Tuần sau Chúa nhật Hiển Linh.

Chúa nhật Hiển Linh. Lễ trọng

 "Xin quý ngài đi dò hỏi tường tận về Hài Nhi, và khi đã tìm thấy, xin báo lại cho tôi, để tôi cũng đến bái lạy Người." 

¹ Ðứng lên, bừng sáng lên! Vì ánh sáng của ngươi đến rồi.

Vinh quang của Ðức Chúa như bình minh chiếu toả trên ngươi.

² Kìa bóng tối bao trùm mặt đất, và mây mù phủ lấp chư dân;

còn trên ngươi Ðức Chúa như bình minh chiếu toả,

vinh quang Người xuất hiện trên ngươi.

³ Chư dân sẽ đi về phía ánh sáng của ngươi,

vua chúa hướng về ánh bình minh của ngươi mà tiến bước.

⁴ Ðưa mắt nhìn tứ phía mà xem,

tất cả đều tập hợp, kéo đến với ngươi:

con trai ngươi từ phương xa tới,

con gái ngươi được ẵm bên hông.

⁵ Trước cảnh đó, mặt mày ngươi rạng rỡ,

lòng ngươi rạo rực, vui như mở cờ,

vì nguồn giàu sang sẽ đổ về từ biển cả,

của cải muôn dân nước sẽ tràn đến với ngươi.

⁶ Lạc đà từng đàn che rợp đất, lạc đà Ma-đi-an và Ê-pha:

tất cả những người từ Sơ-va kéo đến,

đều mang theo vàng với trầm hương,

và loan truyền lời ca tụng Ðức Chúa.(Is 60, 1-6)

⁽²⁾ Hẳn anh em đã được nghe biết về kế hoạch ân sủng mà Thiên Chúa đã ủy thác cho tôi, liên quan đến anh em. ⁽³⁾ Người đã mặc khải để tôi được biết mầu nhiệm Ðức Kitô /như tôi vừa trình bày vắn tắt trên đây. ⁽⁴⁾ Anh em đọc thì có thể thấy rõ tôi am hiểu mầu nhiệm Ðức Kitô thế nào. /⁽⁵⁾ Mầu nhiệm này, Thiên Chúa đã không cho những người thuộc các thế hệ trước được biết, nhưng nay Người đã dùng Thần Khí mà mặc khải cho các thánh Tông Ðồ và ngôn sứ của Người. ⁽⁶⁾ Mầu nhiệm đó là: trong Ðức Kitô Giêsu và nhờ Tin Mừng, các dân ngoại được cùng thừa kế gia nghiệp với người Dothái, cùng làm thành một thân thể và cùng chia sẻ điều Thiên Chúa hứa.(Ep 3, 2-3a.5-6)

⁽¹⁾ Khi Ðức Giêsu ra đời tại Bêlem, miền Giuđê, thời vua Hêrôđê trị vì, có mấy nhà chiêm tinh từ phương Ðông đến Giêrusalem, ⁽²⁾ và hỏi: "Ðức Vua dân Dothái mới sinh, hiện ở đâu? Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên phương Ðông, nên chúng tôi đến bái lạy Người." ⁽³⁾ Nghe tin ấy, vua Hêrôđê bối rối, và cả thành Giêrusalem cũng xôn xao. ⁽⁴⁾ Nhà vua liền triệu tập tất cả các thượng tế, các kinh sư trong dân lại, và hỏi cho biết Ðấng Kitô phải sinh ra ở đâu. ⁽⁵⁾ Họ trả lời: "Tại Bêlem, miền Giuđê, vì trong sách ngôn sứ, có chép rằng:

⁽⁶⁾ Phần ngươi, hỡi Bê-lem, miền đất Giu-đa,

ngươi đâu phải là thành nhỏ nhất của Giu-đa,

vì ngươi là nơi

vị lãnh tụ chăn dắt Ít-ra-en dân Ta

sẽ ra đời".

⁽⁷⁾ Bấy giờ vua Hêrôđê bí mật vời các nhà chiêm tinh đến, hỏi cặn kẽ về ngày giờ ngôi sao đã xuất hiện. ⁽⁸⁾ Rồi vua phái các vị ấy đi Bêlem và dặn rằng: "Xin quý ngài đi dò hỏi tường tận về Hài Nhi, và khi đã tìm thấy, xin báo lại cho tôi, để tôi cũng đến bái lạy Người." ⁽⁹⁾ Nghe nhà vua nói thế, họ ra đi. Bấy giờ ngôi sao họ đã thấy ở phương Ðông, lại dẫn đường cho họ đến tận nơi Hài Nhi ở, mới dừng lại. ⁽¹⁰⁾ Trông thấy ngôi sao, họ mừng rỡ vô cùng. ⁽¹¹⁾ Họ vào nhà, thấy Hài Nhi với thân mẫu là bà Maria, liền sấp mình bái lạy Người, rồi mở bảo tráp, lấy vàng, nhũ hương và mộc dược mà dâng tiến. ⁽¹²⁾ Sau đó, họ được báo mộng là đừng trở lại gặp vua Hêrôđê nữa, nên đã đi lối khác mà về xứ mình.(Mt 2, 1-12)

- Cáo già Herode đã nhả ra những lời đường mật  "Xin quý ngài đi dò hỏi tường tận về Hài Nhi, và khi đã tìm thấy, xin báo lại cho tôi, để tôi cũng đến bái lạy Người." Nhưng việc Chúa làm  thật lạ lùng. Ba nhà chiêm tinh đã hành xử theo trực giác và lương tâm trong sáng của họ. Họ thờ lạy Chúa rồi tiến dâng lễ vật. Sau đó, họ mới được báo mộng để không quay về gặp vua nữa. 

3 vị chiêm tinh này, có thể nói là những nhà trung quân, theo cách nói bây giờ. Họ bảo vệ vua, vua chính danh vua chứ không bảo vệ vua độc tài, độc ác, hỗn quan-hỗn quân. Họ  nghe lệnh từ người quyền thế nhất nhưng không mù quáng thực hiện theo, vì họ biết nếu làm theo lời dặn của Herode là 1 tội ác khủng. Họ không phải những chiến binh robot, luôn nhắm mắt bịt tai để người khác giựt dây hoặc người khác điều khiển từ xa. Ăn cây nào rào cây đó, nhưng phải rào ở tầm đại cục, nếu tôi hưởng lương để gác cổng cho 1 trùm ma tuý mà cứ khăng khăng trung thành với ông chủ là 'trùm' ma tuỳ đó thì tôi là máy chư không phải là người.
_______________

16:42 Jan 7 2012
Chép cho thứ Hai hôm nay và thứ Ba ngày mai;

"Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần"

⁽²²⁾ Và bất cứ điều gì chúng ta xin,

chúng ta được người ban cho,

bởi vì chúng ta tuân giữ các điều răn của Người

và làm những gì đẹp ý Người.

⁽²³⁾ Ðây là điều răn của Người:

chúng ta phải tin

vào danh Ðức Giêsu Kitô, Con của Người,

và phải yêu thương nhau,

theo điều răn Người đã ban cho chúng ta.

⁽²⁴⁾ Ai tuân giữ các điều răn của Thiên Chúa

thì ở lại trong Thiên Chúa

và Thiên Chúa ở lại trong người ấy.

Căn cứ vào điều này, chúng ta biết được

Thiên Chúa ở lại trong chúng ta,

đó là nhờ Thần Khí,

Thần Khí mà Người đã ban cho chúng ta.

⁽¹⁾ Anh em thân mến,

anh em đừng cứ thần khí nào cũng tin,

nhưng hãy cân nhắc các thần khí

xem có phải bởi Thiên Chúa hay không,

vì đã có nhiều ngôn sứ giả

lan tràn khắp thế gian.

⁽²⁾ Căn cứ vào điều này,

anh em nhận ra thần khí của Thiên Chúa:

thần khí nào tuyên xưng Ðức Giêsu Kitô

là Ðấng đã đến và trở nên người phàm,

thì thần khí ấy bởi Thiên Chúa;

⁽³⁾ còn thần khí nào không tuyên xưng Ðức Giêsu,

thì không bởi Thiên Chúa;

đó là thần khí của tên phản Kitô.

Anh em đã nghe nói là nó đang tới,

và hiện nay nó ở trong thế gian rồi.

⁽⁴⁾ Hỡi anh em là những người con bé nhỏ,

anh em thuộc về Thiên Chúa,

và anh em đã thắng được các ngôn sứ giả đó,

vì Ðấng ở trong anh em

mạnh hơn kẻ ở trong thế gian.

⁽⁵⁾ Các ngôn sứ giả đó thuộc về thế gian,

và thế gian nghe chúng.

⁽⁶⁾ Còn chúng ta, chúng ta thuộc về Thiên Chúa.

Ai biết Thiên Chúa thì nghe chúng ta.

Ai không thuộc về Thiên Chúa

thì không nghe chúng ta.

Chúng ta cứ dựa vào đó mà nhận ra

thần khí dẫn đến sự thật và thần khí làm cho sai lầm.(1 Ga 3, 22-4, 6)

⁽¹²⁾ Khi Ðức Giêsu nghe tin ông Gioan đã bị nộp, Người lánh qua miền Galilê. ⁽¹³⁾ Rồi Người bỏ Nadarét, đến ở Caphácnaum, một thành ven biển hồ Galilê, thuộc địa hạt Dơvunlun và Náptali, ⁽¹⁴⁾ để ứng nghiệm lời ngôn sứ Isaia nói:

⁽¹⁵⁾ Này đất Dơvunlun, và đất Náptali,

hỡi con đường ven biển, và vùng tả ngạn sông Giođan,

hỡi Galilê, miền đất của dân ngoại!

⁽¹⁶⁾ Ðoàn dân đang ngồi trong cảnh tối tăm

đã thấy một ánh sáng huy hoàng,

những kẻ đang ngồi trong vùng bóng tối của tử thần

nay được ánh sáng bừng lên chiếu rọi.

⁽¹⁷⁾ Từ lúc đó, Ðức Giêsu bắt đầu rao giảng và nói rằng: "Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần".⁽²³⁾ Thế rồi Ðức Giêsu đi khắp miền Galilê, giảng dạy trong các hội đường của họ, rao giảng Tin Mừng Nước Trời, và chữa hết các bệnh hoạn tật nguyền của dân. ⁽²⁴⁾ Danh tiếng Người đồn ra khắp xứ Xyria. Thiên hạ đem đến cho Người mọi kẻ ốm đau, mắc đủ thứ bệnh hoạn tật nguyền: những kẻ bị quỷ ám, kinh phong, bại liệt; và Người đã chữa họ. ⁽²⁵⁾ Từ miền Galilê, vùng Thập Tỉnh, thành Giêrusalem, miền Giuđê và vùng bên kia sông Giođan, đám đông lũ lượt kéo đến đi theo Người.(Mt 4, 12-17.23-25)

- Đức Jesus kêu gọi sám hối vì Nước Trời đã đến gần, lời kêu gọi này giống như lời kêu gọi của thánh Gioan B. lúc dọn đường cho Chúa đến. 

Nhiều khi tôi nghĩ mình hoặc hội đoàn mà mình tham gia cũng làm được điều này điều nọ và tình hình là tốt đẹp, sáng sủa khả quan. Những lúc nghĩ như thế là rơi vào bẫy chủ quan, vì những điều tốt đẹp nhiều khi chỉ ở tốt đẹp ở bên ngoài. Lúc nào cũng cần sám hối, vì rất nhiều điều tôi có có thể làm tốt hơn, rất nhiều việc cần xem xét lại, canh tân hoặc điều chỉnh lại cho tốt hơn. 

Không chỉ sám hối nơi tư tưởng của từng người, mà cần sám hối cả hành động của từng cộng đoàn

------------------------------

Thứ Ba

Ðức Giêsu thấy một đám người rất đông thì chạnh lòng thương, vì họ như bầy chiên không người chăn dắt. Và Người bắt đầu dạy dỗ họ nhiều điều.

⁽⁷⁾ Anh em thân mến,

chúng ta hãy yêu thương nhau,

vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa.

Phàm ai yêu thương

thì đã được Thiên Chúa sinh ra,

và người ấy biết Thiên Chúa.

⁽⁸⁾ Ai không yêu thương, thì không biết Thiên Chúa,

vì Thiên Chúa là tình yêu.

⁽⁹⁾ Tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta

được biểu lộ như thế này:

Thiên Chúa đã sai Con Một đến thế gian

để nhờ Con Một của Người

mà chúng ta được sống.

⁽¹⁰⁾ Tình yêu cốt ở điều này:

không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa,

nhưng chính Người đã yêu thương chúng ta,

và sai Con của Người đến

làm của lễ đền tội, vì tội lỗi chúng ta.(1 Ga 4, 7-10)

⁽³⁴⁾ Ra khỏi thuyền, Ðức Giêsu thấy một đám người rất đông thì chạnh lòng thương, vì họ như bầy chiên không người chăn dắt. Và Người bắt đầu dạy dỗ họ nhiều điều. ⁽³⁵⁾ Vì bấy giờ đã khá muộn, các môn đệ đến gần Người và thưa: "Ở đây hoang vắng và bây giờ đã khá muộn. ⁽³⁶⁾ Xin Thầy cho dân chúng về, để họ vào thôn xóm và làng mạc chung quanh mà mua gì ăn." ⁽³⁷⁾ Người đáp: "Thì chính anh em hãy cho họ ăn đi!" Các ông nói với Người: "Chúng con phải đi mua tới hai trăm quan tiền bánh mà cho họ ăn sao?" ⁽³⁸⁾ Người bảo các ông: "Anh em có mấy chiếc bánh? Ði coi xem!" Khi biết rồi, các ông thưa: "Có năm chiếc bánh và hai con cá." ⁽³⁹⁾ Người ra lệnh cho các ông bảo mọi người ngả lưng thành từng nhóm trên cỏ xanh. ⁽⁴⁰⁾ Họ ngả lưng xuống thành từng đám, chỗ thì một trăm, chỗ thì năm mươi. ⁽⁴¹⁾ Người cầm lấy năm chiếc bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, dâng lời chúc tụng, rồi bẻ bánh ra, trao cho môn đệ để các ông dọn ra cho dân chúng. Người cũng chia hai con cá cho mọi người. ⁽⁴²⁾ Ai nấy đều ăn và được no nê. ⁽⁴³⁾ Người ta thu lại những mẩu bánh được mười hai thúng đầy, cùng với cá còn dư. ⁽⁴⁴⁾ Số người ăn bánh là năm ngàn người đàn ông.(Mc 6, 34-44)

- Sứ vụ của mục tử, giống như Thầy Jesus, là chăm sóc đàn chiên. Người mục tử dạy dỗ những tín hữu cho có, cho xong bổn phận chứ không vì chạnh lòng thương xót họ thì lời dạy dỗ đó dễ bay theo mây gió. Từng người tín hữu cũng phải có lòng thương xót, biết lo cho cá nhân mình, gia đình mình, nhất là cho người khác có được miếng ăn tâm linh, miếng ăn tinh thần và miếng ăn thân xác.
-------------------------

⁽⁴⁸⁾ Người thấy các ông phải vất vả chèo chống vì gió ngược,

⁽¹¹⁾ Anh em thân mến,

nếu Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta như thế,

chúng ta cũng phải yêu thương nhau.

⁽¹²⁾ Thiên Chúa chưa ai được chiêm ngưỡng bao giờ.

Nếu chúng ta yêu thương nhau,

thì Thiên Chúa ở lại trong chúng ta,

và tình yêu của Người nơi chúng ta

mới nên hoàn hảo.

⁽¹³⁾ Căn cứ vào điều này,

chúng ta biết được rằng

chúng ta ở lại trong Người

và Người ở lại trong chúng ta:

đó là Người đã ban Thần Khí của Người cho chúng ta.

⁽¹⁴⁾ Phần chúng tôi, chúng tôi đã chiêm ngưỡng

và làm chứng rằng:

Chúa Cha đã sai Con của Người đến

làm Ðấng cứu độ trần gian.

⁽¹⁵⁾ Hễ ai tuyên xưng Ðức Giêsu là Con Thiên Chúa,

thì Thiên Chúa ở lại trong người ấy

và người ấy ở lại trong Thiên Chúa.

⁽¹⁶⁾ Còn chúng ta, chúng ta đã biết

tình yêu của Thiên Chúa nơi chúng ta,

và đã tin vào tình yêu đó.

Thiên Chúa là tình yêu:

ai ở lại trong tình yêu

thì ở lại trong Thiên Chúa,

và Thiên Chúa ở lại trong người ấy.

⁽¹⁷⁾ Căn cứ vào điều này

mà tình yêu đã nên hoàn hảo với chúng ta:

đó là chúng ta được mạnh dạn trong ngày phán xét,

vì Ðức Giêsu thế nào

thì chúng ta cũng như vậy ở thế gian này.

⁽¹⁸⁾ Trong tình yêu không có sợ hãi;

trái lại, tình yêu hoàn hảo loại trừ sợ hãi,

vì sợ hãi gắn liền với hình phạt

và ai sợ hãi

thì không đạt tới tình yêu hoàn hảo.(1Ga 4, 11-18)

⁽⁴⁵⁾ Lập tức, Ðức Giêsu bắt các môn đệ xuống thuyền qua bờ bên kia về phía thành Bétxaiđa trước, trong lúc Người giải tán đám đông. ⁽⁴⁶⁾ Sau khi từ biệt các ông, Người lên núi cầu nguyện. ⁽⁴⁷⁾ Chiều đến, chiếc thuyền đang ở giữa biển hồ, chỉ còn một mình Người ở trên đất. ⁽⁴⁸⁾ Người thấy các ông phải vất vả chèo chống vì gió ngược, nên vào khoảng canh tư đêm ấy, Người đi trên mặt biển mà đến với các ông và Người định vượt các ông. ⁽⁴⁹⁾ Nhưng khi các ông thấy Người đi trên mặt biển, lại tưởng là ma, thì la lên. ⁽⁵⁰⁾ Quả thế, tất cả các ông đều nhìn thấy Người và đều hoảng hốt. Lập tức, Người bảo các ông: "Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ!" ⁽⁵¹⁾ Người lên thuyền với các ông, và gió lặng. Các ông cảm thấy bàng hoàng sửng sốt, ⁽⁵²⁾ vì các ông đã không hiểu ý nghĩa phép lạ bánh hoá nhiều: lòng trí các ông còn ngu muội! (Mc 6, 45- 52)

-⁽¹⁸⁾ Trong tình yêu không có sợ hãi;

trái lại, tình yêu hoàn hảo loại trừ sợ hãi,

vì sợ hãi gắn liền với hình phạt

và ai sợ hãi

thì không đạt tới tình yêu hoàn hảo.(1Ga 4, 18) 

Như vậy khi tôi sợ xuống hoả ngục, khi tôi sợ thanh luyện nơi luyện ngục nên không dám phạm tội là tình yêu trong tôi chưa hoàn hảo. Chỉ khi vì yêu mến Chúa mà tôi không phạm tội, khi đó tình yêu nơi tôi mới hoàn hảo. Con cái Chúa thì không có gì phải sợ hãi, ngoài sợ mất linh hồn. Nghèo khó, tật bệnh, tù đày... đều không thể làm nên sợ hãi; Ngược lại, những điều khốn khó đó chính là mối phúc của người con Chúa.

- Hôm qua Chúa chạnh lòng thương đám đông không người dẫn dắt, hôm nay Chúa chạnh lòng thương các môn đệ của mình vì họ phải chèo chống thuyền trong gió bão

Ghi chú: Câu cuối bài Tin Mừng hôm nay, đối với tôi, hơi khó hiểu. Các môn đệ bàng hoàng sửng sốt vì thấy Chúa đi trên mặt biển và thấy Chúa dẹp yên gió bão hay các ông bàng hoàng sửng sốt vì không hiểu ý nghĩa phép lạ bánh hoá nhiều? Phép lạ bánh hoá nhiều là hình ảnh phép Thánh Thể sau này, phép lạ đó có liên quan gì đến phép lạ đi trên mặt biển?
------------------------------- 

^{Buổi trưa, Jan 10 2012
Chép cho thứ Năm hôm nay và thứ Sáu ngày mai:}

Ai nấy trong hội đường đều chăm chú nhìn Người.

⁽¹⁹⁾ Phần chúng ta, chúng ta hãy yêu thương,

vì Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta trước.

⁽²⁰⁾ Nếu ai nói: "Tôi yêu mến Thiên Chúa"

mà lại ghét anh em mình,

người ấy là kẻ nói dối;

vì ai không yêu thương người anh em

mà họ trông thấy,

thì không thể yêu mến Thiên Chúa

mà họ không trông thấy.

⁽²¹⁾ Ðây là điều răn

mà chúng ta đã nhận được từ Người:

ai yêu mến Thiên Chúa,

thì cũng yêu thương anh em mình.

⁽¹⁾ Phàm ai tin rằng Ðức Giêsu là Ðấng Kitô,

thì đã được Thiên Chúa sinh ra.

Và ai yêu mến Ðấng sinh thành,

thì cũng yêu thương kẻ được Ðấng ấy sinh ra.

⁽²⁾ Căn cứ vào điều này,

chúng ta biết được mình yêu thương con cái Thiên Chúa:

đó là chúng ta yêu mến Thiên Chúa

và thi hành các điều răn của Người.

⁽³⁾ Quả thật, yêu mến Thiên Chúa

là tuân giữ các điều răn của Người.

Mà các điều răn của Người chẳng có gì là nặng nề,

⁽⁴⁾ vì mọi kẻ đã được Thiên Chúa sinh ra

đều thắng được thế gian.

Và chiến thắng của chúng ta đối với thế gian,

đó là lòng tin của chúng ta.(1Ga 4, 19-5, 4)

⁽¹⁴⁾ Ðược quyền năng Thần Khí thúc đẩy, Ðức Giêsu trở về miền Galilê, và tiếng tăm Người đồn ra khắp vùng lân cận. ⁽¹⁵⁾ Người giảng dạy trong các hội đường của họ, và được mọi người tôn vinh.

⁽¹⁶⁾ Rồi Ðức Giêsu đến Nadarét, là nơi Người sinh trưởng. Người vào hội đường như Người vẫn quen làm trong ngày sabát, và đứng lên đọc Sách Thánh. ⁽¹⁷⁾ Họ trao cho Người cuốn sách ngôn sứ Isaia. Người mở ra, gặp đoạn chép rằng:

⁽¹⁸⁾ Thần Khí Chúa ngự trên tôi,

vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi,

để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn.

Người đã sai tôi đi công bố

cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha,

cho người mù biết họ được sáng mắt,

trả lại tự do cho người bị áp bức,

⁽¹⁹⁾ công bố một năm hồng ân của Chúa.

⁽²⁰⁾ Ðức Giêsu cuộn sách lại, trả cho người giúp việc hội đường, rồi ngồi xuống. Ai nấy trong hội đường đều chăm chú nhìn Người. ⁽²¹⁾ Người bắt đầu nói với họ: "Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe". ⁽²²⁾ Mọi người đều tán thành và thán phục những lời hay ý đẹp thốt ra từ miệng Người.(Lc 4, 14-22a)

-Sứ vụ của các mục tử là ngôn sứ, là giảng dạy. Bài giảng lễ của các mục tử, theo tôi nghĩ trước tiên phải là giảng giải (hay giải thích, hướng dẫn tìm hiểu; hay suy niệm, thực hành) về Bài đọc và bài Tin Mừng trong thánh lễ. Phải có phần này, phải xong phần này mới tới phần khác. Thiếu phần này thì các phần khác trong bài giảng dù có tuyệt vời bao nhiêu chăng nữa vẫn không đạt. Nhiều tín hữu từ nhỏ tới lớn tham dự rất nhiều thánh lễ, nghe rất nhiều các bài Kinh Thánh, thế nhưng họ vẫn không có kiến thức đủ về Kinh Thánh, họ vẫn không 'cảm' được Lời, họ vẫn không 'chạm' được Lời, họ vẫn không 'yêu Lời'. Như vậy người mục tử có trách nhiệm không?
------------------------
Thứ Sáu

⁽¹³⁾ Người giơ tay đụng vào anh ta và bảo: "Tôi muốn, anh sạch đi". 

Ðức Giêsu là con Thiên Chúa?

⁽⁶⁾ Chính Ðức Giêsu Kitô là Ðấng đã đến,

nhờ nước và máu;

không phải chỉ trong nước mà thôi,

nhưng trong nước và trong máu.

Chính Thần Khí là chứng nhân,

và Thần Khí là sự thật.

⁽⁷⁾ Có ba chứng nhân:

⁽⁸⁾ Thần Khí, nước và máu.

Cả ba cùng làm chứng một điều.

⁽⁹⁾ Chúng ta vẫn nhận lời chứng của người phàm,

thế mà lời chứng của Thiên Chúa còn cao trọng hơn,

vì đó là lời chứng của Thiên Chúa,

lời Thiên Chúa đã làm chứng về Con của Người.

⁽¹⁰⁾ Ai tin vào Con Thiên Chúa,

thì có lời chứng ấy nơi mình.

Ai không tin Thiên Chúa,

thì coi Thiên Chúa là kẻ nói dối,

vì kẻ ấy không tin vào lời Thiên Chúa

đã làm chứng về Con của Người.

⁽¹¹⁾ Lời chứng đó là thế này:

Thiên Chúa đã ban cho chúng ta sự sống đời đời,

và sự sống ấy ở trong Con của Người.

⁽¹²⁾ Ai có Chúa Con thì có sự sống;

ai không có Con Thiên Chúa thì không có sự sống.

⁽¹³⁾ Tôi đã viết những điều đó cho anh em

là những người tin vào danh Con Thiên Chúa,

để anh em biết rằng anh em có sự sống đời đời.(1 Ga 5, 5-13)

⁽¹²⁾ Khi ấy, Ðức Giêsu đang ở trong một thành kia; có một người đầy phong hủi vừa thấy Người, liền sấp mặt xuống, xin Người rằng: "Thưa Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch". ⁽¹³⁾ Người giơ tay đụng vào anh ta và bảo: "Tôi muốn, anh sạch đi". Lập tức, chứng phong hủi biến khỏi anh. ⁽¹⁴⁾ Rồi Người truyền anh ta không được nói với ai, và Người bảo: "Hãy đi trình diện tư tế, và vì anh đã được sạch, thì hãy dâng của lễ như ông Môsê đã truyền, để làm chứng cho người ta biết.

⁽¹⁵⁾ Tiếng đồn về Người ngày càng lan rộng; đám đông lũ lượt tuôn đến để nghe Người và để được chữa bệnh. ⁽¹⁶⁾ Nhưng Người lui vào nơi hoang vắng mà cầu nguyện.(Lc 5, 12-16)

- Khi tôi đi khám bác sỹ, thường họ rất sợ đụng (chạm, sờ) vào người tôi vì họ có thói quen giữ vệ sinh để tránh lây bệnh từ bệnh nhân. 
Thời Chúa Jeus, người ta quan niệm rằng ai mắc bệnh, đặc biệt là bệnh phong hủi thì đó là người tội lỗi. Những người phong hủi thường rất khổ sở tủi thân, họ sống biệt lập riêng với nhau và không dám tiếp xúc với những người không bị bệnh.
Chúa Jesus đã làm 1 việc thời đó không ai dám làm là giơ tay đụng vào 'người đầy phong hủi', khi anh ta cúi 'sấp mặt xuống' xin Người.
- Lạy Chúa, xin Chúa trừ khử tính khinh khi coi thường những người bị bệnh xã hội, bị bệnh hiểm nghèo nơi con, Amen.
---------------------------------

^{16:30 Jan 11 2013
Chép cho thứ Bảy ngày mai:}

⁽³⁰⁾ Người phải nổi bật lên, còn Thầy phải lu mờ đi

⁽¹⁴⁾ Lý do khiến chúng ta được mạnh dạn

trước mặt Thiên Chúa, đó là:

Người nhậm lời chúng ta,

khi chúng ta xin điều gì hợp ý Người.

⁽¹⁵⁾ Nếu chúng ta biết rằng

Người nhậm mọi lời chúng ta xin,

thì chúng ta cũng biết rằng

chúng ta sẽ được những gì

chúng ta đã xin Người.

⁽¹⁶⁾ Nếu ai biết anh em mình phạm thứ tội

không đưa đến cái chết,

thì hãy cầu xin,

và Thiên Chúa sẽ ban sự sống cho người anh em ấy;

đó là nói về những ai phạm thứ tội

không đưa đến cái chết.

Có một thứ tội đưa đến cái chết,

tôi không bảo phải cầu xin cho thứ tội ấy.

⁽¹⁷⁾ Mọi điều bất chính đều là tội,

nhưng có một cái tội không đưa đến cái chết.

⁽¹⁸⁾ Chúng ta biết rằng

phàm ai đã được Thiên Chúa sinh ra,

thì không phạm tội;

nhưng có Ðấng Thiên Chúa đã sinh ra

giữ gìn người ấy,

và Ác thần không đụng đến người ấy được.

⁽¹⁹⁾ Chúng ta biết rằng

chúng ta thuộc về Thiên Chúa,

còn tất cả thế gian

đều nằm dưới ách thống trị của Ác thần.

⁽²⁰⁾ Chúng ta biết rằng Con Thiên Chúa đã đến

và ban cho chúng ta trí khôn để biết Thiên Chúa thật.

Chúng ta ở trong Thiên Chúa thật,

ở trong Con của Người là Ðức Giêsu Kitô.

Ðức Giêsu Kitô là Thiên Chúa thật

và là sự sống đời đời.

⁽²¹⁾ Hỡi anh em là những người con bé nhỏ,

hãy tránh xa các tà thần! (1 Ga 5, 14-21)

⁽²²⁾ Sau đó, Ðức Giêsu và các môn đệ đi tới miền Giuđê. Người ở lại nơi ấy với các ông và làm phép rửa. ⁽²³⁾ Còn ông Gioan, ông cũng đang làm phép rửa tại Ênôn, gần Salêm, vì ở đấy có nhiều nước, và người ta thường đến chịu phép rửa. ⁽²⁴⁾ Lúc ấy, ông Gioan chưa bị tống giam.

⁽²⁵⁾ Bấy giờ, có một cuộc tranh luận xảy ra giữa các môn đệ của ông Gioan và một người Dothái về việc thanh tẩy. ⁽²⁶⁾ Họ đến gặp ông Gioan và nói: "Thưa Thầy, người trước đây đã ở với Thầy bên kia sông Giođan và được Thầy làm chứng cho, bây giờ ông ấy cũng đang làm phép rửa, và thiên hạ đều đến với ông". ⁽²⁷⁾ Ông Gioan trả lời:

"Chẳng ai có thể nhận được gì mà không do Trời ban".

⁽²⁸⁾ Chính anh em làm chứng cho Thầy là Thầy đã nói: "Tôi đây không phải là Ðấng Kitô, mà là kẻ được sai đi trước mặt Người".

⁽²⁹⁾ Ai cưới cô dâu, người ấy là chú rể. Còn người bạn của chú rể đứng đó nghe chàng, thì vui mừng hớn hở vì được nghe tiếng nói của chàng. Ðó là niềm vui của Thầy, niềm vui ấy bây giờ đã trọn vẹn.

⁽³⁰⁾ Người phải nổi bật lên, còn Thầy phải lu mờ đi.(Ga 3, 22-30)

- Truyện thiền: Tôi không phải là mặt trời, tôi chỉ là ngón tay chỉ mặt trời. thế nhưng ngón tay nhiều khi lại muốn che mặt trời đi cho người khác chỉ thấy tay mình! 

Ông Gioan đã đóng vai trò dọn đường cho Chúa đến một cách trọn hảo. Ông chỉ là ngón tay chỉ Thiên Chúa.

Truyện nhà đạo: Tôi ngồi ở ghế đá nhà thờ hay công viên, có vài người đi qua cúi đầu chào và tôi cảm thấy tự hào vì có người cúi đầu chào mình. Khi đứng lên tôi mới giật mình vì thấy có hình Thánh Giá khắc ở chỗ dựa của ghế kèm theo 1 câu Kinh Thánh. À, người ta có chào tôi đâu mà tôi hiên ngang gật đầu chào lại nhỉ! 
_________________