Tuần sau Chúa nhật Chúa Giêsu chịu Phép Rửa (Tuần I thường niên)

 Chúa nhật Chúa Giêsu chịu Phép Rửa

⁽²¹⁾ Khi toàn dân đã chịu phép rửa, Ðức Giêsu cũng chịu phép rửa

¹ Ðây là người tôi trung Ta nâng đỡ,

là người Ta tuyển chọn và quý mến hết lòng,

Ta cho thần khí Ta ngự trên nó;

nó sẽ làm sáng tỏ công lý trước muôn dân.

² Nó sẽ không kêu to, không nói lớn,

không để ai nghe tiếng giữa phố phường.

³ Cây lau bị giập, nó không đành bẻ gẫy,

tim đèn leo lét, cũng chẳng nỡ tắt đi.

Nó sẽ trung thành làm sáng tỏ công lý.

⁴ Nó không yếu hèn, không chịu phục,

cho đến khi thiết lập công lý trên địa cầu.

Dân các hải đảo xa xăm đều mong được nó chỉ bảo.

⁽⁵ Ðây là lời Thiên Chúa, lời Ðức Chúa,

Ðấng sáng tạo và căng vòm trời,

Ðấng trải rộng mặt đất với hoa màu tràn lan,

Ðấng ban hơi thở cho dân trên mặt đất,

ban sinh khí cho toàn thể cư dân.)

⁶ Người phán thế này: "Ta là Ðức Chúa, Ta đã gọi ngươi,

vì muốn làm sáng tỏ đức công chính của Ta.

Ta đã nắm tay ngươi,

đã gìn giữ ngươi và đặt làm giao ước với dân,

làm ánh sáng chiếu soi muôn nước,

⁷ để mở mắt cho những ai mù loà,

đưa ra khỏi tù những người bị giam giữ,

dẫn ra khỏi ngục những kẻ ngồi trong chốn tối tăm."(Is 42, 1-4. 6-7)

⁽³⁴⁾ Bấy giờ ông Phêrô lên tiếng nói: "Quả thật, tôi biết rõ Thiên Chúa không thiên vị người nào. ⁽³⁵⁾ Nhưng hễ ai kính sợ Thiên Chúa và ăn ngay ở lành, thì bất cứ họ thuộc dân tộc nào, cũng đều được Người tiếp nhận.

⁽³⁶⁾ "Người đã gửi đến cho con cái nhà Ítraen lời loan báo Tin Mừng bình an, nhờ Ðức Giêsu Kitô, là Chúa của mọi người. ⁽³⁷⁾ Quý vị biết rõ biến cố đã xảy ra trong toàn cõi Giuđê, bắt đầu từ miền Galilê, sau phép rửa mà ông Gioan rao giảng. ⁽³⁸⁾ Quý vị biết rõ: Ðức Giêsu xuất thân từ Nadarét, Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng mà xức dầu tấn phong Người. Ði tới đâu là Người thi ân giáng phúc tới đó, và chữa lành mọi kẻ bị ma quỷ kiềm chế, bởi vì Thiên Chúa ở với Người.(Cv 10, 34-38)

¹⁵⁾ Hồi đó, dân đang trông ngóng, và trong thâm tâm, ai nấy đều tự hỏi về ông Gioan: biết đâu ông chẳng là Ðấng Mêsia. ⁽¹⁶⁾ Ông Gioan trả lời mọi người rằng: "Tôi, tôi làm phép rửa cho anh em bằng nước, nhưng có Ðấng quyền thế hơn tôi đang đến, tôi không đáng cởi quai dép cho Người. Người sẽ làm phép rửa cho anh em trong Thánh Thần và lửa.

 ⁽²¹⁾ Khi toàn dân đã chịu phép rửa, Ðức Giêsu cũng chịu phép rửa; sau đó, đang khi Người cầu nguyện, thì trời mở ra, ⁽²²⁾ và Thánh Thần ngự xuống trên Người dưới hình dáng như chim bồ câu. Lại có tiếng từ trời phán rằng: Con là Con của Cha; ngày hôm nay, Cha đã sinh ra Con. (Lc 3, 15-16. 21-22)

- Sứ vụ của mục tử là làm Phép Rửa cho mọi người khi họ gia nhập đạo Chúa Kitô. 

Trong cuộc họp mặt của các giáo lý viên trong tiểu ban Giáo lý Dự tòng SG mới đây, 12/1/2013, cha phụ tá GX Chợ Đũi đã nêu lên một vài câu hỏi. Trong đó có câu, chính anh chị thấy hoặc người dự tòng thấy hành vi gì (điều gì, dấu ấn gì) tác động mạnh nhất (thiêng liêng nhất) khi họ nhận lãnh Phép Rửa? (Cha nói tiếp: có nơi dùng cái xô để đựng nước Rửa tội, có nơi cho vào cái bình đựng trà.... Rồi linh mục có trở thành hiện thân Chúa Kitô trong khi cử hành Bí tích Rửa tội?...)

Tôi, letan, ít suy nghĩ đến vấn đề này. Tôi nghĩ, dĩ nhiên không phải tất cả mọi nơi, người dự tòng hoặc các em Rước Chúa lần đầu, nhiều khi không ý thức thật rõ ràng lúc lên tập nghi thức và lúc nhận lãnh nghi thức thực sự có gì khác nhau không? Nghĩa là cha chủ sự và nhất là những người giúp cha trong công việc này không làm được điều mà nghi thức đòi hỏi (do mệt mỏi hoặc do không tập trung chăm chú vào hành vi).  Nghĩa là người nhận phép Bí Tích thường không ý thức được, không cảm được, không nhận thấy mình đang được tiếp rước Chúa thực sự, đang được biến đổi thành Kitô hữu thực sự.

Có nơi người ta còn chú ý tới các vấn đề râu ria hơn là nghi thức. Chẳng hạn để chụp hình cho đẹp, cho không lẫn hình người khác vào, các dự tòng sẽ xếp hàng 2 đi lên đi xuống nhiều lần để được cha Xức Dầu dự tòng, Đổ Nước, trao áo Trắng, trao nến sáng, xức Dầu Thêm Sức v.v... Tại sao không để họ đứng thành hàng ngang rồi cha chủ sự đến từng người làm từng nghi thức như Rửa Tội trẻ sơ sinh? Nhiều khi người ta không nghĩ thực hiện nghi thức sao cho chuyển tải được ý nghĩa bên trong cho bằng cử hành sao cho thuận tiện lại được tiếng là 'long trọng', cha xứ đỡ vất vả lại được đông đảo cộng đoàn biết đến!

-------------------

22:05 Jan 15 2013

Chép cho thứ Ba hôm nay và thứ Tư ngày mai

"Ngày sabát được làm ra vì con người, chứ không phải con người vì ngày sabát.

¹ Ðức Chúa phán với ông Sa-mu-en: "Ngươi còn khóc thương Sa-un cho đến bao giờ, khi ta đã gạt bỏ nó, không cho làm vua cai trị Ít-ra-en nữa? Ngươi hãy lấy dầu đổ đầy sừng và lên đường. Ta sai ngươi đến gặp Gie-sê người Bê-lem, vì Ta đã thấy trong các con trai nó một người Ta muốn đặt làm vua." ² Ông Sa-mu-en thưa: "Con đi thế nào được? Vua Sa-un mà nghe biết thì vua sẽ giết con! " Ðức Chúa phán: "Ngươi hãy đem theo một con bò cái tơ và hãy nói: "Tôi tới đây là để dâng hy lễ lên Ðức Chúa. ³ Ngươi sẽ mời Gie-sê đến dự hy lễ; phần Ta, Ta sẽ cho ngươi biết điều ngươi phải làm, và ngươi sẽ xức dầu tấn phong cho Ta kẻ Ta sẽ nói cho ngươi hay."

⁴ Ông Sa-mu-en làm điều Ðức Chúa đã phán; ông đến Bê-lem và các kỳ mục trong thành run sợ ra đón ông. Họ nói: "Ông đến có phải là để đem bình an không?" ⁵ Ông trả lời: "Bình an! Tôi tới đây là để dâng hy lễ lên Ðức Chúa. Các ông hãy thanh tẩy mình và đến dự hy lễ với tôi." Ông thanh tẩy ông Gie-sê và các con trai ông ấy và mời họ đến dự hy lễ.

⁶ Khi họ đến, ông thấy Ê-li-áp, ông nghĩ: "Ðúng rồi! Người Ðức Chúa xức dầu tấn phong đang ở trước mặt Ðức Chúa đây!" ⁷ Nhưng Ðức Chúa phán với ông Sa-mu-en: "Ðừng xét theo hình dáng và vóc người cao lớn của nó, vì Ta đã gạt bỏ nó. Thiên Chúa không nhìn theo kiểu người phàm: người phàm chỉ thấy điều mắt thấy, còn Ðức Chúa thì thấy tận đáy lòng." ⁸ Ông Gie-sê gọi A-vi-na-đáp và cho cậu đi qua trước mặt Sa-mu-en, nhưng ông Sa-mu-en nói: "Cả người này, Ðức Chúa cũng không chọn." ⁹ Ông Gie-sê cho Sa-ma đi qua, nhưng ông Sa-mu-en nói: "Cả người này, Ðức Chúa cũng không chọn." ¹⁰ Ông Gie-sê cho bảy người con trai đi qua trước mặt ông Sa-mu-en, nhưng ông Sa-mu-en nói với ông Gie-sê: "Ðức Chúa không chọn những người này." ¹¹ Rồi ông lại hỏi ông Gie-sê: "Các con ông có mặt đầy đủ chưa?" Ông Gie-sê trả lời: "Còn cháu út nữa, nó đang chăn chiên." Ông Sa-mu-en liền nói với ông Gie-sê: "Xin ông cho người đi tìm nó về, chúng ta sẽ không nhập tiệc trước khi nó tới đây." ¹² Ông Gie-sê cho người đi đón cậu về. Cậu có mái tóc hung, đôi mắt đẹp và khuôn mặt xinh xắn. Ðức Chúa phán với ông Sa-mu-en: "Ðứng dậy, xức dầu tấn phong nó đi! Chính nó đó!" ¹³ Ông Sa-mu-en cầm lấy sừng dầu và xức cho cậu, ở giữa các anh của cậu. Thần khí Ðức Chúa nhập vào Ða-vít từ ngày đó trở đi. Ông Sa-mu-en đứng dậy và đi Ra-ma.(1 Sm 16, 1-13)

⁽²³⁾ Vào ngày sabát, Ðức Giêsu đi băng qua một cánh đồng lúa. Các môn đệ Người bắt đầu bứt lúa trong khi đi đường. ⁽²⁴⁾ Những người Pharisêu liền nói với Ðức Giêsu: "Ông coi, ngày sabát mà họ làm gì kia ? Ðiều ấy đâu cho phép!" ⁽²⁵⁾ Người đáp: "Các ông chưa bao giờ đọc trong Sách à? Vua Ðavít đã làm gì, khi vua và thuộc hạ bị thiếu thốn và đói bụng? ⁽²⁶⁾ Dưới thời thượng tế Aviatha, vua vào nhà Thiên Chúa và ăn bánh tiến. Thứ bánh này không ai được phép ăn ngoại trừ tư tế, thế mà vua đã ăn, rồi còn cho cả thuộc hạ ăn nữa."

⁽²⁷⁾ Người nói tiếp: "Ngày sabát được làm ra vì con người, chứ không phải con người vì ngày sabát. ⁽²⁸⁾ Bởi đó, Con Người làm chủ luôn cả ngày sabát."(Mc 2, 23-28)

- Ngày Sabat xưa kia, và Chúa nhật ngày nay được dành cho Chúa, nên người ta phải nghỉ ngơi, dành thời giờ ra để phụng thờ Thiên Chúa. Thờ phượng Thiên Chúa thì chẳng ích gì cho Thiên Chúa, nhưng được ích cho chính tôi. Nói là thờ phượng Thiên Chúa, nhưng tâm hồn tôi được nghỉ ngơi bồi dưỡng. Trong cuộc sống quay cuồng hiện nay, ai cũng sợ thất nghiệp, thất nghiệp là đói, là thiếu thốn, là lệ thuộc người khác, là đi ra đi vào buồn nản... Nhưng tôi nghĩ cha mẹ thất nghiệp 1 hay 2 tháng trong năm lại là điều ích lợi lớn lao cho con cái, có thể chúng không được cha mẹ cho tiền đi picnic hay mua đồ chơi cho chúng, nhưng chúng được cha mẹ gần gũi, quan tâm săn sóc, điều mà chẳng bao giờ có được nếu cha mẹ có việc làm hoài hoài. 

Ngày Chúa nhật vì tôi chứ không phải ngày Chúa nhật vì Chúa. Ngày Chúa nhật vì tôi chứ không phải tôi vì ngày Chúa nhật.

--------------------

Thứ Tư

⁽⁵⁾ Ðức Giêsu giận dữ rảo mắt nhìn họ, buồn khổ vì lòng họ chai đá.

³² Ða-vít nói với vua Sa-un: "Ðừng ai ngã lòng vì nó. Tôi tớ ngài đây sẽ đi chiến đấu với tên Phi-li-tinh ấy." ³³ Vua Sa-un nói với Ða-vít: "Con không thể đến với tên Phi-li-tinh ấy để chiến đấu với nó, vì con chỉ là một đứa trẻ, còn nó là một chiến binh từ khi còn trẻ."

³⁴ Ða-vít thưa với vua Sa-un: "Tôi tớ ngài là người chăn chiên dê cho cha. Khi sư tử hay gấu đến tha đi một con chiên trong bầy gia súc, ³⁵ thì con ra đuổi theo nó, đánh nó và giật con chiên khỏi mõm nó. Nó mà chồm lên con, thì con nắm lấy râu nó, đánh cho nó chết. ³⁶ Tôi tớ ngài đã đánh cả sư tử lẫn gấu, thì tên Phi-li-tinh không cắt bì này cũng sẽ như một trong các con vật đó, vì nó đã thách thức các hàng ngũ của Thiên Chúa hằng sống." ³⁷ Ða-vít nói: "Ðức Chúa là Ðấng đã giật con khỏi vuốt sư tử và vuốt gấu, chính Người sẽ giật con khỏi tay tên Phi-li-tinh này." Vua Sa-un nói với Ða-vít: "Con hãy đi, xin Ðức Chúa ở với con!" ³⁸ Vua Sa-un lấy y phục của mình mặc cho Ða-vít, đội mũ chiến bằng đồng lên đầu và mặc áo giáp cho cậu. ³⁹ Ða-vít đeo gươm của vua ngoài y phục rồi thử bước đi, vì cậu không quen. Ða-vít nói với vua Sa-un: "Con không thể bước đi với những thứ này được, vì con không quen." Rồi Ða-vít bỏ những thứ đó ra.

 ⁴⁰ Cậu cầm gậy trong tay, chọn lấy năm hòn đá cuội dưới suối, bỏ vào túi chăn chiên, vào bị của cậu, rồi tay cầm dây phóng đá, cậu tiến về phía tên Phi-li-tinh. ⁴¹ Tên Phi-li-tinh từ từ tiến lại gần Ða-vít, đi trước mặt nó là người mang thuẫn. ⁴² Tên Phi-li-tinh nhìn, và khi thấy Ða-vít, nó khinh dể cậu, vì cậu còn trẻ, có mái tóc hung và đẹp trai. ⁴³ Tên Phi-li-tinh nói với Ða-vít: "Tao là chó hay sao mà mầy cầm gậy đến với tao?" Và tên Phi-li-tinh lấy tên các thần của mình mà nguyền rủa Ða-vít. ⁴⁴ Tên Phi-li-tinh nói với Ða-vít: "Ðến đây với tao, tao sẽ đem thịt mày làm mồi cho chim trời và dã thú." ⁴⁵ Ða-vít bảo tên Phi-li-tinh: "Mày mang gươm, mang giáo, cầm lao mà đến với tao. Còn tao, tao đến với mày nhân danh Ðức Chúa các đạo binh là Thiên Chúa các hàng ngũ Ít-ra-en mà mày thách thức. ⁴⁶ Ngay hôm nay Ðức Chúa sẽ nộp mày vào tay tao, tao sẽ hạ mày và làm cho đầu mày lìa khỏi thân. Ngay hôm nay tao sẽ đem xác chết của quân đội Phi-li-tinh làm mồi cho chim trời và dã thú. Toàn cõi đất sẽ biết rằng có một Thiên Chúa che chở Ít-ra-en, ⁴⁷ và toàn thể đại hội này sẽ biết rằng không phải nhờ gươm, nhờ giáo mà Ðức Chúa ban chiến thắng, vì chiến đấu là việc của Ðức Chúa và Người sẽ trao chúng mày vào tay chúng tao!"

⁴⁸ Khi tên Phi-li-tinh bắt đầu xông lên và đến gần để đương đầu với Ða-vít, thì Ða-vít vội vàng chạy từ trận tuyến ra để đương đầu với tên Phi-li-tinh. ⁴⁹ Ða-vít thọc tay vào bị, rút từ đó ra một hòn đá, rồi dùng dây phóng mà ném trúng vào trán tên Phi-li-tinh. Hòn đá cắm sâu vào trán, khiến nó ngã sấp mặt xuống đất. ⁵⁰ Thế là Ða-vít thắng tên Phi-li-tinh nhờ dây phóng và hòn đá. Cậu hạ tên Phi-li-tinh và giết nó. Nhưng trong tay Ða-vít không có gươm. ⁵¹ Ða-vít chạy lại, đứng trên xác tên Phi-li-tinh, lấy gươm của nó, rút khỏi bao, kết liễu đời nó và dùng gươm chặt đầu nó.(1 Sm 17, 32-33.37.40-51)

⁽¹⁾ Ðức Giêsu lại vào hội đường. Ở đó có một người bị bại tay. ⁽²⁾ Họ rình xem Ðức Giêsu có chữa người ấy ngày sabát không, để tố cáo Người. ⁽³⁾ Ðức Giêsu bảo người bại tay: "Anh chỗi dậy, ra giữa đây!" ⁽⁴⁾ Rồi Người nói với họ: "Ngày sabát, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay giết đi?" Nhưng họ làm thinh. ⁽⁵⁾ Ðức Giêsu giận dữ rảo mắt nhìn họ, buồn khổ vì lòng họ chai đá. Người bảo anh bại tay: "Anh giơ tay ra!" Người ấy giơ ra, và tay liền trở lại bình thường.

⁽⁶⁾ Ra khỏi đó, nhóm Pharisêu lập tức bàn tính với phe Hêrôđê, để tìm cách giết Ðức Giêsu.(Mc 3, 1-6)

- Nhóm người Phariseu giữ luật theo hình thức chứ không theo nội dung. Về hình thức bên ngoài thì họ giữ luật ngày Sabat, và họ rình Chúa Jesus để bắt bẻ Người vi phạm vào luật mà Đức Chúa đã truyền cho tổ tiên họ là ông Môisen. 
Như vậy không phải cứ giữ luật nghiêm nhặt là tốt. Giữ luật nghiêm nhặt là thói đạo đức giả, nếu điều đó không xuất phát từ tấm lòng yêu mến Thiên Chúa và yêu mến tha nhân.

---------------------

(Vì xem nhầm cuốn lịch CG năm trước, nên Lời Chúa 2 ngày bên trên là của năm B)

16:10 Jan 16 2013

Chép cho thứ Năm ngày mai:

"Nếu Ngày muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch. 

⁽⁷⁾ Vì thế, như lời Thánh Thần phán: Ngày hôm nay, nếu các ngươi nghe tiếng Chúa, ⁽⁸⁾ thì chớ cứng lòng như hồi chúng nổi loạn, như ngày chúng thử thách Ta trong sa mạc, ⁽⁹⁾ nơi cha ông các ngươi đã từng dò xét mà thử thách Ta và đã thấy các việc Ta làm ⁽¹⁰⁾ suốt bốn mươi năm. Vì thế, Ta đã nổi giận với dòng giống này, Ta đã nói: Tâm hồn chúng cứ lầm lạc mãi, chúng nào biết đến đường lối của Ta. ⁽¹¹⁾ Nên Ta mới thịnh nộ thề rằng: chúng sẽ không được vào chốn yên nghỉ của Ta! ⁽¹²⁾ Thưa anh em, hãy đề phòng, đừng để người nào trong anh em lòng dạ xấu xa chối bỏ đức tin mà lìa xa Thiên Chúa hằng sống. ⁽¹³⁾ Trái lại, ngày ngày anh em hãy khuyên bảo nhau bao lâu còn được gọi là ngày hôm nay, kẻo có ai trong anh em ra cứng lòng vì bị tội lỗi lừa gạt. ⁽¹⁴⁾ Quả thế, chúng ta đã được thông phần Ðức Kitô, miễn là chúng ta cứ giữ vững cho đến cùng căn bản của lòng tin đã có từ ban đầu (Dt 3, 7-14)

⁽⁴⁰⁾ Có người bị phong hủi đến gặp Người, anh ta quỳ xuống van xin rằng: "Nếu Ngày muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch. ⁽⁴¹⁾ Người chạnh lòng thương giơ tay đụng vào anh và bảo: "Tôi muốn, anh sạch đi!" ⁽⁴²⁾Lập tức, chứng phong hủi biến khỏi anh, và anh được sạch. ⁽⁴³⁾ Nhưng Người nghiêm giọng đuổi anh đi ngay, ⁽⁴⁴⁾ và bảo anh: "Coi chừng, đừng nói gì với ai cả, nhưng hãy đi trình diện tư tế, và vì anh đã được làm sạch, thì hãy dâng những gì ông Môsê đã truyền, để làm chứng cho người ta biết." ⁽⁴⁵⁾ Nhưng vừa ra khỏi đó, anh đã bắt đầu rao truyền và tung tin ấy khắp nơi, đến nỗi Người không thể công khai vào thành nào được, mà phải ở lại những nơi hoang vắng ngoài thành. Và dân chúng từ khắp nơi kéo đến với Người.(Mc 1, 40-45)

- Lòng thương xót của Chúa Jesus đã chữa lành người bị phong hủi, khi người này tin tưởng và trông đợi nơi tình nơi thương hải hà ấy.

Tôi có hối hận về những tội lỗi của mình và có tin vào sự tha thứ? Tôi có sẵn sàng dìm mình vào đại dương thương xót của Chúa?

Jesus, I trust in you!
_____________

22:15 Jan 17 2013
Chép cho thứ Sáu ngày mai:

Nhiều người thu thuế và người tội lỗi cùng ăn với Ðức Giêsu và các môn đệ

⁽¹⁾ Vậy chúng ta phải sợ rằng trong khi lời hứa được vào chốn yên nghỉ của Người vẫn còn đó, mà có ai trong anh em bị coi đã mất cơ hội. ⁽²⁾ Quả thế, chúng ta đã được nghe loan báo Tin Mừng như những người kia. Nhưng lời họ đã nghe không sinh ích gì cho họ, bởi vì những kẻ đã nghe không lấy đức tin đáp lại lời giảng. ⁽³⁾ Còn chúng ta là những người tin, chúng ta đang vào chốn yên nghỉ đó, như lời Thiên Chúa đã phán: Nên Ta mới thịnh nộ thề rằng: chúng sẽ không được vào chốn yên nghỉ của Ta. Công việc của Thiên Chúa đã hoàn thành từ tạo thiên lập địa, ⁽⁴⁾ như có chỗ Thiên Chúa phán về ngày thứ bảy rằng: Khi đã làm xong mọi công việc, thì ngày thứ bảy Thiên Chúa nghỉ. ⁽⁵⁾ Trong đoạn thánh vịnh nói trên, lại cũng có lời chép rằng: Chúng sẽ không được vào chốn yên nghỉ của Ta.⁽¹¹⁾Vậy, chúng ta hãy cố gắng vào chốn yên nghỉ này, kẻo có ai cũng theo gương bất tuân đó mà sa ngã (Dt 4, 1-5.11)

⁽¹³⁾ Ðức Giêsu lại đi ra bờ biển hồ. Toàn thể dân chúng đến với Người, và Người dạy dỗ họ. ⁽¹⁴⁾ Ði ngang qua trạm thu thuế, Người thấy ông Lêvi là con ông Anphê, đang ngồi ở đó. Người bảo ông: "Anh hãy theo tôi!" Ông đứng dậy đi theo Người.

⁽¹⁵⁾ Người đến dùng bữa tại nhà ông. Nhiều người thu thuế và người tội lỗi cùng ăn với Ðức Giêsu và các môn đệ, vì họ đông đảo và đã đi theo Người. ⁽¹⁶⁾ Những kinh sư thuộc nhóm Pharisêu thấy Người ăn uống với những kẻ tội lỗi và người thu thuế, thì nói với các môn đệ Người: "Sao! Ông ấy ăn uống với bọn thu thuế và quân tội lỗi!" ⁽¹⁷⁾ Nghe thấy thế, Ðức Giêsu nói với họ: "Người khoẻ mạnh không cần thầy thuốc, người đau ốm mới cần. Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi".(Mc 2, 13-17)

- Nếu tôi rơi vào trường hợp những người kinh sư hoặc nhóm Pharisêu thì tôi cũng trách Chúa như họ vậy thôi. Quan niệm chung của ngày ấy là như vậy, và đến bây giờ sau hơn 2000 năm trôi qua, hầu hết mọi người vẫn quan niệm như vậy, chẳng thay đổi gì mấy. 
Những người được xem như "tội lỗi", họ có tội lỗi thật không? Nếu họ mắc tội lỗi thật, họ có cần được 'đồng bàn' với những người 'đạo đức' không? 

Nhưng có điều khá đặc biệt là giao tiếp ăn uống 'cẩn thận trên mức chừng mực' như ông Gioan Tẩy Giả thì lại bị cho là quỷ ám!

- Lạy Chúa, xin cho con có được tấm lòng rộng mở của thánh sử Mát-thêu để con biết đón tiếp Chúa và đón tiếp mọi người. Amen.
_______________

(Bài phúc âm ngày trên là của thứ Bảy (Jan 19 2013), người mỏi mệt nên khi nhìn vào lịch, dòng trên nhảy xuống dòng dưới! thật lẩm cẩm)

22:00 Jan 18 2013
Chép cho thứ Sáu hôm nay:

⁽¹²⁾ Người bại liệt đứng dậy, và lập tức vác chõng đi ra trước mặt mọi người

⁽¹⁾ Vài ngày sau, Ðức Giêsu trở lại thành Caphácnaum. Hay tin Người ở nhà, ⁽²⁾ người ta tụ tập lại, đông đến nỗi không còn chỗ nữa, cả ngoài cửa cũng không còn. Người giảng lời cho họ. ⁽³⁾ Bấy giờ người ta đem đến cho Ðức Giêsu một kẻ bại liệt, có bốn người khiêng. ⁽⁴⁾ Nhưng vì dân chúng quá đông, nên họ không sao khiêng đến gần Người được. Họ mới dỡ mái nhà, ngay trên chỗ Người ngồi, làm thành một lỗ hổng, rồi thả người bại liệt nằm trên chõng xuống. ⁽⁵⁾ Thấy họ có lòng tin như vậy, Ðức Giêsu bảo người bại liệt: "Này con, con đã được tha tội rồi." ⁽⁶⁾ Nhưng có mấy kinh sư đang ngồi đó, họ nghĩ thầm trong bụng rằng: ⁽⁷⁾ "Sao ông này lại dám nói như vậy ? Ông ta nói phạm thượng ! Ngoài một mình Thiên Chúa ra, ai có quyền tha tội? ⁽⁸⁾ Tâm trí Ðức Giêsu thấu biết ngay họ đang thầm nghĩ như thế, Người mới bảo họ: "Sao trong bụng các ông lại nghĩ những điều ấy? ⁽⁹⁾ Trong hai điều: một là bảo người bại liệt: 'Con đã được tha tội rồi', hai là bảo: 'Ðứng dậy, vác lấy chõng của con mà đi', điều nào dễ hơn ? ⁽¹⁰⁾ Vậy, để các ông biết: ở dưới đất này, Con Người có quyền tha tội, Ðức Giêsu bảo người bại liệt, ⁽¹¹⁾ Ta truyền cho con: Hãy đứng dậy, vác lấy chõng của con mà đi về nhà!" ⁽¹²⁾ Người bại liệt đứng dậy, và lập tức vác chõng đi ra trước mặt mọi người, khiến ai nấy đều sửng sốt và tôn vinh Thiên Chúa. Họ bảo nhau: "Chúng ta chưa thấy vậy bao giờ!" (Mc 2, 1-12)
- Trước đây, khi đọc đoạn Tin Mừng này tôi cứ thắc mắc, không biết điều nào dễ hơn, trong câu hỏi của Chúa Jesus dành cho những kinh sư 'Người mới bảo họ: "Sao trong bụng các ông lại nghĩ những điều ấy? ⁽⁹⁾ Trong hai điều: một là bảo người bại liệt: 'Con đã được tha tội rồi', hai là bảo: 'Ðứng dậy, vác lấy chõng của con mà đi', điều nào dễ hơn?'
Giờ đây thì tôi đã biết, điều dễ hơn là điều thứ nhất, tức là câu lần đầu Chúa nói với người bại liệt: "Này con, con đã được tha tội rồi.". Dễ là vì không ai kiểm chứng được tội của 1 người được tha hay chưa. Tuy là dễ, nhưng ngoài Chúa ra thì cũng chẳng ai dám nói!
Câu sau là 1 câu tuyệt khó, không kinh sư nào dám nói như thế và cũng không kinh sư nào nghĩ rằng Chúa dám nói lên câu đó và đặc biệt là làm cho câu đó thành hiện thực: ⁽¹¹⁾ Ta truyền cho con: Hãy đứng dậy, vác lấy chõng của con mà đi về nhà!"
- Lạy Chúa, xin tha tội cho con và xin cho con biết: đứng dậy, và lập tức vác chõng đi ra trước mặt mọi người, Amen.





22:40 Jan 17 2013
Đọc báo giữa tuần

Mong Mặt trận không bị giới hạn khi phản biện

- Hôm nay (17/1), lần đầu tiên hội nghị của UBTƯ Mặt trận Tổ quốc Việt Nam chia tổ họp như Quốc hội để nghe được nhiều ý kiến hơn từ đại biểu các tầng lớp nhân dân.

>> Giám sát, phản biện phải 'ra tấm ra món'

Tâm đắc với việc dự thảo sửa đổi Hiến pháp 1992 bổ sung chức năng giám sát và phản biện xã hội của Mặt trận Tổ quốc, các đại biểu đều mong muốn sớm có quy chế để Mặt trận thực hiện tốt vai trò quan trọng này.

Đại biểu các giới, các tầng lớp nhân dân về dự  hội nghị UBTƯ MTTQ, với sự có mặt của Thường trực Ban Bí thư Lê Hồng Anh.Ảnh: Minh Thăng

Viện sĩ Trần Đình Long, GĐ Công ty giống cây trồng VN, phản ánh dư luận ghi nhận hiệu quả giám sát và phản biện xã hội của Mặt trận trong những vụ việc cụ thể như vụ ông Đoàn Văn Vươn, vụ bà Ba Sương... Ông cho rằng thời gian tới, Mặt trận cần tập trung vào các vấn đề “nóng” mà người dân và xã hội đang quan tâm, trong đó có phòng, chống tham nhũng và lãng phí.

“Đây là vấn đề ai cũng biết, ai cũng quan tâm nhưng chưa làm hiệu quả. Mặt trận phải tập trung vào vấn đề này để đáp ứng nguyện vọng của xã hội, lòng tin của nhân dân", ông Long nói.

Doanh nhân Đặng Văn Khoa, Chủ tịch HĐQT công ty Việt Văn Khoa Sài Gòn, nhấn mạnh nhân dân đang rất quan tâm đến kết quả thực hiện Nghị quyết Trung ương IV.

“Cần có sự thông tin chính thức của Đảng với Mặt trận xem 'một bộ phận không nhỏ' là ai, ở đâu và đã xử lý ra sao, Mặt trận có quyền yêu cầu cho biết điều đó và nhân dân trông chờ điều đó”, ông Khoa nói.

Ông Ninh Viết Giao, Chủ tịch Hội Văn nghệ dân gian Nghệ An, chỉ ra trong tình hình kinh tế khó khăn hiện nay lại có những vấn đề khiến dân băn khoăn như "các Vina" thua lỗ, nợ của các tập đoàn lên đến hàng triệu tỷ đồng, hệ thống ngân hàng bất cập… "Cần có đầy đủ thông tin thì mới có thể để dân biết, dân bàn, dân kiểm tra", ông Giao nói.

Vấn đề thứ hai các đại biểu yêu cầu Mặt trận cần lên tiếng mạnh mẽ hơn chính là việc đoàn kết lòng dân bảo vệ chủ quyền biển đảo.

Ông Ninh Viết Giao ghi nhận Mặt trận đã làm được việc lập thế trận lòng dân trong bối cảnh đất nước gặp phải sự quấy rối từ bên ngoài, tuy "còn chưa đạt yêu cầu".

Ông Giao kiến nghị trong thời gian tới, Mặt trận cần vận động kỷ niệm ngày sinh, ngày mất của những vị anh hùng dân tộc giải phóng đất nước khỏi giặc ngoại xâm phương Bắc như Lý Thường Kiệt, Quang Trung, Trần Hưng Đạo..., qua đó khuếch trương lòng tự hào dân tộc, thống nhất lòng dân trong bảo vệ chủ quyền lãnh thổ.

Linh mục Thiện Cẩm, Phó chủ tịch UB Đoàn kết Công giáo, mong Mặt trận thực sự làm được việc chuyển tải tình cảm của nhân dân xung quanh những diễn biến phức tạp trên Biển Đông hiện nay. Chính vì vậy, ông đặt câu hỏi: Mặt trận được trao quyền phản biện nhưng phản biện đến đâu, có giới hạn gì không.

Thẳng thắn nhận định hoạt động của Mặt trận các cấp thời gian qua vẫn ít nhiều mang tính hình thức, linh mục Thiện Cẩm mong Mặt trận "danh chính ngôn thuận" để lời nói đi đôi với việc làm một cách thực chất. "Dân trí ngày càng cao, quyền được nói của nhân dân không thể bị giới hạn, và người dân thực sự mong được đóng góp tiếng nói của mình", linh mục Thiện Cẩm nói.

Ngoài ra, các đại biểu cũng muốn Mặt trận vào cuộc nhiều hơn trong các sự việc thu hồi đất đai, giải quyết đền bù tái định cư cho người dân mất đất, dạy nghề và tạo việc làm cho lao động ly nông...

Chung Hoàng

____________

TGM Girelli có nhiều thời giờ hơn cho Giáo Hội tại Việt Nam
LM. Trần Đức Anh OP 1/16/2013 

VATICAN. Hôm 16-1-2012, ĐTC đã bổ nhiệm Đức TGM Joseph Marino, Sứ thần Tòa Thánh tại Bangladesh, làm Sứ thần Tòa Thánh tại Malaysia, đồng thời làm Sứ Thần Tòa Thánh tại Đông Timor kiêm Khâm Sứ Tòa Thánh tại Brunei.

Cho đến nay, nhiệm vụ Đại diện Tòa Thánh tại 3 quốc gia vừa nói do Đức TGM Leopoldo Girelli phụ trách. Như vậy, với việc bổ nhiệm này, Đức TGM Girelli chỉ còn giữ nhiệm vụ Sứ Thần Tòa Thánh tại Singapore và Đại diện Tòa Thánh tại Việt Nam, kiêm Sứ thần Tòa Thánh tại Hiệp hội các nước Đông Nam Á, gọi tắt là Asean. Điều này có nghĩa là ngài có nhiều thời giờ hơn cho Giáo Hội tại Việt Nam, vì Singapore chỉ là một giáo phận duy nhất.

Đức TGM Joseph Marino, người Mỹ, năm nay 60 tuổi (23-1-1953), thụ phong GM năm 2008 và trong gần 5 năm qua ngài làm Sứ Thần Tòa Thánh tại Bangladesh.

Malaysia rộng tương đương với Việt Nam, nhưng chỉ có 23 triệu rưỡi dân cư, trong số này có khoảng 850 ngàn tín hữu Công Giáo thuộc 3 giáo tỉnh với tổng cộng 9 giáo phận.

Malaysia thiết lập quan hệ ngoại giao với Tòa Thánh trên cấp Đại sứ từ tháng 7 năm 2011 (SD 16-1-2013)

__________________________________________

Đọc báo cuối tuần (18:05 Jan 19 2013):

Đà Nẵng “phản pháo”

NHÓM PHÓNG VIÊN TUỔI TRẺ THỰC HIỆN | 19/01/2013 08:49 (GMT + 7)

TT - Ngày 18-1, ông Văn Hữu Chiến - chủ tịch UBND TP Đà Nẵng - ký văn bản phản hồi kết luận của Thanh tra Chính phủ (TTCP) về những sai phạm trong quản lý đất đai ở Đà Nẵng làm thất thoát hơn 3.400 tỉ đồng.

Giải thích về kết luận thanh tra sai phạm đất đai:

Tại văn bản này, chủ tịch UBND TP Đà Nẵng cho rằng hầu hết nội dung trong kết luận của TTCP là không chính xác.

Không có cơ sở

Theo văn bản của UBND TP Đà Nẵng, TTCP cho rằng dự án của Công ty Phúc Thiên Long gây thất thu trên 120 tỉ đồng là không có cơ sở. Về đơn giá giao quyền sử dụng đất đối với Công ty Phúc Thiên Long, TP thống nhất phê duyệt giá giao quyền sử dụng đất theo đề xuất của hội đồng thẩm định giá với đơn giá 3.030.000 đồng/m2 (cao hơn giá phê duyệt để đấu giá). Việc phê duyệt đơn giá này là đúng thẩm quyền của TP, phù hợp với giá thị trường tại thời điểm.

TP Đà Nẵng còn khẳng định đơn giá chuyển quyền sử dụng đất của các cá nhân, tổ chức đối với khu đất này không phải giá thị trường trong điều kiện bình thường. Vì sau khi Công ty Phúc Thiên Long được phép chuyển đổi tên sang ông Nguyễn Hữu Bình và khi được cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất thì ông Bình chuyển nhượng cho Công ty ATS (do bà Nguyễn Thị Thoa làm giám đốc). Bà Thoa và ông Bình là chị em ruột nên giá chuyển nhượng của hai người này không phải giá trị thực của khu đất.

Giao dịch này trên thực tế đã chứng minh cho thấy việc tăng giá chuyển quyền sử dụng đất của các cá nhân này nhằm mục đích nâng khống giá chuyển nhượng đất lên quá cao để được vay ngân hàng với số tiền lớn. Ngoài ra, việc chuyển quyền sử dụng đất giữa các cá nhân, tổ chức là quan hệ dân sự giữa các bên, được cơ quan công chứng chứng thực hợp đồng, sang tên trước bạ theo quy định pháp luật. Do đó, vấn đề này không thuộc trách nhiệm của TP Đà Nẵng. Trường hợp các khu đất 21.000m2 phía nam cuối đường Phạm Văn Đồng, khu A2, A3 đầu tuyến Sơn Trà - Điện Ngọc cũng tương tự như trường hợp nêu trên.

Đối với khu đất Tân Cường Thành, TTCP kết luận thất thoát ngân sách 67 tỉ đồng cũng không có cơ sở, vì TP đã phê duyệt giá đất sản xuất kinh doanh là 410.000 đồng/m2. Khi Công ty Tân Cường Thành đề nghị chuyển mục đích sử dụng đất từ đất sản xuất kinh doanh sang đất ở, Hội đồng thẩm định giá đất TP đề xuất chuyển mục đích sử dụng đất của khu đất này là 175.800 đồng/m2. Theo đó, giá đất ở giao quyền sử dụng đất cho Công ty Tân Cường Thành là 585.800 đồng/m2 (410.000 đồng + 175.800 đồng) là đúng thẩm quyền và phù hợp với giá thị trường, đơn giá này nằm trong khung giá Chính phủ quy định.

Đối với khu đô thị Đa Phước, TTCP cho rằng gây thất thoát 570 tỉ đồng. Quan điểm của TP là không đúng. Trên thực tế Nhà nước thu và hưởng lợi là 1.075 tỉ đồng.

Giảm 10% thu tiền sử dụng đất, có sai hay không?

UBND TP khẳng định việc giảm 10% tiền sử dụng đất là chủ trương của TP có vận dụng quy định pháp luật mang lại hiệu quả thiết thực, nguồn thu ngân sách tăng lên. Chủ trương này được vận dụng theo khoản 2, điều 14 NĐ số 38/2000/NĐ-CP ngày 23-8-2000 của Chính phủ về thu tiền sử dụng đất: “Người sử dụng đất nộp đủ tiền sử dụng đất một lần theo thông báo của cơ quan thuế thì được giảm 20% số tiền sử dụng đất phải nộp” và vận dụng khoản 2, điều 8 NĐ số 61/CP ngày 5-7-1994 về mua bán và kinh doanh nhà ở: “...Nếu trả hết một lần ngay khi ký hợp đồng thì được giảm 10%...”.

Năm 2003, để có cơ sở pháp lý triển khai thực hiện các dự án đầu tư, việc thu hồi đất và tái định cư, UBND TP đã ban hành văn bản quy định thực hiện giảm 10% tiền sử dụng đất cho các trường hợp nộp đủ tiền sử dụng đất trong vòng 30 ngày sau khi nhận đất tái định cư. Việc xác định, phê duyệt giá đất giao quyền sử dụng đất là đúng thẩm quyền, có căn cứ theo quy định của Chính phủ.

Nhóm PV Tuổi Trẻ tại Đà Nẵng

__________________________________________

Không chấp nhận giải trình của Đà Nẵng

Ngày 18-1, trao đổi với Tuổi Trẻ về việc Đà Nẵng phản hồi phủ nhận nhiều nội dung được nêu ra trong kết luận TTCP có thông báo kết luận thanh tra sai phạm về đất đai, một lãnh đạo TTCP cho biết cơ quan này chưa nhận được bất kỳ công văn nào của Đà Nẵng. Theo cán bộ này, trước đây Đà Nẵng đã có giải trình mấy chục trang nhưng TTCP không chấp nhận. Vị lãnh đạo này còn khẳng định qua thanh tra cho thấy có những vi phạm pháp luật trầm trọng. Thủ tướng Chính phủ đã kết luận, trước khi kết luận cũng thẩm định rồi, sau đó mới cho phép công khai kết luận.

Chủ tịch UBND TP Đà Nẵng từ 2003-2011  2003: Ông Nguyễn Bá Thanh. Hiện là trưởng Ban Nội chính trung ương, bí thư Thành ủy Đà Nẵng.  2004-2006: Ông Hoàng Tuấn Anh. Hiện là bộ trưởng Bộ Văn hóa - thể thao và du lịch.  2006-2011: Ông Trần Văn Minh. Hiện là phó Ban Tổ chức trung ương.  2011 đến nay: Ông Văn Hữu Chiến.

Vị lãnh đạo này nói vi phạm pháp luật cơ bản nhất là Luật đất đai quy định không có việc bán, chuyển nhượng đất mà chỉ có giao đất, thuê đất nhưng Đà Nẵng đã thành lập ra công ty để lấy đất của Nhà nước đem bán. Việc bán đất không xác định giá đất một cách cụ thể, giá thấp. Do đó có sự chênh lệch giữa giá thị trường và giá bán cho người mua đầu tiên, những người này bán lại kiếm lời bất chính. “Đây là sai trầm trọng, trái pháp luật, có thể coi là cố ý vi phạm pháp luật”, vị lãnh đạo này nhấn mạnh.

Đối với việc giảm 10% tiền sử dụng đất phải nộp cho các hộ được bố trí đất tái định cư, các tổ chức cá nhân được thành phố giao đất, vị lãnh đạo này cho hay khoản tiền thất thu ngân sách hơn 446 tỉ đồng đã giao cho các hộ dân thì rất khó thu nhưng khoản tiền hơn 867 tỉ đồng được UBND TP Đà Nẵng giao đất, chuyển nhượng quyền sử dụng đất cho các tổ chức, doanh nghiệp thì buộc phải thu. Vị lãnh đạo này còn nói Thủ tướng đã có kết luận, các cơ quan liên quan phải thực hiện chỉ đạo của Thủ tướng.

MINH QUANG

__________________________

Ông Nguyễn Bá Thanh:

UBND TP Đà Nẵng làm đúng thẩm quyền

Trao đổi với Tuổi Trẻ chiều 18-1, ông Nguyễn Bá Thanh - trưởng Ban Nội chính trung ương, bí thư Thành ủy Đà Nẵng - khẳng định những kết luận sai phạm về quản lý đất đai gây thất thoát nguồn ngân sách nhà nước của TTCP là không có cơ sở, thiếu tính thuyết phục và không đi sát với thực tế. Ông Thanh cho rằng việc phê duyệt giá đất để thu tiền sử dụng đất thuộc thẩm quyền của UBND TP, Hội đồng thẩm định giá đất TP gồm đại diện Sở Tài chính, Sở Tài nguyên - môi trường, Sở Xây dựng, Cục Thuế TP. Việc đồng ý giảm, tăng hoặc giữ nguyên theo đề nghị của Hội đồng thẩm định giá đất TP là việc làm bình thường và đúng thẩm quyền của UBND TP.

Cũng theo ông Thanh, việc Đà Nẵng áp dụng giảm 10% cho các tổ chức, cá nhân nộp đủ tiền sử dụng đất trong vòng 30 ngày sau khi nhận đất tái định cư là vận dụng các chủ trương của Chính phủ, “điều này có lợi là TP thu được tiền ngay để đầu tư các công trình, không để tiền bị trượt giá mà dân cũng có lợi, sao gọi là sai phạm?”.

* Chủ tịch UBND TP Đà Nẵng Văn Hữu Chiến:

Bất thường và không thuyết phục

Liên quan đến kết luận mới đây của Thanh tra Chính phủ (TTCP) về những sai phạm lớn về đất đai TP Đà Nẵng trong tám năm (từ năm 2003 đến năm 2011), chiều 18-1 Tuổi Trẻ đã có cuộc trao đổi với ông Văn Hữu Chiến - chủ tịch UBND TP Đà Nẵng. Ông Chiến cho rằng:

- Vấn đề mà TTCP đưa ra là có thất thoát hay không, cái này chưa thể nói rạch ròi được. Thật ra vụ này TTCP tiến hành thanh tra cả năm trời rồi, TP cũng giải trình lui, giải trình tới miết mà mấy ổng đâu có chịu nghe. Đến khi TTCP báo cáo Thủ tướng, TP xin được giải trình thêm cho rõ lần nữa nhưng TTCP không cho. Giờ đùng một cái, TTCP công bố. Trong khi đó Thủ tướng Chính phủ có văn bản yêu cầu giao các bộ, ngành trung ương (như Bộ Tài nguyên - môi trường, Bộ Tài chính, Bộ Kế hoạch - đầu tư và Bộ Công an) vào Đà Nẵng để tiến hành kiểm tra việc chấp hành quy định của pháp luật về quản lý sử dụng đất đai, thu chi tài chính đối với các dự án đầu tư liên quan đến việc giao đất, cho thuê đất mà trong kết luận của TTCP đã đề cập. Trong khi các bộ, ngành chưa có ý kiến gì, phía TTCP đã chuyển cho Thủ tướng ra kết luận.

* Theo ông, kết luận trên có bất ngờ không?

- Nội dung kết luận thì không bất ngờ. Nhưng cách đưa kết luận này ra công bố trên báo chí thì bất ngờ. Trong khi các bộ, ngành chưa vào làm theo yêu cầu của Thủ tướng Chính phủ thì TTCP đã công bố rồi. TP đã giải trình rồi mà TTCP lại không chịu nghe, đến khi báo cáo với Thủ tướng mấy ông cũng không cho Đà Nẵng có cơ hội.

* Ông có thể nói rõ quan điểm của lãnh đạo TP về kết luận thất thoát lớn trong quản lý đất đai ở Đà Nẵng của TTCP?

- Quan điểm của Đà Nẵng không có chuyện thất thoát số tiền mà TTCP đã nêu trong báo cáo (hơn 3.400 tỉ đồng). Trong khi Thủ tướng chỉ đạo các bộ ngành vào tìm hiểu và TP Đà Nẵng cũng đã có văn bản gửi các bộ ngành mời họ vào. Hôm qua (17-1), TP đã tiếp và làm việc với đoàn công tác của Bộ Công an. Trong khi các bộ, ngành chưa vào, mọi việc chưa ngã ngũ thì TTCP lại tung ra bản kết luận. Nếu thanh tra làm việc, công bố những cái chung thì không sao, còn đằng này TTCP đưa ra những con số rất chi tiết, cụ thể trong khi các bộ, ngành chưa có kết luận là không thuyết phục.

* Vậy khi nào TP Đà Nẵng có bản giải trình mới gửi TTCP, thưa ông?

- Không giải trình nữa, vì TP giải trình rất nhiều lần rồi.

- Ông nghĩ sao khi TTCP kiến nghị yêu cầu địa phương xử lý một số cán bộ lãnh đạo của TP?

- Bây giờ chưa xác định được có thất thoát hay không thì làm sao xử lý được. TP khẳng định không thất thoát, còn TTCP tính toán theo kiểu của họ rồi bảo thất thoát. Cả hai bên không đến với nhau được thì làm sao phê bình, kỷ luật được ai?

* Thưa ông, việc TTCP đưa ra kết luận thanh tra vào thời điểm này là có bất thường không?

- Bất thường đấy, TTCP vào Đà Nẵng làm việc từ năm 2011 nhưng kết luận thanh tra thì mới có cách đây chừng hai tháng. Và sau nhiều lần ngồi lại với nhau, quan điểm của TP trước sau vẫn là không có chuyện gây thất thoát cho ngân sách.

ĐĂNG NAM - HỮU KHÁ

--------------------------------------------------

Liên quan tới 3 đời chủ tịch

Trưa 18-1, trao đổi qua điện thoại với phóng viên Tuổi Trẻ về nội dung kết luận của TTCP liên quan đến những sai phạm về quản lý đất đai tại Đà Nẵng, nguyên chủ tịch UBND TP Đà Nẵng Trần Văn Minh (hiện là phó trưởng Ban Tổ chức trung ương) cho biết nội dung kết luận của TTCP “liên quan đến ba đời chủ tịch” là ông Huỳnh Năm (đã nghỉ hưu), ông Hoàng Tuấn Anh (hiện là bộ trưởng Bộ Văn hóa - thể thao và du lịch) và ông Trần Văn Minh. “Tôi chỉ là một phần. Chuyện đó cũng cũ rồi” - ông Minh cho hay.

Trả lời câu hỏi rằng “kết luận của TTCP có liên quan đến một giai đoạn ông làm chủ tịch, tức có liên quan đến cá nhân ông, vậy ông có bình luận, giải trình gì không?”, ông Minh cho biết: “Thành quả có nhiều, còn khuyết điểm thì mới chỉ là quan điểm của cơ quan thanh tra, chứ UBND TP Đà Nẵng vẫn đang tiếp tục giải trình. Tôi nghĩ rằng kết luận chưa thật sự đúng với hoàn cảnh của TP, chưa phù hợp với một số chủ trương của TP. Còn cá nhân tôi, tôi cũng bình tĩnh, tới đây cái gì liên quan đến mình thì tôi sẽ trả lời”.

LÊ KIÊN

Tuần sau Chúa nhật Hiển Linh.

Chúa nhật Hiển Linh. Lễ trọng

 "Xin quý ngài đi dò hỏi tường tận về Hài Nhi, và khi đã tìm thấy, xin báo lại cho tôi, để tôi cũng đến bái lạy Người." 

¹ Ðứng lên, bừng sáng lên! Vì ánh sáng của ngươi đến rồi.

Vinh quang của Ðức Chúa như bình minh chiếu toả trên ngươi.

² Kìa bóng tối bao trùm mặt đất, và mây mù phủ lấp chư dân;

còn trên ngươi Ðức Chúa như bình minh chiếu toả,

vinh quang Người xuất hiện trên ngươi.

³ Chư dân sẽ đi về phía ánh sáng của ngươi,

vua chúa hướng về ánh bình minh của ngươi mà tiến bước.

⁴ Ðưa mắt nhìn tứ phía mà xem,

tất cả đều tập hợp, kéo đến với ngươi:

con trai ngươi từ phương xa tới,

con gái ngươi được ẵm bên hông.

⁵ Trước cảnh đó, mặt mày ngươi rạng rỡ,

lòng ngươi rạo rực, vui như mở cờ,

vì nguồn giàu sang sẽ đổ về từ biển cả,

của cải muôn dân nước sẽ tràn đến với ngươi.

⁶ Lạc đà từng đàn che rợp đất, lạc đà Ma-đi-an và Ê-pha:

tất cả những người từ Sơ-va kéo đến,

đều mang theo vàng với trầm hương,

và loan truyền lời ca tụng Ðức Chúa.(Is 60, 1-6)

⁽²⁾ Hẳn anh em đã được nghe biết về kế hoạch ân sủng mà Thiên Chúa đã ủy thác cho tôi, liên quan đến anh em. ⁽³⁾ Người đã mặc khải để tôi được biết mầu nhiệm Ðức Kitô /như tôi vừa trình bày vắn tắt trên đây. ⁽⁴⁾ Anh em đọc thì có thể thấy rõ tôi am hiểu mầu nhiệm Ðức Kitô thế nào. /⁽⁵⁾ Mầu nhiệm này, Thiên Chúa đã không cho những người thuộc các thế hệ trước được biết, nhưng nay Người đã dùng Thần Khí mà mặc khải cho các thánh Tông Ðồ và ngôn sứ của Người. ⁽⁶⁾ Mầu nhiệm đó là: trong Ðức Kitô Giêsu và nhờ Tin Mừng, các dân ngoại được cùng thừa kế gia nghiệp với người Dothái, cùng làm thành một thân thể và cùng chia sẻ điều Thiên Chúa hứa.(Ep 3, 2-3a.5-6)

⁽¹⁾ Khi Ðức Giêsu ra đời tại Bêlem, miền Giuđê, thời vua Hêrôđê trị vì, có mấy nhà chiêm tinh từ phương Ðông đến Giêrusalem, ⁽²⁾ và hỏi: "Ðức Vua dân Dothái mới sinh, hiện ở đâu? Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên phương Ðông, nên chúng tôi đến bái lạy Người." ⁽³⁾ Nghe tin ấy, vua Hêrôđê bối rối, và cả thành Giêrusalem cũng xôn xao. ⁽⁴⁾ Nhà vua liền triệu tập tất cả các thượng tế, các kinh sư trong dân lại, và hỏi cho biết Ðấng Kitô phải sinh ra ở đâu. ⁽⁵⁾ Họ trả lời: "Tại Bêlem, miền Giuđê, vì trong sách ngôn sứ, có chép rằng:

⁽⁶⁾ Phần ngươi, hỡi Bê-lem, miền đất Giu-đa,

ngươi đâu phải là thành nhỏ nhất của Giu-đa,

vì ngươi là nơi

vị lãnh tụ chăn dắt Ít-ra-en dân Ta

sẽ ra đời".

⁽⁷⁾ Bấy giờ vua Hêrôđê bí mật vời các nhà chiêm tinh đến, hỏi cặn kẽ về ngày giờ ngôi sao đã xuất hiện. ⁽⁸⁾ Rồi vua phái các vị ấy đi Bêlem và dặn rằng: "Xin quý ngài đi dò hỏi tường tận về Hài Nhi, và khi đã tìm thấy, xin báo lại cho tôi, để tôi cũng đến bái lạy Người." ⁽⁹⁾ Nghe nhà vua nói thế, họ ra đi. Bấy giờ ngôi sao họ đã thấy ở phương Ðông, lại dẫn đường cho họ đến tận nơi Hài Nhi ở, mới dừng lại. ⁽¹⁰⁾ Trông thấy ngôi sao, họ mừng rỡ vô cùng. ⁽¹¹⁾ Họ vào nhà, thấy Hài Nhi với thân mẫu là bà Maria, liền sấp mình bái lạy Người, rồi mở bảo tráp, lấy vàng, nhũ hương và mộc dược mà dâng tiến. ⁽¹²⁾ Sau đó, họ được báo mộng là đừng trở lại gặp vua Hêrôđê nữa, nên đã đi lối khác mà về xứ mình.(Mt 2, 1-12)

- Cáo già Herode đã nhả ra những lời đường mật  "Xin quý ngài đi dò hỏi tường tận về Hài Nhi, và khi đã tìm thấy, xin báo lại cho tôi, để tôi cũng đến bái lạy Người." Nhưng việc Chúa làm  thật lạ lùng. Ba nhà chiêm tinh đã hành xử theo trực giác và lương tâm trong sáng của họ. Họ thờ lạy Chúa rồi tiến dâng lễ vật. Sau đó, họ mới được báo mộng để không quay về gặp vua nữa. 

3 vị chiêm tinh này, có thể nói là những nhà trung quân, theo cách nói bây giờ. Họ bảo vệ vua, vua chính danh vua chứ không bảo vệ vua độc tài, độc ác, hỗn quan-hỗn quân. Họ  nghe lệnh từ người quyền thế nhất nhưng không mù quáng thực hiện theo, vì họ biết nếu làm theo lời dặn của Herode là 1 tội ác khủng. Họ không phải những chiến binh robot, luôn nhắm mắt bịt tai để người khác giựt dây hoặc người khác điều khiển từ xa. Ăn cây nào rào cây đó, nhưng phải rào ở tầm đại cục, nếu tôi hưởng lương để gác cổng cho 1 trùm ma tuý mà cứ khăng khăng trung thành với ông chủ là 'trùm' ma tuỳ đó thì tôi là máy chư không phải là người.
_______________

16:42 Jan 7 2012
Chép cho thứ Hai hôm nay và thứ Ba ngày mai;

"Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần"

⁽²²⁾ Và bất cứ điều gì chúng ta xin,

chúng ta được người ban cho,

bởi vì chúng ta tuân giữ các điều răn của Người

và làm những gì đẹp ý Người.

⁽²³⁾ Ðây là điều răn của Người:

chúng ta phải tin

vào danh Ðức Giêsu Kitô, Con của Người,

và phải yêu thương nhau,

theo điều răn Người đã ban cho chúng ta.

⁽²⁴⁾ Ai tuân giữ các điều răn của Thiên Chúa

thì ở lại trong Thiên Chúa

và Thiên Chúa ở lại trong người ấy.

Căn cứ vào điều này, chúng ta biết được

Thiên Chúa ở lại trong chúng ta,

đó là nhờ Thần Khí,

Thần Khí mà Người đã ban cho chúng ta.

⁽¹⁾ Anh em thân mến,

anh em đừng cứ thần khí nào cũng tin,

nhưng hãy cân nhắc các thần khí

xem có phải bởi Thiên Chúa hay không,

vì đã có nhiều ngôn sứ giả

lan tràn khắp thế gian.

⁽²⁾ Căn cứ vào điều này,

anh em nhận ra thần khí của Thiên Chúa:

thần khí nào tuyên xưng Ðức Giêsu Kitô

là Ðấng đã đến và trở nên người phàm,

thì thần khí ấy bởi Thiên Chúa;

⁽³⁾ còn thần khí nào không tuyên xưng Ðức Giêsu,

thì không bởi Thiên Chúa;

đó là thần khí của tên phản Kitô.

Anh em đã nghe nói là nó đang tới,

và hiện nay nó ở trong thế gian rồi.

⁽⁴⁾ Hỡi anh em là những người con bé nhỏ,

anh em thuộc về Thiên Chúa,

và anh em đã thắng được các ngôn sứ giả đó,

vì Ðấng ở trong anh em

mạnh hơn kẻ ở trong thế gian.

⁽⁵⁾ Các ngôn sứ giả đó thuộc về thế gian,

và thế gian nghe chúng.

⁽⁶⁾ Còn chúng ta, chúng ta thuộc về Thiên Chúa.

Ai biết Thiên Chúa thì nghe chúng ta.

Ai không thuộc về Thiên Chúa

thì không nghe chúng ta.

Chúng ta cứ dựa vào đó mà nhận ra

thần khí dẫn đến sự thật và thần khí làm cho sai lầm.(1 Ga 3, 22-4, 6)

⁽¹²⁾ Khi Ðức Giêsu nghe tin ông Gioan đã bị nộp, Người lánh qua miền Galilê. ⁽¹³⁾ Rồi Người bỏ Nadarét, đến ở Caphácnaum, một thành ven biển hồ Galilê, thuộc địa hạt Dơvunlun và Náptali, ⁽¹⁴⁾ để ứng nghiệm lời ngôn sứ Isaia nói:

⁽¹⁵⁾ Này đất Dơvunlun, và đất Náptali,

hỡi con đường ven biển, và vùng tả ngạn sông Giođan,

hỡi Galilê, miền đất của dân ngoại!

⁽¹⁶⁾ Ðoàn dân đang ngồi trong cảnh tối tăm

đã thấy một ánh sáng huy hoàng,

những kẻ đang ngồi trong vùng bóng tối của tử thần

nay được ánh sáng bừng lên chiếu rọi.

⁽¹⁷⁾ Từ lúc đó, Ðức Giêsu bắt đầu rao giảng và nói rằng: "Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần".⁽²³⁾ Thế rồi Ðức Giêsu đi khắp miền Galilê, giảng dạy trong các hội đường của họ, rao giảng Tin Mừng Nước Trời, và chữa hết các bệnh hoạn tật nguyền của dân. ⁽²⁴⁾ Danh tiếng Người đồn ra khắp xứ Xyria. Thiên hạ đem đến cho Người mọi kẻ ốm đau, mắc đủ thứ bệnh hoạn tật nguyền: những kẻ bị quỷ ám, kinh phong, bại liệt; và Người đã chữa họ. ⁽²⁵⁾ Từ miền Galilê, vùng Thập Tỉnh, thành Giêrusalem, miền Giuđê và vùng bên kia sông Giođan, đám đông lũ lượt kéo đến đi theo Người.(Mt 4, 12-17.23-25)

- Đức Jesus kêu gọi sám hối vì Nước Trời đã đến gần, lời kêu gọi này giống như lời kêu gọi của thánh Gioan B. lúc dọn đường cho Chúa đến. 

Nhiều khi tôi nghĩ mình hoặc hội đoàn mà mình tham gia cũng làm được điều này điều nọ và tình hình là tốt đẹp, sáng sủa khả quan. Những lúc nghĩ như thế là rơi vào bẫy chủ quan, vì những điều tốt đẹp nhiều khi chỉ ở tốt đẹp ở bên ngoài. Lúc nào cũng cần sám hối, vì rất nhiều điều tôi có có thể làm tốt hơn, rất nhiều việc cần xem xét lại, canh tân hoặc điều chỉnh lại cho tốt hơn. 

Không chỉ sám hối nơi tư tưởng của từng người, mà cần sám hối cả hành động của từng cộng đoàn

------------------------------

Thứ Ba

Ðức Giêsu thấy một đám người rất đông thì chạnh lòng thương, vì họ như bầy chiên không người chăn dắt. Và Người bắt đầu dạy dỗ họ nhiều điều.

⁽⁷⁾ Anh em thân mến,

chúng ta hãy yêu thương nhau,

vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa.

Phàm ai yêu thương

thì đã được Thiên Chúa sinh ra,

và người ấy biết Thiên Chúa.

⁽⁸⁾ Ai không yêu thương, thì không biết Thiên Chúa,

vì Thiên Chúa là tình yêu.

⁽⁹⁾ Tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta

được biểu lộ như thế này:

Thiên Chúa đã sai Con Một đến thế gian

để nhờ Con Một của Người

mà chúng ta được sống.

⁽¹⁰⁾ Tình yêu cốt ở điều này:

không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa,

nhưng chính Người đã yêu thương chúng ta,

và sai Con của Người đến

làm của lễ đền tội, vì tội lỗi chúng ta.(1 Ga 4, 7-10)

⁽³⁴⁾ Ra khỏi thuyền, Ðức Giêsu thấy một đám người rất đông thì chạnh lòng thương, vì họ như bầy chiên không người chăn dắt. Và Người bắt đầu dạy dỗ họ nhiều điều. ⁽³⁵⁾ Vì bấy giờ đã khá muộn, các môn đệ đến gần Người và thưa: "Ở đây hoang vắng và bây giờ đã khá muộn. ⁽³⁶⁾ Xin Thầy cho dân chúng về, để họ vào thôn xóm và làng mạc chung quanh mà mua gì ăn." ⁽³⁷⁾ Người đáp: "Thì chính anh em hãy cho họ ăn đi!" Các ông nói với Người: "Chúng con phải đi mua tới hai trăm quan tiền bánh mà cho họ ăn sao?" ⁽³⁸⁾ Người bảo các ông: "Anh em có mấy chiếc bánh? Ði coi xem!" Khi biết rồi, các ông thưa: "Có năm chiếc bánh và hai con cá." ⁽³⁹⁾ Người ra lệnh cho các ông bảo mọi người ngả lưng thành từng nhóm trên cỏ xanh. ⁽⁴⁰⁾ Họ ngả lưng xuống thành từng đám, chỗ thì một trăm, chỗ thì năm mươi. ⁽⁴¹⁾ Người cầm lấy năm chiếc bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, dâng lời chúc tụng, rồi bẻ bánh ra, trao cho môn đệ để các ông dọn ra cho dân chúng. Người cũng chia hai con cá cho mọi người. ⁽⁴²⁾ Ai nấy đều ăn và được no nê. ⁽⁴³⁾ Người ta thu lại những mẩu bánh được mười hai thúng đầy, cùng với cá còn dư. ⁽⁴⁴⁾ Số người ăn bánh là năm ngàn người đàn ông.(Mc 6, 34-44)

- Sứ vụ của mục tử, giống như Thầy Jesus, là chăm sóc đàn chiên. Người mục tử dạy dỗ những tín hữu cho có, cho xong bổn phận chứ không vì chạnh lòng thương xót họ thì lời dạy dỗ đó dễ bay theo mây gió. Từng người tín hữu cũng phải có lòng thương xót, biết lo cho cá nhân mình, gia đình mình, nhất là cho người khác có được miếng ăn tâm linh, miếng ăn tinh thần và miếng ăn thân xác.
-------------------------

⁽⁴⁸⁾ Người thấy các ông phải vất vả chèo chống vì gió ngược,

⁽¹¹⁾ Anh em thân mến,

nếu Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta như thế,

chúng ta cũng phải yêu thương nhau.

⁽¹²⁾ Thiên Chúa chưa ai được chiêm ngưỡng bao giờ.

Nếu chúng ta yêu thương nhau,

thì Thiên Chúa ở lại trong chúng ta,

và tình yêu của Người nơi chúng ta

mới nên hoàn hảo.

⁽¹³⁾ Căn cứ vào điều này,

chúng ta biết được rằng

chúng ta ở lại trong Người

và Người ở lại trong chúng ta:

đó là Người đã ban Thần Khí của Người cho chúng ta.

⁽¹⁴⁾ Phần chúng tôi, chúng tôi đã chiêm ngưỡng

và làm chứng rằng:

Chúa Cha đã sai Con của Người đến

làm Ðấng cứu độ trần gian.

⁽¹⁵⁾ Hễ ai tuyên xưng Ðức Giêsu là Con Thiên Chúa,

thì Thiên Chúa ở lại trong người ấy

và người ấy ở lại trong Thiên Chúa.

⁽¹⁶⁾ Còn chúng ta, chúng ta đã biết

tình yêu của Thiên Chúa nơi chúng ta,

và đã tin vào tình yêu đó.

Thiên Chúa là tình yêu:

ai ở lại trong tình yêu

thì ở lại trong Thiên Chúa,

và Thiên Chúa ở lại trong người ấy.

⁽¹⁷⁾ Căn cứ vào điều này

mà tình yêu đã nên hoàn hảo với chúng ta:

đó là chúng ta được mạnh dạn trong ngày phán xét,

vì Ðức Giêsu thế nào

thì chúng ta cũng như vậy ở thế gian này.

⁽¹⁸⁾ Trong tình yêu không có sợ hãi;

trái lại, tình yêu hoàn hảo loại trừ sợ hãi,

vì sợ hãi gắn liền với hình phạt

và ai sợ hãi

thì không đạt tới tình yêu hoàn hảo.(1Ga 4, 11-18)

⁽⁴⁵⁾ Lập tức, Ðức Giêsu bắt các môn đệ xuống thuyền qua bờ bên kia về phía thành Bétxaiđa trước, trong lúc Người giải tán đám đông. ⁽⁴⁶⁾ Sau khi từ biệt các ông, Người lên núi cầu nguyện. ⁽⁴⁷⁾ Chiều đến, chiếc thuyền đang ở giữa biển hồ, chỉ còn một mình Người ở trên đất. ⁽⁴⁸⁾ Người thấy các ông phải vất vả chèo chống vì gió ngược, nên vào khoảng canh tư đêm ấy, Người đi trên mặt biển mà đến với các ông và Người định vượt các ông. ⁽⁴⁹⁾ Nhưng khi các ông thấy Người đi trên mặt biển, lại tưởng là ma, thì la lên. ⁽⁵⁰⁾ Quả thế, tất cả các ông đều nhìn thấy Người và đều hoảng hốt. Lập tức, Người bảo các ông: "Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ!" ⁽⁵¹⁾ Người lên thuyền với các ông, và gió lặng. Các ông cảm thấy bàng hoàng sửng sốt, ⁽⁵²⁾ vì các ông đã không hiểu ý nghĩa phép lạ bánh hoá nhiều: lòng trí các ông còn ngu muội! (Mc 6, 45- 52)

-⁽¹⁸⁾ Trong tình yêu không có sợ hãi;

trái lại, tình yêu hoàn hảo loại trừ sợ hãi,

vì sợ hãi gắn liền với hình phạt

và ai sợ hãi

thì không đạt tới tình yêu hoàn hảo.(1Ga 4, 18) 

Như vậy khi tôi sợ xuống hoả ngục, khi tôi sợ thanh luyện nơi luyện ngục nên không dám phạm tội là tình yêu trong tôi chưa hoàn hảo. Chỉ khi vì yêu mến Chúa mà tôi không phạm tội, khi đó tình yêu nơi tôi mới hoàn hảo. Con cái Chúa thì không có gì phải sợ hãi, ngoài sợ mất linh hồn. Nghèo khó, tật bệnh, tù đày... đều không thể làm nên sợ hãi; Ngược lại, những điều khốn khó đó chính là mối phúc của người con Chúa.

- Hôm qua Chúa chạnh lòng thương đám đông không người dẫn dắt, hôm nay Chúa chạnh lòng thương các môn đệ của mình vì họ phải chèo chống thuyền trong gió bão

Ghi chú: Câu cuối bài Tin Mừng hôm nay, đối với tôi, hơi khó hiểu. Các môn đệ bàng hoàng sửng sốt vì thấy Chúa đi trên mặt biển và thấy Chúa dẹp yên gió bão hay các ông bàng hoàng sửng sốt vì không hiểu ý nghĩa phép lạ bánh hoá nhiều? Phép lạ bánh hoá nhiều là hình ảnh phép Thánh Thể sau này, phép lạ đó có liên quan gì đến phép lạ đi trên mặt biển?
------------------------------- 

^{Buổi trưa, Jan 10 2012
Chép cho thứ Năm hôm nay và thứ Sáu ngày mai:}

Ai nấy trong hội đường đều chăm chú nhìn Người.

⁽¹⁹⁾ Phần chúng ta, chúng ta hãy yêu thương,

vì Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta trước.

⁽²⁰⁾ Nếu ai nói: "Tôi yêu mến Thiên Chúa"

mà lại ghét anh em mình,

người ấy là kẻ nói dối;

vì ai không yêu thương người anh em

mà họ trông thấy,

thì không thể yêu mến Thiên Chúa

mà họ không trông thấy.

⁽²¹⁾ Ðây là điều răn

mà chúng ta đã nhận được từ Người:

ai yêu mến Thiên Chúa,

thì cũng yêu thương anh em mình.

⁽¹⁾ Phàm ai tin rằng Ðức Giêsu là Ðấng Kitô,

thì đã được Thiên Chúa sinh ra.

Và ai yêu mến Ðấng sinh thành,

thì cũng yêu thương kẻ được Ðấng ấy sinh ra.

⁽²⁾ Căn cứ vào điều này,

chúng ta biết được mình yêu thương con cái Thiên Chúa:

đó là chúng ta yêu mến Thiên Chúa

và thi hành các điều răn của Người.

⁽³⁾ Quả thật, yêu mến Thiên Chúa

là tuân giữ các điều răn của Người.

Mà các điều răn của Người chẳng có gì là nặng nề,

⁽⁴⁾ vì mọi kẻ đã được Thiên Chúa sinh ra

đều thắng được thế gian.

Và chiến thắng của chúng ta đối với thế gian,

đó là lòng tin của chúng ta.(1Ga 4, 19-5, 4)

⁽¹⁴⁾ Ðược quyền năng Thần Khí thúc đẩy, Ðức Giêsu trở về miền Galilê, và tiếng tăm Người đồn ra khắp vùng lân cận. ⁽¹⁵⁾ Người giảng dạy trong các hội đường của họ, và được mọi người tôn vinh.

⁽¹⁶⁾ Rồi Ðức Giêsu đến Nadarét, là nơi Người sinh trưởng. Người vào hội đường như Người vẫn quen làm trong ngày sabát, và đứng lên đọc Sách Thánh. ⁽¹⁷⁾ Họ trao cho Người cuốn sách ngôn sứ Isaia. Người mở ra, gặp đoạn chép rằng:

⁽¹⁸⁾ Thần Khí Chúa ngự trên tôi,

vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi,

để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn.

Người đã sai tôi đi công bố

cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha,

cho người mù biết họ được sáng mắt,

trả lại tự do cho người bị áp bức,

⁽¹⁹⁾ công bố một năm hồng ân của Chúa.

⁽²⁰⁾ Ðức Giêsu cuộn sách lại, trả cho người giúp việc hội đường, rồi ngồi xuống. Ai nấy trong hội đường đều chăm chú nhìn Người. ⁽²¹⁾ Người bắt đầu nói với họ: "Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe". ⁽²²⁾ Mọi người đều tán thành và thán phục những lời hay ý đẹp thốt ra từ miệng Người.(Lc 4, 14-22a)

-Sứ vụ của các mục tử là ngôn sứ, là giảng dạy. Bài giảng lễ của các mục tử, theo tôi nghĩ trước tiên phải là giảng giải (hay giải thích, hướng dẫn tìm hiểu; hay suy niệm, thực hành) về Bài đọc và bài Tin Mừng trong thánh lễ. Phải có phần này, phải xong phần này mới tới phần khác. Thiếu phần này thì các phần khác trong bài giảng dù có tuyệt vời bao nhiêu chăng nữa vẫn không đạt. Nhiều tín hữu từ nhỏ tới lớn tham dự rất nhiều thánh lễ, nghe rất nhiều các bài Kinh Thánh, thế nhưng họ vẫn không có kiến thức đủ về Kinh Thánh, họ vẫn không 'cảm' được Lời, họ vẫn không 'chạm' được Lời, họ vẫn không 'yêu Lời'. Như vậy người mục tử có trách nhiệm không?
------------------------
Thứ Sáu

⁽¹³⁾ Người giơ tay đụng vào anh ta và bảo: "Tôi muốn, anh sạch đi". 

Ðức Giêsu là con Thiên Chúa?

⁽⁶⁾ Chính Ðức Giêsu Kitô là Ðấng đã đến,

nhờ nước và máu;

không phải chỉ trong nước mà thôi,

nhưng trong nước và trong máu.

Chính Thần Khí là chứng nhân,

và Thần Khí là sự thật.

⁽⁷⁾ Có ba chứng nhân:

⁽⁸⁾ Thần Khí, nước và máu.

Cả ba cùng làm chứng một điều.

⁽⁹⁾ Chúng ta vẫn nhận lời chứng của người phàm,

thế mà lời chứng của Thiên Chúa còn cao trọng hơn,

vì đó là lời chứng của Thiên Chúa,

lời Thiên Chúa đã làm chứng về Con của Người.

⁽¹⁰⁾ Ai tin vào Con Thiên Chúa,

thì có lời chứng ấy nơi mình.

Ai không tin Thiên Chúa,

thì coi Thiên Chúa là kẻ nói dối,

vì kẻ ấy không tin vào lời Thiên Chúa

đã làm chứng về Con của Người.

⁽¹¹⁾ Lời chứng đó là thế này:

Thiên Chúa đã ban cho chúng ta sự sống đời đời,

và sự sống ấy ở trong Con của Người.

⁽¹²⁾ Ai có Chúa Con thì có sự sống;

ai không có Con Thiên Chúa thì không có sự sống.

⁽¹³⁾ Tôi đã viết những điều đó cho anh em

là những người tin vào danh Con Thiên Chúa,

để anh em biết rằng anh em có sự sống đời đời.(1 Ga 5, 5-13)

⁽¹²⁾ Khi ấy, Ðức Giêsu đang ở trong một thành kia; có một người đầy phong hủi vừa thấy Người, liền sấp mặt xuống, xin Người rằng: "Thưa Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch". ⁽¹³⁾ Người giơ tay đụng vào anh ta và bảo: "Tôi muốn, anh sạch đi". Lập tức, chứng phong hủi biến khỏi anh. ⁽¹⁴⁾ Rồi Người truyền anh ta không được nói với ai, và Người bảo: "Hãy đi trình diện tư tế, và vì anh đã được sạch, thì hãy dâng của lễ như ông Môsê đã truyền, để làm chứng cho người ta biết.

⁽¹⁵⁾ Tiếng đồn về Người ngày càng lan rộng; đám đông lũ lượt tuôn đến để nghe Người và để được chữa bệnh. ⁽¹⁶⁾ Nhưng Người lui vào nơi hoang vắng mà cầu nguyện.(Lc 5, 12-16)

- Khi tôi đi khám bác sỹ, thường họ rất sợ đụng (chạm, sờ) vào người tôi vì họ có thói quen giữ vệ sinh để tránh lây bệnh từ bệnh nhân. 
Thời Chúa Jeus, người ta quan niệm rằng ai mắc bệnh, đặc biệt là bệnh phong hủi thì đó là người tội lỗi. Những người phong hủi thường rất khổ sở tủi thân, họ sống biệt lập riêng với nhau và không dám tiếp xúc với những người không bị bệnh.
Chúa Jesus đã làm 1 việc thời đó không ai dám làm là giơ tay đụng vào 'người đầy phong hủi', khi anh ta cúi 'sấp mặt xuống' xin Người.
- Lạy Chúa, xin Chúa trừ khử tính khinh khi coi thường những người bị bệnh xã hội, bị bệnh hiểm nghèo nơi con, Amen.
---------------------------------

^{16:30 Jan 11 2013
Chép cho thứ Bảy ngày mai:}

⁽³⁰⁾ Người phải nổi bật lên, còn Thầy phải lu mờ đi

⁽¹⁴⁾ Lý do khiến chúng ta được mạnh dạn

trước mặt Thiên Chúa, đó là:

Người nhậm lời chúng ta,

khi chúng ta xin điều gì hợp ý Người.

⁽¹⁵⁾ Nếu chúng ta biết rằng

Người nhậm mọi lời chúng ta xin,

thì chúng ta cũng biết rằng

chúng ta sẽ được những gì

chúng ta đã xin Người.

⁽¹⁶⁾ Nếu ai biết anh em mình phạm thứ tội

không đưa đến cái chết,

thì hãy cầu xin,

và Thiên Chúa sẽ ban sự sống cho người anh em ấy;

đó là nói về những ai phạm thứ tội

không đưa đến cái chết.

Có một thứ tội đưa đến cái chết,

tôi không bảo phải cầu xin cho thứ tội ấy.

⁽¹⁷⁾ Mọi điều bất chính đều là tội,

nhưng có một cái tội không đưa đến cái chết.

⁽¹⁸⁾ Chúng ta biết rằng

phàm ai đã được Thiên Chúa sinh ra,

thì không phạm tội;

nhưng có Ðấng Thiên Chúa đã sinh ra

giữ gìn người ấy,

và Ác thần không đụng đến người ấy được.

⁽¹⁹⁾ Chúng ta biết rằng

chúng ta thuộc về Thiên Chúa,

còn tất cả thế gian

đều nằm dưới ách thống trị của Ác thần.

⁽²⁰⁾ Chúng ta biết rằng Con Thiên Chúa đã đến

và ban cho chúng ta trí khôn để biết Thiên Chúa thật.

Chúng ta ở trong Thiên Chúa thật,

ở trong Con của Người là Ðức Giêsu Kitô.

Ðức Giêsu Kitô là Thiên Chúa thật

và là sự sống đời đời.

⁽²¹⁾ Hỡi anh em là những người con bé nhỏ,

hãy tránh xa các tà thần! (1 Ga 5, 14-21)

⁽²²⁾ Sau đó, Ðức Giêsu và các môn đệ đi tới miền Giuđê. Người ở lại nơi ấy với các ông và làm phép rửa. ⁽²³⁾ Còn ông Gioan, ông cũng đang làm phép rửa tại Ênôn, gần Salêm, vì ở đấy có nhiều nước, và người ta thường đến chịu phép rửa. ⁽²⁴⁾ Lúc ấy, ông Gioan chưa bị tống giam.

⁽²⁵⁾ Bấy giờ, có một cuộc tranh luận xảy ra giữa các môn đệ của ông Gioan và một người Dothái về việc thanh tẩy. ⁽²⁶⁾ Họ đến gặp ông Gioan và nói: "Thưa Thầy, người trước đây đã ở với Thầy bên kia sông Giođan và được Thầy làm chứng cho, bây giờ ông ấy cũng đang làm phép rửa, và thiên hạ đều đến với ông". ⁽²⁷⁾ Ông Gioan trả lời:

"Chẳng ai có thể nhận được gì mà không do Trời ban".

⁽²⁸⁾ Chính anh em làm chứng cho Thầy là Thầy đã nói: "Tôi đây không phải là Ðấng Kitô, mà là kẻ được sai đi trước mặt Người".

⁽²⁹⁾ Ai cưới cô dâu, người ấy là chú rể. Còn người bạn của chú rể đứng đó nghe chàng, thì vui mừng hớn hở vì được nghe tiếng nói của chàng. Ðó là niềm vui của Thầy, niềm vui ấy bây giờ đã trọn vẹn.

⁽³⁰⁾ Người phải nổi bật lên, còn Thầy phải lu mờ đi.(Ga 3, 22-30)

- Truyện thiền: Tôi không phải là mặt trời, tôi chỉ là ngón tay chỉ mặt trời. thế nhưng ngón tay nhiều khi lại muốn che mặt trời đi cho người khác chỉ thấy tay mình! 

Ông Gioan đã đóng vai trò dọn đường cho Chúa đến một cách trọn hảo. Ông chỉ là ngón tay chỉ Thiên Chúa.

Truyện nhà đạo: Tôi ngồi ở ghế đá nhà thờ hay công viên, có vài người đi qua cúi đầu chào và tôi cảm thấy tự hào vì có người cúi đầu chào mình. Khi đứng lên tôi mới giật mình vì thấy có hình Thánh Giá khắc ở chỗ dựa của ghế kèm theo 1 câu Kinh Thánh. À, người ta có chào tôi đâu mà tôi hiên ngang gật đầu chào lại nhỉ! 
_________________