Tuan sau Chua Nhat VI Phuc Sinh

15:08 May 13 2012
Viet cho Cua Nhat 6 PS hom nay

⁽¹²⁾ Ðây là điều răn của Thầy:

anh em hãy yêu thương nhau

như Thầy đã yêu thương anh em.

⁽²⁵⁾ Khi ông Phêrô bước vào, thì ông Conêliô liền ra đón và phủ phục dưới chân ông mà bái lạy. ⁽²⁶⁾ Nhưng ông Phêrô đỡ ông ấy lên và nói: "Xin ông đứng dậy, vì chính tôi đây cũng chỉ là người phàm".

⁽³⁴⁾ Bấy giờ ông Phêrô lên tiếng nói: "Quả thật, tôi biết rõ Thiên Chúa không thiên vị người nào. ⁽³⁵⁾ Nhưng hễ ai kính sợ Thiên Chúa và ăn ngay ở lành, thì bất cứ họ thuộc dân tộc nào, cũng đều được Người tiếp nhận.

⁽⁴⁴⁾ Ông Phêrô còn đang nói những điều đó, thì Thánh Thần đã ngự xuống trên tất cả những người đang nghe lời Thiên Chúa. ⁽⁴⁵⁾ Những tín hữu thuô�c giới cắt bì cùng đến đó với ông Phêrô đều kinh ngạc vì thấy Thiên Chúa cũng ban Thánh Thần xuống trên cả các dân ngoại nữa, ⁽⁴⁶⁾ bởi họ nghe những người này nói các thứ tiếng và tán dương Thiên Chúa. Bấy giờ ông Phêrô nói rằng: ⁽⁴⁷⁾ "Những người này đã nhận được Thánh Thần cũng như chúng ta, thì ai có thể ngăn cản chúng ta lấy nước làm phép rửa cho họ?" ⁽⁴⁸⁾ Rồi ông truyền làm phép rửa cho họ nhân danh Ðức Giêsu Kitô. Sau đó họ xin ông ở lại ít ngày.(Cv 10, 25-26. 34-35. 44-48)

⁽⁷⁾ (7)Anh em thân mến,

chúng ta hãy yêu thương nhau,

vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa.

Phàm ai yêu thương

thì đã được Thiên Chúa sinh ra,

và người ấy biết Thiên Chúa.

⁽⁸⁾ Ai không yêu thương, thì không biết Thiên Chúa,

vì Thiên Chúa là tình yêu.

⁽⁹⁾ Tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta

được biểu lộ như thế này:

Thiên Chúa đã sai Con Một đến thế gian

để nhờ Con Một của Người

mà chúng ta được sống.

⁽¹⁰⁾ Tình yêu cốt ở điều này:

không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa,

nhưng chính Người đã yêu thương chúng ta,

và sai Con của Người đến

làm của lễ đền tội, vì tội lỗi chúng ta.(1 Ga 4, 7-10)

⁽⁹⁾ (9)Chúa Cha đã yêu mến Thầy thế nào,

Thầy cũng yêu mến anh em như vậy.

Anh em hãy ở lại trong tình thương của Thầy.

⁽¹⁰⁾ Nếu anh em giữ các điều răn của Thầy,

anh em sẽ ở lại trong tình thương của Thầy,

như Thầy đã giữ các điều răn của Cha Thầy

và ở lại trong tình thương của Người.

⁽¹¹⁾ các điều ấy, Thầy đã nói với anh em

để niềm vui của Thầy ở trong anh em,

và niềm vui của anh em được nên trọn vẹn.

⁽¹²⁾ Ðây là điều răn của Thầy:

anh em hãy yêu thương nhau

như Thầy đã yêu thương anh em.

⁽¹³⁾ Không ai có tình thương lớn hơn

tình thương của người hy sinh

mạng sống mình cho bạn hữu.

⁽¹⁴⁾ Anh em là bạn hữu của Thầy,

nếu anh em thực hiện những điều Thầy truyền dạy.

⁽¹⁵⁾ Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa,

vì tôi tớ không biết việc chủ làm.

Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu,

vì tất cả những gì

Thầy nghe được nơi Cha của Thầy,

Thầy đã cho anh em biết.

⁽¹⁶⁾ Không phải anh em đã chọn Thầy,

nhưng chính Thầy đã chọn anh em,

và cắt cử anh em để anh em ra đi,

sinh được hoa trái,

và hoa trái của anh em tồn tại,

hầu tất cả những gì

anh em xin cùng Chúa Cha nhân danh Thầy,

thì Người ban cho anh em.

⁽¹⁷⁾ Ðiều Thầy truyền dạy anh em

là hãy yêu thương nhau.(Ga 15, 9-17)

⁽⁹⁾ Tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta

 được biểu lộ như thế này:
Thiên Chúa đã sai Con Một đến thế gian
để nhờ Con Một của Người
mà chúng ta được sống.(1 Ga 4,9)
Chúa Cha biểu lộ tình yêu của Người đối với thế gian và tôi bằng cách cho Con Một của Người đến thế gian, chịu chết cho thế gian và tôi, để thế gian và tôi được sống.

Như vậy, tôi phải biểu lộ tình yêu của tôi đối với Thiên Chúa như thế nào? Nếu tôi thực sự yêu mến Thiên Chúa thì có nhiều cách để biểu lộ, nhưng cách chính yếu nhất, là tôi phải thương yêu người khác.

anh em hãy yêu thương nhau

như Thầy đã yêu thương anh em.(Ga 15, 12b)
⁽¹⁷⁾ Ðiều Thầy truyền dạy anh em
là hãy yêu thương nhau.(Ga 15,17)

Chúa Jesus không nói hãy yêu thương Thầy mà Chúa chỉ nói hãy ở lại trong tình thương của Thầy. Chúa Jesus không nói hãy yêu thương Thầy nhưng Chúa lại nói hãy yêu thương nhau.

Như vậy, theo bài Tin Mừng hôm nay, Chúa không đòi hỏi tôi phải yêu Chúa nhưng Chúa đòi hỏi tôi phải yêu thương nhau. Chúa không đòi hỏi tôi phải yêu Chúa, nhưng Chúa lại muốn tôi được ở trong tình thương của Chúa. Chúa không đòi hỏi tôi phải yêu Chúa, Chúa chỉ đòi hỏi tôi giữ điều răn của Chúa, mà điều răn của Chúa là tôi phải thương yêu người khác.
Theo tôi hiểu, ở lại trong tình thương của Chúa, và yêu thương nhau, tuy 2 nhưng chỉ là 1. Không thể giữ tròn 1 mà bỏ 2, và ngược lại.

Một vài tôn giáo, cũng thờ phượng Một Đấng Tối Cao, có rất nhiều tín đồ thực hành nghiêm nhặt kỷ luật thờ phượng; Nhưng lại có không nhiều tín đồ giữ luật yêu thương và có ít tín đồ khác sẵn sàng giẵm (chà đạp) lên luật yêu thương. Giẵm lên bằng nhân danh thờ phượng Đấng Cao Cả để giết người khác và giết chính mình. Dĩ nhiên giáo lý của các tôn giáo không bao giờ cổ võ những hành động giết người đó, chính con người đã giải thích và áp dụng ý của mình vào giáo lý, chính con người giải thích và áp đặt ý của mình vào ý Thượng Đế!

(Tự dưng hôm nay bỗng suy nghĩ, nói vòng vo chuyện đâu đâu, vừa loanh quanh lại khó hiểu!)

16:50 May 14 2012
Chep cho thu Hai hom nay

 Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu
⁽¹⁵⁾ Trong những ngày ấy, ông Phêrô đứng lên giữa các anh em - có khoảng một trăm hai mươi người đang họp mặt - Ông nói: ⁽¹⁶⁾ "Thưa anh em, lời Kinh Thánh phải ứng nghiệm, lời mà Thánh Thần đã dùng miệng vua Ðavít để nói trước về Giuđa, kẻ đã trở thành tên dẫn đường cho những người bắt Ðức Giêsu. ⁽¹⁷⁾ Y đã là một người trong số chúng tôi và được tham dự vào công việc phục vụ của chúng tôi.
⁽²⁰⁾ Thật thế, trong sách Thánh Vịnh có chép rằng:

Ước gì lều trại nó phải tan hoang,

không còn ai trú ngụ.
và ước gì người khác nhận lấy chức vụ của nó.
⁽²¹⁾ "Vậy trong số những anh em đã cùng chúng tôi theo Chúa Giêsu suốt thời gian Người dẫn đầu chúng ta, ⁽²²⁾ kể từ phép rửa của ông Gioan cho đến ngày Người lìa bỏ chúng ta và được rước lên trời, phải có một người trở thành chứng nhân cùng với chúng tôi về cuộc Phục Sinh của Người".
⁽²³⁾ Họ đề cử hai người: ông Giuse, biệt danh là Basaba, cũng gọi là Giúttô, và ông Mátthia. ⁽²⁴⁾ Họ cầu nguyện rằng: "Lạy Chúa, chính Chúa thấu suốt lòng mọi người xin chỉ cho thấy Chúa chọn ai trong hai người này ⁽²⁵⁾ để nhận chỗ trong sứ vụ Tông Ðồ, chỗ mà Giuđa đã bỏ để đi về chỗ dành cho y". ⁽²⁶⁾ Họ rút thăm, và ông Mátthia trúng thăm: ông được kể thêm vào số mười một Tông Ðồ.(Cv 1, 15-17. 20-26)

 (9)Chúa Cha đã yêu mến Thầy thế nào,

Thầy cũng yêu mến anh em như vậy.

Anh em hãy ở lại trong tình thương của Thầy.

⁽¹⁰⁾ Nếu anh em giữ các điều răn của Thầy,

anh em sẽ ở lại trong tình thương của Thầy,

như Thầy đã giữ các điều răn của Cha Thầy

và ở lại trong tình thương của Người.

⁽¹¹⁾ các điều ấy, Thầy đã nói với anh em

để niềm vui của Thầy ở trong anh em,

và niềm vui của anh em được nên trọn vẹn.

⁽¹²⁾ Ðây là điều răn của Thầy:

anh em hãy yêu thương nhau

như Thầy đã yêu thương anh em.

⁽¹³⁾ Không ai có tình thương lớn hơn

tình thương của người hy sinh

mạng sống mình cho bạn hữu.

⁽¹⁴⁾ Anh em là bạn hữu của Thầy,

nếu anh em thực hiện những điều Thầy truyền dạy.

⁽¹⁵⁾ Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa,

vì tôi tớ không biết việc chủ làm.

Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu,

vì tất cả những gì

Thầy nghe được nơi Cha của Thầy,

Thầy đã cho anh em biết.

⁽¹⁶⁾ Không phải anh em đã chọn Thầy,

nhưng chính Thầy đã chọn anh em,

và cắt cử anh em để anh em ra đi,

sinh được hoa trái,

và hoa trái của anh em tồn tại,

hầu tất cả những gì

anh em xin cùng Chúa Cha nhân danh Thầy,

thì Người ban cho anh em.

⁽¹⁷⁾ Ðiều Thầy truyền dạy anh em

là hãy yêu thương nhau.(Ga 15, 9-17)

Bài Tin Mừng hôm nay cũng là bài ngày Chúa nhật hôm qua và bài này ghép lại các bài tuần trước. Bài này là một trong những di chúc chính của Chúa Jesus để lại cho mọi người và cho tôi. Tôi phải ghi nhớ và thực hành. Chúa không muốn gì khác là tôi phải thương yêu người, trong bất cứ hoàn cảnh nào, dù giàu dù nghèo, dù đơn độc hay trong mái ấm cộng đoàn, dù mạnh khỏe hay ốm đau, dù vui hay buồn, dù già hay còn trẻ… tôi luôn phải giữ luật yêu thương. Không bao giờ được để trái tim khô héo, úa tàn. Đểtôi dễ dàng thực hiện di chúc này, Chúa đã ban cho tôi nguồn động lực. Động lựcđó là, nhớ đến Chúa, sống trong tình thương của Chúa, xem Chúa như chỗ bạn hữu mật thiết để có thể tâm sự những vui buồn.

Nhớ đến Chúa giúp tôi yêu tha nhân và yêu tha nhân giúp tôi nhớ đến Chúa. Trọn đời tôi, tôi chỉ cần ghi nhớ và sống trọn vẹn 2 điều đơn giản đó là đủ. Không cần ráng sức thực hành nhữngđiều cao xa, chỉ cần nhớ đến Chúa và thương người, là đủ cho tôi trở thành 1 con người đích thực; Chỉ với 2 điều đó, tôi trở thành người Kitô hữu đích thực
Dĩ nhiên nếu tôi yêu mến Chúa tha thiết, luôn kết hiệp mật thiết với Người, lúc nào cũng nhớ cũng thương, không bao giờ muốn làm mất lòng Chúa… thì còn gì tuyệt bằng, nhưng đểcó được sự gắn bó tha thiết đó, đối với tôi là rất khó, hơn nữa Chúa cũng khôngđòi hỏi. Bao người cụ thể quanh tôi, bao người dễ thương dễ mến tôi còn không nhường không nhịn, không tôn trọng đủ, không lịch sự không gần gũi đủ… thì làm sao tôi yêu mến được Đấng Tạo Dựng vô hình, Đấng Cứu Chuộc đã xuống thế từ hơn 2000 năm trước, Đấng Thánh Hóa và ban Sự sống?

(Hôm nay nói cũng hơi linh tinh không biết có phạm vào giáo lý hay thần học gi không?)

______________________ 

15:25 May 15 2012
Chep cho thu Ba hom nay
Thầy ra đi thì có lợi cho anh em;

⁽²²⁾ Ðám đông nổi lên chống hai ông. Các quan toà, sau khi đã cho lột áo hai ông, thì ra lệnh đánh đòn. ⁽²³⁾ Khi đã đánh nhừ tử, họ tống hai ông vào ngục, và truyền cho viên cai ngục phải canh giữ cẩn thận. ⁽²⁴⁾ Ðược lệnh đó, người này tống hai ông vào phòng giam sâu nhất và cùm chân lại.
⁽²⁵⁾ Vào quãng nửa đêm, ông Phaolô và ông Xila hát thánh ca cầu nguyện với Thiên Chúa; các người tù nghe hai ông hát. ⁽²⁶⁾ Bỗng nhiên có động đất mạnh, khiến nền móng nhà tù phải rung chuyển. Ngay lúc đó, tất cả các cửa mở toang và xiềng xích của mọi người buột tung ra. ⁽²⁷⁾ Viên cai ngục choàng dậy và thấy các cửa ngục mở toang, liền rút gươm định tự tử, vì tưởng rằng các người tù đã trốn đi. ⁽²⁸⁾ Nhưng ông Phaolô lớn tiếng bảo; "Ông chớ hại mình làm chi: chúng tôi còn cả đây mà!"
⁽²⁹⁾ Viên cai ngục bảo lấy đèn, nhảy bổ vào, run rẩy sấp mình dưới chân ông Phaolô và ông Xila, ⁽³⁰⁾ rồi đưa hai ông ra ngoài và nói: "Thưa các ngài, tôi phải làm gì để được cứu độ?" ⁽³¹⁾ Hai ông đáp: "Hãy tin vào Chúa Giêsu, thì ông và cả nhà sẽ được cứu độ." ⁽³²⁾ Hai ông liền giảng lời Chúa cho viên cai ngục cùng mọi người trong nhà ông ấy. ⁽³³⁾ Ngay lúc đó, giữa ban đêm, viên cai ngục đem hai ông đi, rửa các vết thương, và lập tức ông ấy được chịu phép rửa cùng với tất cả người nhà. ⁽³⁴⁾ Rồi ông ấy đưa hai ông lên nhà, dọn bàn ăn. Ông và cả nhà vui mừng vì đã tin Thiên Chúa. (Cv 16, 22-34)

⁽⁵⁾ Bây giờ Thầy đến

cùng Ðấng đã sai Thầy,
và không ai trong anh em hỏi: Thầy đi đâu?
⁽⁶⁾ Nhưng vì Thầy nói ra các điều ấy,
nên lòng anh em tràn ngập nỗi ưu phiền.
⁽⁷⁾ Song, Thầy nói thật với anh em:
Thầy ra đi thì có lợi cho anh em;
Thật vậy, nếu Thầy không ra đi,
Ðấng Bảo Trợ sẽ không đến với anh em,
nhưng nếu Thầy đi,
Thầy sẽ sai Ðấng ấy đến với anh em.
⁽⁸⁾ Và Ngài đến, Ngài sẽ bắt lỗi thế gian:
Khi Người đến, Người sẽ chứng minh rằng
thế gian sai lầm
về tội lỗi, về sự công chính, và việc xét xử.
⁽⁹⁾ Về tội: vì họ không tin vào Ta.
⁽¹⁰⁾ Về sự công chính:
vì Thầy đến cùng Chúa Cha,
và anh em không còn thấy Thầy nữa.
⁽¹¹⁾ Về việc xét xử:
vì thủ lãnh thế gian này
đã bị xét xử rồi.(Ga 16, 5-11)
- ⁽⁸⁾ Và Ngài đến, Ngài sẽ bắt lỗi thế gian:
Khi Người đến, Người sẽ chứng minh rằng
thế gian sai lầm
về tội lỗi, về sự công chính, và việc xét xử.
⁽⁹⁾ Về tội: vì họ không tin vào Ta.
⁽¹⁰⁾ Về sự công chính:
vì Thầy đến cùng Chúa Cha,
và anh em không còn thấy Thầy nữa.
⁽¹¹⁾ Về việc xét xử:
vì thủ lãnh thế gian này
đã bị xét xử rồi.(Ga 16, 8-11)

 Ba câu Tin Mừng trên đối với tôi là khó hiểu về ngữ nghĩa. Tôi viết lại như dưới đây không biết có đúng không?

Thần Khí Chúa đến sẽ chứng minh rằng thế gian sai lầm về tội, về sự công chính và việc xét xử. Thế gian sai lầm về tội vì thế gian không tin vào Chúa Jesus. Thế gian sai lầm về sự công chính vì Chúa Jesu đã về trời, không ai còn nhìn thấy nữa. Thế gian sai lầm về việc xét xử vì thủ lãnh thế gian đã bị xét xử.
Thế gian sai lầm về sự công chính vì thế gian không còn thấy Đấng Công Chính, tức Chúa Jesus, nữa?
Thế gian sai lầm về việc xét xử vì chính thủ lãnh thế gian còn bị xét xử thì còn ai để mà xét xử công minh?
__________________

8:55 May 17 2012
Chep cho thu Nam hom nay

nhưng nỗi buồn của anh em sẽ trở thành niềm vui

⁽¹⁾ Sau đó, ông Phaolô rời Athen đi Côrintô. ⁽²⁾ Tại đây, ông gặp một người Dothái tên là Aquila, quê ở Pontô, vừa mới từ Italia đến, cùng với vợ là Pơrítkila, vì hoàng đế Cơlauđiô đã ra lệnh cho mọi người Dothái phải rời Rôma. Ông Phaolô đến thăm hai ông bà, ⁽³⁾ và vì cùng nghề, nên ông ở lại nhà họ và cùng làm việc: họ làm nghề dệt lều. ⁽⁴⁾ Mỗi ngày sabát, ông thảo luận tại hội đường, cố thuyết phục cả người Dothái lẫn người Hylạp.

⁽⁵⁾ Khi ông Xila và ông Timôthê từ Makêđônia xuống, thì ông Phaolô chỉ lo giảng, long trọng làm chứng cho người Dothai biết rằng Ðức Giêsu chính là Ðấng Kitô. ⁽⁶⁾ Bởi họ chống đối và nói lộng ngôn, nên ông giũ áo mà bảo họ: "Máu các người cứ đổ xuống trên đầu các người! Phần tôi, tôi vô can; từ nay trở đi, tôi sẽ đến với người ngoại". ⁽⁷⁾ Ông rời bỏ chỗ ấy đến nhà một người ngoại tôn thờ Thiên Chúa, tên là Tixiô Giúttô, ở sát bên hội đường. ⁽⁸⁾ Ông Kơrítpô, trưởng hội đường, tin Chúa, cùng với cả nhà. Nhiều người Côrintô đã nghe ông Phaolô giảng cũng tin theo và chịu phép rửa.(Cv 18, 1-8)

⁽¹⁶⁾ "Ít lâu nữa, anh em sẽ không còn trông thấy Thầy, rồi ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy"

⁽¹⁷⁾ Bấy giờ� vài người trong nhóm môn đệ của Ðức Giêsu hỏi nhau: "Người muốn nói gì khi bảo chúng ta: 'Ít lâu nữa, anh em sẽ không trông thấy Thầy, rồi ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy' và 'Thầy đến cùng Chúa Cha'?" ⁽¹⁸⁾ Vậy các ông nói: "Ít lâu nữa' nghĩa là gì? Chúng ta không hiểu Người nói gì!" ⁽¹⁹⁾ Ðức Giêsu biết là các ông muốn hỏi mình, nên bảo các ông:

"Anh em bàn luận với nhau về lời Thầy nói:

'Ít lâu nữa, anh em sẽ không trông thấy Thầy,

rồi ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy'.

⁽²⁰⁾ Thật, Thầy bảo thật anh em:

anh em sẽ khóc lóc và than van,

còn thế gian sẽ vui mừng.

Anh em sẽ lo buồn,

nhưng nỗi buồn của anh em sẽ trở thành niềm vui.(Ga 16, 16-20)

- Không những các môn đệ Chúa ngày đó không hiểu, mà chính tôi cũng thấy khó hiểu: ⁽¹⁶⁾ "Ít lâu nữa, anh em sẽ không còn trông thấy Thầy, rồi ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy"

Ít lâu nữa, có phải một ít ngày trước khi Chúa chịu chết? Ít lâu nữa, cũng là thời gian mấy chục ngày trước khi Chúa về trời?

Rồi ít lâu nữa, có phải sau 3 ngày Chúa lại Phục Sinh? Rồi ít lâu nữa, cũng là đến thời viên mãn Chúa trở lại phán xét thế gian?

Các môn đệ ngày đó đã đau buồn thế nào khi biết Chúa Phục Sinh sắp rời xa họ? Vậy mà khi được tràn đầy Thánh Thần họ đã trở nên mạnh mẽ và quên đi những đau buồn. Chúa về trời nhưng Chúa không để tôi và mọi người mồ côi, Chúa sẽ ban Đấng Bảo Trợ đến.

⁽²⁸⁾ Thầy từ Chúa Cha mà đến

và Thầy đã đến thế gian.

Thầy lại bỏ thế gian

mà đến cùng Chúa Cha." (Ga 16, 28)

Các môn đệ ngày đó không thể giữ Chúa ở lại mãi với họ, nhưng ngày nay Chúa muốn ở lại mãi với tôi, chỉ sợ tôi không sẵn lòng tiếp rước và không giữ Chúa ở lại mà thôi.

Cau chuyen giua tuan

22:25 May 15 2012:

Bí thư Quảng Đông: « Đảng Cộng sản Trung Quốc không mang lại hạnh phúc cho dân »

Tác Giả: Tú Anh

Thứ Hai, 14 Tháng 5 Năm 2012 17:01

« Nói đảng Cộng sản và chính quyền phục vụ nhân dân là một điều sai quấy cần phải dẹp đi ». Lời tuyên bố « lịch sử » này đã được ông Uông Dương, bí thư tỉnh Quảng Đông đưa ra vào ngày 09/05/2012 nhân đại hội đảng bộ địa phương, trong bối cảnh đảng Cộng sản Trung Quốc chuẩn bị thay đổi lãnh đạo.     Công nhân một nhà máy Foxconn tại Quảng Đông. Ảnh chụp ngày 26/05/2012. Phải chăng một trang sử mới tại Trung Hoa lục địa đang hé mở ? Lần đầu tiên một khẩu hiệu tuyên truyền chính thức của đảng Cộng sản bị một quan chức cao cấp thuộc khuynh hướng cải cách xé bỏ. Trong cuộc họp của đảng bộ tỉnh Quảng Đông cách nay hai hôm, Bí thư Uông Dương tuyên bố: « Chúng ta phải vất bỏ đi ý tưởng sai lầm cho rằng hạnh phúc của nhân dân là do đảng và chính phủ mang lại ». Chưa hết, nhân vật được tiếng thuộc phe cải cách bổ túc thêm : Mưu tìm hạnh phúc là quyền lợi của người dân. Còn vai trò của chính phủ là để cho nhân dân được tự do dũng cảm đi tìm hạnh phúc bằng con đường riêng của mình. Bí thư Tỉnh ủy Quảng Đông nhấn mạnh chuyện xây dựng hạnh phúc của người dân và vấn đề cá nhân mà đảng Cộng sản và chính quyền không có vai trò gì cả. Nếu có, thì Đảng và Nhà Nước phải phục vụ cho dân chứ không phải ngược lại. Quan điểm trên đây thật ra là một ý tưởng bình thường tại các nước dân chủ nhưng nó không bình thường trong chế độ phong kiến « ơn vua lộc nước » và trong chế độ được gọi là cộng sản « nhờ ơn Đảng và nhà nước… » Bí thư Tỉnh ủy Quảng Đông đã hơn một lần chứng minh ông là một nhà cải cách. Khi dân làng Ô Khảm biểu tình đuổi chính quyền địa phương thì chính ông đã dàn xếp không dùng biện pháp đàn áp, và để cho dân làng tổ chức bầu cử tự do chọn người mới. Tuy tuyên bố « không theo mô hình Tây phương » ông cũng chống lại chủ trương « tân Mao-ít » của cựu lãnh đạo Trùng Khánh, Bạc Hy Lai. Nhận định về sự kiện độc đáo này vừa xảy ra tại Trung Quốc, hãng tin công giáo Á châu Asia News ghi nhận rằng ông Uông Dương đã tách ra khỏi những tín điều truyền thống : nhờ Đảng mà Trung Hoa được độc lập, hạnh phúc, ổn định và thành công.... ... (saigonecho) ____________________ Thinh lặng để truyền thông    Thinh lặngđể truyền thông Một cách đọc Sứ điệp Truyền Thông 2012 của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI Đức Bênêđictô XVI xem ra đang lội ngược dòng thời đại. Quy tụ cả triệu bạn trẻ trong các Đại hội Giới trẻ thếgiới ở Đức, Úc, Tây Ban Nha, ngài mời gọi người trẻ sống tĩnh lặng trước Thánh Thể ..... ... .... ... Lệ thuộc. Bị dội bom liên tục và thường xuyên như thế, con người cũng dễ đánh mất khả năng suy tư độc lập và nhận định khách quan, hoàn toàn lệ thuộc vào những thông tin các trang mạng cung cấp. Mạng nói thế là đúng rồi, mạng viết thế là chính xác rồi! Cho nên cuộc chiến quyết liệt ngày nay là chiến tranh thông tin. Nhắc lại ở đây chuyện ngụ ngôn hiện đại về chú rùa chắc cũng không thừa. Chú rùa có cái mai cứng, tuy nặng nềnhưng bảo vệ mạng sống an toàn. Con cáo nhiều lần dụ chú rùa bán mai cho nó, lấy tiền đi du lịch cho sướng. Dĩ nhiên rùa không tin. Thế rồi một hôm, nhân cáo đi vắng, rùa thò đầu ra xem, thấy màn hình TV thông tin cáo đã “ăn năn sám hối”, không ăn thịt nữa mà chuyển sang ăn chay. Lại thêm màn quảng cáo đi du lịch bằng máy bay. Rùa bán tín bán nghi. Hôm sau thò đầu ra lại cũng nghe thấy thế. Nhiều lần lặp đi lặp lại, bèn tin. Rùa ngỏ ý bán mai cho cáo. Nhưng ngày rùa bán mai cũng là ngày kết thúc đời rùa! Tội nghiệp chú rùa chết vì thông tin. Thông tin làm chao đảo tâm hồn, làm mờ xác tín, cuối cùng giết chết niềm tin.... ... Mẹ Têrêxa Calcutta đã diễn tả vẻ đẹp, chiều sâu và sự cần thiết của thinh lặng qua lời cầu nguyện thật thâm thúy: “Lạy Thiên Chúa, Đấng yêu thích sựthinh lặng, xin dạy chúng con thinh lặng để ở một mình với Ngài, trò chuyện, lắng nghe, và thấm nhuần Lời hằng sống. Xin dạy chúng con thinh lặng nơi con mắt, biết nhắm lại trước những vấp váp của tha nhân, biết quay đi trước những dịp tội gây xao xuyến. Xin dạy chúng con thinh lặng nơi đôi tai, để nghe được tiếng kêu của người nghèo, để khép lại trước những mời mọc của ma quỷ. Xin dạy chúng con thinh lặng nơi miệng lưỡi để biết ca tụng Chúa và đem lại an vui cho muôn người. Xin dạy chúng con thinh lặng nơi trí khôn, để mở ra trước sự thật và khép lại trước dối trá. Cuối cùng, xin dạy chúng con thinh lặng nơi quả tim, để tránh mọi ích kỷ, thù hằn, ghen ghét, để yêu mến và ước ao Thiên Chúa trên hết mọi sự. Amen. Kết luận Trong số những từ ngữ đẹp đẽ dành cho Đức Maria, tôi yêu một tên gọi mà Jean Guitton dành cho Mẹ. Ông gọi Mẹ là“Trinh nữ suy tư”. Người trinh nữ ấy “ghi nhớ mọi sự và suy đi nghĩ lại trong lòng” (Lc 2,19). Mẹ không vội vã phản ứng và phát biểu nhưng “ghi nhớ” và “suyđi nghĩ lại trong lòng”. Dĩ nhiên trong thinh lặng của tâm hồn. Trong thinh lặng, Mẹ khám phá ý nghĩa các sự kiện và biến cố. Trong thinh lặng, Mẹ đi vào cuộc giao tiếp thâm sâu với Lời Thiên Chúa và để Lời ấy nên hình hài trong lòng Mẹ. Và trong thinh lặng, Mẹ “truyền thông” Lời Thiên Chúa cho nhân loại. Mẹ đúng là mẫu gương tuyệt vời của truyền thông. Lạy Mẹ Maria, xin giúp chúng con biết yêu mến sự thinh lặng như Mẹ, để chúng con được trở nên những người truyền thông Lời Chúa như Mẹ đã ban tặng Đức Giêsu cho chúng con. Gm. Phêrô Nguyễn Văn Khảm - Ủy ban Truyền thông Xã hội trực thuộc HĐGMVN (Doc nguyen bai tai: http://hdgmvietnam.org/thinh-lang-de-truyen-thong/3909.54.11.aspx)

Tuan sau Chua Nhat V Phuc Sinh

Chua Nhat V Phuc Sinh

⁽⁴⁾ Hãy ở lại trong Thầy

như Thầy ở lại trong anh em

²⁶⁾ Khi tới Giêrusalem, ông Saolô tìm cách nhập đoàn với các môn đệ. Nhưng mọi người vẫn còn sợ ông, vì họ không tin ông là một môn đệ. ⁽²⁷⁾ Ông Banaba liền đứng ra bảo lãnh đưa ông Salolô đến gặp các Tông đồ, và tường thuật cho các ông nghe chuyện ông ấy được thấy Chúa hiện ra trên đường và phán dạy làm sao, cũng như việc ông ấy đã mạnh dạn rao giảng nhân danh Ðức Giêsu tại Ðamát thế nào. ⁽²⁸⁾ Từ đó ông Saolô cùng với các Tông Ðồ đi lại hoạt động tại Giêrusalem. Ông mạnh dạn rao giảng nhân danh Chúa. ⁽²⁹⁾ Ông thường đàm đạo và tranh luận với những người Dothái theo văn hoá Hylạp. Nhưng họ tìm cách giết ông. ⁽³⁰⁾ Các anh em biết thế, liền dẫn ông xuống Xêdarê và tiễn ông lên đường về Tácxô.

⁽³¹⁾ Hồi ấy, trong khắp miền Giuđê, Galilê và samaria, Hội Thánh được bình an, được xây dựng vững chắc và sống trong niềm kính sợ Chúa, và ngày một thêm đông, nhờ Thánh Thần nâng đỡ.(Cv 9, 26-31)

⁽¹⁸⁾ Hỡi anh em là những người con bé nhỏ,

chúng ta đừng yêu thương nơi đầu môi chót lưỡi,

nhưng phải yêu thương cách chân thật

và bằng việc làm.

⁽¹⁹⁾ Căn cứ vào điều đó,

chúng ta sẽ biết rằng

chúng ta đứng về phía sự thật,

và chúng ta sẽ được an lòng trước mặt Thiên Chúa.

⁽²⁰⁾ Vì nếu lòng chúng ta

có cáo tội chúng ta,

Thiên Chúa còn cao cả hơn lòng chúng ta,

và người biết hết mọi sự.

⁽²¹⁾ Anh em thân mến,

nếu lòng chúng ta không cáo tội chúng ta,

chúng ta được mạnh dạn đến cùng Thiên Chúa.

⁽²²⁾ Và bất cứ điều gì chúng ta xin,

chúng ta được người ban cho,

bởi vì chúng ta tuân giữ các điều răn của Người

và làm những gì đẹp ý Người.

⁽²³⁾ Ðây là điều răn của Người:

chúng ta phải tin

vào danh Ðức Giêsu Kitô, Con của Người,

và phải yêu thương nhau,

theo điều răn Người đã ban cho chúng ta.

⁽²⁴⁾ Ai tuân giữ các điều răn của Thiên Chúa

thì ở lại trong Thiên Chúa

và Thiên Chúa ở lại trong người ấy.

Căn cứ vào điều này, chúng ta biết được

Thiên Chúa ở lại trong chúng ta,

đó là nhờ Thần Khí,

Thần Khí mà Người đã ban cho chúng ta.(1Ga 3, 18-24)

⁽¹⁾ "Thầy là cây nho thật,

và Cha Thầy là người trồng nho.

⁽²⁾ Cành nào gắn liền với Thầy

mà không sinh hoa trái,

thì Người chặt đi;

còn cành nào sinh hoa trái,

thì Người cắt tỉa

cho nó sinh nhiều hoa trái hơn.

⁽³⁾ Anh em được thanh sạch rồi

nhờ lời Thầy đã nói với anh em.

⁽⁴⁾ Hãy ở lại trong Thầy

như Thầy ở lại trong anh em.

Cũng như cành nho không thể

tự mình sinh hoa trái,

nếu không gắn liền với cây nho,

anh em cũng thế,

nếu không ở lại trong Thầy.

⁽⁵⁾ Thầy là cây nho, anh em là cành.

Ai ở trong Thầy

và Thầy ở lại trong người ấy 

thì người ấy sinh nhiều hoa trái,

vì không có Thầy,

anh em chẳng làm gì được.

⁽⁶⁾ Ai không ở lại trong Thầy,

thì bị quăng ra ngoài như cành nho

và sẽ khô héo

Người ta nhặt lấy,

quăng vào lửa cho nó cháy đi.

⁽⁷⁾ Nếu anh em ở lại trong Thầy

và lời Thầy ở lại trong anh em,

thì muốn gì, anh em cứ xin.

anh em sẽ được như ý.

⁽⁸⁾ Ðiều làm Chúa Cha được tôn vinh là:

Anh em sinh nhiều hoa trái

và trở thành môn đệ của Thầy.(Ga 15, 1-8)
___________________

- Nghe nhạc:  

Trình bày clip: Ng. Minh
............
Thánh ca : Cho Con Bình An
Tác giả : Lm. Nguyễn Văn Tuyên
Ca nguyện : Elvis Phương

__________________

20:05 May 6 2012
Chep cho thu Hai ngay mai:

Mà ai yêu mến Thầy,

thì sẽ được Cha của Thầy yêu mến.

⁵⁾ Những người ngoại và những người Dothái, cùng với các thủ lãnh của họ, mưu toan làm nhục và ném đá hai ông. ⁽⁶⁾ Biết thế, hai ông lánh sang các thành miền Lycaonia là Lýtra, Ðécbê và các vùng phụ cận; ⁽⁷⁾ và tại đó các ông tiếp tục loan báo Tin Mừng.

⁸⁾ Tại Lýtra, có một người bại hai chân ngồi đó; anh ta bị què từ khi lọt lòng mẹ, chưa hề đi được bước nào. ⁽⁹⁾ Anh nghe ông Phaolô giảng. Ông nhìn thẳng vào anh và thấy anh có lòng tin để được cứu chữa, ⁽¹⁰⁾ thì lớn tiếng nói: "Hãy đứng thẳng trên hai chân!" Anh đứng phắt dậy và đi lại được.

⁽¹¹⁾ Thấy việc ông Phaolô làm, đám đông hô lên bằng tiếng Lycaonia: "Thần linh mặc lốt người phàm đã xuống với chúng ta!" ⁽¹²⁾ Họ gọi ông Banaba là thần Dớt, ông Phaolô là thần Hécme, vì ông là người phát ngôn. ⁽¹³⁾ Thầy tư tế đến thờ thần Dớt ở ngoại thành đem bò và vòng hoa đến trước cổng thành, và cùng với đám đông, muốn dâng lễ tế. ⁽¹⁴⁾ Nghe biết được, hai Tông Ðồ Banaba và Phaolô xé áo mình ra, xông vào đám đông mà kêu lên: ⁽¹⁵⁾ "Hỡi các bạn, các bạn làm gì thế này? Chúng tôi đây cũng chỉ là người phàm, cùng thân phận với các bạn. Chúng tôi loan Tin Mừng cho các bạn, là hãy bỏ những cái hão huyền này đi, mà trở lại cùng Thiên Chúa hằng sống, Ðấng đã tạo thành trời đất với biển khơi cùng muôn loài trong đó. ⁽¹⁶⁾ Trong những thế hệ đã qua, Người để cho muôn dân đi theo đường lối của họ. ⁽¹⁷⁾ Tuy vậy Người không ngừng làm chứng cho mình, khi thi ân giáng phúc, ban mưa từ trời và mùa màng sung túc cho các bạn, và cho các bạn được no lòng, được an vui." ⁽¹⁸⁾ Nói vậy mà hai ông vẫn còn phải vất vả mới can được đám đông không dâng lễ tế cho hai ông.(Cv 14, 5-18)

⁽²¹⁾ Ai có và giữ các điều răn của Thầy,

người ấy mới là kẻ yêu mến Thầy.

Mà ai yêu mến Thầy,

thì sẽ được Cha của Thầy yêu mến.

Thầy sẽ yêu mến người ấy,

và sẽ tỏ mình ra cho người ấy".

⁽²²⁾ Ông Giuđa, không phải Giuđa Ítcariốt, nói với Ðức Giêsu: "Thưa Thầy, tại sao Thầy phải tỏ mình ra cho chúng con, mà không tỏ mình ra cho thế gian?" ⁽²³⁾ Ðức Giêsu đáp:

"Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy.

Cha của Thầy sẽ yêu mến người ấy.

Cha của Thầy và Thầy sẽ đến

và ở lại với người ấy.

²⁴⁾ Ai không yêu mến Thầy,

thì không giữ lời Thầy.

và lời anh em nghe đây

không phải là của Thầy,

nhưng là của Cha, Ðấng đã sai Thầy.

⁽²⁵⁾ Các điều đó, Thầy đã nói với anh em,

đang khi còn ở với anh em,

⁽²⁶⁾ Nhưng khi Ðấng Bảo Trợ là Thánh Thần

Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy,

Ðấng đó sẽ dạy anh em mọi điều

và sẽ làm cho anh em nhớ lại

mọi điều Thầy đã nói với anh em.(Ga 14, 21-26)

- Yêu mến Chúa là tuân giữ giới răn Chúa, Yêu mến Chúa là tuân giữ lời của Chúa.

Nếu tôi yêu mến Chúa Jesus thì tôi cũng được Chúa Cha yêu mến lại và Chúa Cha và Chúa Thánh Thần sẽ ở lại với tôi, sẽ thánh hóa tôi.

Quan trọng là tôi có yêu mến Chúa không?

______________

Sang,  May 8 2012
Chep cho thu Ba hom nay

Thầy ban cho anh em bình an của Thầy.

⁽¹⁹⁾ Bấy giờ có những người Dothái từ Antiôkhia và Icôniô đến, thuyết phục được đám đông. Họ ném đá ông Phaolô rồi lôi ông ra ngoài thành, vì tưởng ông đã chết. ⁽²⁰⁾ Nhưng khi các môn đệ xúm lại quanh ông, ông đứng dậy và vào thành. Hôm sau, ông trẩy đi Ðécbê cùng với ông Banaba.

⁽²¹⁾ Sau khi đã loan Tin Mừng cho thành ấy và nhận khá nhiều người làm môn đệ, hai ông trở lại Lýtra, Icôniô và Antiôkhia. ⁽²²⁾ Hai ông củng cố tinh thần các môn đệ, và khuyên nhủ họ giữ vững đức tin. Hai ông nói: "Chúng ta phải chịu nhiều gian khổ mới được vào Nước Thiên Chúa." ⁽²³⁾ Trong mỗi Hội Thánh, hai ông chỉ định cho họ những kỳ mục, và sau khi ăn chay cầu nguyện, hai ông phó thác những người đó cho Chúa, Ðấng họ đã tin.

⁽²⁴⁾ Hai ông đi qua miền Pixiđia mà đến miền Pamphylia, ⁽²⁵⁾ rao giảng lời Chúa tại Pécghê, rồi xuống Áttalia. ⁽²⁶⁾ Từ đó hai ông vượt biển về Antiôkhia, là nơi trước đây các ông đã được giao phó cho ân sủng của Thiên Chúa để làm công việc vừa mới hoàn thành.

⁽²⁷⁾ Khi tới nơi, hai ông tập họp Hội Thánh và kể lại tất cả những gì Thiền Chúa đã cùng làm với hai ông, và việc Người đã mở cửa cho các dân ngoại đón nhận đức tin. ⁽²⁸⁾ Rồi hai ông ở lại một thời gian khá lâu với các môn đệ.(Cv 14, 19-28)

⁽²⁷⁾ Thầy để lại bình an cho anh em,

Thầy ban cho anh em bình an của Thầy.

Thầy ban cho anh em không như thế gian ban tặng.

Lòng anh em đừng xao xuyến cũng đừng sợ hãi.

⁽²⁸⁾ Anh em đã nghe Thầy bảo:

'Thầy ra đi và đến cùng anh em'.

Nếu anh em yêu mến Thầy,

thì hẳn anh em đã vui mừng

vì Thầy đến cùng Chúa Cha,

bởi vì Chúa Cha cao trọng hơn Thầy.

⁽²⁹⁾ Bây giờ, Thầy nói với anh em

trước khi sự việc xảy ra,

để anh em tin khi sự ấy xảy ra.

⁽³⁰⁾ Thầy sẽ không còn nói nhiều

với anh em nữa,

bởi vì thủ lãnh thế gian đang đến.

Ðã hẳn, nó không làm gì được Thầy.

⁽³¹⁾ Nhưng chuyện đó xảy ra

là để cho thế gian biết rằng

Thầy yêu mến Chúa Cha

và làm đúng như Chúa Cha đã truyền cho Thầy.(Ga 14, 27-31a)

- Thầy yêu chúng con lời ai nói cho cùng. Thầy yêu chúng con, Thầy sinh xuống gian trần. Thầy yêu chúng con Thầy ban trót thân mình. Để nuôi chúng con ngày lưu ký trần gian.

Thầy là cây nho chúng con là ngành. Ngành nào kết hợp cùng cây sẽ trổ sinh hoa trái. Ngành nào lìa cây sẽ khô héo liền. Chúng con hãy hợp trong tình yêu Thầy... (nhac pham: Niềm Tâm Sự, tac gia: Anh Linh)

- Thầy Jesus để lại bình an cho các môn đệ và bình an đó bây giờ vẫn đến với tôi qua ân sủng nơi các Bí tích. Tôi có yêu mến Chúa? Tôi yêu mến Chúa như thế nào? Tôi có 

khao khát bình an của Chúa, có sẵn sàng đón lấy bình an đó? Nếu tôi có bình an của Chúa, tôi có khư khư sở đắc cho riêng mình?

_____________

 10:25 May 9 2012
Chep cho thu Tu hom nay

Ai ở trong Thầy

và Thầy ở lại trong người ấy

thì người ấy sinh nhiều hoa trái

⁽¹⁾ Có những người từ miền Giuđê đến dạy anh em rằng: "Nếu anh em không chịu phép cắt bì theo tục lệ Môsê, thì anh em không thể được cứu độ." ⁽²⁾ Ông Phaolô và ông Banaba chống đối và tranh luận khá gay go với họ. Người ta bèn quyết định cử ông Phaolô, ông Banaba và một vài người khác lên Giêrusalem gặp các Tông Ðồ và các kỳ mục, để bàn về vấn đề đang tranh luận này.

⁽³⁾ Các ông được Hội Thánh tiễn đưa. Khi đi qua miền Phênixi và miền Samari, các ông tường thuật việc các dân ngoại đã trở lại với Thiên Chúa, khiến tất cả các anh em rất đỗi vui mừng. ⁽⁴⁾ Tới Giêrusalem, các ông được Hội Thánh, các Tông Ðồ và kỳ mục tiếp đón, và các ông kể lại tất cả những gì Thiên Chúa đã cùng làm với các ông.

⁽⁵⁾ Có những người thuộc phái Pharisêu đã trở thành tín hữu, bấy giờ đứng ra nói rằng: "Phải làm phép cắt bì cho người ngoại và truyền cho họ giữ luật Môsê." ⁽⁶⁾ Các Tông Ðồ và các kỳ mục bèn họp nhau để xem xét vụ này.(Cv 15, 1-6)

⁽¹⁾ "Thầy là cây nho thật,

và Cha Thầy là người trồng nho.

⁽²⁾ Cành nào gắn liền với Thầy

mà không sinh hoa trái,

thì Người chặt đi;

còn cành nào sinh hoa trái,

thì Người cắt tỉa

cho nó sinh nhiều hoa trái hơn.

⁽³⁾ Anh em được thanh sạch rồi

nhờ lời Thầy đã nói với anh em.

⁽⁴⁾ Hãy ở lại trong Thầy

như Thầy ở lại trong anh em.

Cũng như cành nho không thể

tự mình sinh hoa trái,

nếu không gắn liền với cây nho,

anh em cũng thế,

nếu không ở lại trong Thầy.

⁽⁵⁾ Thầy là cây nho, anh em là cành.

Ai ở trong Thầy

và Thầy ở lại trong người ấy

thì người ấy sinh nhiều hoa trái,

vì không có Thầy,

anh em chẳng làm gì được.

⁽⁶⁾ Ai không ở lại trong Thầy,

thì bị quăng ra ngoài như cành nho

và sẽ khô héo

Người ta nhặt lấy,

quăng vào lửa cho nó cháy đi.

⁽⁷⁾ Nếu anh em ở lại trong Thầy

và lời Thầy ở lại trong anh em,

thì muốn gì, anh em cứ xin.

anh em sẽ được như ý.

⁽⁸⁾ Ðiều làm Chúa Cha được tôn vinh là:

Anh em sinh nhiều hoa trái

và trở thành môn đệ của Thầy.(Ga 15, 1-8)

⁽⁴⁾ Hãy ở lại trong Thầy

như Thầy ở lại trong anh em.

Cũng như cành nho không thể

tự mình sinh hoa trái,

nếu không gắn liền với cây nho,

anh em cũng thế,

nếu không ở lại trong Thầy.

⁽⁵⁾ Thầy là cây nho, anh em là cành.

Ai ở trong Thầy

và Thầy ở lại trong người ấy

thì người ấy sinh nhiều hoa trái,

vì không có Thầy,

anh em chẳng làm gì được.(Ga 15, 4-5)

- Bài Tin Mừng hôm nay (Ga 15, 1-8) cũng là Bài Tin Mừng Chúa Nhật 5 PS vừa rồi. Cùng là 1 bài nhưng Chúa Nhật rồi, tôi cũng nghe, đọc, đọc cả đôi bài suy niệm nhưng không thấy gì khó hiểu. Sáng nay, thứ Tư, nghe lại thì trong đầu lại gợn lên những lăn tăn.

 Tôi thắc mắc ở lại trong Thầy hoặc ở trong Thầy là như thế nào? Cây nho và cành nho thì còn dễ hiểu, dễ hình dung, nhưng ở lại trong Thầy thì thấy nó cứ mờ ảo thế nào đó. Khi Rửa tội, tôi được tháp nhập vào cây nho Chúa Jesus, tôi được ở với Chúa và được Chúa dưỡng nuôi. Các Bí tích khiến tôi kết hợp thêm với Chúa. Tội lỗi, trong từng giai đoạn, khiến tôi xa rời Chúa, cắt đứt nguồn mạch dưỡng nuôi tôi, đẩy tôi rời xa vòng tay yêu thương của Chúa.

Tại sao Chúa phải căn dặn các môn đệ và tất cả mọi người là phải ở lại trong Chúa? Phải chăng vì tôi hay có khuynh hướng lợi dụng sự tự do Chúa ban cho để thoát khoi quỹ đạo yêu thương của Chúa? Phải chăng vì hậu quả tội nguyên tổ luôn khiến tôi tự cao, cho rằng tự mình có thể trụ vững mà không cần tới Chúa? Phải chăng vì tôi hay quên Chúa, hay quên lều Hội Ngộ, mái nhà, cái nôi, cái tổ ấm êm của Chúa, hay quên Thánh Thể và Lời Chúa?

Nếu muốn ở lại trong Chúa, nghĩa là muốn được liền thân, liền cành với cây nho Chúa, trước tiên tôi phải ở với Thánh Thể,ở với Lời Chúa, hay nói cách khác là gắn với Thánh Thể, gắn với lời Chúa, tôi nghĩ vậy.

_______________

16:55 May 10 2012

Chep cho thu Nam hom nay

Anh em hãy ở lại trong tình thương của Thầy.

⁽⁷⁾ Sau khi các ông đã tranh luận nhiều, ông Phêrô đứng lên nói: "Thưa anh em, anh em biết: ngay từ những ngày đầu, Thiên Chúa đã chọn tôi giữa anh em, để các dân ngoại được nghe lời Tin Mừng từ miệng tôi và tin theo. ⁽⁸⁾ Thiên Chúa là Ðấng thấu suốt mọi tâm can đã chứng tỏ Người chấp nhận họ, khi ban Thánh Thần cho họ cũng như đã ban cho chúng ta. ⁽⁹⁾ Người không phân biệt chút nào giữa chúng ta với họ, vì đã dùng đức tin để thanh thẩy lòng họ. ⁽¹⁰⁾ Vậy bây giờ, sao anh em lại thử thách Thiên Chúa, mà quàng vào cổ các môn đệ một cái ách mà cả cha ông chúng ta lẫn chúng ta đã không có sức mang nổi? ⁽¹¹⁾ Vả lại, chính nhờ ân sủng Chúa Giêsu mà chúng ta tin mình được cứu độ, cùng một cách như họ.

⁽¹²⁾ Bấy giờ toàn thể hội nghị im lặng. Họ nghe ông Banaba và ông Phaolô thuật lại các dấu lại điềm thiêng Thiên Chúa đã dùng hai ông mà làm giữa các dân ngoại.

⁽¹³⁾ Khi hai ông dứt lời, ông Giacôbê lên tiếng nói: "Thưa anh em, xin nghe tôi đây: ⁽¹⁴⁾ Ông Simon đã thuật lại cho chúng ta rằng: ngay từ đầu, Thiên chúa đã đoái thương chọn trong các dân ngoại một dân mang danh Người. ⁽¹⁵⁾ Những lời các ngôn sứ cũng phù hợp với điều ấy, như đã chép:

⁽¹⁶⁾ Sau đó, Ta sẽ trở lại,

và sẽ xây dựng lại lều Ðavít đã sụp đổ;

đống hoang tàn đó, Ta sẽ xây dựng lại,

và Ta sẽ dựng lại lều ấy.

⁽¹⁷⁾ Như vậy các người còn lại

và tất cả các dân ngoại được mang danh Ta

sẽ tìm kiếm Chúa.

Chúa phán như vậy.

⁽¹⁸⁾ Người là Ðấng cho biết những điều ấy tự ngàn xưa.

⁽¹⁹⁾ "Vì vậy, phần tôi, tôi xét là không được gây phiền hà cho những người gốc dân ngoại trở lại với Thiên Chúa, ⁽²⁰⁾ nhưng chỉ viết thư bảo họ kiêng những thức ăn ô uế vì đã cúng cho ngẫu tượng, tránh gian dâm, kiêng ăn thịt loài vật không cắt tiết và kiêng ăn tiết. ⁽²¹⁾ Thật vậy, từ những thế hệ xa xưa, trong mỗi thành ông Môsê đều có những người rao giảng: họ đọc lời của ông trong các hội đường mỗi ngày sabát."(Cv 15, 7-21)

⁽⁹⁾ Chúa Cha đã yêu mến Thầy thế nào,

Thầy cũng yêu mến anh em như vậy.

Anh em hãy ở lại trong tình thương của Thầy.

⁽¹⁰⁾ Nếu anh em giữ các điều răn của Thầy,

anh em sẽ ở lại trong tình thương của Thầy,

như Thầy đã giữ các điều răn của Cha Thầy

và ở lại trong tình thương của Người.

⁽¹¹⁾ các điều ấy, Thầy đã nói với anh em

để niềm vui của Thầy ở trong anh em,

và niềm vui của anh em được nên trọn vẹn.(Ga 15, 9-11)

Tin Mừng hôm qua Chúa nói “ở lại trong Thầy” và “ở trong Thầy”.Tin Mừng hôm nay Chúa nói rõ thêm “ở lại trong tình thương của Thầy” và “niềm vui của Thầy ở trong anh em”. Hôm nay tôi phải nhớ, phải học, phải tập để tôi có thể hiểu, có thể nhớ và có thể được ở trong tình thương và ở trong niềm vui của Chúa.

Chúa thương yêu tôi, Chúa muốn tôi giữ được tình thương yêu ấy. Chúa muốn tôi thương yêu Chúa, Chúa muốn tôi thương yêu tha nhân và Chúa cũng muốn tha nhân thương yêu tôi. Chúa muốn tôi có niềm vui, Chúa muốn tôi giữ được niềm vui, Chúa muốn tôi san sẻ niềm vui đó cho mọi người. Dù tôi làm gì, ở với ai, ở nơi nào… Chúa muốn tôi luôn sống với trái tim nhân hậu và vui mừng. Người ta không phải gỗ đá hay robot, người không thể bàng quan nhắm mắt bịt tai, nhưng dù va chạm thế nào, dù bức xúc ra sao, người hãy ráng hãy cố ở trong tình thương của Chúa và ở trong niềm vui của Chúa.
Nhưng điều kiện nào để được cư ngụ trong tình thương và niềm vui của Chúa? - Đó là:

“⁽¹⁰⁾ Nếu anh em giữ các điều răn của Thầy,

anh em sẽ ở lại trong tình thương của Thầy,”
  Vậy, điều răn của Chúa là gì?

- Là 10 điều răn mà Đức Chúa đã ban cho qua ông Môisê?

- Đúng, nhưng quan trọng hơn, điều răn quan trọng hơn, điều răn của mọi điều răn lại chính là:

“anh em hãy yêu thương nhau

như Thầy đã yêu thương anh em.”(Ga 15, 12b)

· Các môn đệ Chúa ngày đó đã ở trong tình thương và ở trong niềm vui của Thầy mình khi họ không muốn vị lề luật mà chất mà ràng thêm cho những người ngoại những gánh nặng khi họ muốn được Rửa tội nhập đạo. Đó là những người ngoại không phải tuân giữ luật cắt bì.

 

16:30 May 11 2012
Chep cho thu Sau hom nay

⁽¹⁷⁾ Ðiều Thầy truyền dạy anh em

là hãy yêu thương nhau

⁽²²⁾ Bấy giờ các Tông Ðồ và các kỳ mục, cùng với toàn thể Hội Thánh, quyết định chọn mấy người trong các ông, để phái đi Antiôkhia với ông Phaolô và ông Banaba. Ðó là ông Giuđa, biệt danh là Basaba, và ông Xila, những người có uy tín trong Hội Thánh. ⁽²³⁾ Các ông trao cho phái đoàn bức thư sau:

"Anh em Tông Ðồ và kỳ mục chúng tôi gửi lời chào anh em gốc dân ngoại tại Antiôkhia, tại miền Xyria và Kilikia. ⁽²⁴⁾ Chúng tôi nghe biết có một số người trong chúng tôi, không đuợc chúng tôi ủy nhiệm, mà lại đi nói những điều gây xáo trộn nơi anh em, làm anh em hoang mang. ⁽²⁵) Vì thế, chúng tôi đã đồng tâm nhất trí quyết định chọn một số đại biểu, và phái họ đến với anh em, cùng với những người anh em thân mến của chúng tôi là ông Banaba và ông Phaolô, ⁽²⁶⁾ những người đã cống hiến cuộc đời vì danh Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. ⁽²⁷⁾ Vậy chúng tôi cử ông Giuđa và ông Xila đến trình bày trực tiếp những điều viết sau đây: ⁽²⁸⁾ Thánh Thần và chúng tôi đã quyết định không đặt lên vai anh em một gánh nặng nào khác ngoài những điều cần thiết này; ⁽²⁹⁾ là kiêng ăn đồ đã cúng cho ngẫu tượng, kiêng ăn tiết, ăn thịt loài vật không cắt tiết, và tránh gian dâm. Anh em cẩn thận tránh những điều đó là tốt rồi. Chúc anh em an mạnh."
⁽³⁰⁾ Sau khi được mọi người tiễn chân, các đại biểu xuống Antiôkhia, triệu tập cộng đoàn lại và trao bức thư. ⁽³¹⁾ Ðọc thư xong, họ vui mừng vì lời khích lệ đó (Cv 15, 22-31)

⁽¹²⁾ Ðây là điều răn của Thầy:

anh em hãy yêu thương nhau
như Thầy đã yêu thương anh em.
⁽¹³⁾ Không ai có tình thương lớn hơn
tình thương của người hy sinh
mạng sống mình cho bạn hữu.
⁽¹⁴⁾ Anh em là bạn hữu của Thầy,
nếu anh em thực hiện những điều Thầy truyền dạy.
⁽¹⁵⁾ Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa,
vì tôi tớ không biết việc chủ làm.
Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu,
vì tất cả những gì
Thầy nghe được nơi Cha của Thầy,
Thầy đã cho anh em biết.
⁽¹⁶⁾ Không phải anh em đã chọn Thầy,
nhưng chính Thầy đã chọn anh em,
và cắt cử anh em để anh em ra đi,
sinh được hoa trái,
và hoa trái của anh em tồn tại,
hầu tất cả những gì
anh em xin cùng Chúa Cha nhân danh Thầy,
thì Người ban cho anh em.
⁽¹⁷⁾ Ðiều Thầy truyền dạy anh em
là hãy yêu thương nhau.(Ga 15, 12-17)

- Bài Tin Mừng hôm nay dạy tôi nhớ 3 điều: yêu thương nhau, làm bạn hữu của Chúa và Chúa chọn và sai tôi

⁽¹²⁾ Ðây là điều răn của Thầy:
 anh em hãy yêu thương nhau
như Thầy đã yêu thương anh em.
⁽¹⁷⁾ Ðiều Thầy truyền dạy anh em
là hãy yêu thương nhau

Nếu thiếu điều răn này thì tất cả mọi điều tôi làm, tôi sống đều trở nên vô ích.

⁽¹⁴⁾ Anh em là bạn hữu của Thầy,nếu anh em thực hiện những điều Thầy truyền dạy.

⁽¹⁵⁾ Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa,

vì tôi tớ không biết việc chủ làm.
Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu,

Kính trọng yêu thương Chúa chưa đủ, Chúa không muốn tôi chỉ kính sợ Chúa, Chúa còn muốn tôi thân mật với Chúa, Chúa muốn tôi có thể cởi mở tâm sự, chia sẻ vui buồn với Chúa.
Như nội dung 1 bài thánh ca: Chúa là cha con, Chúa là mẹ con, Chúa là anh con, Chúa là chị con.

¹⁶⁾ Không phải anh em đã chọn Thầy,
nhưng chính Thầy đã chọn anh em,

Không phải tôi nhận biết Chúa, nhưng chính Chúa mặc khải cho tôi biết Ngài. Không phải tự tôi đi theo Chúa, nhưng chính Chúa đã gọi tôi đi theo Ngài. Không phải tôi yêu thương Chúa trước, nhưng chính Chúa yêu thương tôi trước.

____________________

17:10 May 13 2012
(Loanh quanh  xu ly may cai video nen khong chep cho ngay thu Bay duoc)

__________________

Cau chuyen giua tuan

11:15 May 10 2012

Vụ đánh nhà báo: Người trong cuộc lên tiếng
Tuổi Trẻ – 4 giờ trước

TT - Ngày 9-5, nhà báo Nguyễn Ngọc Năm - trưởng phòng phóng viên thời sự, chính trị, kinh tế của Đài Tiếng nói Việt Nam (VOV) - đã có cuộc trao đổi với Tuổi Trẻ về việc bị công an đánh khi đang tác nghiệp tại Văn Giang (Hưng Yên).
>> Vì sao dân Văn Giang quyết liệt bám giữ đất?
>> Cưỡng chế Văn Giang: Lời kể của nhà báo VOV bị đánh

Ông Nguyễn Ngọc Năm: “Tôi nhiều lần kêu to: Tôi là nhà báo” - Ảnh: H.ĐIỆP

Cũng hôm qua, ông Bùi Huy Thanh - chánh Văn phòng UBND tỉnh Hưng Yên - xác nhận lãnh đạo tỉnh này đang yêu cầu làm rõ vụ việc.
“Tôi bị đánh và còng tay”
Khẳng định rằng mình đã tuân thủ đúng pháp luật về báo chí đồng thời làm theo chỉ đạo của lãnh đạo Đài Tiếng nói Việt Nam, nhà báo Nguyễn Ngọc Năm cho biết ông từng đến nhiều “điểm nóng” nhưng chưa bao giờ nghĩ đến tình huống mình bị công an đánh. Ông Năm nói tiếp:
- Trước ngày diễn ra việc cưỡng chế, tôi có dự buổi họp báo do Văn phòng UBND tỉnh Hưng Yên chủ trì. Trong buổi họp báo đó, đại diện tỉnh Hưng Yên (chánh văn phòng) đã trả lời rằng các nhà báo không nên đến khu vực cưỡng chế. Lý do đưa ra là để đảm bảo an toàn cho các nhà báo. Tuy nhiên, không có bất cứ quyết định nào bằng văn bản về việc này. Là nhà báo, tôi cần phải đến tận hiện trường quan sát để có thông tin định hướng một cách đúng nhất theo cách tiếp cận mà luật pháp cho phép.
* Tình huống nào khiến ông bị đánh hội đồng và bị còng tay?
- Đang đứng quan sát thì tôi nhìn thấy anh Hán Phi Long (phóng viên của Đài Tiếng nói Việt Nam) bị một người mặc sắc phục công an đến hỏi. Nội dung hỏi gì tôi không nghe rõ, nhưng ngay sau đó họ xốc nách Long đẩy vào sát tường bao của nghĩa trang liệt sĩ cạnh đó. Tôi thấy hàng chục người gồm cả công an đánh Long bằng dùi cui, vụt vào mặt và đầu. Thấy đồng nghiệp bị đánh hội đồng, ôm bụng gục xuống, tôi chạy sang và hét lên nhiều lần: “Chúng tôi là nhà báo, chúng tôi ở Đài Tiếng nói Việt Nam. Sao các anh lại đánh nhà báo? Không được đánh, chúng tôi là nhà báo”. Họ buông Long và quay lại đánh tôi (như trong clip) và còng tay, mặc cho tôi ra sức thanh minh tôi là nhà báo. Nhưng cũng may, trong lúc họ tập trung đánh tôi, Long kịp chạy thoát và được người dân đưa ra trạm y tế cấp cứu. Tôi được dẫn giải lên xe thùng cùng với hai người dân, có cả phụ nữ, về Viện KSND Văn Giang để lấy lời khai.
* Đến khi nào thì lực lượng cưỡng chế, bao gồm công an, biết anh là nhà báo?
- Ngay sau khi đưa vào viện kiểm sát, tôi yêu cầu cảnh sát lấy từ túi áo tôi để kiểm tra các loại giấy tờ, họ mở còng cho tôi để lấy lời khai. Họ lập biên bản tạm giữ của tôi thẻ nhà báo, thẻ Đảng, thẻ hội viên Hội Luật gia Việt Nam, chứng minh nhân dân và điện thoại.
Họ giữ tôi tại trụ sở viện kiểm sát và Công an huyện Văn Giang để lấy lời khai hai lần. Ngay trước khi hoàn thành các thủ tục, tôi đề nghị với một thiếu tá, người lấy lời khai của tôi (anh Tiến, đội trưởng đội trọng án), để viết một lá đơn gửi giám đốc Công an tỉnh Hưng Yên với ba nội dung: lãnh đạo Công an tỉnh cần có buổi làm việc với lãnh đạo của chúng tôi (trước nghỉ lễ 30-4) để làm rõ đúng sai, ai có lỗi phải chân thành nhận lỗi; tìm ra những người ra lệnh và người đánh chúng tôi để kiểm điểm, xử lý, rút kinh nghiệm; bồi thường tổn thất về sức khỏe, danh dự, tinh thần cho chúng tôi, nhất là phóng viên Phi Long. Sau đó một tuần không nhận được hồi âm, tôi có gọi điện hỏi anh Ngạn, giám đốc Công an Hưng Yên, anh Ngạn nói chưa nhận được. Ngày 2-5, tôi tiếp tục làm đơn lần thứ hai với nội dung tương tự. Ngày 3-5, giám đốc Trung tâm tin (thuộc Đài Tiếng nói Việt Nam) gửi công văn đến công an tỉnh.
* Có bao giờ anh nghĩ mình sẽ bị đánh như việc đã xảy ra hôm 24-4?
- Gần 15 năm làm báo, tôi đã đến rất nhiều điểm nóng trong nước và cả nước ngoài, những nơi thiên tai, lũ lụt nguy hiểm. Tôi cũng đã nghĩ đến những chuyện rủi ro giống như những người làm báo khác nhưng đó là chuyện chẳng may “tên rơi đạn lạc”, chưa bao giờ tôi cho rằng mình bị đánh như ở xã Xuân Quan hôm 24-4.
* Anh nói thế nào khi sự việc xảy ra đã nửa tháng mà không hề nhận được phản hồi từ Công an tỉnh Hưng Yên?
- Điều này để dư luận đánh giá thì rõ hơn. Tôi cũng không nằm ngoài phạm vi đó.

Ông Bùi Huy Thanh: “Phải xem lúc bị đánh họ có xưng là nhà báo không?” - Ảnh: LÊ KIÊN

Ngày 16-5 sẽ nghe các bên giải trình
Chiều 9-5, ông Bùi Huy Thanh - chánh Văn phòng UBND tỉnh Hưng Yên - đã có cuộc làm việc với phóng viên một số báo xung quanh việc hai phóng viên Đài Tiếng nói Việt Nam xác nhận bị lực lượng chức năng hành hung gần khu vực cưỡng chế thu hồi đất tại xã Xuân Quan hôm 24-4.
Ông Thanh cho biết: “Ngày 8-5, đang họp Hội nghị trung ương 5 nhưng cả Bí thư Tỉnh ủy Hưng Yên Nguyễn Văn Cường, Chủ tịch UBND tỉnh Nguyễn Văn Thông đã gọi điện về yêu cầu giải quyết khẩn trương sự việc này. Sáng nay (9-5), Vụ Pháp chế Văn phòng Chủ tịch nước cũng về làm việc với các cơ quan chức năng tỉnh Hưng Yên về toàn bộ vụ việc liên quan đến thu hồi đất tại Văn Giang, trong đó có nội dung hai nhà báo bị đánh. Cùng ngày, tôi đã làm việc với giám đốc Công an tỉnh Hưng Yên Trần Huy Ngạn để thông báo yêu cầu của chủ tịch UBND tỉnh. Sau đó yêu cầu tổ công tác số 1, chốt số 3 xã Xuân Quan tường trình cặn kẽ sự việc. Ngày 16-5, UBND tỉnh Hưng Yên sẽ có cuộc họp để nghe các bên tường trình sự việc, trong đó có lãnh đạo công an tỉnh, hai phóng viên và cơ quan quản lý họ là Đài Tiếng nói Việt Nam”.
“Quan điểm chỉ đạo về vụ việc này là xử lý nghiêm khắc nếu đúng đó là sai phạm của lực lượng chức năng. Chúng tôi mong hai nhà báo cung cấp băng gốc cho cơ quan công an vì phải có đầy đủ vật chứng, nhân chứng mới sớm xử lý được. Hơn nữa, cũng phải xem lúc bị đánh các phóng viên có xưng là nhà báo không, có thẻ hành nghề không hay là khi bị đưa về cơ quan công an mới xưng là nhà báo? Vấn đề này cần làm rõ mới xác định được tính chất vụ việc” - ông Thanh nói.
Khi phóng viên hỏi hai nhà báo đã xác nhận việc họ bị đánh, việc yêu cầu cung cấp băng gốc ghi lại chuyện bị đánh là rất khó vì hai nhà báo không phải người quay được cảnh chính mình bị đánh, ông Thanh cho rằng: “Phải có đầy đủ chứng cứ mới xử lý được vì hai nhà báo xác nhận mình bị đánh chỉ mới là một chiều, xem trên clip chỉ thấy người bị đánh đội mũ bảo hiểm, chưa rõ mặt là nhà báo thật hay không, giữa chuyện nhà báo đang tác nghiệp mà bị đánh và người chống đối bị đánh có tính chất rất khác nhau”. “Quan điểm là giải quyết thấu tình đạt lý, nhìn nhận ở mọi góc cạnh” - ông Thanh nhấn mạnh.
Ông Thanh tâm sự thêm: “Hôm đó tôi ngồi tại sở chỉ huy dã chiến, cầm bộ đàm chỉ đạo liên tục. Mình chỉ sợ trời nóng quá nên anh em cũng nóng lên, hung hăng làm chuyện gì đó không hay. Tôi luôn yêu cầu anh em phải hết sức bình tĩnh, kiên nhẫn, thuyết phục nhân dân. Đến chiều 24-4, thấy anh em phản ảnh có một nhà báo bị bắt, tôi yêu cầu kiểm tra và phải thả ngay. Dù chưa có kết luận cuối cùng về tính thực hư của clip hai nhà báo bị hành hung nhưng dù đó là cảnh hành hung nhà báo hay dân cũng rất phản cảm”.
HOÀNG ĐIỆP - LÊ KIÊN

Hội Nhà báo Việt Nam đang tìm hiểu vụ việc Liên quan vụ việc hành hung hai nhà báo của Đài Tiếng nói Việt Nam, ông Hà Minh Huệ - phó chủ tịch thường trực Hội Nhà báo Việt Nam - cho biết ngày 9-5 hội đã cử cán bộ kiểm tra đến Hưng Yên làm việc với các cơ quan chức năng, nhưng đến nay vẫn chưa có thông tin gì mới từ chuyến làm việc ấy. Ông Huệ khẳng định Hội Nhà báo Việt Nam sẽ tích cực bảo vệ quyền hành nghề hợp pháp của phóng viên. Tuy nhiên, cần phải có thời gian chứ không thể nôn nóng để có ngay câu trả lời được. H.ĐIỆP

Cau chuyen cuoi tuan (16:40 May 11 2012)

 TIN MỚI NHẤT VỀ TÌNH HÌNH VĂN GIANG

Trong hai ngày 9 và 10-5-2012, bà con 3 xã Xuân Quan, Cửu Cao, Phụng Công đã cùng nhau ra rào lại phần ruộng của mình bị phá tan hoang hôm 24-4-2012. Sau đó tất cả dân 3 xã sẽ cùng trồng cây cảnh tại phần ruộng này. Cùng thu hoạch, cùng hưởng lợi nhuận. Được biết sắp tới bà con khắp nơi sẽ đổ về Văn Giang cùng trồng cây với bà con.
Bà con Hà Nội và các tỉnh có thể thể hiện tình cảm và sự sẻ chia với bà con Văn Giang bằng cách đặt mua cây cảnh, hoặc đưa cây con về trồng trên cánh đồng 72 ha của bà con Văn Giang.

(Nguon: blog xuandienhannom)