Tuan sau Chua Nhat VI Phuc Sinh

15:08 May 13 2012
Viet cho Cua Nhat 6 PS hom nay

⁽¹²⁾ Ðây là điều răn của Thầy:

anh em hãy yêu thương nhau

như Thầy đã yêu thương anh em.

⁽²⁵⁾ Khi ông Phêrô bước vào, thì ông Conêliô liền ra đón và phủ phục dưới chân ông mà bái lạy. ⁽²⁶⁾ Nhưng ông Phêrô đỡ ông ấy lên và nói: "Xin ông đứng dậy, vì chính tôi đây cũng chỉ là người phàm".

⁽³⁴⁾ Bấy giờ ông Phêrô lên tiếng nói: "Quả thật, tôi biết rõ Thiên Chúa không thiên vị người nào. ⁽³⁵⁾ Nhưng hễ ai kính sợ Thiên Chúa và ăn ngay ở lành, thì bất cứ họ thuộc dân tộc nào, cũng đều được Người tiếp nhận.

⁽⁴⁴⁾ Ông Phêrô còn đang nói những điều đó, thì Thánh Thần đã ngự xuống trên tất cả những người đang nghe lời Thiên Chúa. ⁽⁴⁵⁾ Những tín hữu thuô�c giới cắt bì cùng đến đó với ông Phêrô đều kinh ngạc vì thấy Thiên Chúa cũng ban Thánh Thần xuống trên cả các dân ngoại nữa, ⁽⁴⁶⁾ bởi họ nghe những người này nói các thứ tiếng và tán dương Thiên Chúa. Bấy giờ ông Phêrô nói rằng: ⁽⁴⁷⁾ "Những người này đã nhận được Thánh Thần cũng như chúng ta, thì ai có thể ngăn cản chúng ta lấy nước làm phép rửa cho họ?" ⁽⁴⁸⁾ Rồi ông truyền làm phép rửa cho họ nhân danh Ðức Giêsu Kitô. Sau đó họ xin ông ở lại ít ngày.(Cv 10, 25-26. 34-35. 44-48)

⁽⁷⁾ (7)Anh em thân mến,

chúng ta hãy yêu thương nhau,

vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa.

Phàm ai yêu thương

thì đã được Thiên Chúa sinh ra,

và người ấy biết Thiên Chúa.

⁽⁸⁾ Ai không yêu thương, thì không biết Thiên Chúa,

vì Thiên Chúa là tình yêu.

⁽⁹⁾ Tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta

được biểu lộ như thế này:

Thiên Chúa đã sai Con Một đến thế gian

để nhờ Con Một của Người

mà chúng ta được sống.

⁽¹⁰⁾ Tình yêu cốt ở điều này:

không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa,

nhưng chính Người đã yêu thương chúng ta,

và sai Con của Người đến

làm của lễ đền tội, vì tội lỗi chúng ta.(1 Ga 4, 7-10)

⁽⁹⁾ (9)Chúa Cha đã yêu mến Thầy thế nào,

Thầy cũng yêu mến anh em như vậy.

Anh em hãy ở lại trong tình thương của Thầy.

⁽¹⁰⁾ Nếu anh em giữ các điều răn của Thầy,

anh em sẽ ở lại trong tình thương của Thầy,

như Thầy đã giữ các điều răn của Cha Thầy

và ở lại trong tình thương của Người.

⁽¹¹⁾ các điều ấy, Thầy đã nói với anh em

để niềm vui của Thầy ở trong anh em,

và niềm vui của anh em được nên trọn vẹn.

⁽¹²⁾ Ðây là điều răn của Thầy:

anh em hãy yêu thương nhau

như Thầy đã yêu thương anh em.

⁽¹³⁾ Không ai có tình thương lớn hơn

tình thương của người hy sinh

mạng sống mình cho bạn hữu.

⁽¹⁴⁾ Anh em là bạn hữu của Thầy,

nếu anh em thực hiện những điều Thầy truyền dạy.

⁽¹⁵⁾ Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa,

vì tôi tớ không biết việc chủ làm.

Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu,

vì tất cả những gì

Thầy nghe được nơi Cha của Thầy,

Thầy đã cho anh em biết.

⁽¹⁶⁾ Không phải anh em đã chọn Thầy,

nhưng chính Thầy đã chọn anh em,

và cắt cử anh em để anh em ra đi,

sinh được hoa trái,

và hoa trái của anh em tồn tại,

hầu tất cả những gì

anh em xin cùng Chúa Cha nhân danh Thầy,

thì Người ban cho anh em.

⁽¹⁷⁾ Ðiều Thầy truyền dạy anh em

là hãy yêu thương nhau.(Ga 15, 9-17)

⁽⁹⁾ Tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta

 được biểu lộ như thế này:
Thiên Chúa đã sai Con Một đến thế gian
để nhờ Con Một của Người
mà chúng ta được sống.(1 Ga 4,9)
Chúa Cha biểu lộ tình yêu của Người đối với thế gian và tôi bằng cách cho Con Một của Người đến thế gian, chịu chết cho thế gian và tôi, để thế gian và tôi được sống.

Như vậy, tôi phải biểu lộ tình yêu của tôi đối với Thiên Chúa như thế nào? Nếu tôi thực sự yêu mến Thiên Chúa thì có nhiều cách để biểu lộ, nhưng cách chính yếu nhất, là tôi phải thương yêu người khác.

anh em hãy yêu thương nhau

như Thầy đã yêu thương anh em.(Ga 15, 12b)
⁽¹⁷⁾ Ðiều Thầy truyền dạy anh em
là hãy yêu thương nhau.(Ga 15,17)

Chúa Jesus không nói hãy yêu thương Thầy mà Chúa chỉ nói hãy ở lại trong tình thương của Thầy. Chúa Jesus không nói hãy yêu thương Thầy nhưng Chúa lại nói hãy yêu thương nhau.

Như vậy, theo bài Tin Mừng hôm nay, Chúa không đòi hỏi tôi phải yêu Chúa nhưng Chúa đòi hỏi tôi phải yêu thương nhau. Chúa không đòi hỏi tôi phải yêu Chúa, nhưng Chúa lại muốn tôi được ở trong tình thương của Chúa. Chúa không đòi hỏi tôi phải yêu Chúa, Chúa chỉ đòi hỏi tôi giữ điều răn của Chúa, mà điều răn của Chúa là tôi phải thương yêu người khác.
Theo tôi hiểu, ở lại trong tình thương của Chúa, và yêu thương nhau, tuy 2 nhưng chỉ là 1. Không thể giữ tròn 1 mà bỏ 2, và ngược lại.

Một vài tôn giáo, cũng thờ phượng Một Đấng Tối Cao, có rất nhiều tín đồ thực hành nghiêm nhặt kỷ luật thờ phượng; Nhưng lại có không nhiều tín đồ giữ luật yêu thương và có ít tín đồ khác sẵn sàng giẵm (chà đạp) lên luật yêu thương. Giẵm lên bằng nhân danh thờ phượng Đấng Cao Cả để giết người khác và giết chính mình. Dĩ nhiên giáo lý của các tôn giáo không bao giờ cổ võ những hành động giết người đó, chính con người đã giải thích và áp dụng ý của mình vào giáo lý, chính con người giải thích và áp đặt ý của mình vào ý Thượng Đế!

(Tự dưng hôm nay bỗng suy nghĩ, nói vòng vo chuyện đâu đâu, vừa loanh quanh lại khó hiểu!)

16:50 May 14 2012
Chep cho thu Hai hom nay

 Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu
⁽¹⁵⁾ Trong những ngày ấy, ông Phêrô đứng lên giữa các anh em - có khoảng một trăm hai mươi người đang họp mặt - Ông nói: ⁽¹⁶⁾ "Thưa anh em, lời Kinh Thánh phải ứng nghiệm, lời mà Thánh Thần đã dùng miệng vua Ðavít để nói trước về Giuđa, kẻ đã trở thành tên dẫn đường cho những người bắt Ðức Giêsu. ⁽¹⁷⁾ Y đã là một người trong số chúng tôi và được tham dự vào công việc phục vụ của chúng tôi.
⁽²⁰⁾ Thật thế, trong sách Thánh Vịnh có chép rằng:

Ước gì lều trại nó phải tan hoang,

không còn ai trú ngụ.
và ước gì người khác nhận lấy chức vụ của nó.
⁽²¹⁾ "Vậy trong số những anh em đã cùng chúng tôi theo Chúa Giêsu suốt thời gian Người dẫn đầu chúng ta, ⁽²²⁾ kể từ phép rửa của ông Gioan cho đến ngày Người lìa bỏ chúng ta và được rước lên trời, phải có một người trở thành chứng nhân cùng với chúng tôi về cuộc Phục Sinh của Người".
⁽²³⁾ Họ đề cử hai người: ông Giuse, biệt danh là Basaba, cũng gọi là Giúttô, và ông Mátthia. ⁽²⁴⁾ Họ cầu nguyện rằng: "Lạy Chúa, chính Chúa thấu suốt lòng mọi người xin chỉ cho thấy Chúa chọn ai trong hai người này ⁽²⁵⁾ để nhận chỗ trong sứ vụ Tông Ðồ, chỗ mà Giuđa đã bỏ để đi về chỗ dành cho y". ⁽²⁶⁾ Họ rút thăm, và ông Mátthia trúng thăm: ông được kể thêm vào số mười một Tông Ðồ.(Cv 1, 15-17. 20-26)

 (9)Chúa Cha đã yêu mến Thầy thế nào,

Thầy cũng yêu mến anh em như vậy.

Anh em hãy ở lại trong tình thương của Thầy.

⁽¹⁰⁾ Nếu anh em giữ các điều răn của Thầy,

anh em sẽ ở lại trong tình thương của Thầy,

như Thầy đã giữ các điều răn của Cha Thầy

và ở lại trong tình thương của Người.

⁽¹¹⁾ các điều ấy, Thầy đã nói với anh em

để niềm vui của Thầy ở trong anh em,

và niềm vui của anh em được nên trọn vẹn.

⁽¹²⁾ Ðây là điều răn của Thầy:

anh em hãy yêu thương nhau

như Thầy đã yêu thương anh em.

⁽¹³⁾ Không ai có tình thương lớn hơn

tình thương của người hy sinh

mạng sống mình cho bạn hữu.

⁽¹⁴⁾ Anh em là bạn hữu của Thầy,

nếu anh em thực hiện những điều Thầy truyền dạy.

⁽¹⁵⁾ Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa,

vì tôi tớ không biết việc chủ làm.

Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu,

vì tất cả những gì

Thầy nghe được nơi Cha của Thầy,

Thầy đã cho anh em biết.

⁽¹⁶⁾ Không phải anh em đã chọn Thầy,

nhưng chính Thầy đã chọn anh em,

và cắt cử anh em để anh em ra đi,

sinh được hoa trái,

và hoa trái của anh em tồn tại,

hầu tất cả những gì

anh em xin cùng Chúa Cha nhân danh Thầy,

thì Người ban cho anh em.

⁽¹⁷⁾ Ðiều Thầy truyền dạy anh em

là hãy yêu thương nhau.(Ga 15, 9-17)

Bài Tin Mừng hôm nay cũng là bài ngày Chúa nhật hôm qua và bài này ghép lại các bài tuần trước. Bài này là một trong những di chúc chính của Chúa Jesus để lại cho mọi người và cho tôi. Tôi phải ghi nhớ và thực hành. Chúa không muốn gì khác là tôi phải thương yêu người, trong bất cứ hoàn cảnh nào, dù giàu dù nghèo, dù đơn độc hay trong mái ấm cộng đoàn, dù mạnh khỏe hay ốm đau, dù vui hay buồn, dù già hay còn trẻ… tôi luôn phải giữ luật yêu thương. Không bao giờ được để trái tim khô héo, úa tàn. Đểtôi dễ dàng thực hiện di chúc này, Chúa đã ban cho tôi nguồn động lực. Động lựcđó là, nhớ đến Chúa, sống trong tình thương của Chúa, xem Chúa như chỗ bạn hữu mật thiết để có thể tâm sự những vui buồn.

Nhớ đến Chúa giúp tôi yêu tha nhân và yêu tha nhân giúp tôi nhớ đến Chúa. Trọn đời tôi, tôi chỉ cần ghi nhớ và sống trọn vẹn 2 điều đơn giản đó là đủ. Không cần ráng sức thực hành nhữngđiều cao xa, chỉ cần nhớ đến Chúa và thương người, là đủ cho tôi trở thành 1 con người đích thực; Chỉ với 2 điều đó, tôi trở thành người Kitô hữu đích thực
Dĩ nhiên nếu tôi yêu mến Chúa tha thiết, luôn kết hiệp mật thiết với Người, lúc nào cũng nhớ cũng thương, không bao giờ muốn làm mất lòng Chúa… thì còn gì tuyệt bằng, nhưng đểcó được sự gắn bó tha thiết đó, đối với tôi là rất khó, hơn nữa Chúa cũng khôngđòi hỏi. Bao người cụ thể quanh tôi, bao người dễ thương dễ mến tôi còn không nhường không nhịn, không tôn trọng đủ, không lịch sự không gần gũi đủ… thì làm sao tôi yêu mến được Đấng Tạo Dựng vô hình, Đấng Cứu Chuộc đã xuống thế từ hơn 2000 năm trước, Đấng Thánh Hóa và ban Sự sống?

(Hôm nay nói cũng hơi linh tinh không biết có phạm vào giáo lý hay thần học gi không?)

______________________ 

15:25 May 15 2012
Chep cho thu Ba hom nay
Thầy ra đi thì có lợi cho anh em;

⁽²²⁾ Ðám đông nổi lên chống hai ông. Các quan toà, sau khi đã cho lột áo hai ông, thì ra lệnh đánh đòn. ⁽²³⁾ Khi đã đánh nhừ tử, họ tống hai ông vào ngục, và truyền cho viên cai ngục phải canh giữ cẩn thận. ⁽²⁴⁾ Ðược lệnh đó, người này tống hai ông vào phòng giam sâu nhất và cùm chân lại.
⁽²⁵⁾ Vào quãng nửa đêm, ông Phaolô và ông Xila hát thánh ca cầu nguyện với Thiên Chúa; các người tù nghe hai ông hát. ⁽²⁶⁾ Bỗng nhiên có động đất mạnh, khiến nền móng nhà tù phải rung chuyển. Ngay lúc đó, tất cả các cửa mở toang và xiềng xích của mọi người buột tung ra. ⁽²⁷⁾ Viên cai ngục choàng dậy và thấy các cửa ngục mở toang, liền rút gươm định tự tử, vì tưởng rằng các người tù đã trốn đi. ⁽²⁸⁾ Nhưng ông Phaolô lớn tiếng bảo; "Ông chớ hại mình làm chi: chúng tôi còn cả đây mà!"
⁽²⁹⁾ Viên cai ngục bảo lấy đèn, nhảy bổ vào, run rẩy sấp mình dưới chân ông Phaolô và ông Xila, ⁽³⁰⁾ rồi đưa hai ông ra ngoài và nói: "Thưa các ngài, tôi phải làm gì để được cứu độ?" ⁽³¹⁾ Hai ông đáp: "Hãy tin vào Chúa Giêsu, thì ông và cả nhà sẽ được cứu độ." ⁽³²⁾ Hai ông liền giảng lời Chúa cho viên cai ngục cùng mọi người trong nhà ông ấy. ⁽³³⁾ Ngay lúc đó, giữa ban đêm, viên cai ngục đem hai ông đi, rửa các vết thương, và lập tức ông ấy được chịu phép rửa cùng với tất cả người nhà. ⁽³⁴⁾ Rồi ông ấy đưa hai ông lên nhà, dọn bàn ăn. Ông và cả nhà vui mừng vì đã tin Thiên Chúa. (Cv 16, 22-34)

⁽⁵⁾ Bây giờ Thầy đến

cùng Ðấng đã sai Thầy,
và không ai trong anh em hỏi: Thầy đi đâu?
⁽⁶⁾ Nhưng vì Thầy nói ra các điều ấy,
nên lòng anh em tràn ngập nỗi ưu phiền.
⁽⁷⁾ Song, Thầy nói thật với anh em:
Thầy ra đi thì có lợi cho anh em;
Thật vậy, nếu Thầy không ra đi,
Ðấng Bảo Trợ sẽ không đến với anh em,
nhưng nếu Thầy đi,
Thầy sẽ sai Ðấng ấy đến với anh em.
⁽⁸⁾ Và Ngài đến, Ngài sẽ bắt lỗi thế gian:
Khi Người đến, Người sẽ chứng minh rằng
thế gian sai lầm
về tội lỗi, về sự công chính, và việc xét xử.
⁽⁹⁾ Về tội: vì họ không tin vào Ta.
⁽¹⁰⁾ Về sự công chính:
vì Thầy đến cùng Chúa Cha,
và anh em không còn thấy Thầy nữa.
⁽¹¹⁾ Về việc xét xử:
vì thủ lãnh thế gian này
đã bị xét xử rồi.(Ga 16, 5-11)
- ⁽⁸⁾ Và Ngài đến, Ngài sẽ bắt lỗi thế gian:
Khi Người đến, Người sẽ chứng minh rằng
thế gian sai lầm
về tội lỗi, về sự công chính, và việc xét xử.
⁽⁹⁾ Về tội: vì họ không tin vào Ta.
⁽¹⁰⁾ Về sự công chính:
vì Thầy đến cùng Chúa Cha,
và anh em không còn thấy Thầy nữa.
⁽¹¹⁾ Về việc xét xử:
vì thủ lãnh thế gian này
đã bị xét xử rồi.(Ga 16, 8-11)

 Ba câu Tin Mừng trên đối với tôi là khó hiểu về ngữ nghĩa. Tôi viết lại như dưới đây không biết có đúng không?

Thần Khí Chúa đến sẽ chứng minh rằng thế gian sai lầm về tội, về sự công chính và việc xét xử. Thế gian sai lầm về tội vì thế gian không tin vào Chúa Jesus. Thế gian sai lầm về sự công chính vì Chúa Jesu đã về trời, không ai còn nhìn thấy nữa. Thế gian sai lầm về việc xét xử vì thủ lãnh thế gian đã bị xét xử.
Thế gian sai lầm về sự công chính vì thế gian không còn thấy Đấng Công Chính, tức Chúa Jesus, nữa?
Thế gian sai lầm về việc xét xử vì chính thủ lãnh thế gian còn bị xét xử thì còn ai để mà xét xử công minh?
__________________

8:55 May 17 2012
Chep cho thu Nam hom nay

nhưng nỗi buồn của anh em sẽ trở thành niềm vui

⁽¹⁾ Sau đó, ông Phaolô rời Athen đi Côrintô. ⁽²⁾ Tại đây, ông gặp một người Dothái tên là Aquila, quê ở Pontô, vừa mới từ Italia đến, cùng với vợ là Pơrítkila, vì hoàng đế Cơlauđiô đã ra lệnh cho mọi người Dothái phải rời Rôma. Ông Phaolô đến thăm hai ông bà, ⁽³⁾ và vì cùng nghề, nên ông ở lại nhà họ và cùng làm việc: họ làm nghề dệt lều. ⁽⁴⁾ Mỗi ngày sabát, ông thảo luận tại hội đường, cố thuyết phục cả người Dothái lẫn người Hylạp.

⁽⁵⁾ Khi ông Xila và ông Timôthê từ Makêđônia xuống, thì ông Phaolô chỉ lo giảng, long trọng làm chứng cho người Dothai biết rằng Ðức Giêsu chính là Ðấng Kitô. ⁽⁶⁾ Bởi họ chống đối và nói lộng ngôn, nên ông giũ áo mà bảo họ: "Máu các người cứ đổ xuống trên đầu các người! Phần tôi, tôi vô can; từ nay trở đi, tôi sẽ đến với người ngoại". ⁽⁷⁾ Ông rời bỏ chỗ ấy đến nhà một người ngoại tôn thờ Thiên Chúa, tên là Tixiô Giúttô, ở sát bên hội đường. ⁽⁸⁾ Ông Kơrítpô, trưởng hội đường, tin Chúa, cùng với cả nhà. Nhiều người Côrintô đã nghe ông Phaolô giảng cũng tin theo và chịu phép rửa.(Cv 18, 1-8)

⁽¹⁶⁾ "Ít lâu nữa, anh em sẽ không còn trông thấy Thầy, rồi ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy"

⁽¹⁷⁾ Bấy giờ� vài người trong nhóm môn đệ của Ðức Giêsu hỏi nhau: "Người muốn nói gì khi bảo chúng ta: 'Ít lâu nữa, anh em sẽ không trông thấy Thầy, rồi ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy' và 'Thầy đến cùng Chúa Cha'?" ⁽¹⁸⁾ Vậy các ông nói: "Ít lâu nữa' nghĩa là gì? Chúng ta không hiểu Người nói gì!" ⁽¹⁹⁾ Ðức Giêsu biết là các ông muốn hỏi mình, nên bảo các ông:

"Anh em bàn luận với nhau về lời Thầy nói:

'Ít lâu nữa, anh em sẽ không trông thấy Thầy,

rồi ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy'.

⁽²⁰⁾ Thật, Thầy bảo thật anh em:

anh em sẽ khóc lóc và than van,

còn thế gian sẽ vui mừng.

Anh em sẽ lo buồn,

nhưng nỗi buồn của anh em sẽ trở thành niềm vui.(Ga 16, 16-20)

- Không những các môn đệ Chúa ngày đó không hiểu, mà chính tôi cũng thấy khó hiểu: ⁽¹⁶⁾ "Ít lâu nữa, anh em sẽ không còn trông thấy Thầy, rồi ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy"

Ít lâu nữa, có phải một ít ngày trước khi Chúa chịu chết? Ít lâu nữa, cũng là thời gian mấy chục ngày trước khi Chúa về trời?

Rồi ít lâu nữa, có phải sau 3 ngày Chúa lại Phục Sinh? Rồi ít lâu nữa, cũng là đến thời viên mãn Chúa trở lại phán xét thế gian?

Các môn đệ ngày đó đã đau buồn thế nào khi biết Chúa Phục Sinh sắp rời xa họ? Vậy mà khi được tràn đầy Thánh Thần họ đã trở nên mạnh mẽ và quên đi những đau buồn. Chúa về trời nhưng Chúa không để tôi và mọi người mồ côi, Chúa sẽ ban Đấng Bảo Trợ đến.

⁽²⁸⁾ Thầy từ Chúa Cha mà đến

và Thầy đã đến thế gian.

Thầy lại bỏ thế gian

mà đến cùng Chúa Cha." (Ga 16, 28)

Các môn đệ ngày đó không thể giữ Chúa ở lại mãi với họ, nhưng ngày nay Chúa muốn ở lại mãi với tôi, chỉ sợ tôi không sẵn lòng tiếp rước và không giữ Chúa ở lại mà thôi.

Cau chuyen giua tuan

22:25 May 15 2012:

Bí thư Quảng Đông: « Đảng Cộng sản Trung Quốc không mang lại hạnh phúc cho dân »

Tác Giả: Tú Anh

Thứ Hai, 14 Tháng 5 Năm 2012 17:01

« Nói đảng Cộng sản và chính quyền phục vụ nhân dân là một điều sai quấy cần phải dẹp đi ». Lời tuyên bố « lịch sử » này đã được ông Uông Dương, bí thư tỉnh Quảng Đông đưa ra vào ngày 09/05/2012 nhân đại hội đảng bộ địa phương, trong bối cảnh đảng Cộng sản Trung Quốc chuẩn bị thay đổi lãnh đạo.     Công nhân một nhà máy Foxconn tại Quảng Đông. Ảnh chụp ngày 26/05/2012. Phải chăng một trang sử mới tại Trung Hoa lục địa đang hé mở ? Lần đầu tiên một khẩu hiệu tuyên truyền chính thức của đảng Cộng sản bị một quan chức cao cấp thuộc khuynh hướng cải cách xé bỏ. Trong cuộc họp của đảng bộ tỉnh Quảng Đông cách nay hai hôm, Bí thư Uông Dương tuyên bố: « Chúng ta phải vất bỏ đi ý tưởng sai lầm cho rằng hạnh phúc của nhân dân là do đảng và chính phủ mang lại ». Chưa hết, nhân vật được tiếng thuộc phe cải cách bổ túc thêm : Mưu tìm hạnh phúc là quyền lợi của người dân. Còn vai trò của chính phủ là để cho nhân dân được tự do dũng cảm đi tìm hạnh phúc bằng con đường riêng của mình. Bí thư Tỉnh ủy Quảng Đông nhấn mạnh chuyện xây dựng hạnh phúc của người dân và vấn đề cá nhân mà đảng Cộng sản và chính quyền không có vai trò gì cả. Nếu có, thì Đảng và Nhà Nước phải phục vụ cho dân chứ không phải ngược lại. Quan điểm trên đây thật ra là một ý tưởng bình thường tại các nước dân chủ nhưng nó không bình thường trong chế độ phong kiến « ơn vua lộc nước » và trong chế độ được gọi là cộng sản « nhờ ơn Đảng và nhà nước… » Bí thư Tỉnh ủy Quảng Đông đã hơn một lần chứng minh ông là một nhà cải cách. Khi dân làng Ô Khảm biểu tình đuổi chính quyền địa phương thì chính ông đã dàn xếp không dùng biện pháp đàn áp, và để cho dân làng tổ chức bầu cử tự do chọn người mới. Tuy tuyên bố « không theo mô hình Tây phương » ông cũng chống lại chủ trương « tân Mao-ít » của cựu lãnh đạo Trùng Khánh, Bạc Hy Lai. Nhận định về sự kiện độc đáo này vừa xảy ra tại Trung Quốc, hãng tin công giáo Á châu Asia News ghi nhận rằng ông Uông Dương đã tách ra khỏi những tín điều truyền thống : nhờ Đảng mà Trung Hoa được độc lập, hạnh phúc, ổn định và thành công.... ... (saigonecho) ____________________ Thinh lặng để truyền thông    Thinh lặngđể truyền thông Một cách đọc Sứ điệp Truyền Thông 2012 của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI Đức Bênêđictô XVI xem ra đang lội ngược dòng thời đại. Quy tụ cả triệu bạn trẻ trong các Đại hội Giới trẻ thếgiới ở Đức, Úc, Tây Ban Nha, ngài mời gọi người trẻ sống tĩnh lặng trước Thánh Thể ..... ... .... ... Lệ thuộc. Bị dội bom liên tục và thường xuyên như thế, con người cũng dễ đánh mất khả năng suy tư độc lập và nhận định khách quan, hoàn toàn lệ thuộc vào những thông tin các trang mạng cung cấp. Mạng nói thế là đúng rồi, mạng viết thế là chính xác rồi! Cho nên cuộc chiến quyết liệt ngày nay là chiến tranh thông tin. Nhắc lại ở đây chuyện ngụ ngôn hiện đại về chú rùa chắc cũng không thừa. Chú rùa có cái mai cứng, tuy nặng nềnhưng bảo vệ mạng sống an toàn. Con cáo nhiều lần dụ chú rùa bán mai cho nó, lấy tiền đi du lịch cho sướng. Dĩ nhiên rùa không tin. Thế rồi một hôm, nhân cáo đi vắng, rùa thò đầu ra xem, thấy màn hình TV thông tin cáo đã “ăn năn sám hối”, không ăn thịt nữa mà chuyển sang ăn chay. Lại thêm màn quảng cáo đi du lịch bằng máy bay. Rùa bán tín bán nghi. Hôm sau thò đầu ra lại cũng nghe thấy thế. Nhiều lần lặp đi lặp lại, bèn tin. Rùa ngỏ ý bán mai cho cáo. Nhưng ngày rùa bán mai cũng là ngày kết thúc đời rùa! Tội nghiệp chú rùa chết vì thông tin. Thông tin làm chao đảo tâm hồn, làm mờ xác tín, cuối cùng giết chết niềm tin.... ... Mẹ Têrêxa Calcutta đã diễn tả vẻ đẹp, chiều sâu và sự cần thiết của thinh lặng qua lời cầu nguyện thật thâm thúy: “Lạy Thiên Chúa, Đấng yêu thích sựthinh lặng, xin dạy chúng con thinh lặng để ở một mình với Ngài, trò chuyện, lắng nghe, và thấm nhuần Lời hằng sống. Xin dạy chúng con thinh lặng nơi con mắt, biết nhắm lại trước những vấp váp của tha nhân, biết quay đi trước những dịp tội gây xao xuyến. Xin dạy chúng con thinh lặng nơi đôi tai, để nghe được tiếng kêu của người nghèo, để khép lại trước những mời mọc của ma quỷ. Xin dạy chúng con thinh lặng nơi miệng lưỡi để biết ca tụng Chúa và đem lại an vui cho muôn người. Xin dạy chúng con thinh lặng nơi trí khôn, để mở ra trước sự thật và khép lại trước dối trá. Cuối cùng, xin dạy chúng con thinh lặng nơi quả tim, để tránh mọi ích kỷ, thù hằn, ghen ghét, để yêu mến và ước ao Thiên Chúa trên hết mọi sự. Amen. Kết luận Trong số những từ ngữ đẹp đẽ dành cho Đức Maria, tôi yêu một tên gọi mà Jean Guitton dành cho Mẹ. Ông gọi Mẹ là“Trinh nữ suy tư”. Người trinh nữ ấy “ghi nhớ mọi sự và suy đi nghĩ lại trong lòng” (Lc 2,19). Mẹ không vội vã phản ứng và phát biểu nhưng “ghi nhớ” và “suyđi nghĩ lại trong lòng”. Dĩ nhiên trong thinh lặng của tâm hồn. Trong thinh lặng, Mẹ khám phá ý nghĩa các sự kiện và biến cố. Trong thinh lặng, Mẹ đi vào cuộc giao tiếp thâm sâu với Lời Thiên Chúa và để Lời ấy nên hình hài trong lòng Mẹ. Và trong thinh lặng, Mẹ “truyền thông” Lời Thiên Chúa cho nhân loại. Mẹ đúng là mẫu gương tuyệt vời của truyền thông. Lạy Mẹ Maria, xin giúp chúng con biết yêu mến sự thinh lặng như Mẹ, để chúng con được trở nên những người truyền thông Lời Chúa như Mẹ đã ban tặng Đức Giêsu cho chúng con. Gm. Phêrô Nguyễn Văn Khảm - Ủy ban Truyền thông Xã hội trực thuộc HĐGMVN (Doc nguyen bai tai: http://hdgmvietnam.org/thinh-lang-de-truyen-thong/3909.54.11.aspx)