân ngoại gia nhập đông đủ.₂₆ Như vậy, toàn thể Ít-ra-en sẽ được cứu độ, như có lời chép: Từ núi Xi-on, vị Cứu Tinh sẽ đến, Người sẽ loại bỏ những điều vô đạo khỏi nhà Gia-cóp.₂₇ Đó sẽ là giao ước của Ta với chúng, khi Ta xoá bỏ tội lỗi chúng.

₂₈ Đối chiếu với Tin Mừng thì họ là thù địch, điều đó có lợi cho anh em; nhưng theo ơn tuyển chọn, họ là những người được yêu thương, và đó là nhờ các tổ phụ.₂₉ Quả thế, khi Thiên Chúa đã ban ơn và kêu gọi, thì Người không hề đổi ý.(Rm 11, 1- 2a.11- 12.25- 29)

₁ Một ngày sa-bát kia, Đức Giê-su đến nhà một ông thủ lãnh nhóm Pha-ri-sêu để dùng bữa: họ cố dò xét Người ₇ Người nhận thấy khách dự tiệc cứ chọn cỗ nhất mà ngồi, nên nói với họ dụ ngôn này:₈ "Khi anh được mời đi ăn cưới, thì đừng ngồi vào cỗ nhất, kẻo lỡ có nhân vật nào quan trọng hơn anh cũng được mời,₉ và rồi người đã mời cả anh lẫn nhân vật kia phải đến nói với anh rằng: "Xin ông nhường chỗ cho vị này. Bấy giờ anh sẽ phải xấu hổ mà xuống ngồi chỗ cuối.₁₀ Trái lại, khi anh được mời, thì hãy vào ngồi chỗ cuối, để cho người đã mời anh phải đến nói: "Xin mời ông bạn lên trên cho. Thế là anh sẽ được vinh dự trước mặt mọi người đồng bàn.₁₁Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên." (Lc 14, 1.7- 11)

-  Chúa nói với với những người luôn coi mình hơn người khác, luôn đặt mình trên người khác: “₁₁Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên." Rồi Chúa nói với người ông thủ lãnh nhóm Pharisêu, người đã đãi tiệc Chúa, :“khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù.₁₄ Họ không có gì đáp lễ, và như thế, ông mới thật có phúc”

Tôi có chau mày khó chịu khi được xem là thứ yếu, là phụ, là thua kém, là vô danh tiểu tốt? Tôi có huênh hoang vểnh mặt khi được cho là hơn người, được chiếu cố-quan tâm, được mời mọc-mời chào?

 (Nực cười chuyện ở mất tỉnh miền Tây, quan tỉnh ghi chức danh mình trên thiệp đám cưới con. Thì ra bao giờ cũng có những con người hét ra lửa tác oai tác quái). Ngày nay nếu phải đãi tiệc, hẳn tôi không thể mời người cơ nhỡ khó khăn, vì tự ái người ta sẽ không tới dự, không ai dám ăn trực-ăn không (không có tiền trong bao thư). Tôi có thể rút bớt 1 chút tiền đặt tiệc để giúp đỡ họ, tôi có dám làm?

Cau chuyen dau tuan

I- vietnamnet: Cập nhật 22/10/2011 01:07:00 PM (GMT+7)

Đã có kết quả xác minh bước đầu vụ in tiền polymer

Theo báo cáo công tác phòng chống tham nhũng năm 2011 gửi đại biểu Quốc hội chiều 21/10, đã có kết quả xác minh bước đầu vụ in tiền polymer.

Bộ Công an đã có báo cáo kết quả xác minh bước đầu thông tin về việc Công ty Securency hối lộ công ty CFTD của Việt Nam trong cung cấp chất nền in tiền polymer và chưa phát hiện có tham nhũng, tiêu cực.

Đây là thông tin tại báo cáo công tác phòng chống tham nhũng năm 2011 vừa được gửi đến đại biểu Quốc hội chiều 21/10.

Báo cáo cho biết, Thủ tướng Chính phủ, Trưởng ban Chỉ đạo Trung ương về phòng chống tham nhũng giao Bộ Công an, Viện Kiểm sát nhân dân tối cao tiếp tục theo dõi vụ việc nêu trên từ phía Thụy Sỹ và Úc.

Phó thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc, Phó trưởng ban Chỉ đạo Trung ương về phòng chống tham nhũng đã có ý kiến chỉ đạo về vụ việc này, báo cáo cho biết.

Tuy nhiên, nội dung cụ thể của ý kiến chỉ đạo này không được nêu tại báo cáo.

Ảnh:LAD

Xuất hiện đầu tiên trên báo chí nước ngoài, những nghi vấn tiêu cực liên quan đến việc in tiền polymer đã từng thu hút sự quan tâm của dư luận và khá nóng trong một số thảo luận, chất vấn tại nghị trường Quốc hội khóa 12.

Thời điểm giữa năm 2009, trả lời báo chí, Chánh Thanh tra Chính phủ cho biết, tại Úc một số thông tin cho rằng, họ có hối lộ cho nhiều cá nhân, tổ chức ở nhiều nước khi in tiền polymer, trong đó có một số quan chức của Việt Nam.

Kết quả thanh tra tại Ngân hàng Nhà nước thấy rằng, trong việc in tiền polymer, dù có một số thiếu sót, nhưng không có dấu hiệu nhận hối lộ, nhận tiền.

Tại kỳ họp cuối năm đó, thảo luận tại hội trường, một số đại biểu cho rằng trả lời phỏng vấn của các cá nhân có trách nhiệm về vụ việc này thiếu lửa nhiệt tình đấu tranh chống tham nhũng, khi nói thông tin từ nước ngoài chỉ "là tài liệu tham khảo".

Trả lời chất vấn trước Quốc hội khóa 12, Thủ tướng Chính phủ cũng cho biết, khi báo chí Úc đưa tin về việc có doanh nghiệp của Úc hối lộ để được in tiền cho Việt Nam, Thủ tướng đã yêu cầu cơ quan chức năng Việt Nam tìm hiểu và kiểm tra, đồng thời giao cho Bộ Ngoại giao làm việc với phía Úc. "Bạn cũng trả lời chính thức đang điều tra và sẵn sàng khi nào có kết luận chính thức cung cấp cho Việt Nam".

"Đối với những việc mà có thông tin từ bên ngoài là đưa hối lộ cho công chức nào đó, quan chức nào đó của Việt Nam mà chúng tôi đều quan tâm và yêu cầu cơ quan chức năng phối hợp để bàn, để tìm hiểu, để xem xét xử lý một cách nghiêm túc theo đúng pháp luật của Việt Nam, đúng người đúng tội, với tinh thần không để sót tội phạm nhưng cũng không làm oan cho một người nào", Thủ tướng nói trước Quốc hội.

Bên cạnh vụ việc nói trên, báo cáo của Chính phủ cũng cung cấp nhiều thông tin về các vụ án tham nhũng nghiêm trọng, phức tạp Ban chỉ đạo Trung ương về phòng chống tham nhũng tập trung chỉ đạo, theo dõi, đôn đốc.

Liên quan đến sai phạm tại Tập đoàn Công nghiệp Tàu thủy Việt Nam (Vinashin) Chính phủ cho biết, ngày 26/9/2011, cơ quan an ninh điều tra Bộ Công an có kết luận điều tra về hành vi cố ý làm trái gây thiệt hại trên 800 tỷ đồng, tiếp tục mở rộng điều tra hành vi tham nhũng.

Theo Vn Economy

II-    Trung Quốc: 1 hóa đơn = 229 người dân

Tuổi Trẻ – 1 giờ 2 phút trước

TT - Vấn đề thâm lạm trong chi tiêu công tại Trung Quốc đang trở thành điểm nóng những tháng qua. Điển hình như ở một huyện nghèo đã “đốt” hơn 800.000 tệ (125.000 USD) công quỹ vào việc tiếp đón một đoàn thanh tra tỉnh trong 20 ngày.
Ở huyện nghèo như huyện Tỉ Quy (Hồ Bắc), số tiền các quan chức địa phương đã chi ra tiếp đón một đoàn thanh tra qua chuyến tham quan bằng du thuyền hạng sang cùng những bữa tiệc linh đình tại các khách sạn xa hoa... tương đương tổng thu nhập của 229 người dân tại huyện này trong một năm!
Dân... lãnh!
Báo Tài Tân viết viên khâm sai đại thần mượn danh “Thượng Phương bảo kiếm” này đã lợi dụng cơ hội để hưởng thụ, trong khi các quan địa phương được dịp xu nịnh để thăng chức.
Trước khi đoàn thanh tra tỉnh Hồ Bắc đến thị sát huyện Tỉ Quy từ ngày 11-4 đến 9-5, bí thư Huyện ủy Tỉ Quy La Bình Lương còn cho xuất bản cuốn sách 10 điều răn yêu dân do chính ông chấp bút nhằm tạo dư luận tốt và lấy lòng các quan thanh tra.
Theo thống kê của báo Tài Tân, chỉ trong 20 ngày thị sát, số tiền được chi cho các hoạt động tiếp đón đã lên đến hơn 800.000 tệ.
Theo lời ủy viên Huyện ủy Tỉ Quy Trịnh Chi Vấn, cơ quan tiếp đón còn bao trọn hai tầng của một khách sạn bốn sao nhằm giúp công tác thanh tra “được thực hiện một cách trôi chảy”.
Các cơ quan địa phương sẵn tay bỏ ra hơn 120.000 tệ (18.800 USD) cho các quan thanh tra đi chơi bằng du thuyền ở đập Tam Hiệp trên sông Trường Giang, đồng thời rộng tay vung hơn 110.000 tệ (17.200 USD) mua điện thoại, 10 tivi màn hình phẳng và nhiều vật dụng có giá trị như máy ảnh, máy tính, máy in... để “làm quà” cho các quan thanh tra.
Huyện Tỉ Quy là một trong những huyện nghèo tại Hồ Bắc. Dưới tác động của làn sóng di dân khi xây dựng đập thủy điện Tam Hiệp, cuộc sống người dân nơi đây càng thêm cơ cực.
Đến nay Tỉ Quy vẫn là một huyện “ăn cơm trung ương” nhưng lại là một trong những huyện “chịu chi” nhất không tiếc tay để làm vui lòng các đoàn thanh tra tỉnh nhà.
Quan... nhờ!
Chỉ một tháng sau khi đoàn thanh tra kết thúc chuyến thị sát tại huyện Tỉ Quy, số tiền hơn 800.000 tệ đã được cơ quan phụ trách tài chính huyện quyết toán và nghiễm nhiên trở thành một khoản chi tiêu công hợp pháp mà ai cũng rõ đó là tiền thuế của người dân huyện nghèo này.
Trong vòng chưa đến ba tháng, bí thư Huyện ủy Tỉ Quy La Bình Lương đã được cất nhắc lên chức cao trong khi chủ nhiệm Văn phòng huyện ủy Trịnh Chi Bưu trở thành ứng viên sáng giá cho vị trí chủ nhiệm ủy ban thường vụ huyện ủy.
“Khoe của”, “sĩ diện” là những từ Nhân Dân Nhật Báo ngày 26-9 dùng để chỉ thói vung tiền công quỹ của quan chức địa phương ở các huyện nghèo.
Hiện trạng các huyện nghèo tranh nhau đốt tiền vào những công trình xây dựng “mang tầm cỡ quốc gia” và những món công phí khổng lồ nhằm làm “mát mặt” địa phương không còn là cá biệt.
Gánh nặng của các khoản chi tiêu công hoang phí này đổ lên đầu những người dân nghèo với mức thu nhập 3.497 tệ (548 USD)/năm, khiến các huyện nghèo tại đây cứ mãi luẩn quẩn trong vòng nghèo đói.
Báo Thanh Niên Trung Quốc dẫn kết quả khảo sát trên 10.275 người dân từ mạng Dân Ý và mạng Sohu về vấn đề chi tiêu công cho thấy 99,1% người dân khẳng định chính sách dành cho việc tiếp đón công vụ đang tồn tại những vấn đề nghiêm trọng, 91,6% cho rằng đó là nạn tham nhũng, 63,4% đánh giá số tiền công quỹ được chi xài lãng phí, trong khi 57,6% cho rằng các chi tiêu này không minh bạch.
ĐÔNG PHƯƠNG
(Theo Tin Tức Tài Chính, Nhân Dân Nhật Báo, Thanh Niên Trung Quốc)

III.   Vén màn bí mật cuộc sống thường nhật tại Triều Tiên  (23/10/2011)

Tiểu Thanh

Theo RIA Novost

DVT.vn) - Đi lang thang xung quanh trung tâm Bình Nhưỡng về đêm còn an toàn hơn rất nhiều so với việc tản bộ ở trung tâm London vào tối thứ Sáu.

Người dân Triều Tiên không tiếp xúc với Internet, cuộc sống gắn với lao động và những điều rất bình dị.

Những hình ảnh từ đất nước Triều Tiên vốn nhiều bí ẩn qua góc nhìn và cảm nhận của phóng viên Marc Bennetts đăng tải trên báo RIA Novosti, Nga ngày 20/10/2011.

Hàng ngày bài quốc ca rộn rã được phát sóng trên loa phóng thanh đánh thức mọi người dân Triều Tiên thức dậy để bắt đầu cho một ngày làm việc mới.

Vào giờ cao điểm trong buổi sáng, tại trung tâm Thủ đô Bình Nhưỡng, hàng trăm công nhân vội vã trên các con phố, chỉ vài người đi xe đạp và càng ít người hơn ngồi sau tay lái ô tô.

Người hướng dẫn viên cho tôi biết, ô tô không được phép mua-bán tại Triều Tiên. Và thêm rằng, “Chính phủ chỉ phân phối chúng cho những quan chức phục vụ trong Chính phủ. Tuy nhiên, kể cả những người này, họ cũng không được phép sử dụng xe hơi trong cùng một ngày, bởi vậy sẽ có quá nhiều xe cộ”.

Thực tế, chỉ có duy nhất một lần tôi thấy tắc đường trong chuyến du lịch một tuần tại Triều Tiên là sau một trận bóng đá quốc tế khi các vị chính trị gia và những quan chức khác đang cố gắng rời sân vận động Yanggadon. Theo số liệu phân tích mà tôi biết, tỷ lệ dùng xe hơi ở Triều Tiên chỉ ở mức 1/1.000 người dân.

Từ vẻ bề ngoài, chúng ta dễ thấy, đất nước Triều Tiên mang một nét rất đặc trưng, đó là sự khổ hạnh của những con người cộng sản. Triều Tiên không chào đón chúng tôi bằng những con đường tắc nghẽn giao thông dài vô tận, cũng không phải là những làn khói xe ô nhiễm, mà bằng những con đường sạch sẽ đến mức đáng ngạc nhiên trải dài từ thủ đô Bình Nhưỡng cho tới các thành phố khác. Trẻ em ở đây vui chơi hạnh phúc mà không cần sự dìu dắt của bố mẹ chúng và dường như cũng chẳng có gì để nói tới tội phạm đường phố.

Đi lang thang xung quanh trung tâm Bình Nhưỡng về đêm còn an toàn hơn rất nhiều so với việc tản bộ ở trung tâm London vào tối thứ Sáu.

Thế nhưng, đó là một ấn tượng nhanh chóng nhạt mờ, dù rằng tại đây tôi không bao giờ phải chịu cảnh mệt mỏi bởi những tiếng ồn và bụi bẩn ở thế giới hiện đại. Tôi nhận ra rằng, có một nét hư không bí ẩn tồn tại trong thế giới lạ lẫm này.

Người dân Triều Tiên gọi Chủ tịch Kim Il-Sung là "Great Leader - Lãnh tụ vĩ đại"

Cư dân Triều Tiên làm việc 6 ngày trong một tuần, chỉ có ngày Chủ nhật là họ được nghỉ. Mức lương hàng tháng trung bình là 3.000 won (gần 55.000 đồng Việt Nam), chỉ đủ để mua hơn một cân gạo. Một cân cải bắp cũng có giá tương tự thế. Để tồn tại, người dân Triều Tiên phải dựa vào những sự trao đổi không chính thức - chợ đen. Mặc dù ở đây có phát phiếu mua hàng và khẩu phần ăn, nhưng theo lời một người chống đối thì chúng đơn giản là không đủ cho tất cả mọi người.

Chúng tôi cũng chứng kiến hai sự kiện riêng rẽ về tình trạng buôn bán trái phép trên đường phố. Tình huống thứ nhất là một người phụ nữ đang chuẩn bị bán thuốc lá ở khu vực ngoài sân vận động Yanggadon. Tình huống thứ hai xảy ra không xa nhà ga chính của thủ đô Bình Nhưỡng, hai người phụ nữ đang nhanh chóng thu dọn hoa quả và quẩy hàng đi ngay khi thấy chúng tôi đến gần.

Các quan chức thừa nhận rằng Triều Tiên đã phải hứng chịu một đợt thời tiết tồi tệ và bị mất mùa, điều này khiến một số khu vực lâm vào nạn đói kém. Chính phủ Triều Tiên đã kêu gọi quốc tế viện trợ lương thực, nhưng cho đến nay Mỹ và Hàn Quốc vẫn chưa lên tiếng. Theo một số chuyên gia phân tích, cuộc khủng hoảng lương thực vẫn chưa đến mức tồi tệ như tuyên bố của chính quyền sở tại, và Bình Nhưỡng chỉ đơn giản là đang mua một số lượng lớn để dự trữ cho năm 2012, năm được cho rằng sẽ diễn ra Đại hội Toàn quốc kỷ niệm 100 năm ngày sinh của cố Chủ tịch Kim Il-Sung.

Tuy nhiên, trước phản ứng này, các tổ chức cứu trợ Mỹ đã lên án Washington đang chơi trò lừa gạt chính trị trên sinh mạng con người. Theo tuyên bố của Tổ chức Liên Hiệp Quốc hồi tháng 3, có hơn 6 triệu người dân Triều Tiên cần được cứu đói khẩn cấp.

Trên đường ra khỏi thủ đô Bình Nhưỡng, trong con mắt tôi, mùa màng rất bội thu. Đặc biệt hơn tất cả đều được thực hiện thủ công. Trong suốt vài giờ lái xe xung quanh khu vực nông thôn, tôi chỉ thấy hai chiếc máy kéo, tuy nhiên chứng kiến rất nhiều tranh ảnh, áp phích cổ động và được nghe nhiều bài ca cách mạng.

Kỳ lạ hơn nữa là khi lái xe vượt qua những công viên, chúng tôi thấy những người Triều Tiên hái cỏ và bỏ vào những bao tải lớn. Một số người Triều Tiên hiện đang ở nước ngoài cho biết rằng họ làm như vậy để củng cố cho bữa ăn với cỏ, lá cây và nhiều thứ khác nữa. Còn theo lời của hướng dẫn viên thì những người dân này đang dùng chúng cho chữa bệnh.

Một góc công viên ở Thủ đô Bình Nhưỡng

Trên nhiều khía cạnh, có thể coi một chuyến du lịch tới Triều Tiên giống như một cuộc du hành ngược thời gian, tới kỷ nguyên của Stalin ở Nga hay tới thời đại cách mạng của Mao Trạch Đông ở Trung Quốc.

Mọi con đường đều tràn ngập những tấm áp phích, bảng thông báo, tranh ảnh cổ động – tất cả ca tụng sự vinh quang của vị Chủ tịch vĩ đại Kim Il-Sung cũng như đương kim Chủ tịch Kim Jong-Il và sự lãnh đạo của Đảng Lao động. Những bộ phim phát từ truyền hình trung ương chủ yếu nói về công nhân các nhà máy, những anh hùng trong thời chiến, và Kim Jong-Il. Người phiên dịch của chúng tôi, Soe, nói rằng các phim thời Xô-viết vẫn thường được chiếu đều đặn trên truyền hình.

Khi được hỏi về nhân vật hay tác phẩm văn học nào đang được ưa chuộng trong thời gian gần đây, Soe trả lời đó là các tác giả Marxim Gorky, Victor Hugo và tác phẩm “Cuốn theo chiều gió”. Một chiến sĩ cộng sản Nga, một người Pháp ủng hộ chế độ Cộng hòa, và một tiểu thuyết trong bối cảnh chế độ nô lệ tại miền nam nước Mỹ. Và không một cuốn nào trong số đó được xuất bản vào nửa sau thế kỷ 20.

Cô phiên dịch còn đưa ra nhận xét của mình:

-“Tất cả những tác phẩm văn học phương Tây và Nga đương đại đều chỉ xoay quanh vấn đề tình yêu”.

-“Cũng không hẳn là toàn bộ”, tôi đáp.

- Soe gật đầu và nói “Hầu hết là thế”.

Song song với việc cấm các tiểu thuyết hiện đại, ở Triều Tiên, Internet cũng bị cấm. Người hướng dẫn viên nói:

-“Chúng tôi có rất nhiều kẻ thù, và họ có thể dùng Internet để tuyên truyền xúi giục. Chúng tôi tốt hơn hết là phải cẩn trọng.”

Anh hướng dẫn viên cũng nói về tác dụng của việc cấm sử dụng Internet là để “bảo vệ trẻ em khỏi những ảnh hưởng xấu của tranh ảnh khiêu dâm”.

Ở Triều Tiên có những con đường sạch sẽ đáng ngạc nhiên

Có quá nhiều thứ tại Triều Tiên nên sẽ khiến bạn rất khó để nhận ra chính xác điều gì đang diễn ra ở đây. Cách đây một quãng thời gian dài, một người dân cư trú ở nước ngoài từng nói với tôi: “Người Triều Tiên không thích khách nước ngoài chĩa mũi vào công việc của họ”. Và cô ấy không hề phóng đại chút nào. Rất khó để tiếp cận được dù chỉ một chút thông tin ở đây, ngay cả đề nghị được nói chuyện với một phóng viên thể thao cũng bị khước từ với không một lời giải thích.

Trong vai trò là một nhà báo, một chuyến thăm tới Triều Tiên là một cái gì đó nằm giữa hai thái cực hấp dẫn và sự nản lòng. Ngay cả khi chúng tôi có một khoảng thời gian để đi lòng vòng theo ý muốn, nhưng cũng không có một sự giao tiếp thật sự nào với một người dân bình thường ngoại trừ hướng dẫn viên du lịch và một vài cán bộ. Trong rất nhiều khía cạnh thì một phóng viên cũng được đối xử như một người du lịch, được dẫn dắt từ tượng đài này đến tượng đài khác, từ di tích lịch sử này đến di tích lịch sử khác.

Vào một buổi tối, chúng tôi đi bộ tới nhà ga trung tâm Bình Nhưỡng, song, người hướng dẫn viên không cho vào. Sự lắc đầu ám chỉ một sự cấm đoán. Và tôi đoán rằng trong đó quá bừa bộn và chẳng thể đoán trước được điều gì.

Tất cả có vẻ giống một cuộc sống thật sự!

Tiểu Thanh

Theo RIA Novost

Nguồn: dvt.vn

Các tác giả:

Hồ Tú Bảo, Nguyễn Tiến Dũng, Trần Hữu Dũng, Giáp Văn Dương, Nguyễn Ngọc Giao, Ngô Vĩnh Long, Vĩnh Sính, Nguyễn Minh Thọ, Trần Văn Thọ, Cao Huy Thuần, Nguyễn Văn Tuấn, Hà Dương Tường, Vũ Quang Việt, Phạm Xuân Yêm

Lời giới thiệu Văn bản dưới đây được soạn thảo trong mùa hè vừa qua, khi Trung Quốc xâm phạm chủ quyền của Việt Nam trên Biển Đông. Là người Việt Nam, không ai không khỏi giật mình tự đặt câu hỏi: làm sao đối phó với hiểm họa ngoại xâm khi nội lực của chúng ta đang có nhiều vấn đề đáng lo ngại: kinh tế bấp bênh, giáo dục và y tế xuống cấp, khoa học và công nghệ non yếu, đạo đức xã hội suy đồi, tham nhũng tràn lan, bộ máy nhà nước thiếu hiệu quả. Qua trao đổi giữa các đồng nghiệp trong giới đại học và nghiên cứu làm việc ở nhiều nơi trên thế giới, văn bản này được viết ra, nhằm phân tích những yếu kém của nội lực Việt Nam và đề nghị những biện pháp cải cách. Xuất phát từ nhiều chỗ đứng khác nhau, nhưng cùng bức xúc như nhau trước tình hình nghiêm trọng của đất nước, những người soạn thảo đã làm việc trên tinh thần đồng thuận. “Bản Ý Kiến” này là kết quả của vài trăm điện thư trao đổi, đúc kết nhiều quan điểm khác nhau để đi đến một “mẫu số chung”: Sự cần thiết của cải cách thể chế, con đường ngắn nhất và hiệu quả nhất để tăng cường nội lực, thực hiện đoàn kết, bảo vệ đất nước, và phát triển bền vững. Văn bản này không phải là một bản kiến nghị, cũng không phải đưa ra để lấy chữ ký, mà cốt chia sẻ suy nghĩ về cải cách toàn diện để phát triển đất nước. Văn bản đã được gửi đến các ủy viên trong Bộ Chính trị cách đây khoảng một tháng và đến Quốc hội cùng Chính phủ gần đây hơn. Nay xin trân trọng gửi đến bạn đọc.

Đọc thêm »

Cau chuyen cuoi tuan 

1. Trung Quốc: biểu tình chống thuế thành bạo động

RFA 27.10.2011

Cuộc biểu tình chống đóng thuế đánh vào các doanh nghiệp ở Hồ Châu thuộc tỉnh Triết Giang ngày một lớn hơn trước và tin tức cho hay đã trở thành bạo động.

Mặc dù website của chính quyền địa phương nói an ninh đã được vãn hồi, nhưng một cư dân địa phương cho hãng thông tấn AFP biết số người tham gia biểu tình lên đến hàng ngàn người, xe cộ bị đập phá, khiến dân chúng không dám đi ra ngoài đường.
Bản tin cũng nói cảnh sát, công an có mặt ở khắp mọi nơi và đã bắt giữ ít nhất 1.000 người.
Biểu tình bắt đầu từ chiều hôm qua, sau khi chủ các cửa tiệm được thông báo là năm tới mức thuế họ phải đóng cao gấp đôi mức thuế năm nay.

Copyright © 1998-2011 Radio Free Asia. All rights reserved.

2. Đức Thánh Cha kêu gọi những người kiến tạo hòa bình sẵn sàng để chịu tử đạo

Bùi Hữu Thư10/27/2011 (Vietcatholic News)

Đức Thánh Cha Benedict XVI

Bài giảng về phương pháp của Chúa Kitô để mang lại hòa bình

VATICAN, ngày 26 tháng 10, 2011 (Zenit.org).- Đức Thánh Cha Benedict XVI nói bành trướng vương quốc hòa bình của Chúa Kitô có nghĩa là phải sẵn sàng chịu đau khổ và chịu mất mạng sống trong việc tử đạo.

Đức Thánh Cha trình bầy suy tư này trong nghi thức chuẩn bị cho Ngày Suy Niệm, Đối Thoại và Cầu Nguyện cho Hòa Bình và Công Lý trên Thế Giới, vào thứ năm, một biến cố sẽ tụ tập các vị lãnh đạo của các tôn giáo trên thế giới cũng như những người không có đức tin tại Assisi để kỷ niệm năm thứ 25 của ngày này được khởi xướng lần đầu tiên bởi Chân Phước Gioan Phaolô II.

Vì trời mưa, nghi thức này được tổ chức trong sảnh đường Phaolô VI, và thay thế cuộc triều kiến chung hàng tuần của Đức Thánh Cha ngày thứ Tư.

Đức Thánh Cha trích dẫn chương Chín của Sách Tiên Tri Zachariah trong bài giảng, ghi nhận là lời tiên đoán của ngài cho hay sẽ có một vị vua đến mang lại hòa bình.

Ngài giải thích, vị vua này là Giêsu, "vị vua nghèo khó giữa những người nghèo khó, hiền lành giữa những muốn tìm kiếm sự hiền lành, Bằng cách này, ngài là vua hòa bình, nhờ quyền năng Thiên Chúa, là sức mạnh của sự thiện hảo, sức mạnh của tình yêu."

Đức Thánh Cha nói: "Ngài là Vua, đấng làm cho các chiến xa và kỵ binh phải nhận chìm, Ngài sẽ bẻ gẫy những cánh cung, Ngài là vua sẽ mang lại bình an để hoàn tất trên thập giá bằng cách nối kết thiên đàng và hạ giới, bằng cách kéo một nhịp cầu huynh đệ giữa mọi dân nước. Thập giá là cái cung mới của hòa bình, là dấu chỉ và công cụ của việc hòa giải, tha thứ, hiểu biết, một dấu hiệu của tình yêu mạnh hơn tất cả những bạo lực và đàn áp, mạnh hơn cả thần chết: Thần Dữ bị chinh phục bởi sự lành và tình yêu."

Đức Thánh Cha tiếp: Và để tham gia vào việc mở mang vương quốc này, các Kitô hữu phải chống lại sự cám dỗ là "trở thành những con sói giữa đàn sói."

Ngài tuyên bố: "Không phải bằng quyền lực, hay bạo tàn mà vương quốc hòa bình của Chúa Kitô sẽ được mở mang, nhưng bằng quà tặng của sự tận hiến, bằng tình yêu cho đến chết, ngay cả cho kẻ thù. Chúa Giêsu không chinh phục thế giới bằng sức mạnh của quân lực, nhưng bằng sức mạnh của thập giá, là đảm bảo chính thực cho chiến thắng. Kết quả là, đối với những ai muốn làm môn đệ của Chúa - làm sứ giả của Người - điều này có nghĩa là phải sẵn sàng để chịu tử đạo, sẵn sàng để bỏ mạng sống vì Người, để cho sự lành, tình yêu và hòa bình có thể chiến thắng thế gian. Đây là điều kiện để có thể nói, khi bước vào bất cứ hoàn cảnh nào: 'Bình an cho gia đình này!' (Luca 10.5)."

Lưỡi gươm

Đức Thánh Cha Benedict XVI nói về bức tượng của Thánh Phaolô trước Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô trên tay có cầm thanh gươm: "Một người không biết về câu chuyện có thể nghĩ rằng ngài là một đại tướng chỉ huy một đạo binh hùng mạnh và chinh phục mọi dân nước bằng lưỡi gươm, chiếm đoạt cho mình danh giá và tài sản bằng máu của người khác. Nhưng thực ra là điều trái nghịch: Thanh gươm ngài cầm là dụng cụ làm cho ngài chết, bằng lưỡi gươm ngài chịu tử đạo và đổ ra chính máu của ngài."

Đức Thánh Cha suy luận là thanh gươm của Thánh Paholô cũng "nhắc đến quyền lực của chân lý, nhiều khi có thể làm tổn thương và đau đớn."

Ngài nói: Và cũng giống như Thánh Phaolô phải chịu đau đớn vì chân lý, phải hy sinh mạng sống mình vì chân lý, "luận lý này cũng đúng cho chúng ta nếu chúng ta muốn là những người kiến tạo vương quốc hòa bình được tiên tri Zachariah tuyên bố và hoàn tất bởi Chúa Kitô. Nhưng chúng ta phải sẵn lòng trả giá bằng sự bị hiểu nhầm, bị chối bỏ và bị áp bức."

Đức Thánh Cha khẳng định: "Không phải thanh gươm của kẻ chiến thắng mới xây dựng được hòa bình, nhưng là lưỡi gươm của người chịu đau đớn, của người biết cách tận hiến mạng sống mình."