Lời Chúa và Đáp Ca Tuần sau CHÚA NHẬT PHỤC SINH

--Lời Chúa và Đáp Ca CHÚA NHẬT PHỤC SINH 12/04/2020-- (Nguồn: CGKPV, chú thích ấn bản LCCMN)

--Ca nhập lễ (x. Tv 138,18.5-6)

Lạy Cha, Con đã sống lại và vẫn ở với Cha ; bàn tay Cha, Cha đặt trên Con, tri thức của Cha thật quá siêu phàm. Ha-lê-lui-a.

--Bài đọc 1 (Cv 10, 34a.37-43)

Chúng tôi đã được cùng ăn cùng uống với Người, sau khi Người từ cõi chết sống lại.

Bài trích sách Công vụ Tông Đồ.

^34a Bấy giờ, tại nhà ông Co-nê-li-ô ở Xê-da-rê, ông Phê-rô lên tiếng nói : ³⁷ “Quý vị biết rõ biến cố đã xảy ra trong toàn cõi Giu-đê, bắt đầu từ miền Ga-li-lê, sau phép rửa mà ông Gio-an rao giảng. ³⁸ Quý vị biết rõ : Đức Giê-su xuất thân từ Na-da-rét, Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng mà xức dầu tấn phong Người. Đi tới đâu là Người thi ân giáng phúc tới đó, và chữa lành mọi kẻ bị ma quỷ kiềm chế, bởi vì Thiên Chúa ở với Người. ³⁹ Còn chúng tôi đây xin làm chứng về mọi việc Người đã làm trong cả vùng dân Do-thái và tại chính Giê-ru-sa-lem. Họ đã treo Người lên cây gỗ mà giết đi. ⁴⁰ Ngày thứ ba, Thiên Chúa đã làm cho Người trỗi dậy, và cho Người xuất hiện tỏ tường, ⁴¹ không phải trước mặt toàn dân, nhưng trước mặt những chứng nhân Thiên Chúa đã tuyển chọn từ trước, là chúng tôi, những kẻ đã được cùng ăn cùng uống với Người, sau khi Người từ cõi chết sống lại. ⁴² Người truyền cho chúng tôi phải rao giảng cho dân, và long trọng làm chứng rằng chính Người là Đấng Thiên Chúa đặt làm thẩm phán, để xét xử kẻ sống và kẻ chết. ⁴³ Tất cả các ngôn sứ đều làm chứng về Người và nói rằng phàm ai tin vào Người thì sẽ nhờ danh Người mà được ơn tha tội.”

--Đáp ca (Tv 117,1-2.16ab và 17.22-23 (Đ. c.24)

Đ. Đây là ngày Chúa đã làm ra,
nào ta hãy vui mừng hoan hỷ.

^{- 1}Hãy tạ ơn Chúa vì Chúa nhân từ,
muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương.
Ít-ra-en hãy nói lên rằng : muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương.

Đ.Đây là ngày Chúa đã làm ra,
nào ta hãy vui mừng hoan hỷ.

^16abTay hữu Chúa đã ra oai thần lực, tay hữu Chúa giơ cao.
Tôi không phải chết, nhưng tôi sẽ sống,
để loan báo những công việc Chúa làm.

Đ.Đây là ngày Chúa đã làm ra,
nào ta hãy vui mừng hoan hỷ.

²²Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ
lại trở nên đá tảng góc tường.
Đó chính là công trình của Chúa,
công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta.

Đ.Đây là ngày Chúa đã làm ra,
nào ta hãy vui mừng hoan hỷ.

--Bài đọc 2 (Cl 3,1-4)

Anh em hãy tìm kiếm những gì thuộc thượng giới, nơi Đức Ki-tô đang ngự.

Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Cô-lô-xê.

^*1 Thưa anh em, anh em đã được trỗi dậy cùng với Đức Ki-tô, nên hãy tìm kiếm những gì thuộc thượng giới, nơi Đức Ki-tô đang ngự bên hữu Thiên Chúa. ² Anh em hãy hướng lòng trí về những gì thuộc thượng giới, chứ đừng chú tâm vào những gì thuộc hạ giới. ³ Thật vậy, anh em đã chết, và sự sống mới của anh em hiện đang tiềm tàng với Đức Ki-tô nơi Thiên Chúa. ⁴ Khi Đức Ki-tô, nguồn sống của chúng ta xuất hiện, anh em sẽ được xuất hiện với Người, và cùng Người hưởng phúc vinh quang.

--Ca tiếp liên

Nào tín hữu ca mừng hoan hỷ
Đức Ki-tô chiên lễ Vượt Qua
Chiên Con máu đổ chan hoà
cứu bầy chiên lạc chúng ta về đoàn.

Đức Ki-tô hoàn toàn vô tội
đã đứng ra môi giới giao hoà
tội nhân cùng với Chúa Cha
từ đây sum họp một nhà Cha con.

Sinh mệnh cùng tử vong ác chiến
cuộc giao tranh khai diễn diệu kỳ
Chúa sự sống đã chết đi
giờ đây hằng sống trị vì oai linh.

Ma-ri-a hỡi, xin thuật lại
trên đường đi đã thấy gì cô ?
Thấy mồ trống Đức Ki-tô
phục sinh vinh hiển thiên thu khải hoàn.

Thấy thiên sứ chứng nhân hiển hiện
y phục và khăn liệm xếp rời
Giê-su, hy vọng của tôi
sẽ đón các ngài tại xứ Ga-lin.

Chúng tôi vững niềm tin sắt đá
Đức Ki-tô thật đã phục sinh.
Tâu Vua chiến thắng hiển vinh
đoàn con xin Chúa dủ tình xót thương.

--Tung hô Tin Mừng

Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Đức Ki-tô đã chịu hiến tế, làm chiên lễ Vượt Qua của chúng ta. Nào ta hãy hỷ hoan trong Chúa mà ăn mừng đại lễ. Ha-lê-lui-a.

--Tin Mừng (Ga 20,1-9)

Đức Giê-su phải trỗi dậy từ cõi chết.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.

^*1 Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn tối, bà Ma-ri-a Mác-đa-la đi đến mộ, thì thấy tảng đá đã lăn khỏi mộ. ² Bà liền chạy về gặp ông Si-môn Phê-rô và người môn đệ Đức Giê-su thương mến. Bà nói : “Người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ ; và chúng tôi chẳng biết họ để Người ở đâu.”

³ Ông Phê-rô và môn đệ kia liền đi ra mộ. ⁴ Cả hai người cùng chạy. Nhưng môn đệ kia chạy mau hơn ông Phê-rô và đã tới mộ trước. ⁵ Ông cúi xuống và nhìn thấy những băng vải còn ở đó, nhưng không vào. ⁶ Ông Si-môn Phê-rô theo sau cũng đến nơi. Ông vào thẳng trong mộ, thấy những băng vải để ở đó, ⁷ và khăn che đầu Đức Giê-su. Khăn này không để lẫn với các băng vải, nhưng cuốn lại, xếp riêng ra một nơi. ⁸ Bấy giờ người môn đệ kia, kẻ đã tới mộ trước, cũng đi vào. Ông đã thấy và đã tin. ⁹ Thật vậy, trước đó, hai ông chưa hiểu rằng : theo Kinh Thánh, Đức Giê-su phải trỗi dậy từ cõi chết.

--Ca hiệp lễ (1 Cr 5,7-8)

Đức Ki-tô đã chịu sát tế làm Chiên lễ Vượt Qua của chúng ta. Vậy chúng ta hãy dùng bánh không men là lòng chân thật và tinh tuyền để ăn mừng đại lễ. Ha-lê-lui-a

---------

--Chú thích BĐ2, Cl:

* 3,1 Ở đây, chúng ta gặp lại những điều đã nói về bí tích Thánh Tẩy (2,12), là bí tích kết hợp chúng ta với Chúa Ki-tô và cho chúng ta được chia sẻ tất cả những kho tàng phong phú của Người. Bởi lẽ Chúa Ki-tô đã rời khỏi thế gian này, chúng ta cũng rời khỏi nơi đó như vậy : phần tinh tuý nhất của đời người chúng ta, điều làm cho chúng ta hành động thì không trông thấy được, cũng không thuộc về thế gian này. Chỉ một mình Thiên Chúa thấu biết tâm hồn một tín hữu chất chứa những kho báu nào, ngay cả khi cuộc đời người ấy có vẻ hoen ố với những lỗi lầm và yếu đuối. Một ngày kia, Thiên Chúa sẽ tỏ cho thấy lòng nhân hậu, ánh “vinh quang” mà chúng ta hiện chưa nhìn thấy (x. Mt 25,31-46).
Vậy anh em hãy giết chết (c.5). Không phải do đã thoát khỏi một tôn giáo gồm toàn những điều răn mà người ta không thấy rõ những đòi hỏi của một đời sống mới : trái lại, phải sống hoàn thiện hơn nhiều (Mt 5,20 và 48). Tình yêu càng lớn lên trong chúng ta, chúng ta càng sửng sốt khám phá ra tất cả những gì nơi mình nghịch lại với Vương Triều của Thiên Chúa và cần phải được huỷ đi.

--Chú thích TM Ga:

* 20,1 Hai ngày sau khi chôn cất Chúa, các môn đệ đứng trước sự kiện ngôi mộ trống, và các cuộc hiện ra bắt đầu liền sau đó. Biến cố Chúa Phục Sinh đã xảy ra ngày thứ nhất trong tuần, từ rày về sau được gọi là Ngày của Chúa hoặc là Chúa nhật.
Trong Lc, sau khi phục sinh, Chúa Giê-su khơi dậy niềm tin và hy vọng của các môn đệ Người. Còn ở đây thì chúng ta thấy một nhóm người tín hữu lặng lẽ nhìn ngắm Chúa Phục Sinh của họ. Chúa Ki-tô hiện ra với bà Ma-ri-a nhưng cô không nhận ra Người. Khi xuất hiện giữa các môn đệ, Người phải đưa ra cho các ông thấy các vết thương của Người, để chứng tỏ đây chính là Người, một người trước đó đã chết. Chúa Giê-su ở giữa họ nhưng ngoại hình Người là của một người lạ.
Ông Si-môn Phê-rô cũng đến. Nhiều đoạn văn ghi nhận rằng ông Phê-rô là nhân chứng đã được mục kích ngôi mộ trống đồng thời Đấng phục sinh từ cõi chết (Lc 24,12 và 24,44 ; 1 Cr 15,5). Đức tin chúng ta chủ yếu dựa trên lời chứng của các Tông Đồ, và trước hết là lời chứng của vị đứng đầu các ông.
Ông thấy những băng vải để ở đó. Băng vải đây chỉ tấm vải dài khoảng 4 mét, t rải bên dưới xác người chết từ chân lên đầu, rồi phủ lên trên xác từ đầu xuống chân ; nó cũng chỉ những dải vải nối kết hai đầu tấm vải ấy lại với nhau. Khuôn mặt người chết được bọc trong một tấm khăn riêng biệt, gọi là khăn che đầu, bọc phía dưới cằm và bên trên đầu.
Chúa Giê-su không sống lại trong thân thể phàm trần của Người. Mọi sự diễn ra như thể thân thể này đã mất đi phần “vật chất” của nó trong giờ phút con người mới được sinh ra. Khi nói đến thân thể phục sinh của Chúa Giê-su là chúng ta nói đến một thực thể hoàn toàn mới, không ai có khả năng cảm nghiệm dưới trần gian. Những ai thấy Chúa trong giấc mơ hay thị kiến thì chỉ thấy những hình ảnh của Người chứ không thật sự thấy Người trong vinh quang, có lẽ trừ trường hợp một vài vị thánh lớn nhất.
-----------------

--Lời Chúa và Đáp Ca thứ Hai trong tuần Bát Nhật Phục Sinh, 13/04/2020-- (Nguồn: CGKPV, chú thích ấn bản LCCMN)

--Ca nhập lễ (Xh 13,5.9)

Chúa đã đưa anh em vào đất tràn trề sữa và mật, để luật Người ở trên môi miệng anh em luôn mãi. Ha-lê-lui-a.

--Bài đọc 1 (Cv 2,14.22b-33)

Thiên Chúa đã làm cho Đức Giê-su sống lại ; về điều này, tất cả chúng tôi xin làm chứng.

Bài trích sách Công vụ Tông Đồ.

^*14 Trong ngày lễ Ngũ Tuần, ông Phê-rô đứng chung với Nhóm Mười Một lớn tiếng nói với dân chúng rằng : “Thưa anh em miền Giu-đê và tất cả những người đang cư ngụ tại Giê-ru-sa-lem, xin biết cho điều này, và lắng nghe những lời tôi nói đây.

^22b “Đức Giê-su Na-da-rét, là người đã được Thiên Chúa phái đến với anh em. Và để chứng thực sứ mệnh của Người, Thiên Chúa đã cho Người làm những phép mầu, điềm thiêng và dấu lạ giữa anh em. Chính anh em biết điều đó. ²³ Theo kế hoạch Thiên Chúa đã định và biết trước, Đức Giê-su ấy đã bị nộp, và anh em đã dùng bàn tay kẻ dữ đóng đinh Người vào thập giá mà giết đi. ²⁴ Nhưng Thiên Chúa đã làm cho Người sống lại, giải thoát Người khỏi những đau khổ của cái chết. Vì lẽ cái chết không tài nào khống chế được Người mãi. ²⁵ Quả vậy, vua Đa-vít đã nói về Người rằng : Tôi luôn nhìn thấy Đức Chúa trước mặt tôi, vì Người ở bên hữu, để tôi chẳng nao lòng. ²⁶ Bởi thế tâm hồn con mừng rỡ, và miệng lưỡi hân hoan, cả thân xác con cũng nghỉ ngơi trong niềm hy vọng. ²⁷ Vì Chúa chẳng đành bỏ mặc linh hồn con trong cõi âm ty, cũng không để Vị Thánh của Ngài phải hư nát. ²⁸ Chúa sẽ dạy con biết đường về cõi sống, và cho con được vui sướng tràn trề khi ở trước Thánh Nhan.

²⁹ “Thưa anh em, xin được phép mạnh dạn nói với anh em về tổ phụ Đa-vít rằng : người đã chết và được mai táng, và mộ của người còn ở giữa chúng ta cho đến ngày nay. ³⁰ Nhưng vì là ngôn sứ và biết rằng Thiên Chúa đã thề với người là sẽ đặt một người trong dòng dõi trên ngai vàng của người, ³¹ nên người đã thấy trước và loan báo sự phục sinh của Đức Ki-tô khi nói : Người đã không bị bỏ mặc trong cõi âm ty và thân xác Người không phải hư nát. ³² Chính Đức Giê-su đó, Thiên Chúa đã làm cho sống lại ; về điều này, tất cả chúng tôi xin làm chứng. ³³ Thiên Chúa Cha đã ra tay uy quyền nâng Người lên, trao cho Người Thánh Thần đã hứa, để Người đổ xuống : đó là điều anh em đang thấy đang nghe.”

--Đáp ca (Tv 15,1-2a và 5.7-8.9-10.11 (Đ. c.1)

Đ.Lạy Chúa Trời, xin giữ gìn con,
vì bên Ngài, con đang ẩn náu.

¹Lạy Chúa Trời, xin giữ gìn con,
vì bên Ngài, con đang ẩn náu.^2aCon thưa cùng Chúa : Ngài là Chúa con thờ,⁵Chúa là phần sản nghiệp con được hưởng,
là chén phúc lộc dành cho con ;
số mạng con, chính Ngài nắm giữ.

Đ.Lạy Chúa Trời, xin giữ gìn con,
vì bên Ngài, con đang ẩn náu.

⁷Con chúc tụng Chúa hằng thương chỉ dạy,
ngay cả đêm trường, lòng dạ nhắn nhủ con.⁸Con luôn nhớ có Ngài trước mặt,
được Ngài ở bên, chẳng nao núng bao giờ.

Đ.Lạy Chúa Trời, xin giữ gìn con,
vì bên Ngài, con đang ẩn náu.

⁹Vì thế, tâm hồn con mừng rỡ, và lòng dạ hân hoan,
thân xác con cũng nghỉ ngơi an toàn.¹⁰Vì Chúa chẳng đành bỏ mặc con trong cõi âm ty,
không để kẻ hiếu trung này hư nát trong phần mộ.

Đ.Lạy Chúa Trời, xin giữ gìn con,
vì bên Ngài, con đang ẩn náu.

¹¹Chúa sẽ dạy con biết đường về cõi sống :
trước Thánh Nhan, ôi vui sướng tràn trề,
ở bên Ngài, hoan lạc chẳng hề vơi !

Đ.Lạy Chúa Trời, xin giữ gìn con,
vì bên Ngài, con đang ẩn náu.

--Tung hô Tin Mừng

Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a.

Đây là ngày Chúa đã làm ra,

nào ta hãy vui mừng hoan hỷ. Ha-lê-lui-a.

--Tin Mừng (Mt 28,8-15)

Hãy về báo cho anh em của Thầy để họ đến Ga-li-lê. Họ sẽ được thấy Thầy ở đó.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.

⁸ Khi ấy, các người phụ nữ vội vã rời khỏi mộ, tuy sợ hãi nhưng cũng rất đỗi vui mừng, chạy về báo tin cho môn đệ Đức Giê-su hay.

⁹ Bỗng Đức Giê-su đón gặp các bà và nói : “Chào chị em !” Các bà tiến lại gần Người, ôm lấy chân, và bái lạy Người. ¹⁰ Bấy giờ, Đức Giê-su nói với các bà : “Chị em đừng sợ ! Về báo cho anh em của Thầy để họ đến Ga-li-lê. Họ sẽ được thấy Thầy ở đó.”

¹¹ Các bà đang đi, thì có mấy người trong đội lính canh mồ vào thành báo cho các thượng tế biết mọi việc đã xảy ra. ¹² Các thượng tế liền họp với các kỳ mục ; sau khi bàn bạc, họ cho lính một số tiền lớn, ¹³ và bảo : “Các anh hãy nói như thế này : Ban đêm đang lúc chúng tôi ngủ, các môn đệ của hắn đã đến lấy trộm xác. ¹⁴ Nếu sự việc này đến tai quan tổng trấn, chính chúng tôi sẽ dàn xếp với quan và lo cho các anh được vô sự.” ¹⁵ Lính đã nhận tiền và làm theo lời họ dạy. Câu chuyện này được phổ biến giữa người Do-thái cho đến ngày nay.

--Ca hiệp lễ (Rm 6,9)

Từ cõi chết, Đức Ki-tô đã phục sinh,

không bao giờ Người chết nữa,

cái chết chẳng còn quyền chi đối với Người.

Ha-lê-lui-a.

---

--Chú thích Bài Đọc 1:

* 2,14 Đây là lời tuyên xưng đầu tiên về biến cố Chúa Giê-su phục sinh. Ý thức trách nhiệm của mình trong Nhóm Mười Hai, thánh Phê-rô lên tiếng nói nhân danh cả nhóm các ông. Ngài nhắc lại các đoạn văn trong Cựu Ước : sách Giô-en, Thánh vịnh, v.v... và cho thấy các lời ấy đã được ứng nghiệm nơi Chúa Giê-su Ki-tô và trong Hội Thánh mới khai sinh.
Ta sẽ đổ Thần Khí Ta (c.17). Chúa Cha đổ Thần Khí của Chúa Giê-su trên tất cả mọi người, Người làm cho tất cả trở thành những ngôn sứ, những chứng nhân của Người.
Ta sẽ cho xuất hiện những điềm thiêng trên trời cao (c.19). Thánh Phê-rô tiếp tục trích dẫn lời ngôn sứ Giô-en loan báo Ngày của Đức Chúa, nghĩa là, theo Cựu Ước, ngày Phán Xét đáng sợ của Thiên Chúa. Trong mạch văn Ge thì hình như chỉ một mình dân Ít-ra-en thoát khỏi hình phạt ; nhưng thánh Phê-rô hiểu bản văn rộng hơn, và ở cuối bài giảng (c.39), ngài khẳng định rằng ơn cứu độ Thiên Chúa ban là dành cho người ở gần cũng như kẻ ở xa, cho tất cả mọi người, tiêu biểu là những người nước ngoài thuộc mọi quốc gia đang hiện diện ở đó.
Thiên Chúa đã làm cho Người sống lại (c.24). Thánh Phê-rô nhắc lại : trong đời sống công khai, Chúa Giê-su đã cho thấy biết bao dấu chứng tình yêu ; dù vậy, hay đúng hơn chính vì vậy mà Người đã bị nộp vào tay kẻ ngoại bang. Con người khước từ tình yêu Thiên Chúa quả là điều bí ẩn nhiệm mầu ! Điều này, ngôn sứ Hô-sê đã nhận xét hơn 700 năm trước khi Chúa Giê-su xuất hiện (Hs 11,1-4), và được chính Chúa Giê-su tiên báo trong dụ ngôn những tá điền sát nhân (Mt 21,33-39). Nhưng tình yêu Thiên Chúa mạnh hơn tội lỗi chúng ta (Rm 5,20), nên Người đã làm cho Đức Giê-su sống lại từ cõi chết và trở thành nguồn ơn cứu độ cho tất cả mọi người (cc. 33.36).
Anh em hãy sám hối (c.38). Thánh Phê-rô lặp lại những lời Chúa Giê-su đã nói vào lúc khởi đầu cuộc đời rao giảng của Người (Mt 4,17) : Giáo Hội đi theo vết chân của Chúa. Lúc này vấn đề không còn là lãnh nhận phép rửa của ông Gio-an Tẩy Giả nữa, vốn chỉ là một nghi thức thanh tẩy chứng tỏ lòng hoán cải chân thành. Chúng ta phải lãnh nhận phép rửa “nhân danh Chúa Giê-su”. Nhờ phép rửa này, chúng ta được dìm vào trong cái chết của Người và được sống một đời sống mới (Rm 6,4), một ân huệ nhưng không của Thiên Chúa.
Ba ngàn người (c.41). Con số này đôi khi làm chúng ta ngạc nhiên. Đúng là khi thấy Chúa Giê-su bị bắt và bị kết án, đám đông đã bị lung lạc, nhưng tất cả những người ấy, đã từng đi theo Chúa ở Ga-li-lê và ở Giê-ru-sa-lem, họ đâu phải đột nhiên biến mất hết. Cho dù hình ảnh Chúa Giê-su trong lòng họ đã bị bôi đen do những vu khống và ghen ghét của kẻ thù, nhưng lửa hồng vẫn âm ỉ dưới đống tro tàn, và lời rao giảng hùng hồn đầy xác tín của thánh Phê-rô đã nhóm cháy trở lại ngọn lửa đức tin ấy.
------------------

--Lời Chúa, Đáp Ca và chú thích thứ Ba trong tuần Bát Nhật Phục Sinh 14 /04/2020-- (Nguồn: CGKPV, chú thích ấn bản LCCMN)

--Ca nhập lễ (x Hc 15,3-4)

Chúa cho kẻ kính sợ Người uống nước

là chính sự khôn ngoan

để họ được vững lòng

và không hề nao núng.

Chúa cho họ rực rỡ vinh quang

đến muôn thuở muôn đời. Ha-lê-lui-a.

--Bài đọc 1 (Cv 2,36-41)

Anh em hãy sám hối, và mỗi người hãy chịu phép rửa nhân danh Đức Giê-su.

Bài trích sách Công vụ Tông Đồ.

³⁶ Trong ngày lễ Ngũ Tuần, ông Phê-rô nói với người Do-thái rằng : “Toàn thể nhà Ít-ra-en phải biết chắc điều này : Đức Giê-su mà anh em đã treo trên thập giá, Thiên Chúa đã đặt Người làm Đức Chúa và làm Đấng Ki-tô.”

³⁷ Nghe thế, họ đau đớn trong lòng, và hỏi ông Phê-rô cùng các Tông Đồ khác : “Thưa các anh, vậy chúng tôi phải làm gì ?” ³⁸ Ông Phê-rô đáp : “Anh em hãy sám hối, và mỗi người hãy chịu phép rửa nhân danh Đức Giê-su Ki-tô, để được ơn tha tội ; và anh em sẽ nhận được ân huệ là Thánh Thần. ³⁹ Thật vậy, đó là điều Thiên Chúa đã hứa cho anh em, cũng như cho con cháu anh em và tất cả những người ở xa, tất cả những người mà Chúa là Thiên Chúa chúng ta sẽ kêu gọi.” ⁴⁰ Ông Phê-rô còn dùng nhiều lời khác để long trọng làm chứng và khuyên nhủ họ. Ông nói : “Anh em hãy tránh xa thế hệ gian tà này để được cứu độ.” ⁴¹ Vậy những ai đã đón nhận lời ông, đều chịu phép rửa. Và hôm ấy đã có thêm khoảng ba ngàn người theo đạo.

--Đáp ca (Tv 32,4-5.18-19.20 và 22 (Đ. c.5b)

Đ.Tình thương Chúa chan hoà mặt đất.

⁴Lời Chúa phán quả là ngay thẳng,
mọi việc Chúa làm đều đáng cậy tin.⁵Chúa yêu thích điều công minh chính trực,
tình thương Chúa chan hoà mặt đất.

Đ.Tình thương Chúa chan hoà mặt đất.

¹⁸Chúa để mắt trông nom người kính sợ Chúa,
kẻ trông cậy vào lòng Chúa yêu thương,¹⁹hầu cứu họ khỏi tay thần chết
và nuôi sống trong buổi cơ hàn.

Đ.Tình thương Chúa chan hoà mặt đất.

²⁰Tâm hồn chúng tôi đợi trông Chúa,
bởi Người luôn che chở phù trì.²²Xin đổ tình thương xuống chúng con, lạy Chúa,
như chúng con hằng trông cậy nơi Ngài.

Đ.Tình thương Chúa chan hoà mặt đất.

--Tung hô Tin Mừng (Tv 117,26)

Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a.

Đây là ngày Chúa đã làm ra,

nào ta hãy vui mừng hoan hỷ. Ha-lê-lui-a.

--Tin Mừng (Ga 20,11-18)

Tôi đã thấy Chúa, và Người đã nói với tôi.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.

^*11 Khi ấy, bà Ma-ri-a Mác-đa-la đứng ở ngoài, gần bên mộ, mà khóc. Bà vừa khóc vừa cúi xuống nhìn vào trong mộ, ¹² thì thấy hai thiên thần mặc áo trắng ngồi ở nơi đã đặt thi hài của Đức Giê-su, một vị ở phía đầu, một vị ở phía chân. ¹³ Thiên thần hỏi bà : “Này bà, sao bà khóc ?” Bà thưa : “Người ta đã lấy mất Chúa tôi rồi, và tôi không biết họ để Người ở đâu !” ¹⁴ Nói xong, bà quay lại và thấy Đức Giê-su đứng đó, nhưng bà không biết là Đức Giê-su. ¹⁵ Đức Giê-su nói với bà : “Này bà, sao bà khóc ? Bà tìm ai ?” Bà Ma-ri-a tưởng là người làm vườn, liền nói : “Thưa ông, nếu ông đã đem Người đi, thì xin nói cho tôi biết ông để Người ở đâu, tôi sẽ đem Người về.” ¹⁶ Đức Giê-su gọi bà : “Ma-ri-a !” Bà quay lại và nói bằng tiếng Híp-ri : “Ráp-bu-ni !” (nghĩa là ‘Lạy Thầy’). ¹⁷ Đức Giê-su bảo : “Thôi, đừng giữ Thầy lại, vì Thầy chưa lên cùng Chúa Cha. Nhưng hãy đi gặp anh em Thầy và bảo họ : ‘Thầy lên cùng Cha của Thầy, cũng là Cha của anh em, lên cùng Thiên Chúa của Thầy, cũng là Thiên Chúa của anh em’.” ¹⁸ Bà Ma-ri-a Mác-đa-la đi báo cho các môn đệ : “Tôi đã thấy Chúa”, và bà kể lại những điều Người đã nói với bà.

--Ca hiệp lễ (Cl 3,1-2)

Anh em đã được sống lại cùng với Đức Ki-tô, nên hãy tìm kiếm những gì thuộc thương giới, nơi Đức Ki-tô đang ngự bên hữu Chúa Cha. Hãy hướng lòng trí về những gì thuộc thượng giới. Ha-lê-lui-a

---

--Chú thích TM Ga:

* 20,11 Thôi, đừng giữ Thầy lại, vì Thầy chưa lên cùng Chúa Cha (c.17). Trước khi chết, Chúa Giê-su đâu đã phản đối trước những tình cảm và biểu lộ tha thiết nồng nhiệt của bà Ma-ri-a. Nhưng giờ đây, cử chỉ quen thuộc của người phụ nữ muốn chiếm hữu người Thầy yêu dấu của mình không còn thích hợp nữa.
Chúa Giê-su giờ đây đã là Đấng Phục Sinh, và mặc dù Người còn chịu xuất hiện cho các môn đệ nhìn thấy trong vài ngày, Người đã đi vào Vinh Quang của Chúa Cha. Các môn đệ của Người phải chấp nhận đoạn tuyệt với sự hiện diện thể lý của Chúa Giê-su, cho đến nay vốn là nguồn lực ban sức mạnh cho các ông. Từ nay trở đi, những ai tin vào Người, yêu mến Người, sẽ phải gắn bó với Người trong cõi thầm kín và huyền diệu, trong mức độ họ đã đi vào chiều sâu của cầu nguyện và đức tin. Lúc bấy giờ, tâm hồn chiêm niệm, mà ở đây bà Ma-ri-a là biểu tượng, sẽ được Chúa Ki-tô cho hưởng riêng một mình tình yêu trọn vẹn của Người (x. Dc 2,16 ; 6,3).
Thầy chưa lên cùng Chúa Cha. Chúa Giê-su đang bộc lộ nỗi khát vọng lớn lao đầy ắp cuộc đời Người. Người đã đến từ Thiên Chúa Cha và phải trở về với Cha. Đây là “tình yêu cao cả nhất trên đời”. Tất cả tình yêu mà Chúa Giê-su dành cho chúng ta chỉ là hào quang từ tình yêu ấy toả ra, vì Thiên Chúa Cha là suối nguồn và cùng đích của mọi tình yêu.
Không phải tình cờ mà ở đây, từ Chúa cũng lại được dùng bảy lần trong nguyên bản Hy-lạp, và lần cuối cùng là từ miệng ông Tô-ma : Lạy Chúa của con ! Niềm tin của Giáo Hội là như thế đó.

Có thể ngày nay chúng ta không thấy rõ chữ Chúa được áp dụng cho Đức Giê-su có ý nghĩa lớn lao như thế nào đối với các Ki-tô hữu đầu tiên. Để chỉ về Thiên Chúa, bản Kinh Thánh Híp-ri hầu như luôn dùng một trong hai danh xưng : Thiên Chúa hoặc Gia-vê. Trong bản Hy-lạp được người Do-thái cũng như Ki-tô hữu trong đế quốc Rô-ma sử dụng, thì “Thiên Chúa” được dịch ra tiếng Hy-lạp ; còn “Gia-vê”, vốn được xem như tên riêng của Thiên Chúa, được thay thế bằng từ Hy-lạp có nghĩa là “Chúa”. Rất sớm, các Tông Đồ có thói quen dành từ Thiên Chúa cho Chúa Cha, và giữ lại từ Chúa cho Đức Giê-su. Làm như thế, các ông minh xác lòng tin của các ông vào thần tính của Đức Giê-su.
----------------

--Lời Chúa, Đáp Ca và chú thích thứ Tư trong tuần Bát Nhật Phục Sinh 15 /04/2020-- (Nguồn: CGKPV, chú thích ấn bản LCCMN)
--Ca nhập lễ (Mt 25,34)
Chúa nói : “Hỡi những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy đến mà thừa hưởng vương quốc dành sẵn cho các ngươi, ngay từ thuở tạo thành trời đất.” Ha-lê-lui-a.
--Bài đọc 1 (Cv 3,1-10)
Cái tôi có, tôi cho anh đây : Nhân danh Đức Giê-su, anh hãy đứng dậy mà đi.
Bài trích sách Công vụ Tông Đồ.
*1 Một hôm, ông Phê-rô và ông Gio-an lên Đền Thờ, vào buổi cầu nguyện giờ thứ chín. 2 Khi ấy, người ta khiêng đến một người què từ khi lọt lòng mẹ. Ngày ngày họ đặt anh ta bên cửa Đền Thờ gọi là Cửa Đẹp, để xin kẻ ra vào Đền Thờ bố thí. 3 Vừa thấy ông Phê-rô và ông Gio-an sắp vào Đền Thờ, anh liền xin bố thí. 4 Hai ông nhìn thẳng vào anh, và ông Phê-rô nói : “Anh nhìn chúng tôi đây !” 5 Anh ta chăm chú nhìn hai ông, tưởng rằng sẽ được cái gì. 6 Bấy giờ ông Phê-rô nói : “Vàng bạc thì tôi không có ; nhưng cái tôi có, tôi cho anh đây : nhân danh Đức Giê-su Ki-tô người Na-da-rét, anh đứng dậy mà đi !” 7 Rồi ông nắm chặt lấy tay mặt anh, kéo anh trỗi dậy. Lập tức bàn chân và xương mắt cá của anh trở nên cứng cáp. 8 Anh đứng phắt dậy, đi lại được ; rồi cùng với hai ông, anh vào Đền Thờ, vừa đi vừa nhảy nhót và ca tụng Thiên Chúa. 9 Toàn dân thấy anh đi lại và ca tụng Thiên Chúa. 10 Và khi nhận ra anh chính là người vẫn ngồi ăn xin tại Cửa Đẹp Đền Thờ, họ kinh ngạc sững sờ về sự việc mới xảy đến cho anh.
-- Đáp ca (Tv 104,1-2.3-4.6-7.8-9 (Đ. c.3b)
Đ.Tâm hồn những ai tìm kiếm Chúa, nào hoan hỷ.
-1Hãy tạ ơn Chúa, cầu khẩn danh Người, vĩ nghiệp của Người, loan báo giữa muôn dân.2Hát lên đi, đàn ca mừng Chúa, và suy gẫm mọi kỳ công của Người.
Đ.Tâm hồn những ai tìm kiếm Chúa, nào hoan hỷ.
3Hãy tự hào vì danh thánh Chúa, tâm hồn những ai tìm kiếm Chúa, nào hoan hỷ.4Hãy tìm Chúa và sức mạnh của Người, chẳng khi ngừng tìm kiếm Thánh Nhan.
Đ.Tâm hồn những ai tìm kiếm Chúa, nào hoan hỷ.
6Hỡi anh em, dòng dõi Áp-ra-ham tôi tớ Chúa, con cháu Gia-cóp được Người tuyển chọn !7Chính Đức Chúa là Thiên Chúa chúng ta, những điều Người quyết định là luật chung cho cả địa cầu.
Đ.Tâm hồn những ai tìm kiếm Chúa, nào hoan hỷ.
8Giao ước lập ra, muôn đời Người nhớ mãi, nhớ lời đã cam kết đến ngàn thế hệ !9Đó là điều đã giao ước cùng Áp-ra-ham, đã đoan thệ cùng I-xa-ác.
Đ.Tâm hồn những ai tìm kiếm Chúa, nào hoan hỷ.
-- Tung hô Tin Mừng (TV 117,24)
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Đây là ngày Chúa đã làm ra, nào ta hãy vui mừng hoan hỷ. Ha-lê-lui-a.
--Tin Mừng (Lc 24,13-35)
Họ đã nhận ra Chúa khi Người bẻ bánh.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
*13 Vào ngày thứ nhất trong tuần, có hai người trong nhóm môn đệ đi đến một làng kia tên là Em-mau, cách Giê-ru-sa-lem chừng mười một cây số. 14 Họ trò chuyện với nhau về tất cả những sự việc mới xảy ra. 15 Đang lúc họ trò chuyện và bàn tán, thì chính Đức Giê-su tiến đến gần và cùng đi với họ. 16 Nhưng mắt họ còn bị ngăn cản, không nhận ra Người. 17 Người hỏi họ : “Các anh vừa đi vừa trao đổi với nhau về chuyện gì vậy ?” Họ dừng lại, vẻ mặt buồn rầu.
18 Một trong hai người tên là Cơ-lê-ô-pát trả lời : “Chắc ông là người duy nhất trú ngụ tại Giê-ru-sa-lem mà không hay biết những chuyện đã xảy ra trong thành mấy bữa nay.” 19 Đức Giê-su hỏi : “Chuyện gì vậy ?” Họ thưa : “Chuyện ông Giê-su Na-da-rét. Người là một ngôn sứ đầy uy thế trong việc làm cũng như lời nói trước mặt Thiên Chúa và toàn dân. 20 Thế mà các thượng tế và thủ lãnh của chúng ta đã nộp Người để Người bị án tử hình, và đã đóng đinh Người vào thập giá. 21 Phần chúng tôi, trước đây vẫn hy vọng rằng chính Người là Đấng sẽ cứu chuộc Ít-ra-en. Hơn nữa, những việc ấy xảy ra đến nay là ngày thứ ba rồi. 22 Thật ra, cũng có mấy người đàn bà trong nhóm chúng tôi đã làm chúng tôi kinh ngạc. Các bà ấy ra mộ hồi sáng sớm, 23 không thấy xác Người đâu cả, về còn nói là đã thấy thiên thần hiện ra bảo rằng Người vẫn sống. 24 Vài người trong nhóm chúng tôi đã ra mộ, và thấy sự việc y như các bà ấy nói ; còn chính Người thì họ không thấy.”
25 Bấy giờ Đức Giê-su nói với hai ông rằng : “Các anh chẳng hiểu gì cả ! Lòng trí các anh thật là chậm tin vào lời các ngôn sứ ! 26 Nào Đấng Ki-tô lại chẳng phải chịu khổ hình như thế, rồi mới vào trong vinh quang của Người sao ? 27 Rồi bắt đầu từ ông Mô-sê và tất cả các ngôn sứ, Người giải thích cho hai ông những gì liên quan đến Người trong tất cả Sách Thánh.
28 Khi gần tới làng họ muốn đến, Đức Giê-su làm như còn phải đi xa hơn nữa. 29 Họ nài ép Người rằng : “Mời ông ở lại với chúng tôi, vì trời đã xế chiều, và ngày sắp tàn.” Bấy giờ Người mới vào và ở lại với họ. 30 Khi đồng bàn với họ, Người cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, và bẻ ra trao cho họ. 31 Mắt họ liền mở ra và họ nhận ra Người, nhưng Người lại biến mất. 32 Họ mới bảo nhau : “Dọc đường, khi Người nói chuyện và giải thích Kinh Thánh cho chúng ta, lòng chúng ta đã chẳng bừng cháy lên sao ?”
33 Ngay lúc ấy, họ đứng dậy, quay trở lại Giê-ru-sa-lem, gặp Nhóm Mười Một và các bạn hữu đang tụ họp tại đó. 34 Những người này bảo hai ông : “Chúa trỗi dậy thật rồi, và đã hiện ra với ông Si-môn.” 35 Còn hai ông thì thuật lại những gì đã xảy ra dọc đường và việc mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh.
--Ca hiệp lễ (Lc 24,35)
Các môn đệ đã nhận ra Chúa Giê-su, khi Người bẻ bánh. Ha-lê-lui-a

--Chú thích BĐ1 Cv:
* 3,1 Vụ hai thánh Phê-rô và Gio-an chữa lành một người què ở cửa Đền Thờ cho thấy giờ đây, cùng với biến cố Chúa Ki-tô phục sinh và Chúa Thánh Thần hiện xuống, một thời đại mới đã bắt đầu như thế nào. Luật Do-thái xem người khuyết tật là những người ô uế, phải loại trừ, không cho phục vụ ở Đền Thờ (Lv 21,16-24). Sách 2 Sm giải thích cho biết luật này nhằm vào những đối tượng nào : không một người tật nguyền nào được phép vào Đền Thờ (2 Sm 5,6-8). Nhưng từ nay, sẽ không còn ai là người ô uế hay bị loại trừ nữa, hay nói chính xác hơn, sứ mạng của Hội Thánh là mang lại cho mọi người ơn cứu độ nhân danh Chúa Giê-su, chữa lành bệnh tật nhân danh Chúa Giê-su, để ai ai cũng có được chỗ đứng trong dân mới của Thiên Chúa.
--Chú thích TM Lc:
* 24,13 Hai môn đệ này đang trở về quê nhà và nghề nghiệp của họ sau khi không còn hy vọng nào nữa ; nhưng chúng ta đã quen gọi họ là các “lữ khách Em-mau”. Trong câu chuyện này, chúng ta sẽ lưu ý thánh Lu-ca cẩn thận như thế nào khi lần lượt sử dụng các động từ thấy và nhận ra. Quả thế, tác giả muốn cho chúng ta hiểu rằng sau khi Chúa Giê-su phục sinh, không ai có thể được nhìn thấy Người bằng con mắt thể xác nữa : Người đã vượt qua thế gian này mà về với Cha Người, và thế giới mới này vượt quá tầm mức của giác quan chúng ta. Nhưng chính nhờ cái nhìn mới mẻ này, chính nhờ ánh sáng đức tin này mà chúng ta nhận ra Người hiện diện và hành động trong chúng ta và quanh chúng ta. Tuy đã có một vài thị kiến đặc biệt, đã có một vài cuộc hiện ra của Chúa Phục Sinh đánh dấu lịch sử Hội Thánh, nhưng dân Ki-tô giáo vẫn được mời gọi nhận ra Người trong đức tin.
Ông Cơ-lê-ô-pát và những bạn đồng hành của ông là những khách hành hương theo nghĩa họ đã từng đi theo Chúa Giê-su, cưu mang những hy vọng của dân tộc mình, luôn luôn hướng về lời hứa của Thiên Chúa mà tiến bước. Thế nhưng cuối cùng họ chẳng được gì hết ngoài cái chết của Chúa Giê-su.
Chính Đức Giê-su cùng đi với họ (c.15) : Khi có hai ba người họp nhau lại nhân danh Thầy thì Thầy ở giữa họ, Chúa Giê-su đã nói thế (Mt 18,20). Các khách hành hương nản chí ấy đâu đã bị bỏ rơi : Chúa Giê-su đích thân cùng đi với họ, cũng như Người làm như thế với chúng ta trong những lúc chúng ta chán nản nhất. Vậy là Chúa Giê-su hiện ra với họ và dạy họ rằng không thể vào được Nước Thiên Chúa nếu không kinh qua cái chết.
Mắt họ còn bị ngăn cản, không nhận ra Người (c.16). Với lối nói này, hao hao giống Ga 14,19, thánh Lu-ca nhấn mạnh rằng, sau khi sống lại, Chúa Giê-su chỉ được nhận ra bởi những ai đón nhận sự sống của Người. Vậy đâu phải với con mắt thể xác của họ mà các môn đệ Em-mau, và tất cả mọi tín hữu sau này, sẽ nhận ra Chúa Giê-su, nhưng là với cái nhìn tinh khôi của đức tin.
Bắt đầu từ ông Mô-sê và tất cả các ngôn sứ (c.27). Xin nhắc lại : “ông Mô-sê và các ngôn sứ” là một cách nói để chỉ Sách Thánh. Vậy là Chúa Giê-su kêu mời họ đi từ niềm tin của Ít-ra-en, hoặc từ kỳ vọng một tương lai hạnh phúc cho toàn dân, mà đạt tới niềm tin vào Người, chấp nhận mầu nhiệm Người bị dân mình loại bỏ và chịu khổ hình thập giá.
Những gì liên quan đến Người trong tất cả Sách Thánh (c.27). Chúa Giê-su không chỉ nhắc lại những bản văn loan báo cuộc Thương Khó và sự sống lại của Người, như Is 50 ; 52,13 và tt ; Dcr 12,11 ; Tv 22 ; 69, mà cả những chỗ cho thấy kế hoạch của Thiên Chúa được hoàn thành qua thử thách và lăng nhục.
Đối với chúng ta cũng thế, chúng ta tin nhưng thiếu kiên nhẫn, nên thường hay phàn nàn than trách. Nhưng Chúa Giê-su đâu để chúng ta một mình. Người đã phục sinh, không phải để ngự cõi mây xanh, nhưng là để dẫn đầu nhân loại trên đường hành hương, và Người lôi cuốn chúng ta hướng về ngày cuối cùng ấy, khi mà Người sẽ đến đón chúng ta.
Hiện nay thì Hội Thánh làm cho chúng ta điều mà Chúa Giê-su đã làm cho hai môn đệ. Trước hết, Hội Thánh dạy chúng ta biết “giải thích Sách Thánh” : điều quan trọng để hiểu Sách Thánh không phải là thuộc lòng cho nhiều đoạn văn, nhưng là phát hiện những sợi chỉ đỏ xuyên qua nhiều biến cố khác nhau, và hiểu được kế hoạch của Thiên Chúa qua lịch sử loài người. Trong buổi dạy Kinh Thánh đầu tiên của Người, Chúa Giê-su đã dạy họ rằng Đấng Ki-tô phải chịu đau khổ.
Sau đó, Hội Thánh cử hành Thánh Lễ tạ ơn. Chúng ta hãy để ý xem thánh Lu-ca miêu tả như thế nào : Người cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, và bẻ ra trao cho họ ; các tín hữu thời bấy giờ dùng những cụm từ diễn tả bốn động tác ấy để nói về Thánh Thể. Chúng ta có thể đến gần Chúa Giê-su khi vừa đàm đạo vừa suy gẫm lời Người ; chúng ta nhận thấy có Người hiện diện trong các buổi họp huynh đệ của chúng ta, nhưng khi chúng ta chia sẻ với nhau tấm bánh là Thân Mình Người, thì Người cho chúng ta nhận ra Người một cách khác.

------------------

--Lời Chúa, Đáp Ca và chú thích thứ Năm trong tuần Bát Nhật Phục Sinh 16 /04/2020-- (Nguồn: CGKPV, chú thích ấn bản LCCMN)

--Ca nhập lễ (Kn 10,20-21)

Lạy Chúa, người công chính đồng tâm ca tụng bàn tay chiến thắng của Ngài. Đức khôn ngoan của Chúa mở miệng người câm, và cho miệng trẻ thơ nói năng hoạt bát. Ha-lê-lui-a.

--Bài đọc 1 (Cv 3,11-26)

Anh em đã giết Đấng khơi nguồn sự sống, nhưng Thiên Chúa đã cho Người trỗi dậy từ cõi chết.

Bài trích sách Công vụ Tông Đồ.

¹¹ Khi ấy, vì anh què vừa được chữa lành cứ níu lấy ông Phê-rô và ông Gio-an, nên toàn dân rất kinh ngạc, chạy ùa tới các ông tại hành lang gọi là hành lang Sa-lô-môn. *¹² Thấy vậy, ông Phê-rô lên tiếng nói với dân : “Thưa đồng bào Ít-ra-en, sao lại ngạc nhiên về điều đó, sao lại nhìn chúng tôi chằm chằm, như thể chúng tôi đã làm cho người này đi lại được, nhờ quyền năng riêng hay lòng đạo đức của chúng tôi ? ¹³ Thiên Chúa của các tổ phụ Áp-ra-ham, I-xa-ác và Gia-cóp, Thiên Chúa của cha ông chúng ta, đã tôn vinh Tôi Trung của Người là Đức Giê-su, Đấng mà chính anh em đã nộp và chối bỏ trước mặt quan Phi-la-tô, dù quan ấy xét là phải tha. ¹⁴ Anh em đã chối bỏ Đấng Thánh và Đấng Công Chính, mà lại xin ân xá cho một tên sát nhân. ¹⁵ Anh em đã giết Đấng khơi nguồn sự sống, nhưng Thiên Chúa đã làm cho Người trỗi dậy từ cõi chết : về điều này, chúng tôi xin làm chứng. ¹⁶ Chính nhờ lòng tin vào danh Người, mà danh Người đã làm cho kẻ anh em nhìn và biết đây trở nên cứng cáp ; chính lòng tin Người đã ban cho anh này được khỏi hẳn như thế, ngay trước mắt tất cả anh em.

¹⁷ “Thưa anh em, giờ đây tôi biết anh em đã hành động vì không hiểu biết, cũng như các thủ lãnh của anh em. ¹⁸ Nhưng, như vậy là Thiên Chúa đã thực hiện những điều Người dùng miệng tất cả các ngôn sứ mà báo trước, đó là : Đấng Ki-tô của Người phải chịu khổ hình. ¹⁹ Vậy anh em hãy sám hối và trở lại cùng Thiên Chúa, để Người xoá bỏ tội lỗi cho anh em. ²⁰ Như vậy thời kỳ an lạc mà Đức Chúa ban cho anh em sẽ đến, khi Người sai Đấng Ki-tô Người đã dành cho anh em, là Đức Giê-su. ²¹ Đức Giê-su còn phải được giữ lại trên trời, cho đến thời phục hồi vạn vật, thời mà Thiên Chúa đã dùng miệng các vị thánh ngôn sứ của Người mà loan báo tự ngàn xưa. ²² Thật vậy, ông Mô-sê đã nói : Từ giữa đồng bào của anh em, Đức Chúa là Thiên Chúa của anh em sẽ cho trỗi dậy một ngôn sứ như tôi để giúp anh em ; tất cả những gì vị ấy nói với anh em, anh em hãy nghe. ²³ Kẻ nào mà không nghe ngôn sứ ấy, thì sẽ bị diệt trừ khỏi dân. ²⁴ Sau đó, mọi ngôn sứ, kể từ ông Sa-mu-en đến các vị kế tiếp, khi lên tiếng thì cũng đã loan báo những ngày chúng ta đang sống.

²⁵ “Phần anh em, anh em là con cháu của các ngôn sứ và của giao ước mà Thiên Chúa đã lập với cha ông anh em, khi Người phán với ông Áp-ra-ham : Nhờ dòng dõi ngươi, mọi gia tộc trên mặt đất sẽ được chúc phúc. ²⁶ Thiên Chúa đã cho Tôi Trung của Người trỗi dậy để giúp anh em trước tiên, và sai đi chúc phúc cho anh em, bằng cách làm cho mỗi người trong anh em lìa bỏ những tội ác của mình.”

--Đáp ca (Tv 8,2a và 5.6-7.8-9 (Đ. c.2a)

Đ.Lạy Đức Chúa là Chúa chúng con,
lẫy lừng thay danh Chúa trên khắp cả địa cầu !

^-2aLạy Đức Chúa là Chúa chúng con,
lẫy lừng thay danh Chúa trên khắp cả địa cầu !⁵Con người là chi, mà Chúa cần nhớ đến,
phàm nhân là gì, mà Chúa phải bận tâm ?

Đ.Lạy Đức Chúa là Chúa chúng con,
lẫy lừng thay danh Chúa trên khắp cả địa cầu !

⁶Chúa cho con người chẳng thua kém thần linh là mấy,
ban vinh quang danh dự làm mũ triều thiên,⁷cho làm chủ công trình tay Chúa sáng tạo,
đặt muôn loài muôn sự dưới chân :

Đ.Lạy Đức Chúa là Chúa chúng con,
lẫy lừng thay danh Chúa trên khắp cả địa cầu !

⁸Nào chiên bò đủ loại,
nào thú vật ngoài đồng,⁹nào chim trời cá biển,
mọi loài ngang dọc khắp trùng dương.

Đ.Lạy Đức Chúa là Chúa chúng con,
lẫy lừng thay danh Chúa trên khắp cả địa cầu !

--Tung hô Tin Mừng (Tv 117,24)

Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a.

Đây là ngày Chúa đã làm ra, nào ta hãy vui mừng hoan hỷ. Ha-lê-lui-a.

--Tin Mừng (Lc 24,35-48)

Có lời Kinh Thánh chép rằng : Đấng Ki-tô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.

³⁵ Khi ấy, hai môn đệ từ Em-mau trở về, thuật lại những gì đã xảy ra dọc đường và việc mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh.

^*36 Các ông còn đang nói, thì chính Đức Giê-su đứng giữa các ông và bảo : “Bình an cho anh em !” ³⁷ Các ông kinh hồn bạt vía, tưởng là thấy ma. ³⁸ Nhưng Người nói : “Sao lại hoảng hốt ? Sao lòng anh em còn ngờ vực ? ³⁹ Nhìn chân tay Thầy coi, chính Thầy đây mà ! Cứ rờ xem, ma đâu có xương có thịt như anh em thấy Thầy có đây ?” ⁴⁰ Nói xong, Người đưa tay chân ra cho các ông xem. ⁴¹ Các ông còn chưa tin vì mừng quá, và còn đang ngỡ ngàng, thì Người hỏi : “Ở đây anh em có gì ăn không ?” ⁴² Các ông đưa cho Người một khúc cá nướng. ⁴³ Người cầm lấy và ăn trước mặt các ông.

^*44 Rồi Người bảo : “Khi còn ở với anh em, Thầy đã từng nói với anh em rằng tất cả những gì sách Luật Mô-sê, các sách Ngôn Sứ và các Thánh Vịnh đã chép về Thầy đều phải được ứng nghiệm.” ⁴⁵ Bấy giờ Người mở trí cho các ông hiểu Kinh Thánh ⁴⁶ và Người nói : “Có lời Kinh Thánh chép rằng : Đấng Ki-tô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại ; ⁴⁷ phải nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân, bắt đầu từ Giê-ru-sa-lem, kêu gọi họ sám hối để được ơn tha tội. ⁴⁸ Chính anh em là chứng nhân về những điều này.”

--Ca hiệp lễ (1 Pr, 2,9)

Anh em là dân riêng của Thiên Chúa, hãy loan truyền những công trình vĩ đại của Người, Đấng đã gọi anh em ra khỏi miền u tối, vào nơi đầy ánh sáng diệu huyền. Ha-lê-lui-a

--Chú thích BĐ1 Cv:
* 3,12 Lời giảng của thánh Phê-rô sẽ làm rõ nét ý nghĩa của phép lạ, của dấu chỉ vừa đập vào mắt tất cả những người đến Đền Thờ cầu nguyện. Danh Đức Giê-su chỉ quyền năng, sức mạnh thần linh của Chúa. Chính danh Người đã cho anh này được khỏi hẳn như thế trước mắt tất cả anh em (c.16). Cũng thế, danh này, quyền năng thần linh này trở nên nguồn ơn chữa lành và ban sự sống cho tất cả những ai tin vào Người. Để lời giảng dạy của mình có điểm tựa chắc chắn, thánh Phê-rô dùng hình ảnh người Tôi Trung cũng như lời Thiên Chúa hứa với ông Áp-ra-ham và sau này lặp lại với ông Mô-sê.
Điều đáng lưu ý là hình ảnh đầu tiên mà Hội Thánh tiên khởi gắn liền với Chúa Giê-su sau khi Người sống lại là hình ảnh người Tôi Trung (Cv 3,13.26 ; 4,27-30). Thật vậy, chính trong bốn bài thơ của ngôn sứ I-sai-a (42,1-9 ; 49,1-7 ; 50,4-11 ; 52,13 – 53,12) mà chúng ta nhận ra lời tiên báo về người Tôi Trung thánh này của Thiên Chúa, Đấng mang lại ơn cứu độ cho tất cả mọi người bằng cách mang lấy tội lỗi của họ, gánh chịu đau khổ và cái chết (53,4).
Khi nhắc lại lời hứa dành cho ông Áp-ra-ham và sau này được lặp lại với ông Mô-sê, thánh Phê-rô muốn nhấn mạnh cho thấy tất cả Cựu Ước đã được ứng nghiệm hoàn hảo như thế nào nơi Chúa Giê-su cũng như nơi Hội Thánh của Người mà hôm ấy thánh Phê-rô là người phát ngôn. Lòng thù ghét và bất chính của loài người không thể vĩnh viễn làm cản trở kế hoạch của Thiên Chúa, và chính Đấng mà dân Người loại bỏ, thì Thiên Chúa lại ban cho toàn thể nhân loại làm Đấng Cứu Độ.
Như vậy, hôm nay mọi gia tộc trên mặt đất (3,25) phải hướng về Người.

--Chú thích TM Lc:

* 24,36 Ngay từ ngày phục sinh, Chúa Giê-su đã trở về với sự sống vinh quang của Người. Dầu vậy, nếu Người còn muốn nhiều lần gặp gỡ các môn đệ, đó là để giúp họ hiểu rằng Người không phải rơi vào hoàn cảnh một cuộc sống suy nhược, mà hẳn là ngược lại, Người đã vĩnh viễn bước vào “cuộc sống viên mãn”.

* 24,44 Nhân những cuộc gặp gỡ này, Chúa Giê-su giải thích cho các Tông Đồ ý nghĩa của sứ mạng ngắn ngủi và sáng chói của Người : Người đã cứu chúng ta khỏi tội lỗi, có nghĩa là Người đã chỉnh đốn lại lịch sử cốt sao cho loài người được phục sinh.
Tất cả những gì đã chép về Thầy đều phải được ứng nghiệm. Những gì các ngôn sứ đã báo trước về một Đấng Cứu Tinh bị loại trừ và gánh lấy tội lỗi của dân mình, đều phải được ứng nghiệm. Tội gì thế ? Thưa hiển nhiên là tội lỗi của tất cả mọi người, nhưng cũng là bạo lực của cả xã hội Do-thái thời Chúa Giê-su. Chính tội này đã đưa Người đến cái chết thập giá cách trực tiếp hơn.
Thật ra, con đường chết và phục sinh này không chỉ dành cho Chúa Giê-su, nhưng còn cho dân của Người nữa. Vào thời điểm đó, dân Ít-ra-en nằm dưới quyền thống trị của đế quốc Rô-ma, phải chấp nhận chấm dứt mọi tham vọng trần thế của mình : quyền tự trị, niềm tự hào dân tộc, nhận biết mình trội hẳn các dân tộc khác về mặt tôn giáo để được hồi sinh trong tư cách là dân Thiên Chúa phân tán giữa muôn dân mà trở thành nhân chứng đắc lực về ơn cứu độ. Một số ít người đã theo Chúa Giê-su đi vào con đường này và đó là khởi đầu của Hội Thánh : những kẻ đã nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân.
Nhân danh Người kêu gọi họ sám hối để được ơn tha tội. Sám hối hoặc hối cải Ki-tô giáo không phải như là chuyển từ đảng phái này sang đảng phái khác, từ nhóm tôn giáo này qua một nhóm khác. Sám hối có nghĩa là cải tổ bản thân con người. Thế nhưng con người là thành phần của một xã hội, một thế giới, một lịch sử. Vì thế, công việc rao giảng cho muôn dân không chỉ giới hạn trong việc công bố sứ điệp của Chúa Giê-su cứu độ, mà còn có nghĩa là giáo dục muôn dân nhằm giúp họ tìm lại được chương trình của Thiên Chúa về con người. Thánh Lu-ca đã nói tới “thời của dân ngoại” (21,24), và ngày nay chúng ta thấy cộng đoàn quốc tế đang được xây dựng. Việc loan báo Tin Mừng này không thể thực hiện trong thời gian mười hay một trăm năm.
Chính anh em là chứng nhân về những điều này (c.48). Chúa Giê-su đặt các Tông Đồ làm chứng nhân chính thức về Tin Mừng của Người ; các ngài sẽ đứng ra bảo đảm cho đức tin.
Hãy ở lại trong thành (c.49). Các Tông Đồ chưa sãn sàng để khởi sự ngay sứ mạng. Các ngài còn phải lo củng cố tình đoàn kết huynh đệ và lòng nhiệt thành của cộng đoàn, trong khi chờ đợi giờ phút Chúa Cha đã chọn để ban cho các ngài quyền năng từ trời cao ban xuống.
Thầy sẽ gửi cho anh em điều Cha Thầy đã hứa. Không có cách nói nào mạnh hơn để Chúa Giê-su khẳng định cùng một trật uy quyền thần linh của Người và tín điều Ba Ngôi nhưng là một Thiên Chúa.
Quyển sách thứ nhất của thánh Lu-ca kết thúc ở đây ; và chính chỗ dứt điểm này sẽ làm khởi điểm cho sách Công vụ Tông Đồ sẽ được viết sau.

 ---

Tuần Cửu nhật Kính Lòng Chúa Thương Xót

NGÀY THỨ BẢY (Thứ Năm tuần Bát Nhật Phục Sinh, 16/04/2020)

Cầu cho những linh hồn sùng kính và làm sáng danh Lòng Chúa Thương Xót

      “Hôm nay, con hãy dâng lên Ta những linh hồn sùng kính Ta một cách đặc biệt và làm sáng danh Lòng Thương Xót của Ta. Họ đã cảm nhận được sự đau khổ trong cuộc thương khó của Ta. Họ là hình ảnh sống động của Trái tim từ bi Ta. Họ sẽ sáng ngời đặc biệt ở đời sau. Không một ai bị rơi vào hỏa ngục. Ta sẽ bào chữa cách riêng cho từng người trong giờ lâm chung.”

     -Lạy Chúa Giêsu đầy Lòng Thương Xót,/ Trái tim Chúa là nguồn mến yêu,/ xin Trái tim từ bi Chúa/ che chở các linh hồn hằng ca ngợi/ và sùng kính lòng khoan nhân của Chúa/ để nhờ chính quyền năng Chúa/ họ mạnh sức và vững tiến giữa những cơn đau khổ và hoạn nạn./ Những linh hồn này kết hợp với Chúa/ để mang nhân loại trên vai họ./ Khi từ giã đời này,/ họ sẽ không bị phán xét bằng sự công chính,/ trái lại Lòng Thương Xót của Chúa sẽ bao trùm lấy họ.

     -Lạy Cha Hằng Hữu,/ xin Cha đoái thương những người sùng kính,/ cùng làm sáng danh Lòng Thương Xót vô biên của Cha,/ họ đã được che chở trong Trái tim từ bi Chúa Giêsu,/ họ là Phúc Âm sống động;/ bàn tay họ chứa đầy những nghĩa cử nhân hậu,/ và trí óc họ luôn đầy niềm hân hoan ca ngợi Lòng Thương Xót của Cha./ Ôi lạy Đấng Tối cao,/ con van nài Cha hãy dủ lòng thương xót/ vì họ đã trông cậy và tin tưởng nơi Cha./ Xin Cha thực hiện lời hứa của Chúa Giêsu rằng:/ Đích thân Ta sẽ bảo vệ họ/ như bảo vệ vinh quang Ta trong suốt cuộc sống họ, và cách riêng trong giờ lâm chung/ bởi vì họ là những tâm hồn sùng kính Lòng Thương Xót bao la không cùng của Cha./ Amen.

---------------

 Lời Chúa, Đáp Ca và chú thích thứ Sáu trong tuần Bát Nhật Phục Sinh, 17/04/2020 (Nguồn: CGKPV; chú thích ấn bản LCCMN)

--Ca nhập lễ (Tv 77,53)

Chúa dẫn đưa dân Người tiến bước an toàn,

nhưng quân thù của họ bị biển khơi vùi lấp.

Ha-lê-lui-a.

--Bài đọc 1 (Cv 4,1-12)

Không có một danh nào khác, để chúng ta phải nhờ vào danh đó mà được cứu độ.

Bài trích sách Công vụ Tông Đồ.

^*1 Một hôm, ông Phê-rô và ông Gio-an còn đang nói với dân chúng, thì có các tư tế, viên lãnh binh Đền Thờ, và các người thuộc nhóm Xa-đốc kéo đến. ² Họ bực tức vì các ông giảng dạy cho dân và dựa vào trường hợp Đức Giê-su mà loan báo kẻ chết sẽ sống lại. ³ Họ bắt hai ông và tống ngục cho đến ngày hôm sau, vì trời đã về chiều. ⁴ Nhưng trong đám người nghe lời giảng, có nhiều kẻ đã tin theo, chỉ riêng số đàn ông đã lên đến chừng năm ngàn.

⁵ Hôm sau, các thủ lãnh Do-thái, các kỳ mục và kinh sư họp nhau tại Giê-ru-sa-lem. ⁶ Có cả thượng tế Kha-nan, các ông Cai-pha, Gio-an, A-lê-xan-đê và mọi người trong dòng họ thượng tế. ⁷ Họ cho điệu hai Tông Đồ ra giữa hội đồng và tra hỏi : “Nhờ quyền năng nào hay nhân danh ai mà các ông làm điều ấy ?” ⁸ Bấy giờ, ông Phê-rô được đầy Thánh Thần, liền nói với họ : “Thưa quý vị thủ lãnh trong dân và quý vị kỳ mục, ⁹ hôm nay chúng tôi bị thẩm vấn về việc lành chúng tôi đã làm cho một người tàn tật, về cách thức người ấy đã được cứu chữa. ¹⁰ Vậy xin tất cả quý vị và toàn dân Ít-ra-en biết cho rằng : nhân danh chính Đức Giê-su Ki-tô, người Na-da-rét, Đấng mà quý vị đã đóng đinh vào thập giá, và Thiên Chúa đã làm cho trỗi dậy từ cõi chết, chính nhờ Đấng ấy mà người này được lành mạnh ra đứng trước mặt quý vị. ¹¹ Đấng ấy là tảng đá mà quý vị là thợ xây loại bỏ, chính tảng đá ấy lại trở nên đá tảng góc tường. ¹² Ngoài Người ra, không ai đem lại ơn cứu độ ; vì dưới gầm trời này, không có một danh nào khác đã được ban cho nhân loại, để chúng ta phải nhờ vào danh đó mà được cứu độ.”

--Đáp ca (Tv 117,1-2 và 4.22-24.25-27a (Đ. c.22)

Đ.Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ
lại trở nên đá tảng góc tường.

¹Hãy tạ ơn Chúa vì Chúa nhân từ,
muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương.²Ít-ra-en hãy nói lên rằng :
muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương.⁴Ai kính sợ Chúa hãy nói lên rằng :
muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương.

Đ.Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ
lại trở nên đá tảng góc tường.

²²Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ
lại trở nên đá tảng góc tường.²³Đó chính là công trình của Chúa,
công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta.²⁴Đây là ngày Chúa đã làm ra,
nào ta hãy vui mừng hoan hỷ.

Đ.Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ
lại trở nên đá tảng góc tường.

²⁵Lạy Chúa, xin ban ơn cứu độ,
lạy Chúa, xin thương giúp thành công.²⁶Nguyện xin Chúa tuôn đổ phúc lành
cho người tiến vào đây nhân danh Chúa.
Từ nhà Chúa, chúng tôi chúc lành cho anh em.^27aĐức Chúa là Thượng Đế, Người giãi sáng trên ta.

Đ.Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ
lại trở nên đá tảng góc tường.

--Tung hô Tin Mừng (Tv 117,24)

Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a.

Đây là ngày Chúa đã làm ra,

nào ta hãy vui mừng hoan hỷ. Ha-lê-lui-a.

--Tin Mừng (Ga 21,1-14)

Đức Giê-su đến, cầm lấy bánh trao cho môn đệ ; rồi cá, Người cũng làm như vậy.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.

^*1 Khi ấy, Đức Giê-su lại tỏ mình ra cho các môn đệ ở Biển Hồ Ti-bê-ri-a. Người tỏ mình ra như thế này. ² Ông Si-môn Phê-rô, ông Tô-ma gọi là Đi-đy-mô, ông Na-tha-na-en người Ca-na miền Ga-li-lê, các người con ông Dê-bê-đê và hai môn đệ khác nữa, tất cả đang ở với nhau. ³ Ông Si-môn Phê-rô nói với các ông : “Tôi đi đánh cá đây.” Các ông đáp : “Chúng tôi cùng đi với anh.” Rồi mọi người ra đi, lên thuyền, nhưng đêm ấy họ không bắt được gì cả.

⁴ Khi trời đã sáng, Đức Giê-su đứng trên bãi biển, nhưng các môn đệ không nhận ra đó chính là Đức Giê-su. ⁵ Người nói với các ông : “Này các chú, không có gì ăn ư ?” Các ông trả lời : “Thưa không.” ⁶ Người bảo các ông : “Cứ thả lưới xuống bên phải mạn thuyền đi, thì sẽ bắt được cá.” Các ông thả lưới xuống, nhưng không sao kéo lên nổi, vì lưới đầy những cá. ⁷ Người môn đệ được Đức Giê-su thương mến nói với ông Phê-rô : “Chúa đó !” Vừa nghe nói “Chúa đó !”, ông Si-môn Phê-rô vội khoác áo vào vì đang ở trần, rồi nhảy xuống biển. ⁸ Các môn đệ khác chèo thuyền vào bờ kéo theo lưới đầy cá, vì các ông không xa bờ lắm, chỉ cách vào khoảng gần một trăm thước.

⁹ Bước lên bờ, các ông nhìn thấy có sẵn than hồng với cá đặt ở trên, và có cả bánh nữa. ¹⁰ Đức Giê-su bảo các ông : “Đem ít cá mới bắt được tới đây !” ¹¹ Ông Si-môn Phê-rô lên thuyền, rồi kéo lưới vào bờ. Lưới đầy những cá lớn, đếm được một trăm năm mươi ba con. Cá nhiều như vậy mà lưới không bị rách. ¹² Đức Giê-su nói : “Anh em đến mà ăn !” Không ai trong các môn đệ dám hỏi “Ông là ai ?”, vì các ông biết rằng đó là Chúa. ¹³ Đức Giê-su đến, cầm lấy bánh trao cho các ông ; rồi cá, Người cũng làm như vậy. ¹⁴ Đó là lần thứ ba Đức Giê-su tỏ mình ra cho các môn đệ, sau khi trỗi dậy từ cõi chết.

--Ca hiệp lễ (x Ga 21,12-13)

Chúa Giê-su nói với các môn đệ : “Anh em đến mà ăn !” Rồi Người lấy bánh trao cho các ông. Ha-lê-lui-a

--Chú thích BĐ1 Cv:
* 4,1 Các thủ lãnh người Do-thái xét xử hai thánh Phê-rô và Gio-an. Nhưng Chúa Thánh Thần thì xét xử các thủ lãnh người Do-thái.
Các vị này tưởng mình nắm chắc chân lý trong tay vì họ có học và có quyền. Họ không thể lùi bước trước những con người tầm thường dám phản bác những khẳng định của họ. Trong khi đó thì thánh Phê-rô lưu ý họ rằng chữa lành một người bệnh mà lại bị bắt quả thật là lạ lùng (c.9) !
Các thủ lãnh này là những người thuộc phái Xa-đốc : họ không tin kẻ chết sống lại (Cv 23,6).
Bản văn gợi ý rằng tất cả chúng ta đều có thể làm chứng cho Chúa Ki-tô và chân lý của Người nếu chúng ta quyết chí dấn thân. Có lẽ chúng ta còn bị khựng lại vì sợ thấy mình đơn thân độc mã trước các chống đối, thay vì tin tưởng vào lời hứa của Chúa Ki-tô (Mt 10,17-20).
Dưới gầm trời này, không có một danh nào khác đã được ban cho nhân loại (c.12). Như vậy, thánh Phê-rô khẳng định cách mạnh mẽ rằng Chúa Giê-su là Đấng Cứu Độ duy nhất của tất cả mọi người, tiền nhân cũng như hậu thế, kẻ nhận biết Người cũng như kẻ không nhận biết. Nhiều người Ki-tô hữu nghĩ rằng ai theo đạo nào thì sẽ được những vị họ thờ trong đạo ấy cứu độ. Lẽ cố nhiên là chúng ta phải tôn trọng lòng thành của tín đồ các tôn giáo khác, nhưng chúng ta không nên lẫn lộn đường lối của Thiên Chúa với lòng thành của con người. Nghĩa là những ai suốt đời đã sống đúng theo lòng tin lòng đạo của mình thì tất nhiên sẽ được cứu độ, nhưng, cũng y như người Ki-tô hữu, họ được cứu độ là nhờ Chúa Giê-su, vì chính Chúa đã chết và phục sinh để giải thoát họ khỏi tội lỗi và mở ra cho họ một con đường về với Chúa Cha.
Những gì tai đã nghe, mắt đã thấy, chúng tôi không thể không nói ra (c.20) ; x. 1 Ga 1,1-4.
Ta hãy ngăm đe (c.17), sau khi ngăm đe lần nữa (c.21). Lời của hai thánh Phê-rô và Gio-an đã gây ấn tượng mạnh trên các thủ lãnh Do-thái. Những người này sợ dân chúng, là những kẻ đã được chứng kiến phép lạ chữa người què. Thế là, cũng như tất cả những người nắm quyền lực trong tay, khi lầm lỗi mà không muốn bị mất mặt thì họ lên tiếng hăm doạ để bịt miệng thế gian.

--Chú thích TM Ga:

* 21,1 Chúa Giê-su lại hiện ra, lần này bên biển hồ Ti-bê-ri-a. Bài tường thuật ở đây có sức gợi cảm hơn là mô tả, và đầy ắp sự hiện diện của Chúa Giê-su Phục Sinh, mới sáng sớm đã có mặt trên bờ hồ. Ông Gio-an, nhà ngôn sứ, nhận ra Chúa trên gương mặt xa lạ này.
Các Tông Đồ kéo lưới vào bờ : lưới đầy những một trăm năm mươi ba con cá lớn. Con số này có một ý nghĩa tượng trưng : con số chỉ sự viên mãn và tính toàn cầu. Đó sẽ là những đức tính của hoạt động Giáo Hội ; người tông đồ sẽ là những người đến với mọi dân nước để kéo họ về với Chúa Ki-tô.

NGÀY THỨ TÁM (Thứ Sáu tuần Bát Nhật Phục Sinh, 17/04/2020)

Cầu cho các linh hồn nơi luyện ngục

      “Hôm nay, con hãy dâng lên Ta các linh hồn nơi luyện ngục. Hãy nhận chìm họ trong đại dương Thương Xót của Ta. Hãy để nguồn Máu Thánh Ta làm dịu bớt ngọn lửa hồng đang thiêu đốt họ. Tất cả các linh hồn này được Ta hết dạ thương yêu. Họ đang đền trả trước sự công chính của Ta. Chỉ chúng con mới có khả năng đem lại sự giải thoát cho họ. Hãy lãnh nhận mọi ân xá từ kho tàng của Giáo Hội dâng cho các linh hồn đó. Ôi, nếu con hiểu thấu được những cực hình mà họ phải chịu, chắc con không ngừng làm việc lành phúc đức dâng hiến thay cho họ, và giúp họ đền trả sự công chính của Ta.”

     -Lạy Chúa Giêsu đầy Lòng Thương Xót,/ Chúa đã phán: “Các con hày xót thương/ như Cha các con trên trời hay thương xót./ Xin Trái tim từ bi Chúa che chở các linh hồn nơi luyện ngục,/ những linh hồn mà Chúa rất thương yêu/ và họ phải ăn năn đền tội cho sự công bình của Chúa./ Nguyện xin Máu cùng Nước chảy ra từ Trái tim Chúa dập tắt lửa luyện ngục,/ để các linh hốn đó cũng được ngợi khen Lòng Thương Xót của Chúa.

     -Lạy Cha Hằng Hữu,/ xin Cha đoái thương các linh hồn trong luyện ngục/ vì họ được bao bọc trong tình yêu của Chúa Giêsu./ Con nài xin Cha,/ vì cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu,/ Con Một Cha/ và vì mọi nỗi đắng cay ngập tràn trong linh hồn Chúa Chí Thánh./ Xin Cha thương xót những linh hồn/ đã trải qua cuộc phán xét nghiêm minh./ Xin Cha đoái thương họ qua thương tích Chúa Giê-su,/ để chúng con tin tưởng vào lòng từ bi nhân lành của Cha tuôn xuống không ngơi./ Amen.
---------------------

Lời Chúa, Đáp Ca và chú thích thứ Bảy trong tuần Bát Nhật Phục Sinh, 18/04/2020 (Nguồn: CGKPV; chú thích ấn bản LCCMN)

--Ca nhập lễ (Tv 104,43)

Chúa dẫn đưa dân Người,

những kẻ Người đã chọn,

vui vẻ ra đi giữa tiếng reo hò. Ha-lê-lui-a.

--Bài đọc 1 (Cv 4,13-21)

Chúng tôi không thể không nói ra những gì tai đã nghe, mắt đã thấy.

Bài trích sách Công vụ Tông Đồ.

¹³ Bấy giờ, các thủ lãnh Do-thái, các kỳ mục và kinh sư ngạc nhiên khi thấy ông Phê-rô và ông Gio-an mạnh dạn, và biết rằng hai ông là những người không có chữ nghĩa, lại thuộc giới bình dân. Họ nhận ra hai ông là những người đã từng theo Đức Giê-su ; ¹⁴ đồng thời họ lại thấy người đã được chữa lành đứng đó với hai ông, nên họ không biết đối đáp thế nào. ¹⁵ Họ mới truyền cho hai ông ra khỏi Thượng Hội Đồng, và bàn tính với nhau. ¹⁶ Họ nói : “Ta phải xử làm sao với những người này ? Họ đã làm một dấu lạ rành rành : điều đó hiển nhiên đối với mọi người cư ngụ tại Giê-ru-sa-lem, và ta không thể chối được. ¹⁷ Nhưng để cho việc đó khỏi lan rộng thêm trong dân, ta hãy ngăm đe, nghiêm cấm họ từ nay không được nói đến danh ấy với ai nữa.”

¹⁸ Họ cho gọi hai ông vào và tuyệt đối cấm hai ông không được lên tiếng hay giảng dạy về danh Đức Giê-su nữa. ¹⁹ Hai ông Phê-rô và Gio-an đáp lại : “Nghe lời các ông hơn là nghe lời Thiên Chúa, xin hỏi : trước mặt Thiên Chúa, điều ấy có phải lẽ không ? Các ông thử xét xem ! ²⁰ Phần chúng tôi, những gì tai đã nghe, mắt đã thấy, chúng tôi không thể không nói ra.” ²¹ Sau khi ngăm đe lần nữa, họ thả hai ông về, vì không tìm được cách trừng trị hai ông. Lý do là vì họ sợ dân : ai nấy đều tôn vinh Thiên Chúa vì việc đã xảy ra.

--Đáp ca (Tv 117,1 và 14-15.16ab và 17-18.19-21 (Đ. c.21a)

Đ.Lạy Chúa, con xin tạ ơn Ngài
vì đã đáp lời con.

^-1Hãy tạ ơn Chúa vì Chúa nhân từ,
muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương.¹⁴Chúa là sức mạnh tôi, là Đấng tôi ca ngợi,
chính Người cứu độ tôi.¹⁵Kìa nghe tiếng reo mừng chiến thắng
trong doanh trại chính nhân :

Đ.Lạy Chúa, con xin tạ ơn Ngài
vì đã đáp lời con.

^16abTay hữu Chúa đã ra oai thần lực, tay hữu Chúa giơ cao.¹⁷Tôi không phải chết, nhưng tôi sẽ sống,
để loan báo những công việc Chúa làm.¹⁸Sửa phạt tôi, vâng Chúa sửa phạt tôi,
nhưng không nỡ để tôi phải chết.

Đ.Lạy Chúa, con xin tạ ơn Ngài
vì đã đáp lời con.

¹⁹Xin mở cửa công chính cho tôi
để tôi vào tạ ơn Đức Chúa.²⁰Đây là cửa dẫn vào nơi Chúa ngự,
chỉ những người công chính mới được qua.²¹Lạy Chúa, con xin tạ ơn Ngài
vì đã đáp lời con và thương cứu độ.

Đ.Lạy Chúa, con xin tạ ơn Ngài
vì đã đáp lời con.

--Tung hô Tin Mừng (Tv 117,24)

Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a.

Đây là ngày Chúa đã làm ra,

nào ta hãy vui mừng hoan hỷ. Ha-lê-lui-a.

--Tin Mừng (Mc 16,9-15)

Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.

^*9 Sau khi sống lại vào lúc tảng sáng ngày thứ nhất trong tuần, Đức Giê-su hiện ra trước tiên với bà Ma-ri-a Mác-đa-la, là kẻ đã được Người trừ cho khỏi bảy quỷ. ¹⁰ Bà đi báo tin cho những kẻ đã từng sống với Người mà nay đang buồn bã khóc lóc. ¹¹ Nghe bà nói Người đang sống và bà đã thấy Người, các ông vẫn không tin.

¹² Sau đó, Người tỏ mình ra dưới một hình dạng khác cho hai người trong nhóm các ông, khi họ đang trên đường đi về quê. ¹³ Họ trở về báo tin cho các ông khác, nhưng các ông ấy cũng không tin hai người này.

¹⁴ Sau cùng, Người tỏ mình ra cho chính Nhóm Mười Một đang khi các ông dùng bữa. Người khiển trách các ông không tin và cứng lòng, bởi lẽ các ông không chịu tin những kẻ đã được thấy Người sau khi Người trỗi dậy. *¹⁵ Người nói với các ông : “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo.”

--Ca hiệp lễ (Gl 3,27)

Tất cả anh em đã lãnh nhận bí tích thánh tẩy, để nên một với Đức Ki-tô, như thế là anh em được mặc lấy Đức Ki-tô. Ha-lê-lui-a

--Chú thích TM Mc

* 16,9 Tin Mừng theo thánh Mác-cô kết thúc đột ngột ở câu 8. Ta chờ đợi cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giê-su với các Tông Đồ tại Ga-li-lê, nhưng cuộc gặp gỡ này đã không xảy ra. Tại sao ? Ta không biết. Thay vào đó, ta chỉ có một bài tường thuật ngắn về cuộc hiện ra của Chúa sau khi Người sống lại.

Rao giảng Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo (c.15). Tin Mừng là hạt giống được gieo vào thế giới và, đến thời đến buổi, sẽ nẩy mầm trong lãnh vực hoạt động của con người. Cứu độ không phải là cứu vớt những linh hồn riêng rẽ, những cá nhân. Tin Mừng phải được loan báo cho toàn thể tạo thành qua mọi hoạt động của những người đã được đổi mới nhờ phép thanh tẩy. Họ là nắm men sẽ làm thay đổi lịch sử loài người.

DANH THÁNH GIÊ-SU

* 16,15 Vào ngày sống lại, bản tính nhân loại của Chúa Giê-su đã bắt đầu tham dự trọn vẹn vào vinh quang Thiên Chúa. Bây giờ Người là Con Thiên Chúa với tất cả quyền năng (Rm 1,14). Người kêu gọi ta tin vào Danh Người, nghĩa là vào quyền năng thần linh Người vừa nhận được.
Danh xưng là một từ hầu như không có nghĩa gì đối với ta. Còn đối với người Do-thái, từ này chỉ sự hiện diện sống động của Thiên Chúa. Vì thế, họ có thể nói lên sự hiện diện nhiệm mầu của Thiên Chúa trong thế giới mà không quên lãng sự cao cả của Người. Ví dụ : người ta không nói Thiên Chúa đi với người Híp-ri vào Đất Hứa (vì Thiên Chúa không đi đứng), nhưng nói đến danh thánh (Ds 6,27) hay nhan thánh (Tv 67,2) của Người. Cũng vậy, người ta nói danh Người ở trong Đền Thờ, và từ đó chúc lành cho các hoạt động của dân (1 V 8,28).
Thánh Phao-lô nói Chúa Giê-su đã nhận được danh hiệu này, nghĩa là quyền năng và một sự hiện diện, vượt trên mọi danh hiệu (Pl 2,9). Chúa Giê-su nhận được danh hiệu ấy từ Chúa Cha nhưng không thua kém Chúa Cha. Người không nhận vinh quang và danh hiệu theo kiểu người phàm, vì vinh quang thần linh chỉ thuộc về Thiên Chúa. Nếu Chúa Giê-su nhận được một danh hiệu thần linh, ấy là vì Người đã nhận được bản tính thần linh từ Chúa Cha.
Vậy Đức Giê-su là Chúa và bắt đầu điều khiển lịch sử loài người cũng như hành trình mỗi người chúng ta đến với Người. Các Tông Đồ được sai đi khắp thế gian để chữa lành và thánh hoá thế gian. Các phép lạ và những vụ chữa lành được nhấn mạnh trong trang Tin Mừng này tự chúng không phải là cùng đích mà là những dấu chỉ. Mục đích của việc loan báo Tin Mừng là quy tụ muôn loài thụ tạo (c.15) chung quanh Con Thiên Chúa xuống thế làm người, nhờ tác động của Thánh Thần.
Ai không tin sẽ bị kết án. Giải thích sai lời đe doạ này sẽ đem đến những hậu quả không lường được. Cho dù trong quá khứ người ta hiểu điều này như một lời kết án phải sa hoả ngục, nhưng ý nghĩa của bản văn thì lại khác hẳn.
Kẻ không tin những người đã được nghe giới thiệu sứ điệp Tin Mừng và đồng thời đã thấy và nhận được những dấu chỉ khá rõ nghĩa để có thể qua đó nhận ra bàn tay của Thiên Chúa, kẻ ấy sẽ bị kết án, nghĩa là phải trả lẽ về các hành vi tốt xấu của mình, kẻ ấy sẽ phải nhận “một” hình phạt vì đã không tin : cho dù kẻ ấy là nạn nhân của nhiều ảnh hưởng khác nhau, thì vẫn phải nhìn nhận rằng vào thời điểm ấy mình đã phạm lỗi, và có thể là lỗi nặng. Trái lại, ai tin và chịu phép rửa, sẽ được cứu độ, nghĩa là được hưởng các ân huệ mà Thiên Chúa ban cho chúng ta nhờ con của Người là Chúa Giê-su : kẻ ấy đã được đổi mới sâu xa và cuộc sống đã đi theo một hướng khác. Kẻ ấy sẽ được tham dự vào sứ mạng của dân Thiên Chúa trong lịch sử, một công trình cứu độ vừa nhiệm mầu vừa vĩ đại, mà nếu không có, thì loài người sẽ phải hư mất, theo đúng các nghĩa của từ này.
Đây là những dấu lạ sẽ đi theo những ai có lòng tin (c.17). Sách Công vụ Tông Đồ kể cho chúng ta nghe một số dấu lạ và phép lạ trong thời gian đầu của Giáo Hội. Ngay cả ngày nay, người ta cũng hãy còn thấy dấu lạ ở mọi nơi người tin muốn dùng Tin Mừng mà loan báo Tin Mừng.
---
Tuần Cửu nhật Kính LCTX

NGÀY THỨ CHÍN (thứ Bảy tuần Bát Nhật Phục Sinh, 17/04/2020)

Cầu cho các linh hồn khô khan nguội lạnh

      “Hôm nay, con hãy dâng lên Ta các linh hồn khô khan, nguội lạnh. Hãy nhận chìm họ vào vực thẳm Lòng Thương Xót của Ta. Những linh hồn này làm Ta đau đớn nhất. Linh hồn Ta tan nát khủng khiếp trong vườn Cây Dầu cũng vì những linh hồn nguội lạnh này. Họ là lý do Ta phải kêu lên: “Lạy Cha, xin cất chén đắng này cho Con, nhưng xin đừng theo ý Con mà theo ý Cha”. Hy vọng cuối cùng để họ được cứu vớt là biết chạy đến kêu xin Lòng Thương Xót của Ta”.
     -Lạy Chúa Giêsu đầy Lòng Thương Xót,/ xin Trái tim Chúa che chở các linh hồn nguội lạnh./ Mặc dù họ đã làm cho Chúa ngao ngán/ nhưng xin Chúa ban ơn cho họ trở nên ngọn lửa sốt mến./ Ôi, lạy Chúa Giêsu đầy nhân hậu,/ hãy dủ Lòng Thương Xót bao la/ để lôi kéo họ trở về tình yêu nồng cháy của Chúa,/ và xin Chúa ban cho họ tình yêu thánh thiện/ cậy vì công nghiệp của Chúa.

     -Lạy Cha Hằng Hữu,/ xin Cha đoái thương các linh hồn nguội lạnh./ Dầu sao thì họ cũng được che chở bởi Trái tim từ bi Chúa Giêsu./ Lạy Cha giàu Lòng Thương Xót,/ cậy vì sự cay đắng thống khổ của Con yêu dấu Cha/ và ba giờ Người hấp hôi trên thập giá,/ chúng con nài xin Cha cho họ/ cũng được hát khen Lòng Thương Xót của Cha./ Amen.