Tuần sau Chúa Nhật XXV thường niên

Chúa Nhật 25 thường niên

 "Ai muốn làm người đứng đầu, thì phải làm người

rốt hết, và làm người phục vụ mọi người."

¹² Ta hãy gài bẫy hại tên công chính,

vì nó chỉ làm vướng chân ta,

nó chống lại các việc ta làm,

trách ta vi phạm lề luật,

và tố cáo ta không tuân hành lễ giáo.

¹⁷ Ta hãy coi những lời nó nói có thật không,

và nghiệm xem kết cục đời nó sẽ thế nào.

¹⁸ Nếu tên công chính là con Thiên Chúa,

hẳn Người sẽ phù hộ và cứu nó khỏi tay địch thù.

¹⁹ Ta hãy hạ nhục và tra tấn nó,

để biết nó hiền hoà làm sao,

và thử xem nó nhẫn nhục đến mức nào.

²⁰ Nào ta kết án cho nó chết nhục nhã,

vì cứ như nó nói, nó sẽ được Thiên Chúa viếng thăm."

Sai lầm của phường vô đạo (Kn 2, 12.17-20)

⁽¹⁶⁾ Thật vậy, ở đâu có ghen tương và tranh chấp, ở đấy có xáo trộn và đủ mọi thứ việc xấu xa. ⁽¹⁷⁾ Ðức khôn ngoan Chúa ban làm cho con người trở nên trước là thanh khiết, sau là hiếu hòa, khoan dung, mềm dẻo, đầy từ bi và sinh nhiều hoa thơm trái tốt, không thiên vị, cũng chẳng giả hình. ⁽¹⁸⁾ Người xây dựng hòa bình thu hoạch được hoa trái đã gieo trong hòa bình, là cuộc đời công chính.

 ⁽¹⁾ Bởi đâu có chiến tranh, bởi đâu có xung đột giữa anh em? Chẳng phải là bởi chính những khoái lạc của anh em đang gây chiến trong con người anh em đó sao? ⁽²⁾ Thật vậy, anh em ham muốn mà không có, nên anh em chém giết; anh em ganh ghét cũng chẳng được gì, nên anh em xung đột với nhau, gây chiến với nhau. Anh em không có, là vì anh em không xin; ⁽³⁾ anh em xin mà không được, là vì anh em xin với tà ý, để lãng phí trong việc hưởng lạc.(Gc 3, 4-4, 3)

⁽³⁰⁾ Ðức Giêsu và các môn đệ ra khỏi đó, đi băng qua miền Galilê. Nhưng Ðức Giêsu không muốn có ai biết, ⁽³¹⁾ vì Người đang dạy các môn đệ rằng: "Con Người sẽ bị nộp vào tay người đời, họ sẽ giết chết Người, và Người bị giết chết, rồi sau ba ngày Người sẽ sống lại." ⁽³²⁾ Nhưng các ông không hiểu lời đó, và các ông sợ không dám hỏi lại Người.

⁽³³⁾ Sau đó, Ðức Giêsu và các môn đệ đến thành Caphácnaum. Khi về tới nhà, Ðức Giêsu hỏi các ông: "Dọc đường, anh em đã bàn tán điều gì vậy?" ⁽³⁴⁾ Các ông làm thinh, vì khi đi đường, các ông đã cãi nhau xem ai là người lớn hơn cả. ⁽³⁵⁾ Rồi Ðức Giêsu ngồi xuống, gọi Nhóm Mười Hai lại mà nói: "Ai muốn làm người đứng đầu, thì phải làm người rốt hết, và làm người phục vụ mọi người." ⁽³⁶⁾ Kế đó, Người đem một em nhỏ đặt vào giữa các ông, rồi ôm lấy nó và nói: ⁽³⁷⁾ "Ai tiếp đón một em nhỏ như em này vì danh Thầy, là tiếp đón chính Thầy; và ai tiếp đón Thầy, thì không phải là tiếp đón Thầy, nhưng là tiếp đón Ðấng đã sai Thầy".(Mc 9, 30-37)

- Không biết có ai thích tìm "1 vé về tuổi thơ" không? Mà nếu có là vì người ta thích được nuông chiều, thích được yêu thương vỗ về như bé thơ vậy chứ nào phải người ta muốn ngây thơ trong sáng, muốn đơn giản hoá mọi vấn đề, muốn không biết gì đến phim truyện đen, muốn không biết giả trá lừa lọc là gì...!
- Phục vụ là làm những gì? - Là dọn dẹp cho người khác sạch sẽ, là chuẩn bị cho người khác ăn ngon ngủ yên, là đỡ đần người khác những gánh nặng cho họ bớt mệt mỏi, là ngồi chỗ thấp, ăn mâm dưới, là rửa chân cho mọi người...Phục vụ như vậy, tôi có chịu làm không, tôi có thích làm không?
______________

Chiều thứ Hai Sept 24 2012 (-- Đăng nhập vào blogspot lại có vấn đề!--)

Xem thêm bài của ĐC Kiệt

NỀN VĂN MINH MỚI

CHÚA NHẬT XXV THƯỜNG NIÊN NĂM B (23/09/2012)
[Kn 2,12.17-20; Gc 3,16-4, 3; Mc 9,30-37]

Vào năm 2000, hàng tỷ người trên thế giới say mê theo dõi những cuộc tranh tài giữa các vận động viên hàng đầu của hành tinh trong Đại hội Olympic Sydney. Điểm đặc biệt của Olympic cuối cùng của thiên niên kỷ này là có sự tham dự của các vận động viên phụ nữ. Đây là một điểm son không của riêng Olympic mà của cả nhân loại. Điều đó chứng tỏ phụ nữ đang được trân trọng. Càng ngày vị trí của người phụ nữ càng được nâng cao. Nữ giới đang đi vào bình đẳng với nam giới trên hầu hết mọi lãnh vực. Thế giới đang đi vào một nền văn minh mới mà Đức Giêsu tha thiết truyền dạy cho các môn đệ trong bài Tin Mừng hôm nay.

Thời xa xưa, khi còn sống hoang dã, con người ta đối xử với nhau thật tàn nhẫn. Người ta tranh giành thực phẩm. Người ta tranh chấp đất đai. Tất cả đều theo định luật cạnh tranh sinh tồn. Trong cuộc cạnh tranh thì dĩ nhiên mạnh được yếu thua, cá lớn nuốt cá bé.

Khi con người đã biết tổ chức thành xã hội, sự cạnh tranh được định chế hóa trong giai cấp, quyền chức. Người có quyền có chức bao giờ cũng được lợi. Người dân đen thấp cổ bé miệng bao giờ cũng phải chịu thiệt thòi. Người nghèo không được có tiếng nói. Chính vì thế, ai cũng cố gắng vượt lên trên người khác hoặc bằng tiền bạc hoặc bằng chức quyền. Ai cũng muốn làm người đứng đầu. Ai cũng muốn làm lớn. Vì thế luôn luôn có sự cạnh tranh ngôi thứ. Trong cuộc cạnh tranh, người ta nhìn nhau như đối thủ cần phải chà đạp, cần phải loại trừ.

Hôm nay, khi thấy các môn đệ có dấu hiệu ham hố chức quyền, cạnh tranh ngôi thứ, Đức Giêsu đã nhân cơ hội dạy cho các ông biết tinh thần mới mà người môn đệ trong Nước Thiên Chúa phải có. Đó là: “Ai muốn làm đầu, thì phải làm người rốt hết và làm tôi tớ mọi người”.

Đây thật là một cuộc cách mạng. Vị trí trong xã hội bị đảo lộn. Người đứng đầu không còn phải để ra lệnh, nhưng để phục vụ. Người làm lớn không còn ăn trên ngồi trốc, nhưng chọn chỗ hèn mọn nhất. Người bé nhỏ nhất trở nên người lớn nhất. Người yếu đuối nhất trở nên người được trọng vọng nhất.

Đây là một cuộc cách mạng không đổ máu. Vì người đứng đầu trở thành người phục vụ không phải vì ép buộc nhưng do tự nguyện. Vì người làm lớn xuống chỗ hèn mọn nhất không buồn sầu nhưng trong niềm vui. Thế giới biến đổi không do những đấu tranh giành quyền lợi, nhưng do người có quyền tự nguyện từ bỏ đặc quyền đặc lợi.

Với lời dạy dỗ ấy, Đức Giêsu đã mở ra một nền văn minh mới. Trong nền văn minh mới này, người ta không còn nhìn nhau như những đối thủ phải loại trừ trong cuộc cạnh tranh. Người ta nhìn nhau như những người anh em phải yêu thương nâng đỡ. Sẽ không còn tranh giành. Sẽ không còn xâu xé, chà đạp nhau. Sẽ chỉ có yêu thương. Sẽ chỉ có quan tâm nâng đỡ. Người mạnh sẽ quan tâm dắt dìu người yếu. Người lớn sẽ cúi xuống bồng bế người bé. Chức quyền là để phục vụ lợi ích của mọi người. Địa vị chỉ là sự phân công hợp lý. Mỗi người một việc vì lợi ích của tập thể.

Để làm gương cho ta, chính Đức Giêsu đã tự hạ mình trước. Là Thiên Chúa, nhưng Người đã tự nguyện trở nên người phàm. Là Đấng cầm quyền, nhưng Người đã tự nguyện vâng lời. Là thầy nhưng Người đã tự nguyện phục vụ môn đệ. Là người lãnh đạo, nhưng Đức Giêsu không đòi hỏi đặc quyền đặc lợi, trái lại Người sẵn sàng hiến mạng sống để cứu chuộc nhân loại.

Người đã hóa thân làm một con người bé nhỏ, nghèo túng, hèn yếu nhất. Để từ nay, ai đón tiếp một người bé nhỏ nhất là đón tiếp chính Người. Ai giúp đỡ một người yếu hèn nhất là giúp đỡ chính Người. Ai yêu mến một người nghèo túng nhất là yêu mến chính Người.

Với sự hạ mình của Người, số phận con người từ nay thay đổi tận gốc rễ. Người bé nhỏ trở thành đối tượng được quan tâm phục vụ. Người yếu đuối được nâng niu chăm sóc. Người nghèo hèn được kính trọng yêu thương. Vì họ đã trở thành hình ảnh của chính Thiên Chúa.

Từ nay, nhân loại đi vào một nền văn minh mới, nền văn minh của tình thương. Nhân loại không còn tranh chấp nhau, nhưng trở nên anh em đoàn kết thương yêu nhau. Sức khỏe, của cải, chức quyền không phải là những phương tiện để chà đạp, nhưng là những phương tiện phục vụ. Lãnh đạo không còn là một quyền lợi, nhưng trở thành một nhiệm vụ nặng nề vì phải quan tâm phục vụ mọi người.

Suy gẫm Lời Chúa dạy hôm nay hẳn phải khiến ta giật mình lo lắng. Không những ta không đi vào con đường Chúa đã vạch ra, mà rất nhiều khi còn chống lại Lời Chúa dạy bảo. Ta vẫn nuôi những tham vọng thống trị người khác. Ta vẫn muốn chiếm giữ những địa vị quan trọng. Ta vẫn coi thường những người bé nhỏ, hèn yếu. Ta đang đi ngược trở lại thời tiền sử. Ta đang đi ngược lại con đường Chúa đã đi.

Hôm nay Chúa mời gọi ta hãy trở lại con đường của Chúa. Hãy tự nguyện trở thành người bé nhỏ khiêm nhường. Hãy biết nâng dậy những số phận hẩm hiu. Hãy biết kính trọng những mảnh đời nghiệt ngã. Hãy góp phần xây dựng nền văn minh mới, trong đó những người yếu đuối như phụ nữ và trẻ em được quan tâm và được kính trọng.

Lạy Trái Tim Chúa Giêsu hiền lành và khiêm nhường, xin uốn lòng con nên giống Trái Tim Chúa.

KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG

1) Ngày nay, trẻ em phụ nữ, những người bệnh tật được quan tâm hơn ngày xưa. Bạn có thấy đó là dấu hiệu Lời Chúa dạy đang được thực hiện không?
2) Tại sao Chúa Giêsu sinh làm một người bé nhỏ, nghèo hèn?
3) Tại sao con người không nên tranh chấp nhau nhưng phải yêu thương phục vụ nhau?

+ ĐTGM. Giuse Ngô Quang Kiệt
_____________

22:15 sept 24 2012
Chép cho thứ Ba ngày mai

"Mẹ tôi và anh em tôi, chính là những ai nghe

Lời Thiên Chúa và đem ra thực hành"

 

¹ Trong tay Ðức Chúa, lòng vua tựa dòng nước chảy,

Người lèo lái đi đâu tuỳ ý Người.

² Con người cho lối sống của mình là ngay thẳng,

nhưng Ðức Chúa thấu suốt mọi tâm can.

³ Thực thi điều công minh chính trực

thì đẹp lòng Ðức Chúa hơn là dâng hy lễ.

⁴ Mắt kiêu hãnh, lòng tự cao,

vẻ hào nhoáng của ác nhân : thảy đều là tội lỗi.

⁵ Kế hoạch người siêng năng hẳn tạo ra lợi nhuận,

ai vội vàng hấp tấp, ắt phải chịu đói nghèo.

⁶ Kho tàng thu tích nhờ môi miệng điêu ngoa

là hơi thở thoáng qua, là bẫy làm thiệt mạng.

¹⁰ Lòng ác nhân ước ao sự dữ,

ngay bạn bè, nó chẳng để mắt thương.

¹¹ Phạt đứa ưa chế giễu, kẻ khờ dại nên khôn,

dạy bảo người khôn, người khôn càng hiểu biết.

¹² Ðấng Công Chính xem xét nhà của ác nhân,

bắt ác nhân lâm vòng tai hoạ.

¹³ Kẻ bịt tai trước tiếng kêu của người cô thế,

đến lúc nó kêu, sẽ chẳng được đáp lời.(Cn 21, 1-6.10-13)

⁽¹⁹⁾ Mẹ và anh em Ðức Giêsu đến gặp Người, mà không làm sao lại gần được, vì dân chúng quá đông. ⁽²⁰⁾ Họ báo cho Người biết: "Thưa Thầy, có mẹ và anh em Thầy đang đứng ngoài kia, muốn gắp Thầy". ⁽²¹⁾ Người đáp lại: "Mẹ tôi và anh em tôi, chính là những ai nghe Lời Thiên Chúa và đem ra thực hành".(Lc 8, 19-21)

____________

 Chiều tối 25/9/2012
Chép cho thứ Tư ngày mai

(2) Người sai các ông đi rao giảng Nước Thiên Chúa

 và chữa lành bệnh nhân.

 

⁵ Mọi lời Thiên Chúa phán đều được chứng nghiệm.

Người là khiên thuẫn cho ai tìm ẩn náu nơi Người.

⁶ Ðừng thêm thắt chi vào lời Người phán dạy

kẻo bị Người quở trách, và con thành kẻ nói dối nói gian.

⁷ Con chỉ xin hai điều,

Ngài đừng nỡ chối từ trước khi con nhắm mắt :

⁸ Xin đẩy xa con lời dối trá và chuyện lọc lừa.

Xin đừng để con túng nghèo,

cũng đừng cho con giàu có;

chỉ xin cho con cơm bánh cần dùng,

⁹ kẻo được quá đầy dư, con sẽ khước từ Ngài mà nói:

"Ðức Chúa là ai vậy?"

hay nếu phải túng nghèo, con sinh ra trộm cắp,

làm ô danh Thiên Chúa của con.(Cn 30, 5-9)

⁽¹⁾ Ðức Giêsu tập họp Nhóm Mười Hai lại, ban cho các ông năng lực và quyền phép để trừ mọi thứ quỷ và chữa các bệnh tật. ⁽²⁾ Người sai các ông đi rao giảng Nước Thiên Chúa và chữa lành bệnh nhân. ⁽³⁾ Người nói: "Anh em đừng mang gì đi đường, đừng mang gậy, bao bị, lương thực, tiền bạc, cũng đừng có hai áo. ⁽⁴⁾ Khi anh em vào bất cứ nhà nào, thì ở lại đó và từ đó mà ra đi. ⁽⁵⁾ Hễ người ta không đón tiếp anh em, thì khi ra khỏi thành, anh em hãy giũ bụi chân để tỏ ý phản đối họ". ⁽⁶⁾ Các ông ra đi, rảo qua các làng mạc loan báo Tin Mừng và chữa bệnh khắp nơi.(Lc 9, 1-6)

 - Sách Châm Ngôn nói: "chỉ xin cho con cơm bánh cần dùng," Nhưng cần đến mức nào? Nếu không dự trữ cho ngày mai ngày mốt, tháng mai tháng mốt cũng không được. Thu nhập mà chỉ đủ chạy theo miếng ăn, thì thật vất vả và đơn điệu, phải có tiền để chi tiêu vào những việc khác nữa mới xứng phẩm giá con người. Ở nhiều vùng, nhiều lãnh thổ chậm phát triển người ta chỉ bon chen để có lương thực mà sống qua ngày, chẳng có tiền đâu mà trang trải cho những nhu cầu vật chất, tinh thần lành mạnh khác.
Chúa nói hành trang người môn đệ Chúa đừng qúa nặng nề về tiền bạc và vật chất mà hãy nặng nề về tinh thần, tinh thần đó là năng lực và quyền phép rao giảng Nước Thiên Chúa và chữa lành tâm hồn những bệnh nhân.

- Lạy Chúa, xin Chúa làm cho những người giàu có luôn có tấm lòng rộng mở và những người nghèo khó luôn có nỗ lực và hoàn cảnh để vươn lên. Xin Chúa làm cho những môn đệ Chúa chỉ biết chuyên chăm việc rao giảng Lời Chúa mà thôi, Amen.

___________

18:40 Sept 26 2012

Chép cho thứ Năm ngày mai

Rồi vua tìm cách thấy mặt Ðức Giêsu

 

² Ông Cô-he-lét nói: "Phù vân, quả là phù vân. Phù vân, quả là phù vân. Tất cả chỉ là phù vân. ³ Lợi lộc gì đâu khi con người phải chịu đựng bao gian lao vất vả dưới ánh nắng mặt trời? ⁴ Thế hệ này đi, thế hệ kia đến, nhưng trái đất mãi mãi trường tồn. ⁵ Mặt trời mọc rồi lặn ; mặt trời vội vã ngả xuống nơi nó đã mọc lên. ⁶ Gió thổi xuống phía nam, rồi xoay về phía bắc : gió xoay lui xoay tới rồi gió đi; gió trở qua trở lại lòng vòng. ⁷ Mọi khúc sông đều xuôi ra biển, nhưng biển cũng chẳng đầy. Sông chảy tới đâu thì từ đó sông lại tiếp tục. ⁸ Chuyện gì cũng nhàm chán, chẳng thể nói gì hơn. Mắt có nhìn bao nhiêu cũng chẳng thấy gì lạ, tai có nghe đến mấy cũng chẳng thấy gì mới.

⁹ Ðiều đã có, rồi ra sẽ có, chuyện đã làm, rồi lại sẽ làm ra:

dưới ánh mặt trời, nào có chi mới lạ?

¹⁰ Nếu có điều gì đáng cho người ta nói: "Coi đây, cái mới đây này!", thì điều ấy đã có trước chúng ta từ bao thế hệ rồi. ¹¹ Chẳng ai còn nhớ đến người xưa, và đối với những người đến sau thì cũng thế ; các thế hệ mai sau sẽ chẳng còn nhớ đến họ.(Gv 1, 2-11)

⁽⁷⁾ Tiểu vương Hêrôđê nghe biết tất cả những gì đã xảy ra, thì phân vân lắm. thật vậy, có kẻ nói: "Ðó là ông Gioan từ cõi chết chỗi dậy". ⁽⁸⁾ Kẻ khác nói: "Ông Êlia xuất hiện đấy !" Kẻ khác nữa lại nói: "Ðó là một ngôn sứ thời xưa sống lại". ⁽⁹⁾ Còn vua Hêrôđê thì nói: "Ông Gioan, ta đây đã cho chém đầu rồi! Vậy thì ông này là ai mà ta nghe đồn những chuyện như thế?" Rồi vua tìm cách thấy mặt Ðức Giêsu.(Lc 9, 7-9)

- Lời mở đầu của Sách Giảng viên thật giống với tư tưởng Lão Gia ở Trung Hoa, bon chen cho lắm để thay đổi thế giới này rồi cũng chẳng đâu ra đâu. Nhiều khi cũng phải lùi ra xa cuộc sống này để nhìn vào nó xem nó là gì, xem nó đi về đâu...

Tiều vương Hêrôđê là 1 mẫu chính quyền chuyên chế sa đoạ, tuy vậy vẫn còn chút lương tâm le lói khi giết ông Gioan và giết rồi lại sợ bị ông Gioan báo thù...

____________

18:15 Sept 27 2012

Chép cho thứ Sáu ngày mai: 

 

 "Ðám đông nói Thầy là ai?"

 

¹ Ở dưới bầu trời này,

mọi sự đều có lúc, mọi việc đều có thời:

² một thời để chào đời, một thời để lìa thế;

một thời để trồng cây, một thời để nhổ cây;

³ một thời để giết chết, một thời để chữa lành;

một thời để phá đổ, một thời để xây dựng;

⁴ một thời để khóc lóc, một thời để vui cười;

một thời để than van, một thời để múa nhảy;

⁵ một thời để quăng đá, một thời để lượm đá;

một thời để ôm hôn, một thời để tránh hôn;

⁶ một thời để kiếm tìm, một thời để đánh mất;

một thời để giữ lại, một thời để vất đi;

⁷ một thời để xé rách, một thời để vá khâu;

một thời để làm thinh, một thời để lên tiếng;

⁸ một thời để yêu thương, một thời để thù ghét;

một thời để gây chiến, một thời để làm hoà.

⁹ Làm lụng vất vả thì được lợi lộc gì? ¹⁰ Tôi nhìn thấy công việc mà Thiên Chúa giao cho con người phải gắng sức làm. ¹¹ Thiên Chúa đã làm mọi sự hợp thời đúng lúc. Thiên Chúa cũng ban cho con người biết nhận thức về vũ trụ, tuy thế, con người cũng không thể nào hiểu hết được ý nghĩa công trình Thiên Chúa thực hiện trong lịch sử.(Gv 3, 1-11)

⁽¹⁸⁾ Hôm ấy, Ðức Giêsu cầu nguyện một mình. Các môn đệ cũng ở đó với Người, và Người hỏi các ông rằng: "Ðám đông nói Thầy là ai?" ⁽¹⁹⁾ Các ông thưa: "Họ bảo Thầy là ông Gioan Tẩy Giả, nhưng có kẻ thì bảo là ông Êlia, kẻ khác lại cho là một trong các ngôn sứ thời xưa đã sống lại". ⁽²⁰⁾ Người lại hỏi: "Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?" Ông Phêrô thưa: "Thấy là Ðấng Kitô của Thiên Chúa". ⁽²¹⁾ Nhưng Người nghiêm giọng truyền các ông không được nói điều ấy với ai.

⁽²²⁾ Người bảo rằng: "Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết, và ngày thứ ba sống lại".(Lc 9, 18-22)

- Sách Giảng Viên nói: "¹¹ Thiên Chúa đã làm mọi sự hợp thời đúng lúc". Làm sao tôi có thể suy nghĩ, nói năng, hành động cho đúng thời? Không quá trễ đi sau đuôi mà cũng không hấp tấp vội vàng để bị ngã? Làm sao có thể biết lúc nào ở đâu tôi nên hiện diện như thế nào,  nên suy nghĩ, hành động ra sao? Mọi người cũng thường nói "hết thời", tôi đã hết thời chưa hay chưa đến thời hay chẳng có thời nào? Tất cả những suy tư đó chỉ mình Đấng thấu suốt mọi sự, mới có thể giúp tôi trả lời, đó chính là Thánh Thần Chúa, nguồn cội của mọi thời.

Cũng như tất cả đám đông phán đoán về Chúa đều không đúng, chỉ riêng thánh Phêrô được linh hứng để trả lời đúng: "Thấy là Ðấng Kitô của Thiên Chúa", sau đó Chúa Jesus cho rằng chưa đến thời để mọi người biết điều đó.

Lạy Chúa, xin cho con biết sống trọn thời của mình, Amen!