Tuần sau Chúa nhật V PS

Chúa nhật V PS:

"Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống.

Không ai đến với Chúa Cha

mà không qua Thầy.

 ⁽¹⁾ Thời đó, khi số môn đệ thêm đông, thì các tín hữu Dothái theo văn hoá Hylạp kêu trách những tín hữu Dothái bản xứ, vì trong việc phân phát lương thực hằng ngày, các bà goá trong nhóm họ bị bỏ quên. ⁽²⁾ Bởi thế, Nhóm Mười Hai triệu tập toàn thể các môn đệ và nói: "Chúng tôi mà bỏ việc rao giảng Lời Thiên Chúa để lo việc ăn uống, là điều không phải. ⁽³⁾ Vậy, thưa anh em, anh em hãy tìm trong cộng đoàn bảy người được tiếng tốt, đầy Thần Khí và khôn ngoan, rồi chúng tôi sẽ cắt đặt họ làm công việc đó. ⁽⁴⁾ Còn chúng tôi, chúng tôi sẽ chuyên lo cầu nguyện và phục vụ Lời Thiên Chúa". ⁽⁵⁾ Ðề nghị trên được mọi người tán thành. Họ chọn ông Têphanô, một người đầy lòng tin và đầy Thánh Thần, cùng với ông Philipphê, Pơrôkhôrô, Nicano, Timôn, Pácmêna và ông Nicôla, một người ngoại quê Antiôkhia đã theo đạo Dothái. ⁽⁶⁾ Họ đưa các ông ra trước mặt các Tông Ðồ. Sau khi cầu nguyện, các Tông Ðồ đặt tay trên các ông.

⁽⁷⁾ Lời Thiên Chúa vẫn lớn lên, và tại Giêrusalem, số các môn đệ tăng thêm rất nhiều, lại cũng có mộ�t đám rất đông các tư tế đón nhận đức tin.(Cv 6, 1-7)

⁽⁴⁾ Anh em hãy tiến lại gần Ðức Kitô, viên đá sống động bị người ta loại bỏ, nhưng đã được Thiên Chúa chọn lựa và coi là quý giá. ⁽⁵⁾ Hãy để Thiên Chúa dùng anh em như những viên đá sống động mà xây nên ngôi Ðền Thờ thiêng liêng, và hãy để Thiên Chúa đặt anh em làm hàng tư tế thánh, dâng những lễ tế thiêng liêng đẹp lòng Người, nhờ Ðức Giêsu Kitô. ⁽⁶⁾ Quả thật, có lời Kinh Thánh chép: Này đây Ta đặt tại Xion một viên đá quý được lựa chọn, làm đá tảng góc tường: kẻ tin vào đó sẽ không phải thất vọng.

⁽⁷⁾ Vậy vinh dự cho anh em là những người tin, còn đối với những kẻ không tin, thì viên đá thợ xây loại bỏ đã trở nên đá tảng góc tường, ⁽⁸⁾ và cũng là viên đá làm cho vấp, tảng đá làm cho ngã. Họ đã vấp ngã vì không tin vào Lời Chúa. Số phận họ là như vậy.

⁽⁹⁾ Còn anh em, anh em là giống nòi được tuyển chọn, là hàng tư tế vương giả, là dân thánh, dân riêng của Thiên Chúa, để loan truyền những kỳ công của Người, Ðấng đã gọi anh em ra khỏi miền u tối, vào nơi đầy ánh sáng diệu huyền. ⁽¹⁰⁾ Xưa anh em chưa phải là một dân, nay anh em đã là dân của Thiên Chúa; xưa anh em chưa được hưởng lòng thương xót, nay anh em đã được xót thương.(1 Pr 2, 4-9)

⁽¹⁾ Anh em đừng xao xuyến!

Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy.

⁽²⁾ Trong nhà Cha của Thầy, có nhiều chỗ ở;

nếu không, Thầy đã nói với anh em rồi,

vì Thầy đi dọn chỗ cho anh em.

⁽³⁾ Nếu Thầy đi dọn chỗ cho anh em,

thì Thầy sẽ trở lại

và đem anh em về với Thầy,

để Thầy ở đâu, anh em cũng ở đó.

⁽⁴⁾ Và Thầy đi đâu, thì anh em biết đường rồi".

⁽⁵⁾ Ông Tôma nói với Ðức Giêsu: "Thưa Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết được đường?"

⁽⁶⁾ Ðức Giêsu đáp:

"Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống.

Không ai đến với Chúa Cha

mà không qua Thầy.

⁽⁷⁾ Nếu anh em biết Thầy,

anh em cũng biết Cha của Thầy.

Ngay từ bây giờ,

anh em biết Người và đã thấy Người".

⁽⁸⁾ Ông Philípphê nói: "Thưa Thầy, xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha, như thế là chúng con mãn nguyện".

⁽⁹⁾ Ðức Giêsu trả lời:

"Thầy ở với anh em bấy lâu,

thế mà anh Philípphê,

anh chưa biết Thầy ư?

Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha.

Sao anh lại nói:

'Xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha'?

⁽¹⁰⁾ Anh không tin rằng

Thầy ở trong Chúa Cha

và Chúa Cha ở trong Thầy sao?

Các lời Thầy nói với anh em,

Thầy không tự mình nói ra.

Nhưng Chúa Cha, Ðấng luôn ở trong Thầy,

chính Người làm những việc của mình.

⁽¹¹⁾ Anh em hãy tin Thầy:

Thầy ở trong Chúa Cha

và Chúa Cha ở trong Thầy;

bằng không, thì hãy tin vì chính các việc kia vậy.

⁽¹²⁾ Thật, Thầy bảo thật anh em,

ai tin vào Thầy,

thì người đó cũng sẽ làm được

những việc Thầy làm.

Người đó còn làm những việc lớn lao hơn nữa,

bởi vì Thầy đến cùng Chúa Cha.(Ga 14, 1-12)

- Các cha xứ hiện nay bận rộn khá nhiều với bổn phận cử hành các Bí Tích, công việc theo dõi và linh hướng các hội đoàn, công việc xây dựng sửa chữa thánh đường... Những bận rộn thuộc nội bộ GX đó níu kéo làm các cha xứ không thoát ra được để lo việc chiếu tỏa Ánh sáng Tin Mừng cho trần thế. Việc chiếu tỏa Ánh sáng Tin Mừng cho trần thế như truyền giáo, tái truyền giáo, thánh hóa các môi trường dân cư chung quanh GX... có luôn được sự quan tâm? Tỉm người cộng tác giúp đỡ mình- như trong Bài đọc I- tại sao không thành điều khả thi?
- Chúa Jesus vừa là Đường vừa là người Dẫn Đường để tôi đến với Chúa Cha, đến bến bờ phúc lạc an bình, bến bờ Chân Thiện Mỹ, bến bờ Sự Thật và Sự Sống. Đường của Chúa là lắng nghe và thực hành Lời. "Lời" đó tóm tắt là kính mến Chúa và yệu người, đặc biệt là yêu người- vì yêu người chính là dấu chỉ lòng kính mến Chúa. "Tắt" 1 điều là đi theo Chúa- đến với Chúa chính là yêu người, nhất là những người hàng ngày tôi đang tiếp xúc, tôi đang sống với. Như vậy, vấn đề sẽ là: làm sao để yêu được người khác (khi người ta không đáng yêu) hay làm sao để có được lòng yêu người?
- Lạy Chúa Jesus, Đấng được Xức Dầu, xin cứu giúp con, Amen.
---------
Bai doc them

"Biết Chúa Giêsu là việc quan trọng nhất đời mình"

Ba cánh cửa của ĐTC, bài giảng ngày 16/05/2014

Roma, 16/05/2014 (Zenit.org) Anne Kurian

"Biết Chúa Giêsu là điều quan trọng nhất đời mình", ĐTC khẳng định như trên trong thánh lễ sáng thứ sáu, ngày 16/05/2014, tại Nhà Thánh Mácta. Ngài đã chỉ ra ba "cánh cửa" để đi vào trong mầu nhiệm Chúa Kitô: "cầu nguyện, cử hành [bí tích], noi theo [Chúa Giêsu]".

ĐTC Phanxicô đã chú giải lời khẳng định của Chúa Giêsu trong Tin Mừng: "Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống"(Ga 14,1-6). "Biết Chúa Giêsu là việc quan trọng nhất đời mình", ĐTC khẳng định. Đúng là "giáo lý" cần phải học, nhưng điều này chưa đủ.

Chúng ta không thể chỉ dùng "ý tưởng" để biết Chúa Giêsu: "Chỉ có ý tưởng thì không phát sinh sự sống được. Kẻ nào chỉ dùng con đường của ý tưởng cuối cùng sẽ rơi vào trận đồ bát quái và không thoát ra được nữa! Dị giáo là như thế đó: chỉ dùng lý trí và ánh sáng của riêng mình để tìm cách hiểu Chúa Giêsu... Khi chỉ có ý tưởng mà thôi, thì ý tưởng sẽ trở nên điên rồ."

Để biết Chúa Giêsu, phải mở ra ba cánh cửa: "Cánh cửa thứ nhất: cầu nguyện [cùng] Chúa Giêsu. Anh chị em hãy nhớ rằng học hỏi mà không cầu nguyện thì không ích gì. Các thần học gia lớn quỳ gối mà nghiên cứu thần học. Qua học hỏi, qua cầu nguyện, [con người] đến gần [Chúa Giêsu] hơn một chút... Nhưng nếu không cầu nguyện, [con người] sẽ không bao giờ biết Chúa Giêsu. Không bao giờ! Không bao giờ!"

"Cánh cửa thứ hai: ca tụng Chúa Giêsu [qua việc cử hành bí tích]. Cầu nguyện thôi chưa đủ; cần có niềm vui của việc ca tụng nữa. Ca tụng Chúa Giêsu qua việc cử hành các bí tích của Người, vì chính trong bí tích Chúa ban sự sống, sức mạnh, của ăn, an ủi, giao ước, sứ vụ. Nếu không cử hành bí tích, không thể biết Chúa Giêsu."

"Cánh cửa thứ ba: noi theo Chúa Giêsu. Lấy Tin Mừng ra xem: Chúa làm gì, cuộc đời Chúa ra sao, Chúa nói gì, Chúa giảng dạy điều gì và tìm cách noi theo Chúa".

"Cầu nguyện, cử hành [bí tích] và noi theo [Chúa Giêsu]. Hãy vào qua ba cánh cửa này", nghĩa là "vào trong mầu nhiệm Chúa Giêsu". ĐTC khuyến khích tự vấn lương tâm trên ba cánh cửa này: "Cánh cửa cầu nguyện trong đời tôi ra sao; cầu nguyện phải xuất phát từ con tim, không phải cầu nguyện như con vẹt! Việc cử hành Kitô giáo trong đời tôi ra sao? Và việc noi theo Chúa Giêsu trong đời tôi ra sao?"

Nếu "sách Tin Mừng của mình bị phủ bụi, đó là vì nó chưa bao giờ được mở ra", ĐTC khuyến khích người Kitô hữu "mở sách Tin Mừng ra": "mình sẽ thấy phải noi theo Chúa Giêsu như thế nào".

(ltd chuyển ngữ)

_____________________________

21:40 May, 18 2014
Chép cho ngay mai thứ Hai 19/5/2014:

⁽²¹⁾ Ai có và giữ các điều răn của Thầy,

người ấy mới là kẻ yêu mến Thầy.

⁽⁵⁾ Những người ngoại và những người Dothái, cùng với các thủ lãnh của họ, mưu toan làm nhục và ném đá hai ông. ⁽⁶⁾ Biết thế, hai ông lánh sang các thành miền Lycaonia là Lýtra, Ðécbê và các vùng phụ cận; ⁽⁷⁾ và tại đó các ông tiếp tục loan báo Tin Mừng.

⁽⁸⁾ Tại Lýtra, có một người bại hai chân ngồi đó; anh ta bị què từ khi lọt lòng mẹ, chưa hề đi được bước nào. ⁽⁹⁾ Anh nghe ông Phaolô giảng. Ông nhìn thẳng vào anh và thấy anh có lòng tin để được cứu chữa, ⁽¹⁰⁾ thì lớn tiếng nói: "Hãy đứng thẳng trên hai chân!" Anh đứng phắt dậy và đi lại được.

⁽¹¹⁾ Thấy việc ông Phaolô làm, đám đông hô lên bằng tiếng Lycaonia: "Thần linh mặc lốt người phàm đã xuống với chúng ta!" ⁽¹²⁾ Họ gọi ông Banaba là thần Dớt, ông Phaolô là thần Hécme, vì ông là người phát ngôn. ⁽¹³⁾ Thầy tư tế đến thờ thần Dớt ở ngoại thành đem bò và vòng hoa đến trước cổng thành, và cùng với đám đông, muốn dâng lễ tế. ⁽¹⁴⁾ Nghe biết được, hai Tông Ðồ Banaba và Phaolô xé áo mình ra, xông vào đám đông mà kêu lên: ⁽¹⁵⁾ "Hỡi các bạn, các bạn làm gì thế này? Chúng tôi đây cũng chỉ là người phàm, cùng thân phận với các bạn. Chúng tôi loan Tin Mừng cho các bạn, là hãy bỏ những cái hão huyền này đi, mà trở lại cùng Thiên Chúa hằng sống, Ðấng đã tạo thành trời đất với biển khơi cùng muôn loài trong đó. ⁽¹⁶⁾ Trong những thế hệ đã qua, Người để cho muôn dân đi theo đường lối của họ. ⁽¹⁷⁾ Tuy vậy Người không ngừng làm chứng cho mình, khi thi ân giáng phúc, ban mưa từ trời và mùa màng sung túc cho các bạn, và cho các bạn được no lòng, được an vui." ⁽¹⁸⁾ Nói vậy mà hai ông vẫn còn phải vất vả mới can được đám đông không dâng lễ tế cho hai ông.(Cv 14, 5-18)

⁽²¹⁾ Ai có và giữ các điều răn của Thầy,

người ấy mới là kẻ yêu mến Thầy.

Mà ai yêu mến Thầy,

thì sẽ được Cha của Thầy yêu mến.

Thầy sẽ yêu mến người ấy,

và sẽ tỏ mình ra cho người ấy".

⁽²²⁾ Ông Giuđa, không phải Giuđa Ítcariốt, nói với Ðức Giêsu: "Thưa Thầy, tại sao Thầy phải tỏ mình ra cho chúng con, mà không tỏ mình ra cho thế gian?" ⁽²³⁾ Ðức Giêsu đáp:

"Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy.

Cha của Thầy sẽ yêu mến người ấy.

Cha của Thầy và Thầy sẽ đến

và ở lại với người ấy.

⁽²⁴⁾ Ai không yêu mến Thầy,

thì không giữ lời Thầy.

và lời anh em nghe đây

không phải là của Thầy,

nhưng là của Cha, Ðấng đã sai Thầy.

⁽²⁵⁾ Các điều đó, Thầy đã nói với anh em,

đang khi còn ở với anh em,

⁽²⁶⁾ Nhưng khi Ðấng Bảo Trợ là Thánh Thần

Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy,

Ðấng đó sẽ dạy anh em mọi điều

và sẽ làm cho anh em nhớ lại

mọi điều Thầy đã nói với anh em.(Ga 14, 21-26)
-------------
 19:35 May 19 2014
Chép cho ngày mai thứ Ba:

Thật vậy, nếu Thầy không ra đi,

Ðấng Bảo Trợ sẽ không đến với anh em,

 
⁽²²⁾ Ðám đông nổi lên chống hai ông. Các quan toà, sau khi đã cho lột áo hai ông, thì ra lệnh đánh đòn. ⁽²³⁾ Khi đã đánh nhừ tử, họ tống hai ông vào ngục, và truyền cho viên cai ngục phải canh giữ cẩn thận. ⁽²⁴⁾ Ðược lệnh đó, người này tống hai ông vào phòng giam sâu nhất và cùm chân lại.

⁽²⁵⁾ Vào quãng nửa đêm, ông Phaolô và ông Xila hát thánh ca cầu nguyện với Thiên Chúa; các người tù nghe hai ông hát. ⁽²⁶⁾ Bỗng nhiên có động đất mạnh, khiến nền móng nhà tù phải rung chuyển. Ngay lúc đó, tất cả các cửa mở toang và xiềng xích của mọi người buột tung ra. ⁽²⁷⁾ Viên cai ngục choàng dậy và thấy các cửa ngục mở toang, liền rút gươm định tự tử, vì tưởng rằng các người tù đã trốn đi. ⁽²⁸⁾ Nhưng ông Phaolô lớn tiếng bảo; "Ông chớ hại mình làm chi: chúng tôi còn cả đây mà!"

⁽²⁹⁾ Viên cai ngục bảo lấy đèn, nhảy bổ vào, run rẩy sấp mình dưới chân ông Phaolô và ông Xila, ⁽³⁰⁾ rồi đưa hai ông ra ngoài và nói: "Thưa các ngài, tôi phải làm gì để được cứu độ?" ⁽³¹⁾ Hai ông đáp: "Hãy tin vào Chúa Giêsu, thì ông và cả nhà sẽ được cứu độ." ⁽³²⁾ Hai ông liền giảng lời Chúa cho viên cai ngục cùng mọi người trong nhà ông ấy. ⁽³³⁾ Ngay lúc đó, giữa ban đêm, viên cai ngục đem hai ông đi, rửa các vết thương, và lập tức ông ấy được chịu phép rửa cùng với tất cả người nhà. ⁽³⁴⁾ Rồi ông ấy đưa hai ông lên nhà, dọn bàn ăn. Ông và cả nhà vui mừng vì đã tin Thiên Chúa.(Cv 16, 22-34)

⁽⁵⁾ Bây giờ Thầy đến

cùng Ðấng đã sai Thầy,

và không ai trong anh em hỏi: Thầy đi đâu?

⁽⁶⁾ Nhưng vì Thầy nói ra các điều ấy,

nên lòng anh em tràn ngập nỗi ưu phiền.

⁽⁷⁾ Song, Thầy nói thật với anh em:

Thầy ra đi thì có lợi cho anh em;

Thật vậy, nếu Thầy không ra đi,

Ðấng Bảo Trợ sẽ không đến với anh em,

nhưng nếu Thầy đi,

Thầy sẽ sai Ðấng ấy đến với anh em.

⁽⁸⁾ Và Ngài đến, Ngài sẽ bắt lỗi thế gian:

Khi Người đến, Người sẽ chứng minh rằng

thế gian sai lầm

về tội lỗi, về sự công chính, và việc xét xử.

⁽⁹⁾ Về tội: vì họ không tin vào Ta.

⁽¹⁰⁾ Về sự công chính:

vì Thầy đến cùng Chúa Cha,

và anh em không còn thấy Thầy nữa.

⁽¹¹⁾ Về việc xét xử:

vì thủ lãnh thế gian này

đã bị xét xử rồi.(Ga 16, 5-11)

- Chúa Phục Sinh rồi sẽ rời xa các môn đệ để về với Chúa Cha. Chúa Phục Sinh về với Chúa Cha nhưng Chúa Phục Sinh luôn ở trong tình thương của các môn đệ và các môn đệ cũng luôn ở trong tình thương của Chúa Phục Sinh. Rồi Đấng Bảo Trợ Thánh Linh sẽ đến cư ngụ trong các môn đệ và trong mọi người tin vào Chúa Phục Sinh. Thần Chân Lý, thần Khôn Ngoan và thần Sức Mạnh sẽ bảo trợ nâng đỡ tất cả mọi người đi theo Chúa.

- Lạy Chúa Jesus Phục Sinh, con cảm tạ ngợi khen Chúa vì Chúa đã thương xót cứu vớt con và Chúa còn cho Đấng Bảo Trợ đến ở với con luôn mãi, tạ ơn Chúa.
-----------------
21:34 May 21 2014
Chép cho ngày mai thứ Năm:
 
Anh em hãy ở lại trong tình thương của Thầy.

⁽⁷⁾ Sau khi các ông đã tranh luận nhiều, ông Phêrô đứng lên nói: "Thưa anh em, anh em biết: ngay từ những ngày đầu, Thiên Chúa đã chọn tôi giữa anh em, để các dân ngoại được nghe lời Tin Mừng từ miệng tôi và tin theo. ⁽⁸⁾ Thiên Chúa là Ðấng thấu suốt mọi tâm can đã chứng tỏ Người chấp nhận họ, khi ban Thánh Thần cho họ cũng như đã ban cho chúng ta. ⁽⁹⁾ Người không phân biệt chút nào giữa chúng ta với họ, vì đã dùng đức tin để thanh thẩy lòng họ. ⁽¹⁰⁾ Vậy bây giờ, sao anh em lại thử thách Thiên Chúa, mà quàng vào cổ các môn đệ một cái ách mà cả cha ông chúng ta lẫn chúng ta đã không có sức mang nổi? ⁽¹¹⁾ Vả lại, chính nhờ ân sủng Chúa Giêsu mà chúng ta tin mình được cứu độ, cùng một cách như họ.

⁽¹²⁾ Bấy giờ toàn thể hội nghị im lặng. Họ nghe ông Banaba và ông Phaolô thuật lại các dấu lạ điềm thiêng Thiên Chúa đã dùng hai ông mà làm giữa các dân ngoại.

⁽¹³⁾ Khi hai ông dứt lời, ông Giacôbê lên tiếng nói: "Thưa anh em, xin nghe tôi đây: ⁽¹⁴⁾ Ông Simon đã thuật lại cho chúng ta rằng: ngay từ đầu, Thiên chúa đã đoái thương chọn trong các dân ngoại một dân mang danh Người. ⁽¹⁵⁾ Những lời các ngôn sứ cũng phù hợp với điều ấy, như đã chép:

⁽¹⁶⁾ Sau đó, Ta sẽ trở lại,

và sẽ xây dựng lại lều Ðavít đã sụp đổ;

đống hoang tàn đó, Ta sẽ xây dựng lại,

và Ta sẽ dựng lại lều ấy.

⁽¹⁷⁾ Như vậy các người còn lại

và tất cả các dân ngoại được mang danh Ta

sẽ tìm kiếm Chúa.

Chúa phán như vậy.

⁽¹⁸⁾ Người là Ðấng cho biết những điều ấy tự ngàn xưa.

⁽¹⁹⁾ "Vì vậy, phần tôi, tôi xét là không được gây phiền hà cho những người gốc dân ngoại trở lại với Thiên Chúa, ⁽²⁰⁾ nhưng chỉ viết thư bảo họ kiêng những thức ăn ô uế vì đã cúng cho ngẫu tượng, tránh gian dâm, kiêng ăn thịt loài vật không cắt tiết và kiêng ăn tiết. ⁽²¹⁾ Thật vậy, từ những thế hệ xa xưa, trong mỗi thành ông Môsê đều có những người rao giảng: họ đọc lời của ông trong các hội đường mỗi ngày sabát."(Cv 15, 7-21)

 ⁽⁹⁾ Chúa Cha đã yêu mến Thầy thế nào,

Thầy cũng yêu mến anh em như vậy.

Anh em hãy ở lại trong tình thương của Thầy.

⁽¹⁰⁾ Nếu anh em giữ các điều răn của Thầy,

anh em sẽ ở lại trong tình thương của Thầy,

như Thầy đã giữ các điều răn của Cha Thầy

và ở lại trong tình thương của Người.

⁽¹¹⁾ các điều ấy, Thầy đã nói với anh em

để niềm vui của Thầy ở trong anh em,

và niềm vui của anh em được nên trọn vẹn.(Ga 15, 9-11)

- Điều quan trọng nhất cho tôi là được ở lại trong tình thương của Chúa. Để được ở lại trong tình thương của Chúa thì tôi phải tuân giữ các điều răn của Chúa Cha, nghĩa là tôi phải ở trong tình trạng sạch tội. Điều quan trọng tiếp theo là tôi được ở trong niềm vui của Chúa vì khi có niềm vui của Chúa thì những niềm vui của tôi mới đầy đủ trọn vẹn. Khi tôi sạch tội hoặc ăn năn thật và xin xá giải thì tôi có được niềm vui của Chúa. 
Thiên Chúa yêu thương tôi biết nhường nào, tôi có biết yêu thương tôi bằng cách lánh xa tội lỗi hay không?
-Lạy Chúa, xin ban Thánh Thần Chúa xuống gìn giữ để chúng con ăn ở cho lành thánh, Amen.
------------------
9:34 May 22/5/2014
Chep cho ngay mai thu Sau:

⁽¹⁶⁾ Không phải anh em đã chọn Thầy,

nhưng chính Thầy đã chọn anh em,

⁽²²⁾ Bấy giờ các Tông Ðồ và các kỳ mục, cùng với toàn thể Hội Thánh, quyết định chọn mấy người trong các ông, để phái đi Antiôkhia với ông Phaolô và ông Banaba. Ðó là ông Giuđa, biệt danh là Basaba, và ông Xila, những người có uy tín trong Hội Thánh. ⁽²³⁾ Các ông trao cho phái đoàn bức thư sau:

"Anh em Tông Ðồ và kỳ mục chúng tôi gửi lời chào anh em gốc dân ngoại tại Antiôkhia, tại miền Xyria và Kilikia. ⁽²⁴⁾ Chúng tôi nghe biết có một số người trong chúng tôi, không đuợc chúng tôi ủy nhiệm, mà lại đi nói những điều gây xáo trộn nơi anh em, làm anh em hoang mang. ⁽²⁵ Vì thế, chúng tôi đã đồng tâm nhất trí quyết định chọn một số đại biểu, và phái họ đến với anh em, cùng với những người anh em thân mến của chúng tôi là ông Banaba và ông Phaolô, ⁽²⁶⁾ những người đã cống hiến cuộc đời vì danh Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. ⁽²⁷⁾ Vậy chúng tôi cử ông Giuđa và ông Xila đến trình bày trực tiếp những điều viết sau đây: ⁽²⁸⁾ Thánh Thần và chúng tôi đã quyết định không đặt lên vai anh em một gánh nặng nào khác ngoài những điều cần thiết này; ⁽²⁹⁾ là kiêng ăn đồ đã cúng cho ngẫu tượng, kiêng ăn tiết, ăn thịt loài vật không cắt tiết, và tránh gian dâm. Anh em cẩn thận tránh những điều đó là tốt rồi. Chúc anh em an mạnh."

⁽³⁰⁾ Sau khi được mọi người tiễn chân, các đại biểu xuống Antiôkhia, triệu tập cộng đoàn lại và trao bức thư. ⁽³¹⁾ Ðọc thư xong, họ vui mừng vì lời khích lệ đó.(Cv 15, 22-31)

⁽¹²⁾ Ðây là điều răn của Thầy:

anh em hãy yêu thương nhau

như Thầy đã yêu thương anh em.

⁽¹³⁾ Không ai có tình thương lớn hơn

tình thương của người hy sinh

mạng sống mình cho bạn hữu.

⁽¹⁴⁾ Anh em là bạn hữu của Thầy,

nếu anh em thực hiện những điều Thầy truyền dạy.

⁽¹⁵⁾ Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa,

vì tôi tớ không biết việc chủ làm.

Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu,

vì tất cả những gì

Thầy nghe được nơi Cha của Thầy,

Thầy đã cho anh em biết.

⁽¹⁶⁾ Không phải anh em đã chọn Thầy,

nhưng chính Thầy đã chọn anh em,

và cắt cử anh em để anh em ra đi,

sinh được hoa trái,

và hoa trái của anh em tồn tại,

hầu tất cả những gì

anh em xin cùng Chúa Cha nhân danh Thầy,

thì Người ban cho anh em.

⁽¹⁷⁾ Ðiều Thầy truyền dạy anh em

là hãy yêu thương nhau.(Ga 15, 12-17)

 - Cả bài Tin Mừng và Bài đọc hôm nay đều tiếp nối 2 Bài hôm qua. 
Trong Bài đọc, các tông đồ và các kỳ mục đã dựa trên lòng xót thương của Chúa Jesus để không chất lên vai những người mới theo đạo những gánh nặng của hình thức. Các tông đồ và kỳ mục đã biết Chúa và theo Chúa từ trước nên có thể tuân giữ các luật lệ và tập tục nghiêm nhặt hơn, còn những người mới theo đạo thì Hội Thánh ngày đó chỉ yêu cầu họ phải giữ những điều cốt yếu mà thôi.

Trong Tin Mừng, Chúa nói nếu tôi giữ các điều răn của Chúa, tôi sẽ được ở lại trong tình thương của Chúa. Được ở lại trong tình thương của Chúa là được Chúa thương dài dài. Điều răn của Chúa ở đây không phải là giới luật của ông Môi-sen, cũng không phải 613 điều luật Torah. Điều răn của Chúa ở đây là điều răn mới "anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em".Vì Chúa đã không phán với các tông đồ "anh em hãy yêu thương Thầy như Thầy đã yêu thương anh em", nên toàn bộ giới luật của Chúa có thể tóm gọn vào 1 giới luật duy nhất. Giới luật duy nhất đó là "yêu thương nhau". Yêu thương nhau là dấu chỉ tôi có Đạo và sống Đạo, yêu thương nhau cũng là dấu chỉ tôi kính yêu Chúa.

- Ôi lạy Chúa, biết bao lần con đã lỗi phạm den luật yêu thương! Từ hằn thù đến ghen ghét đến kinh miệt đến xa lánh- hắt hủi đến dừng dưng bỏ mặc... những người chung quanh con. Lạy Chúa, xin hãy cứu chữa con, Amen.
-----------------

 ^{8:55 May 24 2014}

^{Chép cho hom nay thứ Bảy:}

⁽¹⁸⁾ Nếu thế gian ghét anh em, anh em 

hãy biết rằng nó đã ghét Thầy trước.

⁽¹⁾ Ông đến Ðécbê, rồi đến Lýtra. Ở đó có một môn đệ tên là Timôthê, mẹ là người Dothái đã tin Chúa, còn cha là người Hylạp. ⁽²⁾ Ông được các anh em ở Lýtra và Icôniô chứng nhận là tốt. ⁽³⁾ Ông Phaolô muốn ông ấy cùng lên đường với mình, nên đã đem ông đi làm phép cắt bì, vì nể các người Dothái ở những nơi ấy; thật vậy, ai cũng biết cha ông là người Hylạp.

⁽⁴⁾ Khi đi qua các thành, các ông truyền lại cho các anh em những chỉ thị đã được các Tông Ðồ và kỳ mục ở Giêrusalem ban bố, để họ tuân giữ.

⁽⁵⁾ Vậy các Hội Thánh được vững mạnh trong đức tin và mỗi ngày thêm đông số.

⁽⁶⁾ Các ông đi qua miền Phygia và Galát, vì Thánh Thần ngăn cản không cho các ông rao giảng lời Chúa ở Tiểu Á. ⁽⁷⁾ Khi tới sát ranh giới Myxia, các ông thử vào miền Bithynia, nhưng Thần Khí Ðức Giêsu không cho phép. ⁽⁸⁾ Các ông bèn đi qua miền Myxia mà xuống Tơroa.

⁽⁹⁾ Ban đêm, ông Phaolô thấy một thị kiến: một người miền Makêđônia đứng đó, mời ông rằng: "Xin ông sang Makêđônia giúp chúng tôi!" ⁽¹⁰⁾ Sau khi ông thấy thị kiến đó, lập tức chúng tôi tìm cách đi Makêđônia, vì hiểu ra rằng Thiên Chúa kêu gọi chúng tôi loan báo Tin Mừng cho họ. (Cv 16, 1-10)

⁽¹⁸⁾ Nếu thế gian ghét anh em,

anh em hãy biết rằng

nó đã ghét Thầy trước.

⁽¹⁹⁾ Giả như anh em thuộc về thế gian,

thì thế gian yêu thích cái gì thuộc về nó.

Nhưng vì anh em không thuộc về thế gian

và Thầy đã chọn, đã tách anh em khỏi thế gian,

nên thế gian ghét anh em.

⁽²⁰⁾ Hãy nhớ lời Thầy đã nói với anh em:

tôi tớ không lớn hơn chủ nhà.

Nếu họ đã bắt bớ Thầy,

họ cũng sẽ bắt bớ anh em.

Nếu họ đã tuân giữ lời Thầy,

họ cũng sẽ tuân giữ lời anh em.

⁽²¹⁾ Nhưng họ sẽ làm tất cả những điều ấy

chống lại anh em,

vì anh em mang danh Thầy,

bởi họ không biết Ðấng đã sai Thầy.(Ga 15, 18-21)

-----------------

Đọc thêm;

Như trẻ nhỏ trước món quà

2014-05-20 L’Osservatore Romano

Bình an đích thật là một ngôi vị: Chúa Thánh Thần. Và "đây là ơn Chúa" mà chúng ta phải đón nhận và gìn giữ, kiểu như "một trẻ nhỏ nhận được quà". Ngược lại, chúng ta phải đề phòng những "bình an" do thế gian mang lại khi đề nghị cho chúng ta sự an toàn giả tạo của tiền bạc, quyền lực và vinh hoa phù phiếm: đây chỉ là những thứ "bình an" bên ngoài và không vững chắc. Và chính là để giúp chúng ta sống bình an đích thật mà ĐTC Phanxicô đã đưa ra nhiều lời khuyên thực tế trong Thánh Lễ cử hành ngày thứ ba 20 tháng 05 tại nhà nguyện Nhà Thánh Mácta.

ĐTC suy niệm từ những lời Chúa Giêsu nói với các môn đệ trong diễn từ chia tay, được thánh Gioan thuật lại trong Tin Mừng (14, 27-31): "Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy".

Ví dụ về một thứ bình an mà thế gian đề nghị là "thứ bình an do của cải", khiến chúng ta nghĩ rằng: "Tôi bình an vì tôi đã sắp xếp mọi sự rồi, tôi có của để sống cả đời mà không phải lo gì!". Nhưng "thứ bình an do tiền bạc đem lại không phải là thứ bình an vững bền". Vả lại, ĐTC nói thêm, chúng ta đừng quên rằng "kim loại sẽ bị rỉ sét".Và "chỉ cần thị trường chứng khoán sụp đổ là mình bị mất tất cả tiền bạc", ĐTC nhấn mạnh cho thấy là bình an do tiền của "không phải là loại bình an vững chắc, chỉ là "thứ bình an hời hợt và nhất thời". 

Một thứ bình an khác mà thế gian có thể đem đến cho chúng ta, ĐTC nói tiếp, "là thứ bình an do quyền lực", khiến chúng ta nghĩ rằng: "Tôi có quyền lực, tôi rất tự tin, tôi là người điều khiển, tôi được người ta kính trọng: tôi bình an". Nhưng bình an do quyền lực có nguy cơ bị lấy đi: một cuộc đảo chính là mất ngay thôi!"

Một thứ bình an thứ ba "mà thế gian đề nghị" là thứ bình an do "vinh hoa phù phiếm" đem lại, khiến mình tự nhủ: "Tôi là người được nể phục, tôi rất có giá, tôi là người được mọi người kính trọng và khi tôi đến dự tiệc, mọi người đều chào tôi". Nhưng cả thứ bình an này "cũng không phải là thứ bình an vững bền, vì — ĐTC Phanxicô cảnh giác — hôm nay mình được kính phục, ngày mai mình bị lăng nhục đấy!"

Ngược lại, để hiểu thế nào là bình an đích thật, chúng ta phải quay về với lời Chúa Giêsu: "Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy. Thầy ban cho anh em không theo kiểu thế gian". Vậy bình an mà Chúa Giêsu ban cho chúng ta là bình an nào? "Đó là một ngôi vị, là Chúa Thánh Thần", ĐTC giải thích.  

Trước ơn cao cả này, "phận sự của chúng ta" là gì? Chúng ta phải "gìn giữ ơn bình an này", ĐTC khuyên nhủ. Và "làm thế nào để đón nhận ơn bình an này do Chúa Thánh Thần? Có hai cách: trước tiên, phải lãnh nhận bí tích Rửa Tội, vì Chúa Thán Thần sẽ ngự đến, và cũng phải lãnh nhận bí tích Thêm sức nữa, vì Chúa Thánh Thần cũng sẽ ngự đến". Và "bình an này — Đức Giám Mục Rôma khẳng định lần nữa — là ơn bình an do Chúa Thánh Thần". Phần chúng ta là "phải gìn giữ, không được giam hãm, phải lắng nghe, phải xin Người trợ giúp: Người đang ngự trong chúng ta".  

ĐTC đề nghị: muốn biết rõ chúng ta sống loại bình an nào "chúng ta có thể tự vấn: "Tôi có tin rằng Chúa Thánh Thần đang ở trong tôi không? Tôi có tin rằng Chúa đã ban Thánh Thần cho tôi không? Tôi có đón nhận Chúa Thánh Thần như quà tặng, như một trẻ nhỏ nhận được quà, tấm lòng rộng mở không? Tôi có biết gìn giữ Chúa Thánh Thần đang ngự trong tôi và không làm cho Người phiền lòng không?"

(ltd chuyển ngữ)

"Niềm vui là bảo chứng cho căn tính Kitô hữu"

2014-05-22 Radio Vatican

(RV) "Bình an, tình yêu và niềm vui" là "ba từ then chốt mà Chúa Giêsu hay nhắc đến trước khi lên Trời" và cũng là trọng điểm trong bài giảng của ĐTC sáng nay tại nhà nguyện Thánh Mácta. "Bình an của Chúa không phải là thứ bình an trần thế nhưng là bình an cho muôn đời; tình yêu đáp lại giới răn yêu Chúa và yêu tha nhân", ĐTC nói rõ thêm.

Khởi đi từ bài Tin Mừng trong ngày, ĐTC tiến xa hơn nữa: "ơn gọi của người Kitô hữu không chỉ là yêu thương, mà còn là ở lại trong tình yêu Chúa, hít thở và sống bằng dưỡng khí, bằng không khí tình yêu này. Tình yêu của Chúa là tình yêu giữa Đức Giêsu và Cha Người: 'Thầy yêu thương anh em như Cha yêu thương Thầy', Đức Giêsu nói". Cũng vậy, theo ĐTC Phanxicô, không phải chỉ tuân theo các giới răn, nhưng phải gìn giữ, bảo vệ các giới răn nữa: "khi chúng ta ở trong tình yêu, các giới răn sẽ đến với chúng ta và tình yêu sẽ khiến chúng ta thực hiện các giới răn một cách tự nhiên, dễ dàng".

Đừng quên Chúa Thánh Thần

"Các giới răn cắm rễ trong tình yêu, ĐTC giải thích, các Giới răn như sợi chỉ nối liền Thiên Chúa, Đức Giêsu và chúng ta". Để bảo vệ cho bình an và tình yêu, phải ở trong niềm vui. Như lời khuyên hay được ngài đưa ra, ĐTC nhấn mạnh rằng người Kitô hữu phải tỏ lộ niềm vui: "một Kitô hữu không vui thì hoặc là bị bệnh, hoặc không phải là Kitô hữu. Niềm vui là bảo chứng cho căn tính Kitô hữu. Phải vui ngay cả trong thống khổ, thử thách, bách hại. Vào thời các vị tử đạo đầu tiên, có thể nói các ngài đi tử đạo như đi dự tiệc".

Cuối cùng, đối với ĐTC, ba khái niệm về bình an, tình yêu và niềm vui sẽ không là gì nếu không có Chúa Thánh Thần, "Đấng bị lãng quên triền miên trong đời sống chúng ta. Chúa Thánh Thần là một ơn của Chúa để ban cho chúng ta bình an, dạy chúng ta yêu thương và đổ đầy niềm vui trong chúng ta", ĐTC kết luận như trên và mời gọi chúng ta thường xuyên cầu nguyện cùng Chúa Thánh Thần hơn nữa.

(ltd chuyển ngữ)