Lời Chúa và chú thích tuần sau CN XXI

Lời Chúa và chú thích CN XXI thường niên năm C 25/8/2019

²⁴“Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào,

Bài Đọc I^:

^*18Còn Ta, Ta biết rõ việc làm và ý định của chúng, Ta sẽ đến tập họp mọi dân tộc và mọi ngôn ngữ ; họ sẽ đến và được thấy vinh quang của Ta. ¹⁹Ta sẽ đặt giữa họ một dấu hiệu và sai những kẻ sống sót của họ đến các dân tộc : Tác-sít, Pút, Lút, là những dân thạo nghề cung nỏ, đến dân Tu-van, Gia-van, đến những hải đảo xa xăm chưa hề được nghe nói đến Ta và chưa hề thấy vinh quang của Ta. Họ sẽ loan báo vinh quang của Ta giữa các dân tộc. ²⁰ĐỨC CHÚA phán : giống như con cái Ít-ra-en mang lễ phẩm trên chén dĩa thanh sạch đến Nhà ĐỨC CHÚA, người ta cũng sẽ đưa tất cả những anh em các ngươi thuộc mọi dân tộc về làm lễ phẩm tiến dâng ĐỨC CHÚA –đưa bằng ngựa, xe, võng cáng, lừa và lạc đà– về trên núi thánh của Ta là Giê-ru-sa-lem. ²¹Và cả trong bọn họ, Ta sẽ chọn lấy một số làm tư tế, làm thầy Lê-vi – ĐỨC CHÚA phán như vậy. (Is 66:18-21) 

Bài Đọc II:

⁵Anh em đã quên lời khuyên nhủ được nói với anh em như với những người con : Con ơi, đừng coi nhẹ lời Chúa sửa dạy, chớ nản lòng khi Người khiển trách. ⁶Vì Chúa thương ai thì mới sửa dạy kẻ ấy, và có nhận ai làm con thì Người mới cho roi cho vọt. ⁷Anh em hãy kiên trì để cho Thiên Chúa sửa dạy. Người đối xử với anh em như với những người con. Thật vậy, có đứa con nào mà người cha không sửa dạy ¹¹Ngay lúc bị sửa dạy, thì chẳng ai lấy làm vui thú mà chỉ thấy buồn phiền. Nhưng sau đó, những người chịu rèn luyện như thế sẽ gặt được hoa trái là bình an và công chính. ¹²Bởi vậy, hãy làm cho những bàn tay bủn rủn, những đầu gối rã rời, nên mạnh mẽ. ¹³Hãy sửa đường cho thẳng mà đi, để người què khỏi trật bước và hơn nữa, còn được chữa lành.(Dt 12:5-7.11-13)

Tin mừng:

^*22Trên đường lên Giê-ru-sa-lem, Đức Giê-su đi ngang qua các thành thị và làng mạc mà giảng dạy. ²³Có kẻ hỏi Người : “Thưa Ngài, những người được cứu thoát thì ít, có phải không ?” Người bảo họ : ²⁴“Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào, vì tôi nói cho anh em biết : có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể được.

²⁵“Một khi chủ nhà đã đứng dậy và khoá cửa lại, mà anh em còn đứng ở ngoài, bắt đầu gõ cửa và nói : ‘Thưa ngài, xin mở cho chúng tôi vào !’, thì ông sẽ bảo anh em : ‘Các anh đấy ư ? Ta không biết các anh từ đâu đến !’ ²⁶Bấy giờ anh em mới nói : ‘Chúng tôi đã từng được ăn uống trước mặt ngài, và ngài cũng đã từng giảng dạy trên các đường phố của chúng tôi.’ ²⁷Nhưng ông sẽ đáp lại : ‘Ta không biết các anh từ đâu đến. Cút đi cho khuất mắt ta, hỡi tất cả những quân làm điều bất chính !’

²⁸“Bấy giờ anh em sẽ khóc lóc nghiến răng, khi thấy các ông Áp-ra-ham, I-xa-ác và Gia-cóp cùng tất cả các ngôn sứ được ở trong Nước Thiên Chúa, còn mình lại bị đuổi ra ngoài. ²⁹Thiên hạ sẽ từ đông tây nam bắc đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa.

³⁰“Và kìa có những kẻ đứng chót sẽ lên hàng đầu, và có những kẻ đứng đầu sẽ xuống hàng chót.”

 (Lc 13:22-30)

Chú thích (từ CGKPV, ấn bản LCCMN)

* 66,18 (Is) Công bố ngày Đức Chúa sẽ chiến thắng các dân ngoại liên kết chống lại dân Người. Sau đó Người sẽ cứu họ và sẽ cho họ nhập vào đoàn dân mới của Người. Có ít đoạn văn Kinh Thánh đưa ra một tầm nhìn phổ quát như thế về ơn cứu độ Thiên Chúa ban cho “tất cả các gia tộc trên trần gian”. Người đã hứa như vậy cho ông Áp-ra-ham, nhưng người ta đã bị ám ảnh bởi những nỗi oán hận và thù ghét giữa các dân tộc, thôn làng và tôn giáo, đến nỗi không còn chú ý đến điều ấy.

Không nên hiểu sai kiểu nói Còn Ta, Ta sẽ đến tập họp...(66,18). Ở Is 6,9, chúng ta đã thấy người Do-thái nói về Thiên Chúa như thế nào, họ quá xác tín rằng chính Người đã làm hết mọi sự. Khi có ai đó bắt đầu thực hiện một điều gì, họ nói Thiên Chúa đã thúc đẩy người ấy làm điều đó, và họ cũng nói thế khi có người làm một điều xấu mà sau này Thiên Chúa sẽ dùng vào các mục đích của Người. Ở đây, Ta sẽ đến tập họp có nghĩa là Chúng sẽ tập họp, nhưng nhân dịp đó Ta sẽ hoàn tất ơn cứu độ cho dân Ta.

Các nước liên minh với nhau chống lại Giê-ru-sa-lem như dưới thời Xan-khê-ríp (x. Is 31,4-9) và các nước ấy bị thất trận lạ lùng : nhưng lần này, những người sống sót, đã chứng kiến dấu lạ, sẽ rao giảng khắp nơi vị Thiên Chúa thật. Họ sẽ được nhận vào làm dân Thiên Chúa và sẽ được chia sẻ các đặc ân người Do-thái được hưởng : Ta sẽ chọn lấy một số làm tư tế, làm thầy Lê-vi(66,21).

Bài thơ này kết thúc bằng cảnh tượng một thế giới bị Đức Chúa xét xử :

– Ở trong thành là những ai đã được thánh hiến cho Người, họ đến thờ phượng Người trong đền thờ của Người.

– Bên ngoài thành là xác chết của những ai đã bị tiêu diệt ; họ sẽ mãi mãi như là dấu chỉ đức công chính vô địch của Thiên Chúa.

Cảnh tượng đáng sợ biết bao ! Thật là vô ích nếu chúng ta cố che mắt để không nhìn thấy thực tại, vì nghĩ rằng mọi sự rồi sẽ đâu vào đó, và Thiên Chúa tốt lành như vậy sẽ nỡ lòng nào lại vĩnh viễn kết án chúng ta. Đức Giê-su sẽ ám chỉ bản văn này trong Mc 9,48.

* 13,22 (Lc) X. phần bình giải Mt 7,13.

Những người được cứu thoát thì ít, có phải không ? Đối với Chúa Giê-su, thắc mắc này là vô bổ. Tốt hơn nên tự hỏi Ít-ra-en đã nghe tiếng gọi của Thiên Chúa chưa, và có đi theo con đường hẹp dẫn tới ơn cứu độ không.

Thiên hạ sẽ từ đông tây nam bắc (c.29) : từ mọi nước mọi dân, qua các thế kỷ, người ta sẽ hoán cải và gia nhập Hội Thánh, trong khi đa số dân Do-thái vẫn ở bên ngoài.

------------

Lời Chúa và chú thích T Hai sau CN XXI thường niên 26/8/2019

¹³“Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình!

Thánh Thư:

^*1Chúng tôi là Phao-lô, Xin-va-nô và Ti-mô-thê, kính gửi Hội Thánh Thê-xa-lô-ni-ca ở trong Thiên Chúa Cha, và trong Chúa Giê-su Ki-tô. Chúc anh em được ân sủng và bình an.

²Chúng tôi hằng tạ ơn Thiên Chúa về tất cả anh em. Chúng tôi nhắc đến anh em trong lời cầu nguyện, ³và trước mặt Thiên Chúa là Cha chúng ta, chúng tôi không ngừng nhớ đến những việc anh em làm vì lòng tin, những nỗi khó nhọc anh em gánh vác vì lòng mến, và những gì anh em kiên nhẫn chịu đựng vì trông đợi Chúa chúng ta là Đức Giê-su Ki-tô.

⁴Thưa anh em là những người được Thiên Chúa thương mến, chúng tôi biết rằng Thiên Chúa đã chọn anh em, ⁵vì khi chúng tôi loan báo Tin Mừng cho anh em, thì không phải chỉ có lời chúng tôi nói, mà còn có quyền năng, có Thánh Thần, và một niềm xác tín sâu xa. Anh em biết, khi ở với anh em, chúng tôi đã sống thế nào để mưu ích cho anh em

 ⁸Quả thế, từ nơi anh em, lời Chúa đã vang ra, không những ở Ma-kê-đô-ni-a và A-khai-a, mà đâu đâu người ta cũng nghe biết lòng tin anh em đặt vào Thiên Chúa, khiến chúng tôi không cần phải nói gì thêm nữa. ⁹Khi nói về chúng tôi, người ta kể lại chúng tôi đã được anh em tiếp đón làm sao, và anh em đã từ bỏ ngẫu tượng mà quay về với Thiên Chúa thế nào, để phụng sự Thiên Chúa hằng sống, Thiên Chúa thật, ¹⁰và chờ đợi Con của Người từ trời ngự đến, người Con mà Thiên Chúa đã cho trỗi dậy từ cõi chết, là Đức Giê-su, Đấng cứu chúng ta thoát cơn thịnh nộ đang đến. (1 Tx 1,1-5.8b-10)

Tin Mừng:

^*13“Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình ! Các người khoá cửa Nước Trời không cho thiên hạ vào ! Các người đã không vào, mà những kẻ muốn vào, các người cũng không để họ vào. [ ¹⁴Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình ! Các người nuốt hết tài sản của các bà goá, lại còn làm bộ đọc kinh cầu nguyện lâu giờ, cho nên các người sẽ bị kết án nghiêm khắc hơn].

¹⁵“Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình ! Các người rảo khắp biển cả đất liền để rủ cho được một người theo đạo ; nhưng khi họ theo rồi, các người lại làm cho họ đáng xuống hoả ngục gấp đôi các người.

¹⁶“Khốn cho các người, những kẻ dẫn đường mù quáng ! Các người bảo : ‘Ai chỉ Đền Thờ mà thề, thì có thề cũng như không ; còn ai chỉ vàng trong Đền Thờ mà thề, thì bị ràng buộc.’ ¹⁷Đồ ngu si mù quáng ! Thế thì vàng hay Đền Thờ là nơi làm cho vàng nên của thánh, cái nào trọng hơn ? ¹⁸Các người còn nói : ‘Ai chỉ bàn thờ mà thề, thì có thề cũng như không ; nhưng ai chỉ lễ vật trên bàn thờ mà thề, thì bị ràng buộc.’ ¹⁹Đồ mù quáng ! Thế thì lễ vật hay bàn thờ là nơi làm cho lễ vật nên của thánh, cái nào trọng hơn ? ²⁰Vậy ai chỉ bàn thờ mà thề, là chỉ bàn thờ và mọi sự trên bàn thờ mà thề. ²¹Và ai chỉ Đền Thờ mà thề, là chỉ Đền Thờ và Đấng ngự ở đó mà thề. ²²Và ai chỉ trời mà thề, là chỉ ngai Thiên Chúa và cả Thiên Chúa ngự trên đó mà thề. (Mt 23,13-22)

Chú thích (từ CGKPV, ấn bản LCCMN)

(1 Tx) * 1,1 Vì lòng tin, vì lòng mến, vì trông đợi (c.3). Đôi khi chúng ta khó nhận ra đức cậy nằm giữa đức tin và đức mến. Ở đây, đức cậy (trông đợi) có hai chiều kích :

– Những người có đức cậy thì chịu đựng thử thách và bách hại với lòng kiên nhẫn và kiên trì. Vì vậy thánh Phao-lô nói đến tin, cậy và mến. Cũng như trong Tin Mừng, ở đây đức cậy không phải là một sự lạc quan dễ dãi, mà là khả năng kiên trì khi đối diện với thử thách.

– Những người có đức cậy thì trông đợi ngày Chúa Ki-tô quang lâm đến xét xử thế giới này và dẫn chúng ta vào một thế giới khác. Người sẽ cứu chúng ta thoát cơn thịnh nộ đang đến (c.10). Trong Kinh Thánh, cơn thịnh nộ chỉ những khủng hoảng và bi kịch trải dài trong lịch sử, trong đó những ai là ngôn sứ (hay tín hữu) nhận ra một cuộc phán xét và trừng phạt của Thiên Chúa. Từ ngữ này cũng được đọc thấy trong Lc 21,23 và Rm 1,18. Thời ấy, các tín hữu nghĩ rằng ngày phán xét cuối cùng đã đến gần, và họ sẽ được chứng kiến Chúa Ki-tô trở lại.

Chúng tôi biết rằng Thiên Chúa đã chọn anh em (c.4). Thánh Phao-lô vui mừng nhận thấy Giáo Hội này khai sinh một cách bất ngờ, một điều hoàn toàn vượt quá khả năng của ngài. Ngài đã hết mình với công cuộc này, và Thiên Chúa đã trợ giúp ngài triệt để. Những người đọc thư ngài đây đâu phải đã trở thành Ki-tô hữu một cách ngẫu nhiên hay chỉ để làm vừa lòng ngài ; họ là những người đã được Thiên Chúa chọn để hưởng hồng ân cao quý là đức tin.

Khi chúng tôi loan báo Tin Mừng cho anh em, thì không phải chỉ có lời chúng tôi nói(c.5), mà còn có nhiều điềm thiêng dấu lạ, những biểu lộ của Thần Khí. Có lẽ Thiên Chúa cho những điều đó xảy ra ở Thê-xa-lô-ni-ca là để báo trước những bách hại sắp đến, bởi vì chẳng bao lâu nữa sẽ thiếu đi những con người có đủ khả năng bảo đảm việc huấn luyện họ. Nhưng thật ra người ta không thể loan báo Tin Mừng mà không có Thiên Chúa làm một vài điều gì đó để xác nhận công việc ấy : Chúa Giê-su đã quở trách những kẻ đến với Người để xem phép lạ, nhưng Người cũng đã làm nhiều phép lạ trong suốt thời gian thi hành sứ vụ của Người. Chúng ta đừng nói : “Tôi không cần phép lạ để tin.” Bởi vì con người vẫn là người, nên chúng ta sẽ có một lòng hăng say hoàn toàn khác, nếu chúng ta nhận thấy có Thiên Chúa ở đó, ngay bên cạnh chúng ta, và làm những điều không thể nào tin được để chứng thực cho Lời của Người.

Anh em đã bắt chước chúng tôi (c.6). Thái độ của người rao giảng Tin Mừng xác nhận chân lý của sứ điệp. Thánh Phao-lô sẽ nói đi nói lại điều này nhiều lần trong suốt bức thư : ngài đã tỏ ra là một sứ giả thánh thiện, tốt lành và liêm chính, sãn sàng hy sinh mạng sống mình (2,8).

(Mt) * 23,13 Các người khoá cửa Nước Trời. Nhiều người thầy trong dân Chúa là một chướng ngại vật trên con đường thật sự hiểu biết Thiên Chúa Cha ; ngay trong những làng mạc xa xôi nhất, người Do-thái cũng có những thầy dạy Luật, nhưng thật ra, dân chúng đến với Chúa Giê-su để hỏi Chúa những gì mà các thầy ấy không truyền đạt được.

Làm sao quên được rằng ngay trong Giáo Hội, việc giáo dục đời sống thiêng liêng thường bị giới hạn trong những việc đạo đức và giữ các điều răn. Nếu được tập lắng nghe và suy gẫm lời Chúa thì người ta sẽ nhạy bén với những kỳ vọng cao đẹp biết bao, để tìm gặp Thiên Chúa và có óc sáng tạo trong việc tông đồ.

Các người bảo : “Ai chỉ Đền Thờ mà thề” (cc. 16-22). Chúa Giê-su nói về những lạm dụng xảy ra vào thời ấy. Một số người trong bậc thầy tìm những chứng cứ để khỏi phải giữ tất cả các lời thề. Sau này người ta gọi đó là khoa thần học giải nghi.

NHỮNG NGƯỜI BẢO VỆ ĐỨC TIN

Làm sao Chúa Giê-su đã có thể gọi là giả hình những người gắn bó với đức tin như thế ?

Trong ngôn ngữ Chúa dùng, từ giả hình cũng chỉ về kẻ hờ hững, kẻ coi thường những gì liên quan đến Thiên Chúa. Những người thuộc nhóm Pha-ri-sêu đâu phải là giả hình hết, dĩ nhiên, nhưng Chúa tố giác cái méo mó thường xảy ra nơi các thành phần ưu tú nhất trong đạo. Chúa kêu gọi nên cảnh giác đối với những cơ cấu do hạng người có của có văn hoá khởi xướng để rồi sau đó tưởng mình có quyền điều khiển người khác –và Giáo Hội nữa– mà chưa có thì giờ học với người nghèo đức khiêm tốn đích thực.

Mầu nhiệm Thiên Chúa sâu thẳm đến nỗi không ai có thể tự nói mình có độc quyền làm kẻ phát ngôn của Người. Người Pha-ri-sêu giữ đạo, dạy dỗ người ta và có thêm nhiều tân tòng, nhưng họ không bị thiệt thòi gì khi ăn chay, bố thí. Lòng kiêu hãnh và ham tiền của họ đã có lợi trong đó rồi.

CÁC NGÔN SỨ

----------

Lời Chúa và chú thích T Ba sau CN XXI thường niên 27/8/2019, thánh Monica.

²⁴Quân dẫn đường mù quáng ! Các người lọc con muỗi, nhưng lại nuốt con lạc đà.

Thánh Thư:

^*1Thật vậy, thưa anh em, chính anh em biết rằng việc anh em đón tiếp chúng tôi không phải vô ích.

²Như anh em biết, chúng tôi đã đau khổ và bị làm nhục tại Phi-líp-phê ; nhưng vì tin tưởng vào Thiên Chúa chúng ta mà chúng tôi đã mạnh dạn rao giảng Tin Mừng của Thiên Chúa cho anh em, qua những cuộc chiến đấu gay go. ³Lời giảng của chúng tôi không do sự sai lầm, không có dụng ý xấu, không nhằm lừa dối ai, ⁴nhưng vì Thiên Chúa đã thử luyện chúng tôi và giao phó Tin Mừng cho chúng tôi, thì chúng tôi cứ vậy mà rao giảng, không phải để làm vừa lòng người phàm, mà để làm đẹp lòng Thiên Chúa, Đấng thử luyện tâm hồn chúng tôi. ⁵Không bao giờ chúng tôi đã dùng lời xu nịnh, như anh em biết ; không bao giờ chúng tôi đã viện cớ để che đậy lòng tham, có Thiên Chúa chứng giám ; ⁶không bao giờ chúng tôi đã tìm cách để được một người phàm nào tôn vinh, dù là anh em hay người khác, ⁷trong khi chúng tôi có thể đòi anh em phải trọng đãi, với tư cách là Tông Đồ Đức Ki-tô.

Trái lại, khi ở giữa anh em, chúng tôi đã cư xử thật dịu dàng, chẳng khác nào mẹ hiền ấp ủ con thơ.⁸Chúng tôi đã quý mến anh em, đến nỗi sãn sàng hiến cho anh em, không những Tin Mừng của Thiên Chúa, mà cả mạng sống của chúng tôi nữa, vì anh em đã trở nên những người thân yêu của chúng tôi.(1Tx 2,1-8)

Tin Mừng:

²³“Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình ! Các người nộp thuế thập phân về bạc hà, thì là, rau húng, mà bỏ những điều quan trọng nhất trong Lề Luật là công lý, lòng nhân và thành tín. Các điều này vẫn cứ phải làm, mà các điều kia thì không được bỏ. ²⁴Quân dẫn đường mù quáng ! Các người lọc con muỗi, nhưng lại nuốt con lạc đà.

²⁵“Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình ! Các người rửa sạch bên ngoài chén đĩa, nhưng bên trong thì đầy những chuyện cướp bóc và ăn chơi vô độ. ²⁶Hỡi người Pha-ri-sêu mù quáng kia, hãy rửa bên trong chén đĩa cho sạch trước đã, để bên ngoài cũng được sạch. (Mt 23,23-26)

Chú thích (từ CGKPV, ấn bản LCCMN)

* 2,1 (Tx) Chẳng khác nào mẹ hiền ấp ủ con thơ (c.7) : Đó là lòng tha thiết của thánh Phao-lô. Tiếp theo sau, thánh Phao-lô nhắc đến những công việc, những vất vả ngài đã trải qua để rao giảng Tin Mừng, để dạy dỗ, sửa dạy từng người một. Để có được chỉ một người đón nhận Tin Mừng thôi, người tông đồ phải kiên nhẫn, chiến đấu công phu biết bao.

Cơn thịnh nộ mà thánh Phao-lô đề cập ở 2,16 chỉ về một phán quyết công minh của Thiên Chúa, chuẩn bị cho một sự trừng phạt. Ở đây chắc chắn không ám chỉ dân Do-thái nói chung hay là dân Do-thái trong tương lai, như một số người theo thuyết cơ bản chủ trương, mà chỉ về những người Do-thái và những tín hữu gốc Do-thái đang bách hại thánh Phao-lô, không ngừng gây khó dễ cho ngài trong việc rao giảng Tin Mừng cho dân ngoại. Thiên Chúa sắp sửa xét xử họ.
------------

Lời Chúa, chú thích và suy niệm T Tư sau CN XXI TN, 27/8/2019 thánh Augustinô GM tiến sỹ

--bên ngoài thì có vẻ công chính trước mặt thiên hạ,--

--Suy nghĩ: (sửa lại năm 2015)

Trở nên như trẻ thơ, như lời Chúa dạy, là nhất quán giữa trong và ngoài; nghĩ gì muốn gì sẽ nói ra và làm như thế nấy, không che dấu cũng không nói khác đi. Trẻ thơ không giả vờ, không đóng kịch kiểu trong bụng không ưa mà ngoài mặt vồn vã mời chào, trong bụng xem thường bên ngoài kính cẩn…

Xã hội càng “văn minh hiện đại” người ta càng có nhiều mặt nạ; những người ở phố, người học thức, người có danh có tiền thường có nhiều“mặt nạ” hơn dân làm ruộng nương rừng rẫy ít học.

Bên ngoài tôi có vẻ đạo mạo nhưng bên trong có thể là bất lương; nhưng vẻ bên ngoài tôi bất lương thì bên trong cũng khó mà ngay thẳng. Tôi không thể nói suông kính Chúa yêu người mà không có một hành động nào để minh chứng.

Thông thường cái tôi thấy và hiểu chỉ là phần nổi, phần chìm tôi không thể nhìn thấy bao giờ cũng lớn hơn; vậy nhưng tôi thường chủ quan đánh lừa mình là đã thấy hết.

- Kính thưa Thầy, Đấng Trẻ thơ của những Trẻ thơ, xin Thầy tận diệt trong con thói giả hình, gỉa nhân, giả nghĩa; xin Thầy biến đổi chúng con nên giống Thầy, Đàng Chân thật ngay lành. Thầy là Đấng Hằng sống và Hiển trị cùng với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời, amen

--Thánh Thư:

8 Chúng tôi đã quý mến anh em, đến nỗi sẵn sàng hiến cho anh em, không những Tin Mừng của Thiên Chúa, mà cả mạng sống của chúng tôi nữa, vì anh em đã trở nên những người thân yêu của chúng tôi.9 Thưa anh em, hẳn anh em còn nhớ nỗi khó nhọc vất vả của chúng tôi: đêm ngày chúng tôi đã làm việc để khỏi thành gánh nặng cho một người nào trong anh em, suốt thời gian chúng tôi loan báo Tin Mừng của Thiên Chúa cho anh em.10 Anh em làm chứng, và Thiên Chúa cũng chứng giám, rằng với anh em là những tín hữu, chúng tôi đã cư xử một cách thánh thiện, công minh, không chê trách được.11 Anh em biết: chúng tôi đã cư xử với mỗi người trong anh em như cha với con;12 chúng tôi đã khuyên nhủ, khích lệ, van nài anh em sống xứng đáng với Thiên Chúa, Đấng kêu gọi anh em vào Nước của Người và chia sẻ vinh quang với Người.

3 Bởi thế, về phần chúng tôi, chúng tôi không ngừng tạ ơn Thiên Chúa, vì khi chúng tôi nói cho anh em nghe lời Thiên Chúa, anh em đã đón nhận, không phải như lời người phàm, nhưng như lời Thiên Chúa, đúng theo bản tính của lời ấy. Lời đó tác động nơi anh em là những tín hữu (1Tx 2, 9-13)

--Tin Mừng

27 "Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình! Các người giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài có vẻ đẹp, nhưng bên trong thì đầy xương người chết và đủ mọi thứ ô uế.28 Các người cũng vậy, bên ngoài thì có vẻ công chính trước mặt thiên hạ, nhưng bên trong toàn là giả hình và gian ác!

29* "Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình! Các người xây mồ cho các ngôn sứ và tô mả cho những người công chính.30 Các người nói: "Nếu như chúng ta sống vào thời của tổ tiên, hẳn chúng ta đã không thông đồng với các ngài mà đổ máu các ngôn sứ."31 Như vậy, các người tự làm chứng rằng các người đúng là con cháu của những kẻ đã giết các ngôn sứ.32 Thì các người đổ thêm cho đầy đấu tội của tổ tiên các người đi! (Mt 23, 27-32)

--Chú thích (từ CGKPV, ấn bản LCCMN)

* 23,29 (Mt) Một bên, chúng ta có các ngôn sứ, một bên, những kẻ giết các ngôn sứ. Kinh Thánh cho thấy các ngôn sứ có rất nhiều địch thủ trong dân Chúa, đặc biệt trong số các người lãnh đạo dân.

Có một dân Thiên Chúa, mà có dân thì tất có những tổ chức, những cơ cấu để giúp dân sống trung thành với sứ mạng của nó. Nhưng dân này lại chiều theo những phản xạ và thành kiến trong xã hội, và bất cứ cơ cấu nào, dù là phát sinh bởi Thần Khí, cũng dễ trở thành nặng nề và xơ cứng với thời gian. Các ngôn sứ dễ bị lên án khi các ngài đặt lại vấn đề về việc toàn dân bằng lòng với một lối sống tầm thường, thậm chí bất trung với lời Thiên Chúa.

Bị các nước láng giềng luôn luôn kích động, dân Do-thái siết chặt hàng ngũ quanh Đền Thờ, quanh nhóm Pha-ri-sêu và những việc đạo đức. Do sức ép của sợ hãi, họ làm cái mà xã hội nào cũng làm khi cảm thấy mình bị đe doạ : họ trở thành bảo thủ đến mức cực đoan và bám lấy làm điểm tựa an toàn những cơ cấu mà Chúa đã ban cho họ trong dĩ vãng. Hiện nay chúng ta cũng thấy có hiện tượng như vậy. Thế hệ chúng ta đột nhiên thấy mình phải đương đầu với những khủng hoảng và đe doạ trong đủ mọi lãnh vực và có chiều kích toàn cầu, mà không được chuẩn bị gì hết. Tất cả những gì mình nắm chắc trước đây phải được duyệt lại, do đó trong mọi tôn giáo đều thấy xuất hiện những nhóm theo thuyết cơ bản, đưa ra một cái nhìn tự tạo an toàn bằng cách xây cho mình những pháo đài tri thức –hoặc phi tri thức– kế thừa từ trong quá khứ.

Các người bảo vệ cộng đoàn Do-thái giáo đã không sãn sàng lắng nghe vị ngôn sứ mới của họ. Trân trọng các ngôn sứ của quá khứ và bảo tồn các Sách Thánh là một chuyện, chấp nhận lời phê bình Thiên Chúa truyền đạt tới họ, không phải từ các Sách Thánh mà từ miệng người thợ có tên là Giê-su, lại là chuyện khác.

Thế là các kỳ mục trong dân đã bỏ qua cơ hội Thiên Chúa đến viếng thăm họ, và lún sâu vào con đường chắc chắn đưa dân nước họ tới chỗ diệt vong.

Cộng đoàn chúng ta, trước một cơn khủng hoảng lớn, sẽ biết xây dựng một Giáo Hội khó nghèo hơn, đòi hỏi hơn không ? Chúng ta sẽ còn quan tâm đến Tin Mừng phải mang đến cho thế giới, hơn là lo lắng cho sự sống còn của bản thân hay không ?

----------------

Lời Chúa, chú thích và suy niệm T Sáu sau CN XXI TN, 30/8/2019

"Tôi bảo thật các cô, tôi không biết các cô là ai cả!"

Suy nghĩ (sửa lại năm 2017)

Để có thể tỉnh táo chờ chú rể đến vào ban đêm -thường là trễ- ít cô trinh nữ nào làm được, nhưng để có đèn sáng rước chú rể vào phòng tiệc thì không quá khó, người nào biết chuẩn bị sẽ có.

Dụ ngôn 10 cô trinh nữ hôm nay, có lẽ chú rể đến trễ hơn bình thường nên cả 10 cô đều ngủ thiếp đi. Có 5 cô đã chuẩn bị dầu đầy đủ và họ đã được vào dự tiệc cưới cùng chú rể, 5 cô còn lại, lỡ chuyến đò tình vì chủ quan không chuẩn bị. 

Ân sủng của Chúa như ngọn đèn, nghĩa là luôn có sẵn chỉ chờ tôi có dầu để châm thêm vào cho đèn khỏi tắt. Dầu là ước muốn đón nhận ân sủng, dầu là lòng thanh sạch, là đời sống thánh thiện.

Điều khó khăn trong đời sống hôn nhân và cả đời sống độc thân là sự thanh khiết và chung thủy. Thanh khiết, chung thủy cả trong ý nghĩ và việc làm, đó là 1 thách đố, vì vậy thánh Phao-lô răn dạy phải xa lánh gian dâm, bước khởi đầu để nên thánh thiện. 

Có một ngành công nghiệp phát triển như vũ bão, dễ kiếm lợi nhuận đó là kinh doanh dục vọng của con người. nó sử dụng những phương tiện truyền thông hiện đại để dụ dỗ, lôi kéo, môi giới, mua bán, lừa đảo cưởng ép… Sự thanh khiết và chung thủy nơi các gia đình và cá nhân luôn bị thách thức bởi hấp lực của ngành công nghiệp khổng lồ này.

-        

Lạy Cha Hằng hữu, chỉ nhờ vào tình thương hải hà của Cha, chỉ cậy nhờ vào ân sủng chứa chan của Con yêu dấu Cha chúng con mới có thể tỉnh thức và sẵn sáng. Cải tội 7 mối là con đường để chúng con cộng tác với Cha hầu chống lại sự bủa vây của tội lỗi. Xin Cha thương xót chúng con luôn. Chúng con nguyện xin nhờ ân sủng Đức Ki-tô Giê-su con Cha trong sự hiệp thông của Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời, amen.

Thánh Thư:

₁ Vả lại, thưa anh em, anh em đã được chúng tôi dạy phải sống thế nào cho đẹp lòng Thiên Chúa, và anh em cũng đang sống như thế; vậy nhân danh Chúa Giê-su, chúng tôi xin, chúng tôi khuyên nhủ anh em hãy tấn tới nhiều hơn nữa.₂Hẳn anh em rõ chúng tôi đã lấy quyền Chúa Giê-su mà ra những chỉ thị nào cho anh em.
₃ Ý muốn của Thiên Chúa là anh em nên thánh, tức là xa lánh gian dâm,₄ mỗi người hãy biết lấy cho mình một người vợ để sống cách thánh thiện và trong danh dự,₅ chứ không buông theo đam mê dục vọng như dân ngoại, là những người không biết Thiên Chúa.₆ Về điểm này, đừng ai làm tổn thương hay lừa dối người anh em mình, vì Chúa là Đấng trừng phạt tất cả những cái đó, như chúng tôi đã từng báo trước và cảnh cáo anh em.₇ Thật vậy, Thiên Chúa đã không kêu gọi chúng ta sống ô uế, nhưng sống thánh thiện.₈ Vậy ai khinh thường những lời dạy trên, thì không phải khinh thường một người phàm, nhưng khinh thường Thiên Chúa; Đấng hằng ban cho anh em Thánh Thần của Người. (1 Tx 4,1-8)

Tin Mừng:

 ₁ "Bấy giờ, Nước Trời sẽ giống như chuyện mười trinh nữ cầm đèn ra đón chú rể.₂ Trong mười cô đó, thì có năm cô dại và năm cô khôn.₃ Quả vậy, các cô dại mang đèn mà không mang dầu theo.₄ Còn những cô khôn thì vừa mang đèn vừa mang chai dầu theo.₅ Vì chú rể đến chậm, nên các cô thiếp đi, rồi ngủ cả.₆Nửa đêm, có tiếng la lên: "Chú rể kia rồi, ra đón đi!"₇ Bấy giờ tất cả các trinh nữ ấy đều thức dậy, và sửa soạn đèn.₈ Các cô dại nói với các cô khôn rằng: "Xin các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em tắt mất rồi!"₉ Các cô khôn đáp: "Sợ không đủ cho chúng em và cho các chị đâu, các chị ra hàng mà mua lấy thì hơn."₁₀ Đang lúc các cô đi mua, thì chú rể tới, và những cô đã sẵn sàng được đi theo chú rể vào dự tiệc cưới. Rồi người ta đóng cửa lại.₁₁ Sau cùng, mấy trinh nữ kia cũng đến gọi: "Thưa Ngài, thưa Ngài! mở cửa cho chúng tôi với! "₁₂Nhưng Người đáp: "Tôi bảo thật các cô, tôi không biết các cô là ai cả!"₁₃ Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào, giờ nào. (Mt 25,1-13)

Chú thích (từ CGKPV, ấn bản LCCMN)

* 4,1 (1Tx) Nếu chúng ta tận hiến mình cho Chúa Ki-tô, thì chúng ta phải sống khác với đời sống trước kia. Những người Do-thái được thanh tẩy đã có một nền tảng luân lý vững chắc nhờ lề luật Cựu Ước rồi. Trái lại, dân ngoại chỉ có các quy tắc luân lý hiện hành trong xã hội họ đang sống. Đời sống khiết tịnh chẳng hạn là chuyện hoàn toàn xa lạ đối với họ.

Thánh Phao-lô phản ứng rất mạnh : Ý muốn của Thiên Chúa là anh em nên thánh, tức là xa lánh gian dâm (c.3). Trước những gì mà con người cho là những đòi hỏi của bản tính tự nhiên, còn có những đòi hỏi khác, bởi vì Thiên Chúa đã kêu gọi chúng ta và dẫn chúng ta vào con đường thần hoá (thánh Phao-lô nói là thánh hoá). Thánh Phao-lô cũng sẽ lý luận tương tự, với những lời lẽ khác, ở 1 Cr 6,12-20. Trong cc. 4-8 này, chắc chắn thánh Phao-lô nghĩ đến tội ngoại tình và các quan hệ với gái điếm. Nếu thánh Phao-lô ngỏ lời với người Ki-tô hữu trẻ hôm nay, chắc chắn là ngài còn nhắc thêm đến các quan hệ tiền hôn nhân nữa.

Thánh Phao-lô luôn nói rằng chúng ta tự do đối với Lề Luật, nhưng ngài vẫn khẳng định lại một số đạo lý được ghi chép đậm nét trong Kinh Thánh. Ngài lướt qua các quy định phụng vụ, các tập quán riêng của dân Do-thái, các kỷ niệm quá khứ, tất cả những gì giam hãm người tín hữu trong một tôn giáo chỉ cúi đầu vâng phục những luật lệ. Nhưng ngài khẳng định lại các đạo lý cơ bản có giá trị cho mọi thời và mọi nơi, nhất là cho những ai đã nhận lấy Tin Mừng làm hành trang để bước vào tuổi trưởng thành thiêng liêng.

Tiếp đến, thánh Phao-lô đưa ra một lời cảnh báo mà ngài sẽ nhắc lại ở cuối thư (5,14) : ai nấy hãy lao động. Cộng đoàn Thê-xa-lô-ni-ca phải đảo điên vì một số tín hữu chỉ giỏi phô bày đức tin đầy phấn khích của mình hơn là làm việc. Họ nói toàn chuyện vớ vẩn, sống ăn bám các anh em đang cho họ ở nhờ ; dưới mắt dân ngoại, họ làm mất uy tín của Hội Thánh ! Như mọi người Pha-ri-sêu chính hiệu, thánh Phao-lô đã sinh sống bằng công việc lao động chân tay. Ngài không thể hiểu được sao lại có những tín hữu không có một chuyên môn nào để tìm được cho mình một công việc dù sang hay hèn, có thù lao đàng hoàng !

* 25,1 (Mt) Ba dụ ngôn sau đó nói lên cung

cách phải có trong khi chờ đợi Chúa Ki-tô trở lại : tỉnh thức và đắc lực. Dụ ngôn thứ nhất, về “mười trinh nữ”, là dụ ngôn hay nhất nói về lòng chung thuỷ. Theo tục lệ, đêm đến, các cô đợi chàng rể để đưa vào nhà cô dâu. Chàng rể đến trễ, điều mà lẽ ra không ai phải ngạc nhiên. Cô dâu thì không thấy nói tới : có lẽ các cô sẽ khám phá ra rằng ngoài họ ra không có cô dâu nào khác.

Họ ngủ thiếp đi. Mặt trời lặn rồi thì trời sẫm tối và không ai có thể làm việc được (Ga 9,4). Vậy người ta đâu còn chờ đợi họ phải làm một công việc gì, mà là có một trái tim chung thuỷ (Dc 5,2) : phải có dầu để giữ ngọn đèn luôn cháy sáng.

Ở đây cũng như nhiều chỗ khác, Tin Mừng cho thấy đâu phải hễ hoán cải và hăng lên lúc ấy là đã xong : còn phải kiên trì nữa (7,24). Dự bị sãn một lượng dầu cho bảo đảm, có nghĩa là vận dụng các phương tiện cho phép mình bền đỗ trong ơn gọi.

Có người sẽ nói Mt đặt dụ ngôn này ở đây có ý dành cho các Ki-tô hữu tiên khởi, bởi vì họ đợi Chúa trở lại đã lâu mà vẫn không thấy có gì xảy ra. Sai ! Chúa Giê-su nói lời ấy cho các tín hữu mọi thời, một ngày nào đó thế nào cũng sẽ cảm thấy kiên trì là cái ách rất nặng : “Tôi đâu có biết cam kết như vậy sẽ đưa tôi đến đâu.” Chính ở điểm này mới thấy lòng trung kiên là cao cả : không thể biết trước được ; đưa tay cho Chúa nắm dẫn đi là một bước đánh liều trong cõi vô định. Trừ phi kiên tâm bền chí, không có lối đi nào khác để được cứu (Mt 24,13), nghĩa là để tìm được chính mình.

Đâu phải vì là Ki-tô hữu mà chúng ta là những người tốt nhất, nhưng Chúa đã chọn chúng ta để giao cho một sứ mạng đặc biệt. Điều Người kỳ vọng trên hết ở chúng ta là trung thành và bền chí, hai món hàng quý hiếm trên trần gian, nhờ đó mà chúng ta chiếu sáng.

LÀM VIỆC – TIN TƯỞNG CHÍNH MÌNH

-----------

Lời Chúa và chú thích T Bảy sau CN XXI TN, 31/8/2019 (Bản văn và chú thích từ CGKPV, ấn bản LCCMN)

"Khá lắm! hỡi đầy tớ tài giỏi và trung thành!

Thánh Thư:

⁹Còn về tình huynh đệ, anh em không cần ai viết cho anh em, vì chính anh em đã được Thiên Chúa dạy phải thương yêu nhau, ¹⁰và anh em cũng đang làm như vậy cho tất cả các anh em trong toàn miền Ma-kê-đô-ni-a. Nhưng thưa anh em, tôi khuyên nhủ anh em hãy tiến tới nhiều hơn nữa. ¹¹Hãy gắng giữ hoà khí, ai lo việc nấy và lao động bằng chính bàn tay của mình, như chính tôi đã truyền cho anh em. (1Tx 4,9-11)

Tin Mừng:

^*14“Quả thế, cũng như có người kia sắp đi xa, liền gọi đầy tớ đến mà giao phó của cải mình cho họ. ¹⁵Ông cho người này năm yến, người kia hai yến, người khác nữa một yến, tuỳ khả năng riêng mỗi người. Rồi ông ra đi. Lập tức, ¹⁶người đã lãnh năm yến lấy số tiền ấy đi làm ăn buôn bán, và gây lời được năm yến khác. ¹⁷Cũng vậy, người đã lãnh hai yến gây lời được hai yến khác. ¹⁸Còn người đã lãnh một yến thì đi đào lỗ chôn giấu số bạc của chủ. ¹⁹Sau một thời gian lâu dài, ông chủ đến tính sổ với các đầy tớ và thanh toán sổ sách với họ. ²⁰Người đã lãnh năm yến tiến lại gần, đưa năm yến khác, và nói : ‘Thưa ông chủ, ông đã giao cho tôi năm yến, tôi đã gây lời được năm yến khác đây.’ ²¹Ông chủ nói với người ấy : ‘Khá lắm ! Hỡi đầy tớ tài giỏi và trung thành ! Được giao ít mà anh đã trung thành, thì tôi sẽ giao nhiều cho anh. Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh !’ ²²Người đã lãnh hai yến cũng tiến lại gần và nói : ‘Thưa ông chủ, ông đã giao cho tôi hai yến, tôi đã gây lời được hai yến khác đây.’ ²³Ông chủ nói với người ấy : ‘Khá lắm ! Hỡi đầy tớ tài giỏi và trung thành ! Được giao ít mà anh đã trung thành, thì tôi sẽ giao nhiều cho anh. Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh !’ ²⁴Rồi người đã lãnh một yến cũng tiến lại gần và nói : ‘Thưa ông chủ, tôi biết ông là người hà khắc, gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi. ²⁵Vì thế, tôi đâm sợ, mới đem chôn giấu yến bạc của ông dưới đất. Của ông đây, ông cầm lấy !’ ²⁶Ông chủ đáp : ‘Hỡi đầy tớ tồi tệ và biếng nhác ! Anh đã biết tôi gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi, ²⁷thì đáng lý anh phải gửi số bạc của tôi vào ngân hàng, để khi tôi đến, tôi thu được cả vốn lẫn lời chứ ! ²⁸Vậy các ngươi hãy lấy yến bạc khỏi tay nó mà đưa cho người đã có mười yến. ²⁹Vì phàm ai đã có, thì được cho thêm và sẽ có dư thừa ; còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy đi. ³⁰Còn tên đầy tớ vô dụng kia, hãy quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài : ở đó, sẽ phải khóc lóc nghiến răng.’ (Mt 25,14-30)

Chú thích:

* 25,14 (Mt) Chúa dùng vàng bạc để chỉ những tài năng thiên phú của chúng ta.

Đầy tớ tài giỏi và trung thành. Nghĩa là “đáng tin cậy”. Trong dụ ngôn này, không có từ ngữ tôn giáo nào cả : Chúa dựa vào cái cách đầu tư các tài năng mà đánh giá, và xem là tội khi người ta giữ lại cho mình những gì đã lãnh nhận. Đó cũng là lời tuyên án cho một xã hội trong đó ai nấy tiêu thụ cái đã nhận lãnh : được học làm người, những kiến thức đã kế thừa từ quê hương xứ sở mà không truyền lại cho con cháu, những phúc ấm ông bà để lại qua biết bao hy sinh, và có thể là lời Chúa nữa, phải tuân hành để thể hiện ý định lớn lao của Thiên Chúa trên thế giới.

Tôi sẽ giao nhiều (hơn) cho anh. Những gì chúng ta xây dựng dưới trần gian không phải là cái chung cuộc, đó mới chỉ là giàn giáo : những của cải mà Thiên Chúa sẽ tặng ban cho những ai sống trong Người sẽ còn quý hơn gấp bội.

Anh đã biết tôi gặt chỗ không gieo (c.26). Như ở Lc 18,1, Chúa Giê-su ghi nhận sự ngờ vực để bụng của chúng ta đối với Thiên Chúa, và Người vịn vào thái độ của chúng ta mà xét xử. Nếu chúng ta không mơ ước được chỗ mà chàng rể dành cho cô dâu (25,1), ít ra phải cố tránh sao cho đừng trở nên những đầy tớ vô dụng.

Có nhiều cơ hội trước mắt để đánh liều và đưa vai gánh vác công việc, mà thường thì chúng ta hay sợ không dám xung phong : “Tôi không phải là người có tư cách nhất.” – Nhưng nếu những người có tư cách lại không nhúc nhích ? Vậy hãy lấy lại cái tài năng họ đang có mà cho người khác.

CUỘC PHÁN XÉT CHUNG